За Христом

Херувимами и Серафимами: «Ты что, вождь краснокожих – в перьях весь?!» (* этот лжемонах или монах сомнительный до сих пор чудит, только по Интернету, 2021г.).

Старец-грек сказал мне по-русски: «Монах-молитвенник из тебя так-сяк. Твоё призвание от Бога – УТЕШАТЬ. Вот и УТЕШАЙ ВСЕХ!» В Лавре на меня произвели впечатления часы солнечные из белого мрамора возле жертвенника язычников. Их храм рухнул, как только Божья Матерь вступила на этот полуостров. Там два 1000-летних кипариса: на одном турки монахов повесили, разбивших огромный мраморный фиалий (бассеин для святой воды, из которого турок хотел ванну сделать); на другом ветви до сих пор согнутые (св. Афанасий храм за один день построил в Х веке, а бесы сидели на дереве и недовольно улюлюкали).

«У нас есть свободные пещеры. Оставайся», – сказал мне монах-отшельник из суровой Карули. «А ты зачем затвор покинул?», – спрашиваю. Он отвечает без тени фарисейства и по-детски просто: «Зубы болят. К стоматологу иду. Помолись за меня, брат».

На афонских дорогах со мной ещё чудо было. Шёл под пение соловья (в начале февраля!) и подымался, подобно апостолу Павлу, до третьего неба (2Кор.12.2). От Лавры до Иверона ок. 40 км. Я прошёл около 15, устал, смотрю – забор монастырский Иверона. На карту смотрю: не мог я за пару часов это расстояние пройти. Перенёс меня за шкирку Кто-то!

В Ватопеде я тоже «из себя вышел». Во время службы изчез Варсонофий-Владимир Подыма вместе со своей прошлой и настоящей жизнью. Для него, ставшего на клирос вместе с греками, существовало только два слова: «КИРИЕ ЭЛЕИСОН».

Иду от Иверона и встречаю путника в подряснике и с посохом-грубой палкой. По глазам его вижу –архиерей (их на Афон только по особому разрешению Вселенского патриарха пускают).

«Благословите, владыка!» «Да я простой паломник Серёжка» «Приеду домой и посмотрю по календарю с фотографиями правящих архиереев, где этот Серёжка служит». Он улыбнулся и благословил меня.

Когда шёл в сербский Хилендар, Господь послал мне трёх спутников из России: иеромонаха и его спонсоров – фермеров благочестивых. Один из спонсоров говорит: «Правильно, что баб на Афон не пускают! Такие-сякие они!» Другой поддакнул, иеромонах кивнул, я промолчал и… СРАЗУ ЗАБЛУДИЛИСЬ В ГОРНОМ ЛЕСУ! Только на жилище отшельника на сосне вышли, но оно было пусто.

Вмолились: «Матушка, Пресвятая Богородица, прости нас!» Вышли на тропинку и до обители сербов только пели: «Богородица Дева, радуйся!» В монастыре меня в трапезной посадили на самое почётное место одесную старого кресла посередине. Спрашиваю, на кресло кивая: «А что, настоятель в отъезде?» На это серб отвечает: «Я – настоятель, а Игуменья у нас Царица Небесная. В этом кресле уже лет 500 никто из людей не сидит. Только Она. Ты что, не видишь Её?» Я обалдел от такой чести, а серб моё недоумение почувствовал: «Душа у тебя красивая. Не греши только!»

В одном из греческих монастырей меня ночью вдруг бес блуда рьяно атаковать начал. Понял я причину сего: снял я свой параман, чтобы от пота просушить.

Мир, Салоники резко контрастировали с прекрасным и светлым средневековьем Афона. Сразу достал треск мобильных телефонов и громкая речь темпераментных южан. Хотя, многие греки брали у меня благословение. После Афона археолог Подыма равнодушно смотрел на античные руины. Удивляли батюшки в рясах и греческих камилавках, дымящих сигаретами в баре.

Зашёл в собор приложиться к мироточивой главе св. Димитрия. Шла служба, но люди болтали и сновали взад и вперёд. Владыка «дал петуха» старческим голосом. Микрофон фанит… Господи, помилуй!

«О, Если бы взойти удалось туда,

Как бы ямолился и плакал тогда,

И после я сбросил бы цепь бытия,

И бурею братом назвался бы я»

(М.Ю. Лермонтов «Крест на скале». 1831г.).

16.02.2002г. Херсон-Москва-Салоники-Афон.

«Опечаленный монах не знает духовного наслаждения… Опечаленный монах не подвигает ум к созерцанию и никогда не возвысит чистой молитвы, ибо печаль всегда доброму полагает препону» (преп. Нил Синайский).

«Вы – симпатичный мужчина в рассвете лет! Вам женщина нужна, и это естественно. Это – Богом данная физиология, нормальная функция», – из моего спора с мусульманкой из Кавказа.

«Грех – это единственное неестественное в природе; с грехом – смута и дьявол… Неестественное провозглашает себя естественным» (преп. Иустин (Попович)).

«Когда будете со мной в соборе служить? Ну, загорай пока» (владыка). Угроза, под именем «ХЕРСОН» висит, как Дамоклов меч. Угроза ли? «Руководи моею волею и научи меня молиться» (из молитвы Оптинских старцев).

Меня начали предавать: попы, регент, просфорница. И слава Богу! Без иуд не сможешь как следует Христу подражать.

«Не принимай славы от человеков» (Ин.5.41) – девиз моего дня сегодня. Мой прихожанин, в доме которого я часто бывал, в Москве обратился к ведьме мирового масштаба Джуне с какам-то вопросом, а она ему и говорит: «К вам в дом святой человек ходит. У него спроси». Это я-то святой???!!! Боже, какое заблуждение или попытка беса меня в грубую прелесть ввести.

Главное, что я СВОБОДЕН. Пою себе и доченьке:

«Давай уедем, уедем в город южный на берег моря янтарно-золотой.

А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».

19.04.2002г. Лазурное.

«Был на Афоне. Ещё бы в Иерусалиме побывать и умирать можно», – говорил кто-то (* на Святой Земле я буду в 2007 и 2017 годах, 2021г.).

Почему я обращаю внимание на КОЛИРОВАННОЕ МИЧУРИНСКОЕ ЖЛОБСТВО попов из Херсона? Рисуются друг перед другом шикарными авто, часами. Я предпочитаю ходить на «своих двоих» или ездить на своём друге – велосипеде. Это полезнее для здоровья. А 1312 стр. моей карманной Библии – мои стрелки и столбики по дорогам жизни.

«Искушение! – часто говорим мы к месту и не к месту по-поводу случившихся неприятностей» (игумен N). Надо бы меньше это слово употреблять. Бес за тебя ещё не брался и не искушает.

«Отшельники никогда не селились у моря. Шум его отвлекает от молитвы. Безмолвие пустыни и гор – вот прибежище аскетов» (Ю.Воробьевский «Неожиданный Афон»). Это не верно, Юра! На Афоне я видал много исихастириев на берегу. По мне – шум моря вторит молитве.

Предложили идти историком в школу Лазурного. Вспомнил, как в 1976м мы – парни из 9 «А» решили отличаться от параллельных «джинсовых» 9 «Б» и 9 «В», одели строгие костюмы и галстуки в школу. 20 лет, до 1996-го я, что называется, «спал в галстуке». Опять его одевать? Я уже и забыл, как его завязывать.

«Ночи вечные лампады» (А.С. Хомяков «Звёзды»). Не мечтай о пустыне. Не лізь поперед батька в пекло, – как тебе советовал одесский юродивый ровно 5 лет назад.

В Херсоне, в канцелярии случайно увидел статью про свой монастырь, написанную нынешним его настоятелем, и ужаснулся. Её собрались послать для издания в Большой Православной Энциклопедии. «Перепиши!», – благословил владыка, и спустя 5 лет у меня в руках опять оказалась папка, подписанная моим почерком «Свято-Григорьев (Бизюков) монастырь» с фотографиями, монографиями, архивными документами. Послали мою статью (авторство не указали). Так «искатель безвестности» попал в историю, хоть и инкогнито.

1.05.2002г. Лазурное, Херсон.

Х. В. !!!

Слава Богу, отслужил Пасху, а потом отчётливо прочувствовал, как опасно насмехаться над дьяволом, когда не готов ни молитвенно, ни постом. По Божьему попущению бес коготком и Землю перевернуть может, а ты расслабляешься, монах, водочкой. Де, Светлая Седмица же.

Гуляя рядом с промоиной на остров с бывшим любителем общения с духами, я вдруг стал. Дискамфорот какой-то почувствовал, а мой спутник затараторил:

– 

Это место – энергетическая труба, «пуп Земли»! Отсюда питаются колдуны и ведьмы. Здесь было стойбище их многие годы! Со всего СССР приезжали! Осторожно, батюшка!

– 

Да, ладно. Ссать я хотел на трубу эту, – ответил я и справил малую нужду на «пуп» этот.

Как мне бес потом отомстил, даже писать стыдно и противно…

Владыка: «Хотите быть настоятелем строящегося храма святителя Николая на набережной Херсона? Мы туда мощи святого Феодора Ушакова хотим положить».

Я: «Из меня строитель плохой, Ваше Высокопреосвященство». В очередной раз я отверг предложение правящего архиерея. И как он только терпит меня?! Но я твёрдо решил, если опять в Херсон позовут, сопротивляться не буду. Пусть я поменяю на сквозняки и тараканов свой йодистый бриз и клин лебедей. Пусть я опять попаду в вонючее болото интриг и кляуз, стукачества и клеветы. Я же – МОНАХ, какой-никакой!

19.05.2002г. Лазурное.

Ну и ну! Монах из тебя, как из говна пуля. Поехал на 20-летие окончания истфака и был ОБЛИЗАН ВСЕМИ НАШИМИ ДЕВОЧКАМИ. Моё монашество стало причиной популярности у женщин?! М-да уж… И всё-таки, надо ПРОЩАТЬ И СЕБЯ САМОГО, иначе умрёшь.

Ко мне заехали дети из Успенского собора Херсона. Пусть отдыхают. Бог всем дал великое утешение – МОРЕ. Опять купаюсь в знакомом мне из времён педагогики МОРЕ ЛЮБВИ.

– 

Батюшка, я люблю Вас! Можно я буду Вашей матушкой? Моя мама разрешит, – говорит мне на исповеди 12-летняя девочка. Спасибо тебе, Ангелочек мой чистенький. Спасибо…

Звонок канцлера из епархии: «Срочно приезжайте в Херсон за Указом и принимайте дела. Вас утвердили на должность ключаря-настоятеля старейшего Свято-Успенского кафедрального собора. Поздравляю!» Прощай, Лазурное! Прощай, МОРЕ!

9.06.2002г. Николаев, Лазурное.

Киев. 10-летие Харьковского собора. Торжественное богослужение в восстановленном Свято-Успенском соборе Лавры. Снуют туда-сюда множество юных епископов. У меня в голове звучит только одно слово: «НАХИРОТОНИРОВАЛИ!» Из-за архиереев яблоку негде упасть. А блаженнейший митрополит Владимир выглядит очень болезненно.

«Моё почтение», – говорит мне владыка Николаева Питирим.

«А, философ-богослов. Хорошо пишешь», – говорит мне рукоположивший меня владыка Иов.

Вечером – концерт во дворце «УКРАЇНА» с участием всех звёзд эстрады и президента страны Кучмы. Впервые видел руководителя государства «живьём». Но первое, что я сделал в столице – это приложился к мощам своих учителей и наставников, преподобных киево-печерских. Слава Богу!

21.06.2002г. Киев.

Быстро привык я к тёплому унитазу. А отвыкал ли я от него?

«Постелите мне степь, занавесьте мне окна туманом,

В изголовье повесьте упавшую с неба звезду…» (Я.Смеляков (+1972)).

Я до конца не осознал ту великую честь, которую оказал мне Господь – быть настоятелем Свято-Успенского собора в Херсоне. Эти стены слышали молитвы и проповеди святых владык Иннокентия, Прокопия, Анатолия.

Нынешний владыка Херсонской епархии: «Вы были на Афоне, значит, будете ОТЧИТЫВАТЬ. Продолжайте быть духовником епархии. Будьте старцем». Это я-то СТАРЕЦ???!!! Господи, помилуй! Я курирую духовное образование всех учебных заведений Херсона, а теперь ещё и экзорцизм? Умничать или юродствовать?

«Великий ум безумию сосед, границы твёрдой между ними нет» (восточная мудрость).

«Умная голова дураку досталась», – говорила мама про меня.

Весело в столице губернии? «Ничто не наводит в наш век большего уныния, чем увеселения» (английский афоризм).

Суета, суета города и моих послушаний. Забросил Иисусову молитву. Кто-то подкинул мысль: «Не ведут ли «Откровенные рассказы странника» к БЕСОВСКОЙ ПРЕЛЕСТИ? Нужно ли 12000 Иисусовых молитв в сутки читать? Туда ли ведёт СТРАННИК?» Я задыхаюсь в городе из-за людей, но надо нести СВЯТОЕ ПОСЛУШАНИЕ, то самое, что выше ПОСТА и МОЛИТВЫ. Птицы подождут. Среди людей поживи.

«Пусть над землёю ветер стонет, пусть в чёрных тучах небосвод, -

В пути вас коршун не догонит, с пути вас буря не собьёт»

Эти слова песни «Летите, голуби» пел я в пионерлагере в «Парижкоме» почти 35 лет назад. Где вы, птички мои? Мои друзья – мартыны? Где мой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ? Скрылся за высотками Херсона. Суета нарастает даже в учёбе и науке Свято-Тихоновского богословского института.

«Диплом писал про древние святыни, о скифах и языческих богах.

При этом так ругался по латыни, что скифы эти корчились в гробах», – этими строками из песни В.Высоцкого надо мною подшучивали мои друзья-студенты в 1979м, когда я писал работу «Религия скифов». Кстати, пару неприличных выражений по-латыни я знаю.

Интриги, клевета, психи. Из 3-х принципов буддийских обезьян нарушил «НИЧЕГО НЕ СЛЫШУ» и сразу нажил врагов. СКОРБЛЮ.

19.07.2002г. Херсон.

«Пришёл к своим, и свои Его не приняли» (Ин.1.11). Это я про жителей Лазурного, которые встретили меня весьма прохладно. А я ведь кусок сердца здесь оставил. Не обольщайся, «любимый батюшка»! Только волны и чайки были рады мне. Всё старо, как мир: «Осанна!», «Распни!»

Вот такие пироги: 1999 год – «идея фикс» (реакция многих священников на мою идею сделать крестный ход по морю к III-тысячелетию Рождества Христова, посвящённый Христу Грядущему).

2000 год – «Вам делать больше нечего? Да ты там всех утопишь!» (та же реакция владыки Ионафана на ту же идею крестного хода под парусами к 2000-летию Р.Х. «От Херсона Таврического к Херсонессу Тавридскому»).

2001 год – проведение крестного хода по морю Херсон-Севастополь на яхте.

2002 год – «Ідея провести хрестний морський хід належить єпіскопу Херсонському Іонафану. Мета його – благословити, освятити іконами береги Чорного моря та православних віруючих. Цей хрестний хід сприятиме зміцненню дружніх стасунків і між флотами України та Росії, і між нашими народами», – сказал архиепископ Львовский Августин – духовник крестного хода на двух десантных кораблях Украины и РФ с иконой св. Феодора Ушакова через Николаев, Очаков, Одессу, Новороссийск (газета «Злагода» №4, 2002г.) (* кто бы мог подумать, что такое было, в условиях войны Московии против Украины, 2021г.).

Начальство часто крадёт идеи подчинённых, но мне не жалко и даже лестно, что моя «идея фикс» приобрела общецерковный, межнациональный масштаб. Почему Ионафан мне не предложил поучаствовать в этом походе? Только теперь он всё время спрашивает меня: «Ты ещё что-нибудь придумал?»

18.08.2002г. Херсон.

Кто умилялся этой картиной? А, Таня №3. Потирая своими холёными пальчиками, я ладонь свою нежную освобождаю от пыли мела у доски. 1996, 2002 годы. Я будто и не уходил из колледжа. Читаю православную культуру в физико-математическом лицее Херсона. Те же самые влюблённые глаза у студенток.

Растёт моя популярность, как писателя. Большой резонанс вызвал рассказ «Самоубийца» (не знает никто, что Фёдор и Мария – это не вымышленные герои, а мои двоюродные дедушка и бабушка). Не пора ли внова к птицам бежать? Избегай СЛАВЫ МИРСКОЙ!

4.09.2002г. Херсон.

Слава Богу, за всё! Пока я был на сессии в Москве, херсонский поп, по кличке «Купи-продай», перекупил у владыки «мой» Свято-Успенский собор с доходами. Зачем меня было из Лазурного выдёргивать? Может, Господь и Богородица ограждают меня от чего-то плохого? А может, Матушка изгоняет меня из Своего собора по грехам моим.

В этот раз ехал в Москву на автомобиле. По дороге ночевали в Козельщанском женском монастыре (Украина) и в Курско-Коренной пустыни (Россия). Что я делаю в миру? В столице РФ меня окружали добрые и любящие меня люди. Служил в храме на «Гороховом поле» и в Троицком соборе в Останкино. Съездил в Коломенское.

Ещё в школе детям я рассказывал о «шатровом стиле» в архитектуре. Вот он! Храм 1529 года был закрыт, но как хорошо на старинном погосте около него. Нырнул в реку Москва. Тут она хоть чистая, не то что в Москве. В деревянном домике Петра I пахнуло началом XVIII века.

Попал на ярмарку мёда со всей России. «Батюшка, моего медку отведайте!» Мёд жёлтый, белый, красный, даже чёрный из Алтая, Сибири, Кавказа – чего только я не попробовал. Даже успел интервью дать какому-то московскому каналу. Что-то экспромтом наплёл о пчёлках и их труде, о их сходстве с монахами. Вечером мне позвонил московский друг: «Отец, я в шоке от тебя! Только вчера вечером мы встретили гостя из Украины, а сегодня он уже по московскому телевидению выступает!»

После шокирующего известия из Херсона, мир в душе восстановил только на Введенском кладбище. Долго молился в часовне старца Захарии (Зосимы). Странно, я ехал в Москву для «очистки совести», чтобы завалить очередную сессию и с «чистой совестью» бросить учёбу тут. Но все экзамены (экстерном!) я сдал на «5» и «4». Правда, каюсь, списывал немного. Тут у ВЕЧНОГО СТУДЕНТА Подымы опыт большой.

23.09.2002г. Москва.

5 ЛЕТ МОЕГО ИНОЧЕСТВА И СВЯЩЕНСТВА. «Возвращается ветер на круги свои» (Ек.1.6).

«Благо мне, яко смирил мя еси, яко открыл мя еси в согрешениях и падениях моих всю слабость и ничтожество мое» (из акафиста Святому Духу).

Как и 5 лет назад, я клирик Свято-Духовского собора. НИ КОЛА-НИ ДВОРА. Куда забирать дочь Яну, которую отправляет ко мне бывшая жена? НИ КОЛА-НИ ДВОРА? Не лучше ли ДОМ для ВЕЧНОСТИ СТРОИТЬ? Чем больше зависти и суеты в соборе, тем чаще возвращаюсь я к узелкам Иисусовой молитвы. Так смиряется монах с умом, талантами, почти двумя высшими образованиями и благообразной внешностью. Ищи ЛЮБОВЬ! Ищи СМИРЕНИЕ! Встречай свой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ в своём сердце!

30.09.2002г. Херсон.

Золотой, бархатный октябрь. Девушка, жующая батон на остановке. Те же нарисованные с нач. 60-х годов жираф и цапля на стене моего детского садика по ул. Космонавтов. Николаев. Всё-таки до ВЕЧНОГО ДОМА я так и останусь николаевцем, куда бы не послал меня Господь. Если нет мира в душе, то хоть шашлыки с водкой в Херсоне жри, хоть кактусы на Афоне, хоть мидии на необитаемом острове – всё едино. Сейчас учусь растворяться в службе. Будто нет меня. Нет! Исчезаю. Устаю на «седмицах». Ничего. ДОМА отдохнёшь, если Бог даст тебе этот ВЕЧНЫЙ ОТДЫХ.

Ежедневные литургии помогли мне опять мир в душе обрести. Нижний Преображенский предел собора. Здесь епископ меня в иноки постриг и рукоположил в клирики. Здесь я ножницы подал перед постригом в малую схиму. Здесь потом я всю ночь Псалтырь читал.

«Каждая отчитка – это колоссальное напряжение всех духовных и физических сил. И месть, бесконечная бесовская месть! Помните, обращаясь к экзорцисту, вы просите пролить его кровь!» (о. Радион).

Потянулась ко мне вереница болящих «пациентов». 90% в отчитке отказываю. Она им не нужна. «Я одержима!» «Да не одержима ты! Причастись. Молебен о своём здоровье закажи». «Нет! Это не интересно! У меня таз узкий!» «Так кабинет хирурга в другом здании, а лучше к психиатору вначале обратись». И т.д. и т.п.

За моей спиной хихикают и открыто насмехаются сопливые настоятели и маститые мафиозные попы. Спаси их, Господи, лекарей моей души. Жалею их и молюсь за них. Растворяюсь и ничего у Бога не прошу. Он лучше знает, что мне надо. Вперёд! От проповеди к ЖИВОМУ созерцанию.

«Таких прекрасных проповедей, как у Вас, в соборе ещё никто не говорил» (прихожанка с 30-летним стажем). Может, мне самому психиатору сдаться? Может, босым ходить и к деньгам никогда не прикасаться?

«Как бы этого не видеть?», – думал я при виде содома и иных безобразий вокруг архиерейского престола. Молись! Не мечтай быть Робинзоном с лопатой. Не пиши о грехах владык и о системе прогнившей. Чётки лучше лопаты и пера! Через суету и скорби в соборе иди к ВЕЧНОМУ БЛАЖЕНСТВУ! Пустыня – это дезертирство теперь! Пустыня по-французски – «DESER». Будь в гуще битвы, юнга Варсонофий! Будь на передовой линии огня, сын полка! Бросайся в атаку, а не отсиживайся в тылу! А когда пойдёшь на штурм Варсонофия, Варсонофий?!

30.10.2002г. Николаев, Херсон.

Мне 42 и 10 лет, как умерла мама. Я продолжаю штурмовать крепость под названием «Я». Смерь мамы совпала с моим 32м днём рождения. Но день рождения – это не праздник. ДЕНЬ СМЕРТИ – это праздник. Только бы «честной», а не «лютой».

Моя гордыня лукавит. Подписываюсь под документами не «смиренный послушник», как все, а «стремящийся к смирению» или «несмиренный». Самый главный гордец, возомнивший себя безгрешным вице-богом – папа Римский подписывается «РАБ РАБОВ».

Слава Богу, что ВЕЧНОСТЬ приближается. Мой РОЗОВЫЙ РАССВЕТ – это ВРАТА ВЕЧНОСТИ.

21.11.2002г. Херсон.

«Экзорцисты почти все в большей или меньшей степени подвергаются воздействию демонов и страдают от их козней, и немногие из тех, кто предпринимает изгнание демонов, способны избежать их злобы» (из демонологии).

Под нажимом владыки я опять возобновил вычитки в кафедральном соборе. При этом нарушаю я все 5 заповедей заклинателя по Требнику Петра Могилы. И сомнительная слава бесогона меня смущает.

Дорасту ли я до уровня литургии? Литургика, как наука, поможет моим ещё грязным рукам и ещё холодному сердцу. Главное – не искушаться «литургическими эксперементами», не возвращаться в «катакомбный» примитив, жить в евангельской и апостольской простате первых христиан, но не отвергать наследие Церкви в порядке богослужений. Не правы ни «примитивы», всё упрощающие, ни «типиконцы», всё усложняющие. Избираем «царские врата», «золотую середину».

Нарушаю принцып «ничего не вижу». Но не придёться ли мне на Страшном Суде за принцип этот, это лжесмирение отвечать? Ничего не вижу? СМОТРИ В ОБА! Ничего не слышу? Слушай в ОБА! Ичего никому не скажу? Тут теперь не говорить, а КРИЧАТЬ НАДО! Голову, как страус, в песке не спрячешь. Сзади пеналя дадут по заднице.

Вместо заболевшего настоятеля меня послали временно послужить в Свято-Ильинскую церковь Скадовска. Этот симпатичный городок становится моим родным №3, после Николаева и Севастополя. Почему-то Херсон я родным не считаю. Спасибо епископам, там сидящим.

Радостное: в нижнем Преображенском пределе Свято-Духовского собора, где в 1997м и 1999м постригали и меня, я постриг в монахи бывшего игумена автокефалистов (* этот батюшка, как обычно в таких случаях бывает, меня предаст, 2021г.).

11.12.2002г. Херсон, Скадовск.

«Познай, кто ты… Будь таким, каким ты сотворён, каким создал тебя Бог, каким устроил тебя Творец, каким поможет тебе быть Создатель» (епископ Исидор Севильский (+638г.)). Надо очищать в себе загрязнившейся образ Божий.

Систематически изучая догматическое богословие, смеюсь со своих «открытий». ВСЁ УЖЕ ДАВНО ОТКРЫТО ЗАДОЛГО ДО ТЕБЯ!

«Стоит только посмотреть, как радуются дети – у них всё тело радуется вместе с душой. Это взрослые, будто в панцырь закованные. Церкви свойственна простота» (о. А.Гармаев). Наша вера – не меланхолия. Православие – это РАДОСТЬ. Почему у молодых новоначальных такие кислые и угрюмые мины? Слава Богу, что я улыбаюсь детской, чистой, простодушной улыбкой. Не дежурной улыбкой, не иезуитской, не маскарадной, не протестанской «чи-и-из» и слащаво-притворной, а улыбкой от души.

Агонизирующее епархиальное начальство прозрачно мне намекает: ДАЙ КОНВЕРТ, И ЖИРНЫЙ СКАДОВСКИЙ ПРИХОД ТВОЙ, ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ «ТРУП» СТАРОГО ПОПА ПЕРЕШАГНИ. Нет, ребята, я по трупам не хожу и в симонии не участвую. Господи, не дай мне утратить остаток благородства и сердечной простоты среди ребят этих. Кончай ЖИЗНЬ и начинай ЖИТИЕ! 2003 год на пороге!

19.12.2002г. Херсон.

Читал о неком аскете, который умилялся красотой женщины, но не пылая похотью, а горя любовью к Творцу, создавшую красу эту. Но краса духовная гораздо ослепительнее и лучезарнее! Думал ли я об этом лет 10 назад, хлопая в ладоши в стриптиз-баре?

Слегка комплексую, читая труды о. Павла Флоренского. Вот это ГЛЫБА, вот это ТАЛАНТ! Мне такое не написать. И не надо. Всё уже ДАВНО написано. Всё НЕ ВАЖНО и ДАЛЕКО. И так ЛЕГКО!

Мне пожертвовали 2-х этажный дом в Правых Солонцах на берегу Днепра напротив Херсона, но поставили очень много условий. Отдал документы назад, поступив честно. Не продал дом этот и деньги себе не забрал. Только вопрос с жильём для моей доченьки и для меня остаётся открытым. Верю, что Матушка Царица Небесная этот вопрос решит (* скоро Она поможет мне купить квартирку на берегу моря, 2021г.).

«Время молчать, и время говорить» (Екк.3.7). Безмолвие на островах будет, а пока я не просто говорю, а кричу. Это явно вредит моей жизни. Главное, чтобы смерти не навредило. Знаю, что не победить мне эти «ветряные мельницы», но зато совесть моя перед Богом чиста!

«Скоро промчался этот год… Старею, – и мне представляется, что время сделалось торопливее! Спешит, спешит… Остановись! Дай нам вглядеться в себя и подробно узнать волю Божью, приготовить себя к вечности. Не внимает, неуловимое время, не удостаивает умоляющих его даже взгляда. Летит!..» (св. Игнатий (Брянчанинов) (+1867)).

«Только где ты, где ты, середина лета» (из песни 70х).

Лето, море, птицы, хочу к вам! А ещё любить хочу! Люби, но помни, что только Господь не предаст и не разлюбит тебя. До Нового года осталось 50 часов.

29.12.2002г. Херсон.

2 0 0 3 Г О Д.

«Свеча горела на столе, свеча горела» (Б.Пастернак (+1960)). Этот зимний, холодный-холодный вечер я провожу в чужом доме Скадовска в ХОЛОДНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ. Я – СТРАННИК, но маленькая дочь со мною странствовать не будет. Прости меня, монаха, Господи. Я хоть и паршивая овца, но овца Пресвятой Матушки Твоей.