Бегство из нирваны: Как пассионарию не сгнить среди биомассы

Когда биомасса будет обесценена на эмоциональном уровне, значимость исходящих от неё оценок сильно ослабнет, как минимум утратит императивную силу. Например, если бомж из мусорного бачка что-то критически охаивающее орёт или псих из-за решётки психиатрической палаты, вряд ли это будет иметь хоть какое-то значение для того, кто мимо проходит.

5. Насчёт одиночества.

Пассионарий от биомассы разительным образом отличается, и биомасса «на уровне печёнок» ощущает в нём чужака. Поэтому отвергает, и пассионарий оказывается в одиночестве. Не потому, что он что-то не то делает, а потому, что он отличается, биомасса это ощущает и реагирует.

К одиночеству нужно привыкнуть. Научиться в этом состоянии жить.

Потому что объектные ценности ценны только для пассионария. А для всех остальных это просто слова. И если пассионарий хочет к своим ценностям идти, а не просто фантазировать или болтать о них, масса его сначала попробует демотивировать, а если не получится, то подвергнет остракизму, отторжению.

Зоологический диктат – это ещё одна характерная черта психики биомассы. Я вот что имею в виду.

У человека есть не только инстинкты, которые диктуют ему поведение. У него есть также внутренняя система значений. Она определяет, что для него ценно во внешнем мире. Что дорого? Ради чего он готов вписаться, порвать на портянки врагов и прыгнуть под танк с гранатой. Ну и, в частности, какие люди ему дороги.

У биомассы эта внутренняя система значений формируется под влиянием зоологического диктата. Дóроги родственники, в смысле кровно-генетические. Их не выбирают, а принимают как есть.

А все прочие индивиды, в том числе особи противоположного пола, – только для удовлетворения потребностей. Удовлетворяют – значит, дóроги (точнее сказать, «значимы»), перестали удовлетворять или просто наскучили – стали безразличны.

Для биомассы любовно-половые партнёры не становятся родными, дорогими, как мамочка или как собственный ребёнок. Мамочка – это святое и навсегда. А мужик-баба – для удовольствия. Я об этом написал в другой книге1.

Внутренне отказаться от мамочки и прочих родственников запрещено. Даже если они тебя в нечистотах топят. Они ж родные. Есть даже поговорка: «своё говно родное». Но если для тебя родное – говно, кто же тогда ты сам? Ответ очевиден!

А почему мамочка так непомерно дорогá? Потому что нирванщик хочет родиться назад. Об этом дальше. А чтобы родиться назад – нужна мамочка.

Биомасса

Страсть к нирване, любовь к мамочке, родиться назад

Что общего у фрейдизма и буддизма? Одно слово – нирвана.

У Фрейда принцип нирваны – это один из четырёх принципов работы психики. Психики животного, стоит подчеркнуть. Он обозначает тенденцию к устранению раздражающего напряжения. То есть неутолённого желания и протеста, которое это напряжение порождают. И особь оказывается в блаженном состоянии нирваны.

А в буддизме и у всяческих йогов, как мне написала одна читательница, нирвана – это «понимание, что реальность такая, какая есть», ну, то есть смирение с этой реальностью. Трусливое смирение.

Потому что можно ведь вместо смирения взять в руки Калаш, гранатомёт или лазерную пушку и постараться эту тупорылую реальность поменять. Но йоги всех мастей предпочитают погрузиться в нирвану. Так оно проще, конечно, и патроны экономятся, и самому задницу не прострелят.

А если чуть более серьёзно, нирвана в буддийском смысле – это прекращение страдания.

В общем, нирвана – это то, что есть и в буддизме, и во фрейдизме. И означают они примерно одно и то же. Прекращение напряжения, прекращение страдания… Такое блаженное состояние гармонии трансцендентального субъекта с реальностью, которая вся (!!!) по отношению к субъекту – объективная, т.е. внешняя (включая собственное тело, эмоции и пр.).

Биомасса любит нирвану и стремится к ней. Всеми возможными способами:

– когда мужики хлещут пивас в баре или алкаш по-чёрному бухает, они оказываются в нирване, правда у самых закоренелых нирванщиков от цирроза отваливается печёнка;

– когда мужик с бабой сношаются и переживают любовно-половой экстаз, они тоже попадают в нирвану, правда следствием таковой может стать ВИЧ, беременность, потом мужик сбегает, а баба одна ребёнка растит – ну просто нирвана!

– почему в Инстаграме (внимание, экстремистская соцсеть, запрещена в России) так много фоток с котами? потому что коты чисто по жизни пребывают в этой самой нирване, и на них даже смотреть кайфово; смотреть лучше, конечно, на смартфоне, потому что реальные кошки всю квартиру проссут и котят наплодят, их потом в унитазе топить замучаешься (это была злая шутка).

Это всего лишь три примера, а можно привести ещё множество. Суть одна – биомасса стремится к нирване. И нирвана для биомассы – это главное!

Три приведённых примера – это способ попасть в нирвану по Фрейду. Реализуя хотелки своей примитивной натуры. Попадание в нирвану по-буддийски чуть более продвинуто: духовное преображение через медитации и всяческие йогические практики. А суть одна: хоть водку бухай, хоть баб сношай, хоть в медитации сиди, – на том конце нирвана.

Страсть к нирване у биомассы соседствует с безусловно непомерной любовью к мамочке. Почему так?

По данным перинатальной психологии, каково состояние эмбриона в материнской утробе? Нирвана! Океаническое блаженство и полное единение с миром!

Так что нирванщики, по сути, хотят родиться назад. И под эту идею придумываются целые религиозные системы. А вот Эрих Фромм говорил, точнее писал, что человек выделился из природы, и обратно ему не вернуться. Так оно и есть. А мамочка с желанием родиться назад связана самым непосредственным образом.

Неосознаваемая мечта родиться назад – это стремление к регрессии, к первоначальному состоянию. Кстати, слово «покойник» тоже об этом. Нирвана – это покой.

И в биомассовом сознании мертвец – это не разлагающееся мясо в могиле или банка с пеплом после крематория, а именно «покойник» – тот, кто есть, и тот, кто пребывает в покое. То есть в блаженной нирване. Поэтому биомасса и «не боится» смерти: для биомассы смерти как будто бы и нет. Всяческие религиозные мифы этому мироощущению способствуют. Об этом, кстати, другая моя книга «Социум убивает: психологические причины старения и смерти».

Биомасса – лузера́ и приспособленцы

Биомасса – это стандартные, социально адаптированные люди. Они хотят того, чего положено хотеть, думают так, как положено думать. Жизненная активность биомассы сводится к пяти направлениям:

1. Трудовая: батрачить на хозяина, занимая кем-то созданное рабочее место, позволяя работодателю себя «стричь», забирая львиную долю созданной прибавочной стоимости, потом ещё государство берёт налоги, батраку остаётся ничтожно мало.

2. Половая: искать доступного «партнёра» для удовлетворения своих и его половых потребностей, без ценностного отношения к другому, когда он дорог безотносительно к приносимой пользе, переключение на нового «партнёра» после быстрой утраты интереса или при появлении первых сложностей.

3. Репродуктивная: произвести потомство в социально заданное время (сейчас программируют на размножение после 30 лет, а до этого «гулять», большинство так и делает), вырастить детей, точнее выкормить, а психику и мировоззрение сформирует государство в школе, потом помочь собственным детям «поднять» внуков.

4. Рекреационная: какие-то развлечения, типа пляжных туров, чтива и киношек, посиделок в барах с друзьями, может быть, вышивания или рисования картин по номерам. Общий признак этих развлечений – нетворческий характер.

5. Потребительская: покупать то, на что нацеливает реклама и на что хватает жалких крох, заработанных на скучной работе, после расходов на жизнь.

Цель биомассы: прожить «нормальную» жизнь, реализовать социальные программы, сдохнуть в положенное время (вскоре после выхода на пенсию, хотя организм человека рассчитан на 120 лет, а некоторые учёные говорят, что на гораздо больший срок).

Принципы биомассы:

– выбирать доступное, а не то, к чему лежит сердце;

– выбирать путь наименьшего сопротивления, подчиняться внешним обстоятельствам;

– самообман – находить «хорошее» в том, что есть (хотя зачем что-то выискивать, если оно действительно хорошее);

– стандартность – быть нормальным как все и заставлять других быть нормальными как все.

Стандартные цели биомассы

Банальные посредственности ставят себе стандартные цели, и их жизни наполнены стандартными, шаблонными результатами…

В разных жизненных сферах – в науке, в бизнесе, в любовно-романтической сфере, в творчестве, в религии – существует два вида результатов:

– стандартно-нормативные результаты;

– сверхнормативные результаты (результаты инновационного характера).

Большинство ставит себе какие-то стандартные цели, например:

– выучиться в вузе (и забыть к чертям всю науку);

– устроиться на какую-то непыльную работу и осесть там (на 10 лет или на всю жизнь);

– замутить какой-то бизнес, взяв пример с других (в том числе по франшизе, ты «кагбэ бизнесмен», но на самом деле просто исполнитель чужих инструкций, бизнес-модель до тебя кто-то построил, обкатал и оптимизировал, а теперь тебя стричь будет, как овцу, зачем ещё франшизы придумывают);

– купить машину, Айфон или Айпад раскрученный (гаджеты – это по большей части игрушки для великовозрастных инфантилов);

– ездить по миру (в попытках убежать от скуки);

– найти любовно-полового партнёра, чтобы удовлетворить свои потребности (главное без «африканских страстей», а просто комфортненько);

– семью создать (по принципу «всё как у всех»);

– смотреть фильмы, читать книги, которые выпускают, чтобы блистать эрудицией перед тупорылыми корешами (напиши лучше свою книгу, эрудит);

– ходить в спортзал, чтобы «кагбэ держать себя в форме» (а по факту чаще для понтов перед корешнёй).

Эта такая совокупность нормативных целей, которая внушается рекламой и поддерживается социальным окружением, которое эту самую рекламу смотрит и дальше транслирует, как попугаи.

Большинство людей, когда они проявляют активность в указанных сферах, достигают стандартно-нормативных результатов. Это такой результат, которого кто-то уже достигал, кто-то делал то же самое или что-то очень похожее. Когда ставится цель, результат можно заранее представить, потому что есть образцы.

Внутренняя пассивность биомассы

Личность стандартного обывателя характеризуется двумя параметрами:

– то внутренней раздробленностью (разлад);

– то подавленностью (депрессия).

И то, и другое получается в результате социализации и воспитания.

Результатом является сниженный энергопотенциал. Отсюда массовая распространённость депрессии и синдрома хронической усталости.

Биомасса по факту внутренне пассивная. Даже если бегают и активничают, как электровеники. Часто приспособленцы говорят «я выбираю свой путь», а на самом деле это реализация социальных директив, которые в человека заложены. А он по привычке считает их своими и не осознаёт их как чужие.

Человек слушает рекламу «купи айфон, купи айфон», а потом говорит «я хочу айфон». Но ты его хочешь, потому что тебя на это желание запрограммировали. Это самый простой пример. Если человек считает, что «купить айфон – это его путь», то он пребывает в иллюзии. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть вокруг и сравнить свои стремления со стремлениями окружающих. Окажется, что они практически одинаковы. А почему? Потому что это социальные программы, вложенные извне. И поскольку они санкционированы социумом, никто не скажет, что «айфон – это плохо».

Есть расхожие шаблоны мышления (и речи), которые характеризуют лузерскую психологию:

– нужно найти своё место в социуме;

– находить хорошее в том, что есть.

Если вы это слышите от кого-то, то перед вами стопроцентный лузер.

Первая фраза означает вот что: выбрать какую-то профессию из справочника профессий, получить образование, устроиться на работу на рабочее место, которое кто-то создал, и функционировать на этом месте, подчиняясь установленным кем-то правилам и условиям. Тебе правила придумали – ты им соответствуешь.

Альтернативы две:

– бизнес, когда человек создаёт, а не ищет рабочие места и придумывает сам условия;

– фриланс, когда человек умеет делать что-то такое, за что ему платят.

Бизнесменов и фрилансеров мало, большинство – наёмные работники. Работа по найму характеризуется гарантиями. Ты выполнил массу предписаний и ограничений и получаешь зарплату. Люди за гарантии малюсенького результата отказываются от свободы.

А фрилансер и бизнесмен свободны от навязанных расписаний, ограничений, предписаний, но у них нет гарантий. Бизнес может «не пойти», картину могут не купить… Хотя, как показывает практика, бизнес идёт и картины покупают, если не опускать руки и методично действовать.

Вторая фраза означает самообман, причём сознательный. Ведь если что-то соответствует внутренним запросам человека, если оно действительно хорошо для него, даже не на все 100%, то не надо искусственно искать что-то хорошее, оно и так очевидно. А искусственные «поиски хорошего» – это самовнушение, подавление протеста.

В какой-то книге однажды читал, что у многих людей перед смертью появляется ощущение, очень явное, что в их жизни было что-то не так, в корне не так. Перед смертью привычные психологические защиты отключаются, перестают работать, и самообман на какие-то минуты заканчивается. Человек понимает, что жил не своей жизнью, а чужой.

Что это означает?

У него был слабый внутренний потенциал, а его подавляли и запутывали, чтобы человеком управлять и заставить двигаться по социально заданной траектории.

Перед смертью человек, который жил в самообмане, понимает всё это, но поздно что-либо менять. Потому что кирдык. Это самое худшее, на мой взгляд, что может с человеком случиться.

Зоологический диктат и ценности биомассы

У каждой социализированной особи есть внутренняя система значений. Это такая «инстанция» в психике, которая определяет, что важно и дорого. На что человек хочет потратить жизнь, хочет сам, а не вынужденно готов сделать это под дулом автомата.

Эту внутреннюю систему значений биомасса, т.е. подавляющее большинство, формирует под влиянием ощущений удовольствия и страдания:

– то, что ведёт к удовольствию, ценно (удовлетворение потребностей «естества» + социальное одобрение за выполнение социальных директив, это ведёт к удовольствию, а потому и ценно);

– то, что ведёт к страданию, обесценивается («недоступные» объекты, вызывающие ощущение фрустрации + отклонение от социального стандарта, т.к. за них наказывают, а это страдание).

Как дрессированные бобики. Кроме удовольствия и страдания для них ничего нет.

А у пассионария, у которого сформировалось экзистенциальное измерение, появляются «объектные ценности». Это такие штуки, которые для пассионария дороги, несмотря на связанные с ними отсутствие удовольствия и наличие страдания:

– дело, конкретное, а не абстрактное – «быть полезным обществу»;

– человек, конкретный, а не абстрактное «счастье в любви» или «здоровые отношения» (семейные или просто половые) с заменимым доступно-подходящим «партнёром»;

– идея, убеждения, за которые человек может претерпеть страдание, а не абстрактное «стремление к истине» (которую можно сделать «удобной и приятной»).

В жизненной реальности пассионария объектные ценности есть. Даже если иногда или большую часть времени не приносят удовольствия, а наоборот, приносят страдания. Тем не менее для пассионария они дороги, и он сохраняет им приверженность.

А в жизненной реальности биомассы есть только то, что даёт удовольствие. То, что вызывает страдания, обесценивается и из жизненной реальности изгоняется.

Пассионарий свою внутреннюю систему значений формирует, исходя из объектных ценностей. То есть в принципе не так, как биомасса.

Смирение с «реальностью»

Откажись от невозможного, смирись с неизбежным – и будешь счастлив (т.е. в нирване).

Ключевой принцип рабской психологии даже под сомнение не ставится. А зачем желать недоступное? Желать надо доступное! А зачем противиться неизбежному? Его ведь всё равно не поменяешь. Надо трезво оценивать свои возможности и звёзд с неба не хватать. Вот логика стандартных лузеро́в.

Но возможны альтернативы:

– к невозможному и недоступному можно идти, как к путеводной звезде, до неё не дойдёшь, конечно, всё-таки световые годы… а в планетарных масштабах невозможное частенько становится возможным, человек его таковым делает. А недоступное сегодня – реальностью завтра. Как полёты на Луну и ядерная бомба. Но лузерня не хочет ждать, им нирвану подавай, и прямо сейчас;

– тому, что вызывает протест, можно сопротивляться, как минимум сохраняя внутреннюю позицию в душе; также при любой военной оккупации (например, Японией Китая в 1940-х гг.) формируется движение сопротивления, мне нравится эта аналогия, в другом месте её расписал.

И то, и другое – позиция героическая и пассионарная. А смирение – позиция терпил.

Которые тупо хотят «быть счастливыми», т.е. перманентно сидеть в нирване. И больше им не надо ничего.

Кстати, как вы думаете, Илон Маск отказывается от «невозможного» или нет? И смиряется ли он с «неизбежным»?

Очень вряд ли.

И на кого вы хотите быть похожим:

– на пузатого будду (статуэтки зачастую именно такие), который безвылазно в нирване сидит,

– или на Илона Маска, который в космос летает и почти 200 млрд заработал?

Лично я – на Илона! 200 млрд мне даром не нужны, а в космос бы слетал.

И вот, кстати, несколько лингвистических паттернов, которыми индивида переводят в режим смирения:

– так бывает;

– реальность такова, какая она есть;

– родителей не выбирают;

– у каждого свой путь;

– как есть, так и есть…

Чувствуете общее в этих фразочках? Это всё самоочевидные тавтологии. Как «масло масляное». Когда такое говорят, а чел соглашается и заглатывает эту пилюлю, он переводит свой мозг в состояние «покорный терпила». А потом сидит в нирване. Так что держите радары включёнными, а палец на спуске, и не пропускайте подобных шаров в свои ворота.

Грусть о «несбыточном»

Социальные рабы (биомасса-лузера́), когда что-то считают «несбыточным» (невозможным, недоступным, так не бывает…), включают механизм грусти.

Эта грусть-печаль (у Кюблер-Росс есть концепция пяти стадий процесса горевания) разрушает внутреннее ценностное отношение к тому, что «кагбэ недоступно». Стирает его. И вместе с ним исчезает внутренний протест из-за того, что реальность не такая, как ты хочешь. И очищенный от ценностного отношения социальный раб погружается в нирвану, где и сидит вместе с остальными нирванщиками.

Эту грусть-печаль нужно в себе детектировать на ранних стадиях и ей не поддаваться. Методики блокирования есть разные. А на чём фокусироваться вместо грусти-печали? На поиске способа решения проблемы. Как правило, то, что кажется «невозможным», оказывается вполне возможным, если приложить усилия и подождать.

Есть мультик советский «Крошечка Хаврошечка». Там была девчонка по имени Хавронья. А у девчонки была бурёнка, говорящая в смысле, и колдовать умела. Корешиха её. Также у неё был олень, подкаблучник-отец, мачеха и три неродные сестры. Они её чморили как могли, отец-слабак им потакал. Бурёнка своей магией помогала девчонке справляться с кознями мачехи и сестриц, но они прознали, что бурёнка не простая, и сподвигли папашку корову зарезать. Ну, а Хавронья кости коровьи собрала, в землю закопала, выросла яблоня. И как-то мимо их избы газует «прынц» на белом коне, остановился под яблоней и говорит: «Которая из девок мне яблоко даст, с той и в ЗАГС пойду». Три сестры пытались яблоко сорвать, но яблоня им шиш с маслом показала. А Хавронья сорвала и с «прынцем» в его заморское царство укатила. И ещё сингл пропела напоследок со словами:

Ты прости-прощай, мой батюшка,

Добрый человек.

О тебе душа печалиться

Будет долгий век.

Ты прости-прощай, бурёнушка,

Яблонька моя,

Из родимой из сторонушки

Уезжаю я.

Просто апофеоз рабского нытья. А надо было девке по-другому линию вести. Условия поставить.

Ты, «прынц», жениться на мне хочешь, в заморское царство увезти и либидо своё удовлетворить. А у меня отец пенсионер, инвалид первой группы. Так что папашку тоже берём, он будет на печке сидеть и ревматизмы греть.

А поскольку у папашки эмоциональная привязанность к мачехе, а у мачехи к трём сёстрам, их берём тоже. Они будут полы мыть и тубзики драить. Сортиров-то, поди, хватит на всех в твоём заморском царстве? А по выходным их розгами пороть будут в профилактических целях для духовного роста и морально-нравственного воспитания.

И яблоню, кстати, выкопай и пересади в своё царство. Эта яблоня – моя корешиха-бурёнка. Реинкарнация, понимаешь. Твои заморские мудрецы-биологи пускай подсуетятся, ДНК из яблони выделят и клон коровий из него смастрячат. И будет моя бурёнка по полям да лугам рассекать, траву жрать и молоко давать. Всё чики-пики-пом!

Вот как надо решать вопросы. Творчески и с огоньком! А не ныть про «печалиться долгий век».

Пассионарии

Гении и герои

Слово «пассионарность» впервые использовал Лев Гумилёв для описания психологического типа активных идеалистов, героических личностей, созидателей. Они обладают избыточным энергопотенциалом и направляют его на создание нового и изменение окружающего мира. Если бы не пассионарии, люди не летали бы в космос и, возможно, до сих пор жили бы в пещерах.

Пассионарии – это творческие личности, они проявляют себя в следующих сферах:

– бизнес (особенно инновационный);

– художественное творчество;

– научный поиск;

– социальные преобразования (в частности политика).

Цель пассионария: внешняя реализация внутреннего идеала.

Принципы пассионария:

– следование своему сердцу;

– преодоление сопротивления внешней среды.

Пассионариев мало.

Сразу предвижу глупый вопрос: «Как стать пассионарием?» Никак. Человек либо пассионарий (на момент прочтения этой книги), либо нет. И вопрос не в том, как стать пассионарием, а в том, как, будучи пассионарием, реализовать свой аутентичный потенциал.

Сверхнормативные стремления пассионария могут относиться к различным сферам. Например:

– социальные преобразования;

– научный поиск;

– творчество и искусство.

Если эти стремления выходят за социально заданный стереотип и пассионарию хватает ума их озвучивать, биомасса начинает посылать негативную обратную связь (высмеивание, хмыки-гмыки и прочие варианты социальных какашек), чтобы пассионарий от своих сверхнормативных стремлений отказался и жил как все. Причём даже самые «родные и близкие», мамочки-папочки усиленно обрабатывают, исступлённо желая вернуть заблудшего в социально отведённое стойло. А если пассионарий останется верен своей мечте и пойдёт своим путём, биомасса подвергнет его остракизму. Т.е. отвержению.

Пассионариям свойственно преодоление сопротивления среды. А сопротивление – это неизбежная реакция внешней среды как организованной и устойчивой системы на попытки её изменить, это общий момент теории систем. Например, когда проводятся политические изменения и реформы, всегда есть сопротивление со стороны тех, кому они невыгодны. Если говорить о бизнесе, при корпоративных перестройках происходит от же самое. Среда всегда сопротивляется. Поначалу. По-другому не бывает.

Люди пассионарные это сопротивление преодолевают. А лузера́ пасуют. Они, когда видят это сопротивление, признаки и сигналы, что «кому-то не нравится» и «не получается», моментально теряют мотивацию и прекращают попытки. Лузер один раз попытался, у него не получилось, и он сразу говорит «всё, баста».

А пассионарии действуют, несмотря на сопротивление, до результата. Потом они себе ставят новую цель, новую задачу и так же идут до конца.

Я бы назвал этот способ действия, способ жизни героическим, потому что в древнегреческом эпосе герой – это такой человек (или полубог), который преодолевает силу судьбы. Судьбой (роком) что-то там предначертано, а он берёт и преодолевает.

Пассионарных личностей мало, большинство являются приспособленцами. Пассионарная личность находится среди этих приспособленцев. И они пытаются опустить её до своего уровня, демотивировать, подставить подножку, обрезать крылья, посеять сомнения, запугать.

Пассионарность проявляется по-разному.

Кто-то работает по найму. Сидит человек 12 часов в день в маленьком закуточке и продаёт чехлы для мобильных телефонов, и он годами так сидит, и ему «нормально». А пассионарий так не сможет. Он делает какой-то свой бизнес, потому что по-другому не может, у него энергия.