Спирали Жизни

Смерть для жителей Индии это естественное течение жизни. Она воспринимается многими людьми, как избавление от страданий. Поэтому, ждать какой-то скорби, жалости или чувства утраты от них невозможно. Люди живут без страха и умирают без страха. Доктора и аптекари с удовольствием помогут и проконсультируют по вопросам здоровья, но не более того. Вообще, поможет любой человек на улице, если Вы его о чем-то попросите. Поможет чем, сможет. И в то же время, житель Индии не будет бегать и суетиться вокруг ослабевшего или умирающего человека, звать на помощь, а тем более, плакать или расстраиваться. Скорее, наоборот, он заглянет в лицо и улыбнётся. Ведь он наблюдает важнейший процесс мироздания – перерождение. Это здорово оживляет, помогает лучше понять себя, оценить важность и ценность жизни. Это, как ничто другое, учит быть безжалостным к себе и другим.

Ещё одна интересная особенность Индии, это отношение к добру и злу, правде и лжи, к измерению всего самым «лучшим», «вкусным», «большим». Европейцы и американцы часто называют Индию самой лживой и самой жестокой страной на планете. Для них отсутствие мышления в абсолюте является показателем отсутствия идеалов и признаков достижения в социуме. Отсутствие правильного ответа на вопрос является невежеством. Безжалостность в отношениях видится злом. Милосердие к нищим считается слабостью. Азия и Европа были отделены друг от друга философией на протяжении многих тысячелетий не зря. В них формировались разные видения и восприятия мира во многих аспектах жизнедеятельности. Европе и Америке с её достижениями в области науки есть что противопоставить Индии с её достижениями в духовности.

Мне было приятно ощутить на себе влияние индийской философии, окунуться в местный быт и кухню, увидеть, осознать и прочувствовать высокую человеческую духовность этой страны. Мне удалось увидеть, как люди преклонного возраста могут быть самодостаточны, спокойны и довольны жизнью. В Индии, пожилые люди проводят много времени в храмах. Они поют песни, принимают участие в духовной жизни страны и своих семей.

В Индии сильна причинно-следственная связь. Другими словами, всё не случайно и кирпич на голову просто так не падает. Если разобраться и убедиться какие действия к чему ведут, проследить и проанализировать действия причинно-следственной связи, то становится комфортно, легко, понятно и просто жить. Нет хаоса ни в сознании, ни в принятии решений. Во всём полный покой и порядок. Если человек не может чего-либо понять и объяснить, дело лишь в отсутствии знаний и его собственном искажённом видении мира. В таких случаях, необходимо очистить своё сознание, выкинуть все мысли из головы, расслабиться, выучить простые правила поведения в обществе и научиться получать удовольствие от простых вещей. Так всё просто и так сложно.

У меня было множество поездок в Индию в разные годы. В какие-то годы я пытался построить там бизнес, открыть офис и работать в области разработок мобильных приложений. В другие годы, посещал Бангалор и Тривандрум для открытия офисов по аутсорсингу. Все мои попытки работать в Индии сводились к тому, что мне приходилось делать шаг назад и глубже изучать культуру этой древней страны. При этом, посещение офисов Google и IBM в Бангалоре и Infosys в Тривандруме, помогли лучше понять, что международный бизнес это особая сложная тема. Только прочитав огромное количество литературы я понял, что некоторые корпорации намеренно выстраивают свою работу так, что бы соблюдался некий хаос в работе, когда люди могут не подчиниться прямому указанию вышестоящего начальства. Это было для меня таким открытием! При этом, работа с индийскими программистами и дизайнерами позволила лишний раз убедиться, насколько важно работать с понятными людьми одной культуры, действия которых предсказуемы. Индия развивается, люди получают международное образование, иммигрируют и развиваются. Сегодня определяющим фактором является не цвет кожи или религия, а образование, область деятельности и круг общения.

Путешествуя по Индии, замечаешь, как личные амбиции растворяются в массе людей. В первые путешествия по стране, мне были неизвестны индийские термины, не была понятна индийская философия, не было сформировано полное видение мира. Ощущения были такие, что все мысли проходят мимо, вызывая лишь улыбку. Была близка и понятна улыбка на лице Ганди. Стали понятны улыбки на лице монахов, взгляд которых невозможно поймать. Стала очевидна и улыбка Мона Лизы, которой так восхищаются европейцы. Такая самодостаточная улыбка попросту не вписывается в общество потребления. Она стирается в раннем детстве у детей капиталистов, не находя применения и поддержки в обществе. Таких людей лечат в обществе потребления. Их лечат желаниями, амбициями, мыслями и планами. Счастливый, скромный, самодостаточный и не потребляющий человек не нужен обществу потребления.

Ко всему прочему, длительное проживание в Индии формирует уклад иерархии в сознании. Жизнь в Индии учит, что прилагать усилия, вообще что-либо хотеть и действовать, нужно обдуманно, аккуратно, выверено. Нужно беречь свои силы и, в то же время, ничего не боятся и не переживать ни по какому поводу. В Индии есть модель безупречного поведения: «Полная капитуляция». Означает принять всё, сдаться, смириться, не сражаться. Отдать вещи вору, дать милостыню нищему, сказать: «Спасибо!», – на любое оскорбление, простить вынужденное насилие и невежество. Так просто, ведь все материальные ценности лишь временны, обиды и оскорбления мимолётны, а вот состояние покоя и радости – это важнейшие ценности, демонстрирующие глубину понимания жизни, духовную развитость и сущность человека. К сожалению, такая модель не работает на других континентах и в других культурах, основанных на материальных благах и потреблении.

В Индии всё просто и понятно что нужно делать и чего не нужно делать. Созерцание, расслабление, простота, ясность событий и всего что происходит и будет происходить взаимосвязаны. Как следствие, из этого вытекает радость бытия. Приятно проникнуться такой простой древней мудростью, почувствовать глубокое расположение к людям, единение с ними. Спасибо Вам, жители этой невероятно духовно глубокой и древней страны под названием Индия. Спасибо, за то что донесли до наших дней такие простые и такие важные человеческие качества.

Со временем, Индия вызывает полное отсутствие жалости к окружающему миру и к себе. Это формирует дух, даёт жизненную силу, выносливость, порождает желание созидать, жить полной жизнью, дышать, чувствовать. Проявление насилия это духовная деградация. Дойти до понимания этого очень просто в Индии, ведь люди вокруг и их предки дошли до этого много веков назад. Они передали знания и опыт своим детям и те прожили целые поколения, не применяя насилия. Понимание и разделение этого приходит не сразу. Нужно время на то, чтобы тело и сознание перестроились к новым социальным реалиям. Алкоголь и сигареты начинают довольно скоро вызывать отторжение в Индии. Им просто нет места в гармоничном мире. Ведь это предметы, разрушающие человека и останавливающие его духовный рост.

Бездомные люди, живущие на улицах Индии – это самые духовные люди планеты. Они думают о Боге каждую секунду. Назвать их бедными у меня язык не поворачивается. Они богаты духовно, чисты телом и сознанием. Да, они лишены роскоши и материальных благ, но их жизнь наполнена намного большим, чем многих богатых людей. Индуизм подчёркивает чистоплотность тела, как основу духовного развития. Можно научиться улыбаться бездомным, смотреть им в глаза, видя там мир и покой. У этих людей совершенно иное видение мира. Мало о чём можно с ними поговорить и сложно найти общие интересы. Убедить их в чём-то совершенно невозможно. У них нет материальных основ в сознании. Важно отличать таких людей от агрессивных предпринимателей попрошаек, зарабатывающих деньги самыми низкими и подлыми способами. Такие люди в Индии тоже есть.

Индия богата самыми разными практиками по трансформации тела и сознания. Это не имеет ничего общего с наркотиками, как предполагается обществом потребления, а является тяжёлой многолетней каждодневной работой над собой, своим телом и сознанием. Сюда входят медитация, йога, созерцание, голодание, образование, отречение, контроль, воспитание и многое другое. Основы Йоги уходят глубоко в индийскую культуру, упоминание о которой есть в древней индийской книге «Бхадгавад Гита» (5) Изначально, Йога имела религиозные основы. Со временем она трансформировалась в разные интерпретации и адаптации под физиологию разных людей и разошлась по всему миру. Особенно популярна йога в США и Европе. Суть Йоги это духовный рост, идущий от отказа использования насилия. Её основа это принципы борьбы в обществе через ненасилие. Ярчайшим примером служит Ганди, пронёсший свои методы ненасильственной борьбы через весь земной шар. Он был выдающимся йогом. Йога не учит защищаться от насилия, уклоняться или соревноваться. Философия йоги это иная философия, идущая в разрез с европейским, американским и африканским видением мира. Если говорить о духовном росте, как интерпретации в Азии, то Будда (основатель Буддизма) утверждал, что для просветления и духовного роста нет необходимости в физических упражнениях. Т.е. физическая йога, это лишь переходный период, настройка своего тела на более глубокую медитацию, на духовную йогу. Современные адаптации йоги великолепно справляются с проблемами тела физиологического плана – выправление позвоночника, повышение гибкости тела, восстановление работы суставов. Важно понимать, что и зачем делается. Если говорить о комплексе по достижению высоких духовных идеалов через физические и ментальные упражнения, то наиболее эффективна интегральная йога. Интегральная потому, что ей должна быть пронизана вся жизнь человека – пища, дыхание, мышление, труд и отдых. Интегральная йога это ритм жизни, включающий в себя все её составляющие, начиная от контактов с людьми, одежды и заканчивая мыслями и окружением вокруг. Лишь в этом случае раскрывается весь комплекс возможностей тела и сознания. Именно интегральную йогу нёс с собой по жизни Мохандас Карамчандович Ганди, получивший в Индии величайший титул Махатма Ганди. Если выбирать йогу для занятий европейцу, то однозначно не стоит уходить в какие-то сложные и глубокие адаптации. Хатха йога вполне подходит для европейской конституции, являясь адаптированным набором простых и эффективных упражнений по растяжению и восстановлению тела.

Видение и восприятие мира жителей Индии это естественная защита от манипуляций сознанием. Из-за невозможности усреднения и анализа поведения, людьми в этой стране очень сложно управлять. При диалоге у людей непременно возникают уточняющие вопросы и нить беседы уходит. Любые Европейские техники НЛП (Нейро Лингвистического Программирования) или рекламы не имеют никакого эффекта в Индии просто потому, что у людей иное видение мира. Для того, что бы манипулировать людьми, нужно их сначала этому научить. Нужно дать им базовые знания, на которых выстроена техника манипуляций. Постепенно, современная Индия справляется и с этим, вписываясь в глобальный мир. Обучение всему происходит через современные болливудские фильмы.

В индийском обществе есть множество приёмов для вырабатывания таких важных черт характера как умение ждать, гибко планировать и спокойно реагировать на самые непредвиденные события. Везде в Индии люди не спешат. Можно ждать подолгу еду и сдачу в ресторанах. Непредсказуемость маршрутов автобусов, поездов и такси делает любые прогнозы и планы бессмысленными. Сам вопрос планирования в Индии совершенно иной. Можно лишь намечать вектор движения и цель, но никогда не строить точных планов по времени. Это великолепно лечит от любых видов стресса.

В то же время, в Индии можно наблюдать, как инертность бизнеса и отсутствие процессов обновления в нём ведут к тому, что отели, магазины, поезда, автобусы старые и поломанные. Все они с соответствующим запахом, пылью и прочими атрибутами древности. Всё это тоже часть Индии и то, что нужно принять как результат культуры, кастового уклада общества и видения мира людей этой древней страны. Ритм жизни людей откладывает отпечаток и на быт. Во многих городах Индии электричество работает через раз. Там постоянно скачет напряжение. Из-за этого постоянно горят электроприборы. Всё это часть древней индийской культуры, их древнего уклада жизни. Нестабильность в работе электросетей, Интернета и других важных составляющих современной цивилизации, освобождают человека от привязанности, стимулируют его к живому общению.

Когда проникаешься культурой ненасилия, возможностью решения всех вопросов мирным путём, то непременно начинаешь культивировать свою духовную силу. Всё становится просто и понятно, начинаешь дышать полной грудью. Становится легко и комфортно жить, появляется естественная мягкая улыбка на лице, идущая изнутри, символизирующая гармонию эмоциональных и физических процессов. От всего этого возникает ощущение полноты и насыщенности жизни. Индия является центром многих древних азиатских культур. Если искать древние основы видения мира, то в первую очередь, стоит изучать древнюю индийскую культуру.

Через какое-то время жизни в Индии и занятием духовным развитием, приходит понимание того, что все люди вокруг друзья, братья. Когда Ганди писал письма Гитлеру, с просьбой прекратить войну, он непременно начинал каждое письмо со слов: «Мой Дорогой Друг!» Это понятно для Индии и никак не укладывается в сознании западного человека. Сила ненасилия, понять которую означает отказаться от видения мира насилия. Мне предстояло сделать огромный виток спирали жизни, что бы понять глубину азиатского мышления и разнонаправленность европейской и азиатской философий.

Индия научила меня познавать всё самостоятельно, не верить никому и ничему, не признавать никаких авторитетов. Индия учит видеть мир, познавать, развиваться, думать и мыслить шире, проникать в предмет с головой и осознавать как что-то совершенно ясное и очевидное. Это уникальный индийский способ мышления и познания мира. Именно в Индии он был развит и пронесён до наших дней древними философами. Самостоятельное познание мира всеми органами чувств – это одно из самых главных достоинств независимого путешественника!

В мои первые длительные посещения Индии произошло полное единение с людьми. Все беспокойства, страхи, опасения, планы и ожидания ушли. Осталась только радость бытия с полнотой созерцания мира. Появилось ощущение жизни во всех её проявлениях. После этого, сделав огромный виток спирали жизни, посмотрев другие культуры и континенты, я вышел на новый виток познания Индии, изучив другие языки и видения мира. Первое длительное путешествие по Индии на протяжении пяти лет было описано выше с соответствующим опытом и впечатлениями. После этого, спустя ещё пять лет путешествия по Африке и Латинской Америке, мной было предпринято второе длительное путешествие по Индии. Выходом спирали жизни второго длительного путешествия было желание собственной идентификации, понятие своей родной культуры, формирование своего видения мира. Можно грубо назвать это осознанием спирали глобализации. В результате, пришло понимание связи многих происходящих процессов на нашей планете.

Приведу некоторые выдержки из моего витка спирали жизни, демонстрирующие контрастность восприятия мира в связи с разным опытом и знаниями на разных этапах жизни. Мне пришлось сделать огромный виток, чтобы понять суть индийской культуры и её место в мировой истории, осознать её уникальность, древность, неповторимость и, в то же время, осознать закрытость и изолированность от других философий и культур. Индуизм это древняя уникальная культура, контрастирующая с европейской в плане философии и общем видении мира. В ней есть свои плюсы и минусы, есть свои цели и ценности. Она занимает своё достойное и важное место в современном глобальном мире.

В ходе второго длительного путешествия по Индии ко мне пришло глубокое понимание того, что первоначальная задача индуизма в том, что бы выращивать и воспитать класс нищих и попрошаек, а уже только потом поддерживать и сочувствовать им. Низшая прослойка общества необходима для формирования каст. От низшей прослойки общества отталкиваются все остальные. Так создаётся острая нужда, появляется спрос и запускаются все остальные фундаментальные процессы в индийском обществе.

Кстати, в деревнях Индии, есть пьянство и лень. Индийские Гималаи это совершенно другая Индия, больше похожая на Африку и Ближний Восток. В некоторых штатах Индии есть дети, кидающие камни в поезда, а деревенские жители используют камни для погона животных. Всё как в Африке.

В итоге, у меня были два совершенно разных видения Индии. Первое – детское, открытое, наивное, доверчивое, уязвимое. Второе – взрослое, осознанное, с огромным опытом путешествия по всему миру, с опытом разных культур и более глубоким пониманием происходящих процессов. Ещё одна демонстрация того, что Индия может быть совершенно по иному понята и интерпретирована людьми разного образования и жизненного опыта. Удивительно, сколько в ней глубины и мудрости. Каждый найдёт в Индии то, что ищет, увидит то, что хочет увидеть и получит то, что заслуживает.

Если большая часть Азии европеизирована, с соответствующими уровнем комфорта, качеством еды и питьевой воды, уровнем обслуживания и комфорта, то Индия, при всём уровне её развитости, остаётся во многом дикой страной. При текущих ценах на жилье, цена/качество сильно не дотягивает до Латинской Америкой, Африки и многих стран Азии. Исключительность Индии заключается в том, что она, как и дикая Африка, провоцирует, возбуждает, встряхивает человека, но делает это, в отличие от Африки, без криков, оров, гнева и злобы. Она делает это по своему мудро, через еду, модель устройства общества, систему каст/классов, через безжалостный бизнес и маркетинг. Это замечательная возможность переосмыслить свою жизнь, перестроить своё видение и восприятие мира. Жаль, что мало кто из туристов это видит и ценит.

В Индии быстро исчезает жалость. Когда я ехал в страну, то настраивался помогать беднякам и нищим, как делал это в других азиатских странах. Прошла пара недель в Индии и всё поменялось. Появилась какая-то ровная смиренность со всем. Навалилось столько всего, что просящие милостыню нищие, если услышат все мои проблемы, то расчувствуются и подадут сами. Появилась жёсткость и бесстрастность к себе и окружающим. Всё это индийская общественная система, выстроенная тысячелетиями. Основная её суть это иерархия в обществе, деление на касты и классы. Никаких равных прав и свобод, наглухо завинченные гайки видения мира. Можно думать только о том, о чём можно думать, видеть и понимать только то, что разрешено. Жители Индии намеренно закрывают свою культуру от иностранцев. То же самое они делают и со страной, в том или ином виде. Индия разделена знаниями по классам. Бесполезно спрашивать что-либо у людей, знания которых изолированы. Самое разумное в путешествии по Индии это полная концентрация на себе. Тогда возможен полный самоконтроль и это делает человека духовно сильнее. Полагаться можно только на свои силы, верить только своим чувствам и многократно проверенной информации. Нельзя расслабляться и, в то же время, не нужно напрягаться.

Древние носители индийской культуры в своём развитии и культурном ответвлении от Африки знали, что делали. Если только коснуться веками выстроенной государственной кастовой системы Индии, то можно ужаснуться насколько она безжалостно откатывает человека, превращая его в послушного раба. Стоит отметить, что дети в Индии довольно активны. Они значительно активнее китайских детей, например. В них есть темперамент, амбиции, желания. Как только они начинают касаться кастовой системы и начинают взрослеть, то все силы и дух быстро выбиваются из них. Пока не касаешься государственной системы, кажется что свобод много. На практике же, быстро понимаешь, что их практически нет. Индия выправляет человека. Она делает его проще, спокойнее, смиреннее, добрее. Не зря азиаты утверждают, что заставлять других людей ждать это лучшая добродетель. Пройдясь по мне основательно в первое длительное путешествие, Индия выдавила напрочь Эго, амбиции, желание творить и создавать. Вместе с ними гнев, раздражение, злобу, желание сражаться, противостоять, решать проблемы насилием и ещё многое другое. Зато, она подарила всё и вся прощение, умение смотреть и видеть, спокойно относиться ко всему в любой ситуации, не реагировать на грязь и вонь, впитывать культуры, изучать, наблюдать, учиться. Этого заряда хватило на то, чтобы объехать весь мир и изучить множество самых разных мировых культур. Качества, необходимые для выживания в Африке и Америках совершенно иные. Там основное это умение бороться, сражаться, защищаться. Отказаться от борьбы в Америке означает мгновенную гибель, уничтожение, а созерцать значит медлить и быть раздавленным локомотивом сверх потребления. Получается, что древняя индийская модель общества нежизнеспособна за пределами Индии.

Индия отбивает желание потреблять. Основная масса людей в Индии очень бедные. Это настоящий рай для бедняков и мощный стопор развития общества потребления. Люди в Индии лишены Эго через религию с формированием их узкого замкнутого видения мира. Средний житель Индии воспитан мощнейшей государственной системой вместе с крупным бизнесом, построенном на кастовом укладе общества. Сказать по другому, Эго выдавлено индийской государственной машиной. С Эго тесно связана индивидуальность человека, его достижения в жизни, спорте, предпочтения в одежде и еде. Всего этого нет у большинства людей в Индии. Эго есть у высшего класса, но они не ищут компромиссы, как с этим совладать или маскировать. Именно поэтому, оно отвратительно выпирает и бросается в глаза, вызывая отторжение у всех европейцев. Для того чтобы посмотреть и изучить способы нахождения компромиссов жизни с Эго, способов его контроля и удержания на коротком поводке, необходимо глубоко изучать европейские культуры и философии.

Глубоко изучая другие страны и культуры, в какой-то момент времени, для меня стало очевидно, что одна из самых главных особенностей Индии это бесстрастность людей, которую формирует целый ряд религиозных особенностей. Это ежедневное чтения мантр, созерцание, отказ от действий и мыслей. Бесстрастность это великая сила Индии, от которой отталкивается общая терпимость людей, глубокая духовная психологическая чистота и здоровье.

В азиатской мифологии есть птица Гаруда, питающаяся отрицательными эмоциями. В путешествии по Индии приходилось постоянно вспоминать про эту птицу. Можно ли человеку научиться питаться негативными эмоциями?! В Китае и Таиланде, выход негативных эмоций связан с потерей лица. Общество там построено так, что надо вообще умудриться проявить негативные эмоции. За долгое время путешествия по всему Китаю и Таиланду, у меня не было повода злиться и ругаться. А вот в Индии повод был постоянно. В Индии таких Гарудов пруд пруди. Они буквально повсюду. Если объяснить это с помощью европейской философии, то это обычные садисты, которые издеваются над человеком. Они получают удовольствие, смотря как он злится и проявляет гнев.

Одна из привлекательных составляющих Индии это дешёвая рабочая сила. Начинать бизнес здесь очень комфортно. Низший класс обслуги высвободит огромное количество времени, которое можно использовать на более плодотворную деятельность. Низший класс воспитали представители высшего класса для того, что бы он предано смотрел в глаза своему господину и был готов за несколько рупий сделать всё. Такая дифференциация в обществе мотивирует, возвышает собственное восприятие, меняет ощущение и видение мира. Другими словами, это сносит башню. Есть одно большое «Но!» Мир бизнеса и классов это другой мир, сильно отличающийся от социализма и коммунизма. Помимо наслаждения покорными пресмыкающимися слугами, необходимо обладать целым набором других качеств. Важно уметь ограничивать и распределять знания, постоянно поддерживать неравенство и подчёркивать это. Требуется воспитывать, дрессировать этих самых слуг и не давать им развиваться. Необходимо обрести чудовищную жестокость и безжалостность к людям, как к низшему классу, не достойному и не равному тебе. Если все эти качества не воспитаны и не привиты с детства, то из попытки бизнеса в Индии получится ещё одно кладбище инвестиций.

Индия настолько глубока и сильно дифференцирована, что человек, который думает, что он что-то понял в ней, сильно заблуждается. Может быть, он обрёл лишь маленькую составляющую видения этой большой, древней и сложной страны. Языки и наречия, даже философии внутри страны, настолько разнообразны, что бывает они противоречат друг другу. В Индии живёт огромное количество людей, познающих мир только через свои органы чувств и от этого отталкиваются многие ответвления философий. Есть целый ряд индийских философов древности, выстроивших свою философию именно на этом. Дорога в чувственное восприятие даёт огромный спектр новых ощущений и открытий, делает путешествие и познание мира насыщенным, ярким и интересным. В современном же мире, такой способ познания мира несёт угрозу, ведь капиталистическая модель общества построена на преобладании разума над чувствами. Человек, который идёт на поводу у чувств, вытесняется из общества потребления. «Как же жить без чувств?», – спросит один человек, – «А что такое чувства и зачем они?!», – спросит другой. Это ещё один пример контрастного видения мира людьми разных культур и философий.