Что обо мне подумают. Почему чужое мнение становится важнее собственного

Что обо мне подумают. Почему чужое мнение становится важнее собственного

Введение

С психологической точки зрения тщеславие — это стремление к внешнему блеску и искажённое представление о собственном достоинстве. Из тщеславия одни увлекаются «внешней привлекательностью» и втайне от близких делают пластические операции; другие, не глядя на обстоятельства, хвастаются своим происхождением по принципу «мой отец — Ли Ган»; третьи гонятся за различными брендами, чтобы продемонстрировать свой высокий статус; некоторые везде хвастаются своим опытом и знаниями… Но такое тщеславие в конечном итоге приводит нас к полному фиаско в жизни.

Из-за тщеславия человек окружает себя поверхностными людьми. Тщеславные люди часто изображают из себя всезнаек: они могут бегло рассуждать на любую тему, боясь, что окружающие обнаружат их скудные знания. Даже по вопросам, в которых они почти не разбираются, они настойчиво пытаются высказаться и вынести свой вердикт. Но так они лишь привлекают внимание к своему невежеству и поверхностности.

Тщеславие подстёгивает амбиции. Ради славы они порой идут на всё. Например, чтобы показать собственный талант, они присваивают чужие научные достижения или, после того как команда, вложив бесчисленные усилия, добилась успеха, пытаются присвоить себе общие заслуги. Они не стремятся воплотить свои идеалы, а упиваются незаслуженной славой, в результате чего теряют искренность и достоинство, оставляя после себя лишь пустую и бледную картину жизни.

Тщеславие ведёт к лицемерию. Они увлечены саморекламой и мастерски в ней преуспевают, используя хвастовство и приукрашивание, чтобы поднять свой статус — например, хвастаясь своим знатным происхождением или друзьями, занимающими высокие посты.

Кроме того, они чувствительны и уязвимы; они нередко испытывают зависть, и они отвергают, отчуждают и притесняют тех, кто в чем-то превосходит их, невольно нанося ущерб интересам других. Лестные слова и комплименты — это их самое лакомое «сладкое блюдо»; как только кто-то оспаривает их точку зрения или высказывает предложение в лицо, они тут же впадают в неистовую ярость. Поэтому вокруг них крутятся лишь «ничтожества», которые меняют свою позицию в зависимости от ветра и подлизываются к ним.

Французский философ Бергсон сказал: «Трудно назвать тщеславие злом, однако все зло рождается из тщеславия и является лишь средством его удовлетворения». Это происходит потому, что тщеславие постоянно усиливает злые помыслы человека, заставляя его терять рассудок и совершать поступки, о которых он будет сожалеть всю жизнь. Тщеславие представляет опасность для других, для самого себя и для общества, поэтому нам необходимо научиться преодолевать собственное тщеславие.

Прежде всего, нам нужно понять причины возникновения тщеславия. За тщеславием скрываются такие психологические факторы, как чувство неполноценности, стремление к компенсации и забота о репутации. Именно они являются психологическими мотивами, порождающими тщеславие. Под их влиянием мы постепенно становимся либо растерянными, либо безрассудными и в конечном итоге погружаемся в водоворот тщеславия.

Тщеславие — это всего лишь маска, а создаваемые нами иллюзии — не более чем средство самообмана и обмана окружающих. Когда ложь раскрывается, все то, что мы выстраивали — «усилия», «счастье», «образование», «связи» и «изысканный образ жизни» — становится предметом насмешек в глазах других и приносит нам бесконечное чувство стыда.

Тщеславные люди часто чрезмерно стремятся к славе и богатству, чтобы удовлетворить свои желания. Например, материальные блага изначально были основой существования человека, но с развитием эпохи они постепенно стали отражением качества жизни и символом статуса, а такое ошибочное представление породило жадность. Чтобы избавиться от тщеславия, нужно выйти из этого заблуждения и правильно относиться к этим желаниям. Желания человека многогранны и многоуровневы. Мы можем по возможности удовлетворять стремления высокого уровня, но обязательно должны руководствоваться правильными этическими нормами и вести здоровый образ жизни, чтобы контролировать свои желания и двигаться по правильному жизненному пути. Желание — это и ангел, и демон, и только разум может заставить его сиять ярким светом.

У тщеславных людей душа, как правило, очень пуста; чтобы избавиться от тщеславия, нужно наполнить свою душу. Психолог Би Шуминь говорит: «Сама по себе жизнь не имеет никакого смысла, но каждый из нас должен сам определить для себя этот смысл». Под смыслом понимается совокупность чувства безопасности, чувства достижения и ощущения собственного существования; его также можно трактовать как психологическое утешение, которое человек получает от связей с другими людьми и миром. Придание смысла — это сосредоточение внимания на поиске радости: чтение книг, получение удовольствия от работы и жизни, сосредоточенность на усилиях, внимание к своему внутреннему миру — всё это способно создать ощущение внутреннего богатства и восполнить душевную пустоту.

За тщеславием также скрывается слишком низкая самооценка — крайняя жажда похвалы, зависти и внимания со стороны других. Алан де Ботон называет это «жаждой любви мира». Только приняв себя, можно восстановить самооценку и выйти из ловушки тщеславия. Мы должны осознавать и принимать свои способности, не впадая в отчаяние из-за их недостатка. Например, некоторые люди, сталкиваясь с трудностями, не стремятся к самосовершенствованию, а наоборот, ищут развлечений в самых разных местах, слепо пытаясь угодить себе. Однако такое самообманчивое «счастье» в конечном итоге принесет ещё больше страданий. Вместо того чтобы передавать право судить о себе другим, лучше обратить взгляд на себя, раскрыть свои достоинства и попытаться принять себя. Принятие себя дает больше силы, чем стремление угодить другим. Если мы примем свои недостатки и несовершенства, то сможем обнаружить красоту жизни и её ценность.

В этой книге на примере реальных жизненных ситуаций, а также персонажей из художественной литературы и кино проводится глубокий анализ, который поможет вам выявить причины возникновения тщеславия и даст конкретные практические советы, позволяющие как можно скорее избавиться от него.

Глава 1. Тщеславие — это искажённое чувство собственного достоинства

У всех ли есть тщеславие?

Некоторые люди любят хвастаться перед другими своими прошлыми достижениями или нынешними блестящими успехами, любят выставлять напоказ своих богатых, известных и влиятельных родственников и друзей, любят стремиться к материальным благам, выходящим за пределы своих возможностей… Люди считают такое поведение проявлением тщеславия, однако «тщеславие» не ограничивается этим: следы тщеславия скрываются повсюду в мелочах повседневной жизни. Например, публикация в кругу друзей скриншотов серий побед в играх, количества шагов в «WeChat Movement», дневников чтения и т. п. Эти, казалось бы, обыденные действия на самом деле являются демонстрацией собственного превосходства перед другими: серия побед свидетельствует о высоком уровне мастерства в игре, большое количество шагов в «WeChat Movement» — о любви к спорту или интенсивной работе, а «отметки» о прочитанных книгах — о собственной выдержке. У каждого человека есть тщеславие, просто степень его проявления у всех разная.

У каждого свои достоинства и недостатки, и только после более глубокого знакомства мы можем обнаружить сильные и слабые стороны собеседника — например, доброжелательность, ум или скупость. Однако если человек просто стоит перед нами, его способности или таланты остаются незаметными для нас, а это означает, что достоинства каждого становятся таковыми только тогда, когда они демонстрируются.

Психолог Джеффри Миллер считает, что процесс конкуренции каждого человека с окружающими — это не только соперничество внутренних способностей, но и необходимость демонстрировать свои «преимущества» окружающим. Именно такие «преимущества» позволяют другим более четко понять способности и ценность человека. Однако под влиянием такого восприятия истинные способности начинают терять четкость и даже становятся несущественными. Когда у вас нет преимуществ, вы можете притвориться, что они у вас есть, и тем самым добиться соответствующих результатов — так рождается тщеславие.

Тщеславие — это чрезмерное стремление к почестям, по сути являющееся эмоциональной реакцией «эгоизма». Этот «эгоизм» проявляется в каждом человеке: мужчины стремятся к славе, статусу и деньгам, а женщины — к нарядам, внешнему виду и партнеру. Под влиянием социального развития потребности людей уже не ограничиваются лишь решением вопросов пропитания и жилья, а во многом проистекают из духовных удовольствий. Главной из них является потребность в самоуважении, поскольку она присуща каждому человеку. А тщеславие как раз и является проявлением стремления сохранить самоуважение, просто оно принимает форму, отличающуюся от той, что обычно допускается обществом.

Человек, преследующий тщеславие и погруженный в ложную реальность, созданную им самим, легко может столкнуться с психологическими проблемами. Однако фактором, приводящим к психологическим искажениям, является не «фантазия», а «погруженность» — то есть само по себе создание для себя прекрасной картины будущего не является чем-то плохим, а вот принятие иллюзии за реальность — вот что является самым страшным результатом. Люди, чрезмерно преследующие тщеславие, часто руководствуются личными интересами, стремясь к мимолетному и ложному психологическому удовлетворению, и прибегают к самообману и обману окружающих, чтобы заслужить их одобрение и зависть. Со временем они полностью теряют способность оценивать свои поступки с точки зрения их социальной ценности.

Серьезное влияние тщеславия на людей заключается не в «славе», а в «ложности». Стремление к славе само по себе заслуживает одобрения, но настоящая проблема заключается в попытке обойти процесс усилий и напрямую получить желаемый результат путем притворства.

Тщеславие изначально является продуктом самоуважения, оно присуще каждому человеку, и если мы будем рационально относиться к своему внутреннему тщеславию, то сможем правильно соблюдать меру.

1. Познать себя

Насколько велики способности человека — это вопрос, ответ на который знает только он сам. Для каждого, кто испытывает чувство тщеславия, правильное самопознание имеет огромное значение. Только четко осознав свои сильные и слабые стороны, можно давать себе правильные позитивные настрои, чувствовать себя более уверенно перед другими и при этом не погружаться в водоворот потери себя в удовольствии от похвалы.

2. Правильно оценивать себя

Нам нужно смотреть на себя с точки зрения своей социальной ценности, а не только личной. По сравнению с социальной ценностью, личная ценность человека удовлетворяется гораздо легче. Некоторые люди погрязают в тщеславии и не могут из него выбраться именно потому, что всегда используют личную ценность в качестве критерия оценки: получив одобрение и зависть окружающих, они испытывают внутреннее удовлетворение. Если мы всегда сосредотачиваем «тщеславие» на личной ценности, это приводит к тому, что наш кругозор становится всё уже, и мы теряем способность давать себе разумные и позитивные настрои.

3. Спокойно относиться к неудачам

С точки зрения личностного роста успех и неудача не являются абсолютно противоположными и не черно-белыми явлениями. Многие люди после неудачи привычно критикуют себя, теряют уверенность в себе и пытаются изменить мнение окружающих, скрывая свои слабости и притворяясь сильными, но на самом деле в этом нет никакой необходимости. Для нас важно спокойно относиться к неудачам: ценность человека не снижается из-за отдельных неудач.

Тщеславие присуще каждому человеку. Если слепо считать тщеславие исключительно негативным психологическим явлением, это будет не совсем справедливо. Нужно понимать, что, если правильно использовать своё тщеславие, оно вполне может превратиться в движущую силу, помогающую стремиться к прекрасным целям.

2

Легендарный «эффект тщеславия»

Смартфоны серии iPhone (Apple) всегда были популярным товаром. С точки зрения технических характеристик разница между iPhone 8 и iPhone 7 не так уж велика; более того, они даже не сильно отличаются от iPhone 6. Тем не менее, при каждом выпуске новой модели многие люди предпочитают приобрести самую новую и популярную модель iPhone, поскольку в глазах большинства только так можно соответствовать своему статусу и сохранить лицо.

На самом деле количество предзаказов на iPhone 8 и iPhone 8 Plus было весьма скромным, поскольку менее чем через два месяца компания Apple официально представила iPhone X, что заставило ещё больше потребителей дождаться более высококлассного и модного iPhone X. И именно это стало следствием «эффекта тщеславия».

«Эффект тщеславия» — очень распространенное явление. В начале появления того или иного продукта на рынке он часто сталкивается с «эффектом тщеславия», даже если этот продукт не приносит людям особой пользы. В начале 1990-х годов мобильные телефоны только-только появились на китайском рынке. Из-за ограничений технического уровня тогдашние телефоны часто не ловили сигнал, а время работы от батареи было коротким. Но многие по-прежнему рассматривали их как символ статуса и с гордостью разговаривали по телефону на улице. К подобным товарам относятся также компьютеры, автомобили и т. д. Этот эффект постепенно стал одним из средств, используемых многими компаниями для стимулирования продаж: например, швейцарские часы Swatch ограничивают объемы производства и предлагают дополнительные услуги, чтобы подчеркнуть свою уникальность и удовлетворить потребительское тщеславие.

Люди, обладающие определёнными финансовыми возможностями, как правило, не любят демонстрировать потребительское поведение, схожее с поведением широких масс. Такую ситуацию можно назвать «эффектом тщеславия», который в общем смысле обозначает стремление человека к индивидуальности при покупке товаров. Для некоторых тщеславных людей, как только продукт, которым они пользуются, становится массовым, они быстро заменяют его на новую модель — подобно тому, как стая ворон, внезапно нахлынувшая на какое-то место, заставляет местных белых цапель улететь; поэтому этот эффект также называют «эффектом белой цапли».

«Эффект тщеславия» возникает потому, что уникальный товар, являющийся символом привилегий, статуса и эксклюзивности, приносит владельцу удовлетворение его тщеславия. Чем меньше людей владеет данным товаром, тем сильнее у людей желание его заполучить. Например, это могут быть произведения того или иного художника, спортивные автомобили или одежда, выпущенные ограниченным тиражом.

Это приводит к тому, что тот или иной товар высокого класса раскупается сразу же после появления на рынке, поскольку не всем доступна честь обладать им. Как только этот товар становится доступным для широких масс, люди отказываются от его покупки, даже если он им очень нравится. Ведь товар, доступный каждому, не может дать человеку ощущения престижа и высокого статуса.

Американский экономист Харви Лебинштейн когда-то сформулировал экономический «эффект следования за толпой», при котором покупательские намерения усиливаются под влиянием поведения других людей, тогда как «эффект тщеславия» действует прямо противоположным образом: поведение других людей приводит к снижению индивидуальных покупательских намерений. Чем больше товар ориентирован на личное потребление, тем ярче проявляется «эффект тщеславия»; и наоборот, даже высокая цена не сможет вызвать «эффект тщеславия». Это означает, что суть «эффекта тщеславия» заключается в стремлении к дефициту и уникальности.

«Эффект тщеславия» — это иррациональное потребление, обусловленное тщеславием, которое оказывает определенное негативное влияние на психическое здоровье и жизнь человека. Поэтому мы должны правильно осознавать важность рационального потребления и тратить свои деньги на действительно полезные вещи.

1. Избегайте импульсивных покупок

«Импульсивные покупки» — это покупки, совершаемые без плана или осознанного решения под влиянием внешних факторов. Особенно когда негативные эмоции сильно влияют на суждения человека, он может совершать слепые покупки, чтобы выплеснуть свои эмоции. А когда он приходит в себя и успокаивается, то начинает сожалеть о своих поступках. Поэтому, когда мы испытываем сильные эмоциональные колебания, необходимо научиться сохранять хладнокровие и контролировать свои действия.

2. Оценивайте степень необходимости и ценность товара

Когда у нас возникает желание совершить покупку, в первую очередь нужно определить: это просто нравится или действительно нужно? Если нам просто нравится данный товар, но он не имеет особой практической ценности, можно попробовать подождать день, сказав себе: «Куплю завтра». Повторяйте это до тех пор, пока желание покупки не ослабнет. Если же у нас есть реальная потребность в каком-то товаре, стоит искать подходящий вариант, ориентируясь на его цену и соотношение цены и качества, стараясь избегать пустых и бесполезных предметов роскоши.

Однако не стоит всегда сознательно выбирать только самые дешёвые вещи. Как гласит пословица: «Какая цена, такая и качество». Иногда соотношение цены и качества товара играет очень важную роль, например, в случае электроники, предназначенной для длительного использования: низкая цена иногда означает низкую производительность и короткий срок службы, что негативно сказывается на пользовательском опыте. Отсюда видна важность соотношения цены и качества.

3. Учитывайте свои финансовые возможности

При покупке товаров обязательно учитывайте свои финансовые возможности: заранее составьте список покупок, определите бюджет, расставьте приоритеты в расходах, распределив товары по степени необходимости, чтобы контролировать уровень своих расходов и, таким образом, добиться целесообразного потребления.

Эйнштейн однажды сказал: «Простая и скромная жизнь, как в физическом, так и в духовном плане, полезна для каждого». Нам нужно научиться замечать мелочи, приносящие радость в жизни, и не связывать все своё душевное удовлетворение с тщеславием.

3

Разница между лицемерием и тщеславием

Когда человек скрывает своё истинное «я» под маской коварного тщеславия, говорит сладкие слова, но таит злобу в сердце, лавирует среди людей и беззастенчиво преследует собственные интересы, тщеславие превращается в лицемерие. Самое страшное в том, что лицемер зачастую сам этого не осознаёт.

Однажды на встрече писателей Чжэн Юаньцзе один из писателей спросил его: «Вы читали книги Достоевского?» Чжэн Юаньцзе покачал головой, давая понять, что не читал, и собеседник был весьма потрясён. Он спросил: «Вы не читали классику русской литературы? Как же вы тогда пишете?»

Когда настала очередь Чжэн Юаньцзе выступить, он сказал: «В последнее время я читаю книги Куская, они меня очень вдохновляют. А вы все их читали?» Большинство присутствующих кивнули, однако Чжэн Юаньцзе пояснил: «Имя Куская я придумал на ходу, в России такого писателя вообще нет». С тех пор Чжэн Юаньцзе больше ни разу не участвовал в писательских встречах.

Тщеславие не страшно, страшно лицемерие. Психологи отмечают, что лицемеры зачастую неискренни: они хитры, скрывают злые намерения под маской доброжелательности, ради выгоды готовы пойти на всё — в одну минуту они пьют с вами из одной чашки, а в следующую уже готовы обнажить на вас меч. Кроме того, они лучше всего умеют с высоты моральных принципов наносить удары по другим — подобно тем «моральным шантажистам», для которых клавиатура служит оружием, — постоянно принимая вид сострадательных спасителей и осуждая окружающих. Однако, как только с ними самими происходит нечто подобное, они тут же меняют риторику, поскольку в основе их поведения лежит стремление к личной выгоде и защита собственных интересов.

Лицемерие берет свое начало в человеческих желаниях, то есть в том, что психолог Фрейд назвал «ид», подразумевая физиологические или психологические влечения, а «супер-я», то есть моральные ограничения, порождает лицемерие. С одной стороны, нам нужно удовлетворять свои желания, с другой — контролировать «супер-я»; между ними неизбежно возникает противоречие, и лицемерие является одним из способов уравновесить эти две стороны.

Например, человек заявляет, что его критерии выбора партнёра — доброта и щедрость, но на самом деле он уже исключил из круга потенциальных кандидаток женщин, не обладающих привлекательной внешностью. Его истинные критерии заключаются в поиске доброй, щедрой, молодой и красивой женщины, но, чтобы избежать негативной общественной реакции и слухов, он предпочитает скрывать часть своих критериев.

Хотя тщеславие само по себе также проистекает из человеческих желаний, его носители зачастую стремятся не к материальной выгоде, а к ложной славе, получая огромное психологическое удовлетворение от признания и похвалы со стороны окружающих, что еще больше стимулирует их стремление к самовыражению и приводит к соответствующим внешним поступкам. Люди, страдающие тщеславием, как правило, долгое время игнорируют духовные потребности, что приводит к нарушению внутренней связи с самим собой, неспособности правильно оценивать собственную ценность и необходимости подтверждать своё существование только через оценку и уважение со стороны окружающих. В конечном счёте, тщеславие — это стремление «извне внутрь», желание получить психологическое удовлетворение под давлением окружающих; а лицемерие — это стремление «изнутри наружу», когда человек из-за личной жадности сеет раздор.

Самое страшное в лицемерах заключается в том, что они умеют заменять поступки словами, а искренность — фальшью, создавая у всех вокруг видимость жалостливости. Например, он может постоянно спрашивать, нужна ли тебе помощь, но никогда не протянет руку помощи; он может говорить, что давно скучал по тебе, но не отправит тебе ни одного сообщения.

Когда душа человека пронизана лицемерием, его жизнь окутывают лицемерные мысли, представления и поступки. Со временем его моральный уровень снижается, истинное добро и красота в душе постепенно теряются, и человек становится искажённым.

Грэнин сказал: «Лицемерие не может создать ничего, потому что само по себе оно ничто». В отношениях с людьми многие ценят искренность и избегают лицемерия. Поэтому в процессе общения мы должны серьезно анализировать себя, чтобы не стать лицемером.

Лицемерие человека зачастую является маской, надеваемой с целью извлечения определённой выгоды, и его корень лежит в внутренних желаниях. Существует множество способов удовлетворить внутренние желания, но лицемерие — один из самых простых. Со временем мы привыкаем к лицемерию и попадаем в замкнутый круг. Чтобы избежать лицемерия, самое главное — контролировать свои внутренние желания, сохранять душевное равновесие и не допускать чрезмерного раздувания собственной корысти.

У каждого человека присутствует психология возмездия: «Если ты обманываешь меня, то почему бы и мне не обмануть тебя?». Когда такое восприятие перерастает в систему ценностей, и вы начинаете считать, что всё вокруг фальшиво, вы сами неосознанно начинаете относиться к миру с фальшью. Поэтому мы должны смотреть на мир с добротой, сохранять в душе частичку невинности, искренне относиться к жизни и к другим людям — и тогда жизнь не подведёт нас.

В общении не стоит думать только о своих чувствах; нужно чаще смотреть на проблемы с точки зрения собеседника и не жить слишком эгоистично. Чтобы построить хорошие отношения с другими, сначала нужно научиться принимать себя и принимать других.

Есть такая поговорка: «Настоящий героизм — это когда, ясно осознав суть жизни, ты по-прежнему любишь жизнь». Поэтому мы не должны становиться лицемерными из-за того, что погрязли в лицемерии окружающих. Если некоторые люди или события вокруг нас идут вразрез с нашими внутренними убеждениями, мы вполне можем промолчать или уйти, оставаясь «знающим жизнь, но не приспособленным к ней» человеком и относясь ко всему миру с искренним сердцем.

4

Существенное различие между тщеславием и гордостью

Джейн Остин в романе «Гордость и предубеждение» высказала своё мнение о тщеславии и гордости: «Тщеславие и гордость — это два разных понятия, хотя эти слова часто путают и используют как синонимы. Человек может быть гордым, но не тщеславным. Гордость в основном относится к тому, как мы воспринимаем себя, а тщеславие — к тому, как мы хотим, чтобы нас воспринимали другие».