Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы

В любовно-половых отношениях для большинства «счастье» – это найти подходящего партнёра, который станет удовлетворять потребности и не будет создавать проблем, предъявлять повышенных требований. А пассионарию это скучно, и он поэтизирует того, кого любит, для него этот человек – божество и т.д. Пассионарий способен на ценностное отношение к другому человеку, который становится единственным и неповторимым во Вселенной. Я написал об этом книгу2.

У пассионария в жизни присутствует драма, без этого ему скучно жить. И стандартная жизненная траектория, по которой строем мчится биомасса, пассионарию неинтересна.

В чём может проявляться пассионарность?

1. В работе. Большинство людей занимают созданные кем-то рабочие места, начинают выполнять правила внутреннего распорядка и получать какую-то денежку. Небольшое количество людей сами для себя создают рабочее место и сами определяют правила и все условия. Это самозанятые люди, предприниматели, бизнесмены. Но большинство идёт по пути наименьшего сопротивления – устроиться по найму и батрачить на хозяина.

2. В сфере любовно-половых отношений наблюдается похожая картина. Большинство людей ищут себе доступного полового партнёра. Если кто-то им нравится, они почву прощупывают и, если нет отдачи, переключаются на другую кандидатуру. Лишь бы «кого-нибудь» найти. Здесь нет никакой избирательности, индивидуализированной приверженности: с кем получается, с тем человек и «строит отношения», отношается. А есть такие люди, которые испытывают ценностное отношение к другому, даже если он не отвечает взаимностью, и сохраняют приверженность, даже если им приходится ждать и много чего выносить, но они это делают. Потому что им не «всё равно с кем», лишь бы пар спустить и комфортно было.

3. В контексте здоровья. Вредные привычки уже сформировались, и большинство им покорно следует с самоуспокоительными оправданиями про «культурно выпивать в меру». Вместо того чтобы приложить усилия и эти привычки поменять. А они меняются, по некоторым сведениям, за 21 день, по другим – за 42 дня. Иногда нужна какая-то медикаментозная помощь, если курение или химические зависимости. Но они в любом случае могут быть преодолены. Некоторые люди действуют в этом направлении и справляются с разрушающими их организм привычками. А большинство плывёт по течению, пока печёнка не отвалится от цирроза.

Существует два архетипа пассионария: гений и герой.

Гений действует в творческой, интеллектуальной области. Например, известные философы – это пассионарии. Они в этой сфере мировоззренческой, интеллектуальной строят целые новые миры и открывают путь мышления для многих людей. Которые говорят: «О, экзистенциализм – это круть!» И начинают кудахтать по-экзистенциалистски. А первым-то прокудахтал Хайдеггер, и пока Хайдеггер не прокудахтал, так кудахтать никто не умел.

А герой побеждает какое-то социальное зло или природу (стихию). Спасает кого-нибудь от наводнения, условно говоря. Или из вулканического кратера за уши вытаскивает.

Как реализовывать потенциал, пассионарий далеко не всегда понимает. Энергия есть, она бурлит, прёт, она мощная, а что с ней делать – фиг знает. И пассионарий нуждается в поддержке, в отдыхе душ, потому что он тоже человек, у него такая же психика социально сформированная.

Пассионарию нужна муза, вдохновительница, которая эту энергию в нём признает, поддержит, одобрит, в отличие от социального окружения, которое скажет: «Это шиза всё, кончай дурить, давай как все, работай 12 часов в сутки, раз в год на курорты езди, гаджеты покупай и понтуйся ими, найди себе доступную бабу и будешь счастливым».

Таков рай для биомассы.

Внутренний протест – черта пассионария

Люди зачастую боятся позволить себе ощутить внутренний протест и признать его наличие в себе. Потому что они не знают, что с этим протестом делать. Точнее, в момент ощущения-признания протеста у них отсутствует готовая стратегия улучшения ситуации.

Не нужно бояться внутреннего протеста в себе. Если он есть, значит, в вашей жизни присутствует нечто, неприемлемое для вас.

«Что с этим делать?» На этот вопрос невозможно ответить сразу в момент обнаружения в себе внутреннего протеста, поэтому этот вопрос не надо ставить.

Ваш мозг только что отдал себе отчёт в том, что жизненную ситуацию нужно менять, но у мозга не было времени, чтобы найти решение, как именно менять:

– нужно обязательно взять тайм-аут;

– желательно отстраниться от своей жизненной ситуации, дня на три куда-нибудь уехать, сменить обстановку;

– у вас появятся идеи, как если и не исправить ситуацию радикально, то ощутимо её улучшить;

– мозг автоматически решает задачи оптимизации, нужно лишь поставить их (осознать в себе внутренний протест) и дать мозгу время (взять тайм-аут).

Мысли о том, что можно принять то, что вызывает протест, поработав с психологом, – утопичная иллюзия:

– если что-то неприемлемо для человека и вызывает чувства неприязни, отвращения и ненависти, – это непосредственная и спонтанная реакция человека на объект;

– чтобы реагировать по-другому, человек должен перестать быть собой и стать кем-то другим, но это невозможно;

– психолог заставит человека принять рационализации, логические аргументы, которые обесценят чувства;

– при этом чувства никуда не денутся, их можно будет отследить по мимическим или интонационным проявлениям, по язве желудка или другим болезням;

– принятие неприемлемого – это самообман;

– если душа чего-то не принимает – нужно менять жизнь, а не морочить голову самому себе.

Во время любой войны, когда имеет место оккупация, возникает, как правило, такое явление, как сопротивление. Это подпольное движение, которое действует против оккупационных властей. Пример – японо-китайская война 1937-1945 гг. Фильм есть классный про это, китайский, «Пурпурная бабочка».

Одна страна (Япония), со всей мощью своей военной машины, вторглась на территорию другой (Китая), установила свой господствующий порядок. Большинство населения, которое находится на оккупированной территории, пассивно приняли его и смирились, а кто-то стал активно с этой властью сотрудничать: биомассе-то всё равно, под какой властью жить.

Но существует небольшое количество людей, которые так не могут. И они создают сопротивление подпольно и начинают предпринимать какие-то действия. Они по определению не могут победить эту оккупационную машину, потому что эта подпольная организация имеет несопоставимо малые ресурсы в плане людей, оружия, финансов по сравнению с осуществившей оккупацию страной.

То есть это сопротивление – просто капля в море, и оно реально победить не может. И оно поэтому нерационально. Неразумно. С точки зрения рядового обывателя, ищущего «где помягче и послаще».

Но всегда находятся люди, вступающие в это сопротивление, организовывающие его. И это не вопрос целесообразности, а вопрос их внутренней позиции и энергопотенциала. Они не могут по-другому, потому что они не обыватели, а герои.

Для пассионария с огнём внутреннего протеста в душе возможны два варианта.

Первый – понять, к чему хочешь двигаться, и начать менять жизнь согласно своим замыслам. Будут неудачи – осознавать свои ошибки и продолжать действовать с их учётом. Если не спасуешь – к результату обязательно придёшь.

Второй – оставить всё как есть и убедить себя, что «как есть, так и хорошо». Оставаться на работе по найму, где работодатель забирает львиную долю заработанного. Оставаться жирным, принимая себя «какой есть». Оставаться заурядностью, которую такие же посредственные друзья считают «хорошим человеком», потому что он не высовывается.

Огонь души прогорит и погаснет. Это происходит примерно в 35–40 лет и называется кризисом среднего возраста.

Кризис среднего возраста предполагает обесценивание мечты. Человек осознаёт два неприятных обстоятельства:

– воплощённые в жизнь замыслы не приносят удовлетворения, которое предвкушалось в фантазии (счастья нет);

– цели, вытекающие из мечты, вызывают неодобрение и сопротивление окружения (не понимают).

Стандартное большинство выходит из этого периода, сделав основательную переоценку ценностей своей и жизни, отказываясь от юношеского задора и максималистских амбиций. И возвращаются в социальное стойло, из которого пытались безуспешно убежать. Но убежать не вышло, а бензин кончился (имеется в виду протестная энергия).

Инноваторы и сверхнормативные цели

Зачастую пассионариев называют инноваторами, потому что они ставят такие цели, которых до них ещё никто не достигал.

Приведу несколько примеров.

В бизнесе кто-то говорит: «Хочу кафе открыть». В смысле «обычное кафе». И он представляет, что это за кафе будет, потому что он видел другие кафе, он понимает, что там будет какое-то помещение, какой-то интерьер, какой-то персонал, меню будет. Меню может быть разным, интерьер может быть разным, но и меню, и интерьер будут обязательно. То есть структура (форма) результата здесь определена, а конкретное наполнение этого результата может быть разным. Поэтому много разных кафешек, брендов и марок автомобилей. По сути одно и то же, но под разными шильдиками, за которые тупые потребители на работе горбатятся и последние гроши отдают.

А бывают инновационные бизнесы, когда предприниматель создаёт то, чего никто до него не создавал, как в своё время создали персональные компьютеры. Сейчас ими все пользуются, а раньше их не было от слова «совсем».

Допустим, какой-то космический туризм, причём не в плане того, что «взлетел на орбиту, вернулся назад и прицепил себе значок космонавта», а на Марс слетать, ну, или на Луну хотя бы. И если какой-то миллиардер поставит всерьёз такую задачу, то реализовать её возможно. Американцы на Луне уже были, бабки у него есть, миллиарды, девать их ему некуда. И если он эту задачу себе поставит, он её решит. Как Илон Маск, пускающий ракеты в космос, что до него делали только огромные государства, а он их всех нагнул жесточайшим образом. И по итогу самым богатым челом в мире стал.

В инновационном бизнесе предсказать результат (структуру результата) заранее невозможно, по крайней мере отчётливо и точно. Например, с космическим туризмом: может, это будет какой-то лунный отель, где туристы-толстосумы живут, а может, они просто на Луну опустятся на два часа, в скафандре погуляют, быстренько назад улетят и получат сертификат, что они побывали на Луне (в соцсетях перед лохами понтоваться). А может, это будет способ телеприсутствия: по Луне робот ходит и передаёт всё, что видит, а человек шлем надел и смотрит глазами робота и управляет им. В общем говоря, на Луне побывал, не выходя из дома. Завоевал три галактики, сидя на толчке с ноутбуком… это очень любят всякие фанаты компьютерных игр. Лошары.

Вот ещё один пример – получение ядерной энергии. Когда всё это начиналось, никто не знал, каким будет ядерный реактор, какой будет атомная электростанция. Постепенно к этому двигались и получили практический результат.

Дальше – про стандартный и инновационный подход в науке.

Рядовой исследователь, допустим, берёт какую-то культуру клеток, культивирует в чашке Петри, какие-то замеры производит, и заранее понятно, что итогом станет табличка с результатами этих замеров. В табличке будут какие-то столбики, а в столбиках будут какие-то цифры, и будет диаграмма на основе таблицы, а также выводы. Какие конкретно будут цифры – непонятно, но понятно, что эти цифры будут описывать, то есть структура результата определена изначально.

А есть инновационный подход в науке, когда исследователь обнаруживает какую-то проблему, которую пока никто не решил. Или даже как вариант – не осознают, что это вообще проблема. Например, радикальное продление жизни.

И он намечает какие-то пути её решения, при этом таких путей до него никто не сформулировал, не обнаружил и тем более практически их не реализовал. И он в этом направлении начинает двигаться – к результату, который непонятно каким будет. Результат этот на момент начала научного поиска (структура этого результата) не может быть ясным, потому что подобных результатов никто ещё не достигал. Это и является инновацией в науке.

Из сферы путешествий.

Стандартно-банальные любители путешествовать наматывают круги по европейским городам с невиданной архитектурой или на заморских пляжах задницы греют, в обязательном порядке фоткаясь и выкладывая это в соцсети, чтобы показать, какие они непомерно успешные.

А есть и другие путешественники – экстремальные. Кто-то хочет на Эверест подняться. Это связано со смертельной опасностью. Даже когда ходит организованная группа, всё равно люди гибнут, а в одиночку риск неизмеримо выше.

Бывают и более крутые варианты. Есть путешественники яхтсмены, они в одиночку пересекают океан на парусной яхте или совершают кругосветное путешествие на яхте. Есть люди, которые в одиночку доходят до Северного полюса, например Наоми Уэмура в 1978 году, крутой самурай! Вот с него пример брать надо, ну, и с Илона Маска ещё!

И все эти мероприятия, когда человек оказывается один на один с природой, потенциально весьма опасны. Поэтому редко бывает, что люди это делают. Я лично совершил два небольших одиночных похода, всего на несколько дней, при этом эмоций выше крыши, в основном страх (до тошноты, реальной).

В сфере творчества.

Стандартный результат – освоить техники живописи и малевать картины, то, что спросом пользуется. А сверхнормативный результат – это когда автор создаёт как минимум собственный стиль в творчестве (в живописи, в музыке, в танцах) либо вообще какое-либо новое направление. В своё время таким был импрессионизм.

Даже в религиозной сфере такие разные цели тоже могут быть.

Стандартные – когда человек по воскресеньям ходит в церковь и свечку ставит, чтобы Бог его помиловал и после смерти в рай пустил. И сверхнормативные цели, которые, когда речь идёт о религии, могут быть связаны со служением людям (как мать Тереза).

Это кардинально различные способы мышления.

Сверхнормативная мечта, сопротивление среды, отсутствие гарантий

Когда говорят «мечта», чаще всего имеется в виду «стандартная хотелка»:

– то, что доставляет удовольствие;

– то, что соответствует социальному стандарту (это положено хотеть нормальному человеку).

Это «мечта» в понимании заурядного обывателя, стандартный отпечаток стандартного социального клише.

Человек внутренне цельный, которого не до конца перемололи жернова социума и который сумел сам себя восстановить, обладает повышенным энергопотенциалом. И то, что удовлетворяет обывателя (работай – потребляй – сношайся – размножайся), ему кажется скучным. Его душу греют другие неправильные, абсурдные и сумасшедшие замыслы, которые могут относиться к нескольким сферам:

– инновационный бизнес (а не копирование чужой бизнес-модели);

– инновационное творчество (когда автор как минимум формирует свой уникальный стиль, а может быть, открывает новое направление в искусстве);

– наука (не карьера путём чтения лекций и кропания диссертации посредством компилирования чужих мыслей, а открытие нового и неведомого);

– любовь как ценностное отношение к другому (а не поиск доступного партнёра для взаимного удовлетворения потребностей);

– религия (не в смысле обрядов и свечки богу по выходным).

Всё это не доставляет удовольствия, в смысле приятной расслабухи и Ч.С.В. от лайков в соцсетях, а, наоборот, связано с напряжением от сверхусилия и негативной реакцией окружения, которое таких «мечт» не понимает.

Дело не в удовольствии и социальном признании, а в другом – в личном ощущении смысла и ценности того, к чему человек устремлён. Устремлён – это значит движение в направлении, к которому лежит сердце, без гарантий достижения результата. А часто вообще не очень понятно, что это за результат, как его достигать и возможно ли это в принципе.

Это и есть Мечта.

Мечта – это не стандартная социально одобряемая «хотелка», связанная с удовольствием и социальной пользой. То, чего хотят все и чего положено хотеть. Ведь большинство людей стремятся к стандартным целям, живут по принципу «сделать по минимуму и не напрягаться, лишь бы удовлетворить свои потребности». Они не фокусируются и не делают сверхусилий, поэтому никаких выдающихся результатов не получают. У таких посредственностей «всё как у всех».

Мечтать можно по-разному. Три вида мечты показаны в таблице.

Реалистичным стандартам необоснованно противопоставляют абсурдные фантазии и отвергают вместе с фантазиями идеалы.

Фантазий не нужно бояться. Просто нужно держать их при себе и стараться отдавать себе отчёт, какие реальные потребности души стоят за этими фантазиями. Если осознавать фантазии и стараться понять их внутренний мотив, то часть из них окажется возможными идеалами.

А если обесценивать фантазии, то вместе с ними обесценишь и идеалы, останется только стандарт – то, чего хотят все, чего положено хотеть.

Когда человек ограничивает себя нормативно-стандартными результатами, он сразу ставит такую планку, выше которой не прыгнет никогда. У него просто мышление так устроено, что он откуда-то берёт и заимствует модель результата и начинает действовать, по сути, занимаясь банальным копипастом. Как плагиатчик-попугай. Так живёт биомасса.

А инноватор ниоткуда модель результата не заимствует. Он формирует её в воображении и воплощает в реальность.

Сверхнормативной мечте в текущей версии социальной реальности места нет.

Посмотрите на рисунок.

Прямоугольник – это рамки текущей социальной реальности, такой, какая она сегодня. Что она включает:

– стандартные цели-хотелки (к чему человек должен стремиться);

– предписания и запреты (как он должен этого достигать);

– окружение (которое поощряет за следование социальному стандарту и репрессирует за попытки от него отклониться).

И если у человека в уме выкристаллизовался сверхнормативный замысел (я его называю словом «мечта»), то в рамках социальной реальности ему (этому замыслу) нет места (пока нет, в смысле сегодня).

Что мы наблюдаем?

Что, когда появляется (в одном человеке, первопроходце-пассионарии) какая-то сверхнормативная идея:

– замысел, намерение;

– теория или концепция,

социальная реальность, в ее текущей версии, это отвергает, потому что сверхнормативное, по определению, за рамки этой социальной реальности выходит. Но если пассионарий-инноватор не сломается и мечту свою воплотит, эта социальная реальность перестроится, образно говоря, расширив свои границы. Как на этом рисунке:

Социальная реальность условна и изменчива. А если на неё молиться, считая её идолом непоколебимым, перед которым нужно пасть ниц, тогда никакую мечту не реализуешь. Если это действительно сверхнормативная мечта, а не банальная хотелка типа «найти мужика/бабу», «мир посмотреть» или «топовый айфон купить».

Но социальная реальность легко может задавить. Просто «потому что их больше». И чтобы не быть задавленным, пассионарию с мечтой в душе, с огоньком в сердце и с крыльями за спиной (крутая комплектация!) нужно, в смысле приходится, сделать две вещи:

– отмежеваться от окружения, которое демотивирует;

– быть готовым на нестандартные действия для воплощения мечты.

Это иллюзия, что «можно быть в гармонии с социальной реальностью и двигаться к мечте». При таком раскладе «мечта» – это социально запрограммированная «хотелка». А все слова про «самореализацию» и «быть собой» – самообман. Ибо не себя реализуешь, а социальные программы. И не «собой» являешься, а стандартным отпечатком социального клише.

А когда человек решает двигаться по собственному пути, он обязательно сталкивается с сопротивлением среды. И это как раз показатель того, что человек начинает двигаться по самобытной траектории. Не заложенной в него путём социального влияния, а сформированной им самим. И когда сопротивление среды есть, это сигнал «ага, ты идёшь реально по своему пути», и этому сопротивлению нужно радоваться: оно как индикатор.

Мечта нестандартного характера (сверхнормативная) не подразумевает гарантий того, что получится.

Можно только делать то, что повышает вероятность реализации Мечты.

Заурядно-банальные обыватели (биомасса) способны действовать, только если есть гарантия отдачи:

– в работе и бизнесе;

– в творчестве;

– в любовно-половых отношениях;

– в религии (в церковь по воскресеньям ходишь – боженька в рай возьмёт).

Немногие личности с повышенным энергопотенциалом и смелостью (романтики) способны действовать без гарантий.

Почему лузера́ выбирают первый вариант?

Потому что они трусливы и могут действовать только при наличии гарантий.

Если менять, то нет никаких гарантий, что доменяешься до желаемого результата. Никто же ничего не предоставит под твои нестандартные запросы. Если хочешь как-то по-другому, нужно делать всё самому, и гарантий нет.

А то, что есть, но не нравится, оно же уже готовое! Только нужно подстроиться. Образно говоря, в корыто налили, а ты давай хлебай.

Биомасса любит гарантии, просто обожает их и молится на них.

Все те примеры, которые я вам привёл по поводу выбора работы, любовно-полового партнёра и прочие, характеризуются такой штукой, как наличие гарантий. Если человек выбрал какую-то работу, значит, он отбатрачит нужное количество часов и получит оговоренную зарплату, всё гарантировано и «по чесноку». А если человек обменивался какими-то половыми сигналами, и у него что-то там с кем-то, может быть, складывается, и он инициативу проявляет к сближению, а «другая сторона сделки» отвечает «взаимностью»… Здесь тоже гарантировано, что свои половые потребности он как-то удовлетворит. Половые, коммуникационные, какие угодно. Потому что есть гарантии – «ответка и обратка».

А когда человек делает свой бизнес или, допустим, неконъюнктурным творчеством занимается, или у него есть любовь как ценностное отношение, и он решается оставаться один и сохранять приверженность этому человеку, – гарантий здесь нет. Может не быть ни коммерческого успеха, ни творческого признания, ни взаимности в любви. Биомасса этого боится и выбирает «синицу в руках». Лузера́.

А пассионарии идут своим путём, и, как показывает жизненная практика, фортуна им улыбается во все 32 зуба. Просто не сразу.

Когда человек хочет стандартных вещей, он,

во-первых, может ясно представить, чего именно хочет, потому что многие до него это уже реализовывали,

во-вторых, составить план действий и следовать ему, потому что задача в принципе стандартная, и понятно, что нужно делать.

А если человек хочет нестандартного, то при таком раскладе,

во-первых, невозможно представить желаемый результат,

во-вторых, невозможно понять, что делать для его достижения,

в-третьих, отсутствуют гарантии достижения,

потому что такого результата никто ещё не достигал, непонятно, что получится в итоге, как этого достичь и возможно ли это вообще.

В такой ситуации нестандартной цели наиболее продуктивной является такая стратегия:

– не строить планов и не пытаться предугадать в деталях образ будущего;

– стараться разглядеть следующий возможный шаг, повышающий вероятность этого будущего, и сделать его;

– опираясь на собственные чувства и собственный разум;

– отбрасывая страхи и сомнения, которые пытается вызвать мешающее окружение.

Окружение мешает всегда. Заурядные люди говорят:

– посмотри, что делают другие, и сделай то же самое, только лучше, – будешь успешным (в бизнесе),

– найди доступного партнёра и удовлетворяй свои потребности – будешь счастливым (в любви),

– рисуй картины, которые купят, играй музыку, за которую заплатят, – будешь известным (в творчестве),

– выбери тему попроще и напиши диссертацию и лекции студентам читай на стандартные темы – будешь учёным (в науке).

Человек с нестандартными целями всегда оказывается без поддержки. Наоборот, он подвергается демотивирующим нападкам окружающих посредственностей. И оказывается перед выбором:

– либо послать подальше окружение, которое подрезает крылья и виснет на руках,

– либо отказаться от Мечты, обесценив её.

Первый вариант требует отчаянной смелости. Образно говоря, это прыжок в пропасть, когда не понимаешь, есть ли у тебя за спиной крылья, а если даже и есть, удержат ли они тебя в воздухе.

Второй вариант – удел лузеро́в и трусов, которые, образно говоря, совершают самокастрацию. Всё равно не дадут, отрежу-ка себе сам.

А может, стоит попробовать?

Бунтари – это квазипассионарии