Древние русины. Историческое исследование с использованием сведений Y-хромосомной ДНК-генеалогии

В древности после порогов Днепр разветвлялся на сотни протоков, то вытекающих из него, то возвращающихся и принимающих в себя притоки Днепра. Протоки — гирлы тянулись на 100 км, образуя полосу плавней шириной в 15–20 км. В эту разветвлённую водную систему впадает слева река Конка, текущая из глубины приазовских степей. На наших картах в атласах эта река показана обычно огибающей плавни («Конские Воды») и впадающей в Днепр под Никополем [13. Рыбаков].

Герром называлась, по всей вероятности, как вся разветвлённая система гирл («жерел»), образовавшаяся после прохождения Днепра через пороги, так и широкие окрестности этой полосы гирл. Поэтому можно допустить следующую расшифровку геродотовских «герров». Во-первых, Герром называлась местность по сторонам широкой полосы плавней и гирл. Здесь действительно находились царские курганы скифов, и здесь был северный рубеж расселения кочевых скифов. Во-вторых, герром именовали те протоки, которые «отделяются от Борисфена». Некоторые из этих протоков действительно «изливаются в Гипакирис», под этим последним подразумевается та часть реки Конка, которая окаймляет с юго-востока систему гирл [13. Рыбаков]. В-третьих, Герром называли реку, истоки которой начинались в «местности Герр», и эта-то река «на пути к морю разграничивает земли скифов-кочевников и царственных». Именно эту реку, впадающую в Азовское море, и отметил Птолемей под 49°50′ северной широты и 61° восточной долготы. Ф. Браун, Ю. Кулаковский и последующие авторы правильно отождествили эту реку с Молочной, впадающей в Азовское море несколько восточнее Крыма широким жерлом-лиманом (шириною в 7, а длиною в 33 км)[13. Рыбаков].

Рис. 17. План Каменского городища [14. Граков. Стр.39].

1.Скифский слой с остатками металлургии. 2 Грунтовый могильник. 3 Землянка. 4. Раскопанные курганы. 5. Нераскопанные курганы. 6. Вал 18 века. 7. Вал скифского городища. 8. Предскифские селища

По археологическим исследованиям скифские земледельцы появились на Нижнем Днепре и в Крыму уже в 4 веке до н.э., ещё до нашествия сармат [14. Граков]. В скифский период (7-3 век до н. э.) в городах Северского Донца было развито производство качественных изделий из стали. Вероятно, в 4 веке царские скифы переселили часть земледельцев и металлургов в район низовьев Днепра и Крым.

Для производства изделий из железа необходимо много качественного древесного угля, который изготавливали из дуба. В Крыму мало леса, много дубового леса росло на островах Нижнего Днепра. Дубовый древесный уголь можно было поставлять из Среднего и Верхнего Приднепровья, поэтому царские скифы организовали производство изделий из железа и бронзы в Каменском городище на Нижнем Днепре. Каменское городище возникло в 4 веке до н. э. и состояло из Кучур и акрополя (рис. 17). В Кучурах находился древний металлургический центр площадью 900 гектаров, который существовал до начала 2 века до н. э. (рис. 17). В акрополе находился административный центр общей площадью 32-25 гектар, который существовал до 1-2 века нашей эры.

Рис. 18. Каменское городище и скифские «царские» могилы в нижнем течении Днепра. 1. Никополь (современный город). 2. Запорожье (современный город). 3. Толстая Могила. 4. Чертомлык. 5. Каменское городище. 6. Солоха. 7. Гайманова могила. 8. Мелитопольский курган. 9. Александропольский курган. 10. Великая Цимбалка. 11. Козел. 12. Огуз

В исследовании Гракова Б.Н. «Каменское городище на Днепре» сообщается: «Каменское городище образовалось в районе древней переправы через Днепр. В этом районе переправа существовала от средневековья до наших дней. Жители Каменского городища занимались производством оружия, предметов труда, погребальных украшений для скифских курганов, а также земледелием и скотоводством»[14. Граков. Стр. 58].

«Следует отметить, что сообщаемая Геродотом пограничная перемешанность земледельцев и кочевников продолжалась во времена наивысшего экономического и политического расцвета Скифии. Место, где находилось Каменское городище, есть самое средоточие Герроса, страны царских могил. Достаточно взглянуть на карту, чтобы увидеть, как близко к ней расположены величайшие из курганов»[14. Граков. Стр. 171] (рис. 18). Археологическое исследование Каменского городища (площадью около 1200 га) показало, что оно в эпоху расцвета Скифского царства являлось административным и торгово-экономическим центром степных скифов.

На рубеже 5-4 веков до н. э. скифы активизировались на юго-западных рубежах Скифии. Экспансия во Фракию усилилась при царе Атее, вероятно, объединившим Скифию под своим началом [6. Страбон]. Это вызвало войну с македонским царём Филиппом II. В 339 до н. э. царь Атей погиб в войне с македонским царём Филиппом II. В 331 до н. э. Зопирион, наместник Александра Македонского во Фракии, вторгся в западные владения скифов, осадил Ольвию, но скифы уничтожили его войско: «Зопирион, оставленный Александром Великим в качестве наместника Понта, полагая, что его признают ленивым, если он не совершит никакого предприятия, собрал 30 тысяч войска и пошёл войной на скифов, но был уничтожен со всей армией…»[15. Юстин].

О политической ситуации в Северном Причерноморье в 3 веке до н. э. нам известно очень мало. По археологическим исследованиям разгром «Великой» Скифии произошёл в период 280-230 годов до н. э. После завоевания сарматами часть населения «Великой» Скифии была истреблена, часть продана в рабство, часть мигрировала в другие регионы. У нас нет оснований считать, что в период сарматского завоевания в 280-230 годах до нашей эры погибли все племена лесостепной зоны Великой Скифии. По исследованиям археологов часть земледельцев Скифии переселились в Крым и Низовья Дуная [16. Марченко].

Из опыта Кавказских войн 19 века следует, что система обороны поселений включала укрепления горцев в посёлке и систему тайных троп и убежищ в горных лесах. В лесных убежищах оборудовались скрытные жилища и хранилища продуктов. Тайные тропы регулярно очищались от зарослей кустарников. При появлении русских войск женщины и дети быстро покидали посёлок и по тайным тропам скрывались в убежищах. Подобная система защиты по окраинам лесным массивов применялась в лесостепной зоне от Карпатских гор до реки Дон. После нашествия савромат и сармат городки оседлого населения были сожжены, но часть населения лесостепной зоны сохранялась в лесах южной части Русской возвышенности и Правобережье Среднего Днепра.

По археологическим исследованиям в 3 веке до н. э. наблюдается деградация культур степных кочевников в степном регионе от Днестра до Южного Урала. Причины деградации кочевников не определены. Ранее предполагалось завоевание сарматами в первой половине 3 века до н. э. территории Великой Скифии. При этом не обнаружено археологических следов присутствия сарматских кочевников в Северном Причерноморье и Приазовье. Если предположить климатический катаклизм, или эпидемию, которая бы привела к резкому сокращению численности кочевников, то в этом случае, произошёл бы расцвет земледельцев скифоидной культуры. С другой стороны, подобные катаклизмы нашли бы отражение в античной литературе.

Археологи определили, что в 3 веке до н. э. регион от Днестра до Волги обезлюдел, не стало земледельцев и было очень мало скотоводов-кочевников. В этом регионе подобная ситуация сложилась в период 15-17 веков. Земледельцы в лесостепной зоне появились после усиления Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского и Русского царства. Безопасность для земледельцев появилась во второй половине 18 века, после разгрома Крымского ханства и ногайской орды.

Из истории России мы знаем, что степные кочевники собирали большие группы всадников и совершали длительные походы на север для захвата пленников и продажи их в рабство. Захват пленников приносил гораздо больший доход, чем скотоводство и торговля зерном, пушниной и прочими товарами. Причём в плен попадали не только земледельцы, но и скотоводы других племён. Всё это привело к формированию в 15 веке Дикого поля от Днестра до Волги. Вероятно, в 3 веке до н. э. произошли аналогичные события.

После завоеваний Александра Македонского и распада его империи появилось несколько эллинистических государств, экономика которых основывалась на использовании рабского труда. Возник большой рынок рабов. В Северном Причерноморье главными центрами работорговли стали Боспорское царство, Ольвия, Херсонес, Тира. Вероятно, в 3 веке до н. э. сложились 3 основных орды степных скотоводов. В регионе между Днестром и Днепром господствовали савроматы с центром на Днестре. В Крыму сохранились царские скифы. В регионе между Днепром и Волгой господствовали сарматы с центром на Северном Кавказе. На Средней Волге появились племена роксолан.

Глава 1. Литература

1. Веселовский А. Н. Русские и вильтины в саге о Тидреке Бернском. СПб., 1906.

2. Снорри Стурлусон. Круг Земной = Heimskringla / Ответственный редактор: М. Стеблин-Каменский. Издание подготовили: А. Гуревич, Ю. Кузьменко, О. Смирницкая, М. Стеблин-Каменский.. — М.: Издательство «Наука», 1980.

3. Седов В. В. Славяне. Историко-археологическое исследование. М.: Институт Археологии Российской Академии наук, Знак, 2005 г.

4. Щукин М.Б. Блуждающие готы // Знание - сила. - 1995 - №3. - С.60-69; №8. - С.58-65.

5. Юлиан Андреевич Кулаковский. Прошлое Тавриды: Краткий исторический очерк... — Киев, 1906; 2-е изд., доп. — Киев, 1914. — 1906-1914. — 14 с.

6. Страбон. География в 17 книгах. Репринтное воспроизведение текста издания 1964 г. М.: «Ладомир», 1994. Перевод Г. А. Стратановского. Книга VII, 3, 18.

7. Аппиан. Митридатовы войны. Сирийские дела. Пер. и комментарии С.П. Кондратьева. ВДИ, 1946, №4.

8. Плиний Старший. Естественная история. Книга 4. XII.80. http://annales.info (дата обращения 15.10.2017).

9. Подосинов А. В., Скржинская М. В. Римские географические источники: Помпоний Мела и Плиний Старший. М.: Индрик, 2011.

10. Виноградов Ю.Г. Очерк военно-политической истории сарматов в I в. н.э. Вестник древней истории, № 2, 1994 г.

11. Геродот. История в девяти томах. Научно-издательский центр "ЛАДОМИР" "АСТ" М., 1999 г.

12. Плиний Старший. Естественная история. Компиляция переведённых фрагментов. Сайт: http://annales.info/antlit/plinius/06.htm. (дата обращения 14.11.2016).

13. Рыбаков Б.А. Геродотова Скифия. Историко-географический анализ. М., Издательство «Наука», 1979.

14. Граков Б.Н. Каменское городище на Днепре. Издательство академии наук СССР. Москва 1954г.

15. Юстин. Эпитома сочинения Помпея Трога. «История Филиппа» (IX, 1-3).

16. Отв. ред. Марченко К. К. Греки и варвары Северного Причерноморья в скифскую эпоху. СПб.: Алетейя, 2005.

Глава 2. Расселение славян и русин в конце I тыс. до н. э.

2.1. Племена зарубинецкой культуры в период 2-1 веков до н. э.

По археологическим исследованиям в период от середины 3 века до н. э. до середины 2 века до н. э. на территории скифских и позднескифских городищ и поселений на Нижнем Днепре отсутствуют данные о наличии культурного слоя и артефактов этого периода [1. Былкова]. Вероятно, в середине 3 века до н. э. оседлое население покинуло свои городки и посёлки на Нижнем Днепре. Оставшаяся часть земледельцев была малочисленной и жила на многочисленных островах Нижнего Днепра.

В конце 3 века до н. э. племена бастарнов разгромили сарматскую орду на Днестре, после этого на правобережье Среднего Днепра появились племена зарубинецкой археологической культуры, на Нижнем Днепре появились позднескифские городища и поселения (рис. 19).

Рис. 19. Расселение племён зарубинецкой культуры

По археологическим исследованиям зарубинецкая культура не была продолжением какой-либо одной или двух предыдущих культур, а стала результатом смешения целого ряда культур Европы на протяжении всего периода её существования. Основу процесса формирования культуры заложило перемещение ряда центральноевропейских племён в Висло-Днепровское междуречье, а также их взаимодействие с местным населением (рис. 19). На территории Среднего Днепра в составе зарубинецкой культуры обнаружены материальные объекты скифских земледельцев, выходцев с юго-запада Балкан, представителей ясторфской культуры. Для каждого из локальных вариантов зарубинецкой культуры был характерен свой этнический состав, так, население Полесского региона и Верхнего Поднепровья постепенно смешивалось с местными племенами, а Среднего Днепра — с пшеворскими, а также вобрало в себя некоторые сарматские элементы.

По археологическим исследованиям зарубинецкая культура формировалась на территориях трёх основных её регионов: в Припятском Полесье, Верхнем и Среднем Поднепровье на основе местных племён с влиянием пришельцев из Карпатского и Балтийского регионов.

В книге археолога С. П. Пачковой «Зарубинецкая культура и латенизированные культуры Европы» сообщается: «Зарубинецкая культура наряду с такими европейскими культурами, как ясторфская и пшеворская позднего предримского и начала раннеримского времени, оксывская и поенешти-лукашевская, а также с другими более мелкими группами памятников Центральной и Северной Европы, входила в круг латенизированных культур. Все вместе они занимали громадную территорию, протянувшуюся дугой от Скандинавского побережья Балтийского моря до Карпато-Днестровского региона, от Нижнего Рейна до берегов Днепра»[2. Пачкова. Стр. 25].

«В проникновении «кельтской вуали» в зарубинецкую культуру и в её характере чётко прослеживается два пути. Первый — это северо-западный, ассоциируемый с мигрантами из Северной и Средней Европы, прежде всего, с представителями ясторфской культуры и присоединившимися к ним по пути следования представителями других культур. Этот путь и принесённый стиль латенизации можно назвать ясторфским или, вернее, бастарнским»[2. Пачкова. Стр. 224].

Второй — это юго-западный, заимствованный из различных латенских и латенско-иллирийских культур в Карпато-Днестровско-Дунайском регионе. Этот стиль можно назвать южным или латенским.

К племенам, участвовавших в формировании зарубинецкой культуры следует добавить представителей поморской культуры (6-2 век до н. э.). По археологическим исследованиям часть племён поморской культуры в 3 веке до н. э. были вытеснены из района Нижней Вислы на восток племенами оксывской культуры. Часть племён поморской культуры переселились в район Припяти и участвовали в формировании зарубинецкой культуры.

Рис. 20. Карта-схема территории зарубинецкой культуры и предшествующих культур. Условные обозначения:

1 — территория зарубинецкой культуры; 2 — территория поенешти-лукашевской культуры; 3 — восточные границы поморской культуры; 4 — границы милоградской культуры; 5 — границы Киево-Черкасской группы лесостепной культуры скифского времени; 6 — границы Посульской группы лесостепной культуры скифского времени (рис. 58) [2. Пачкова]

После переселения части племён из районов Среднего Дуная, Днестра и Вислы на Припять и Днепр в первой половине 2 века до н. э., практически прекратилось влияние племён кельтов. В книге С. П. Пачковой сообщается: «С начала следующей фазы LT C2 развитие зарубинецкой культуры проходит более или менее изолировано от культур латенского и латинизированного мира. Во всех основных регионах зарубинецкая культура начала формироваться одновременно в один хронологический период» [2. Пачкова. Стр. 92].

По археологическим исследованиям в зарубинецкой культуре наблюдаются материальные признаки потомков племён скифских лесостепных культур, дунайских латенских культур, поморской культуры [3. Третьяков. Стр. 217—218].

«Зарубинецкие памятники Среднего Поднепровья локализованы на территории, где в предшествующее скифское время располагались несколько групп лесостепных культур, прежде всего, Киево-Черкасская и в какой-то мере волынская, ворсклинская и посульская группы (рис. 58)»[2. Пачкова. Стр. 163](рис. 20).

По моему мнению, основная территория славян находилась в лесной и лесостепной зоне между рекой Горынь на западе и Средним Днепром на востоке (рис.19). Предки славян эту территорию заселили во II тыс. до н. э., на этой территории в районе современного Житомира сложился этнос славян и до настоящего времени их потомки живут на этой земле. От этих славян произошли гидронимы на архаичном славянском языке. В период 4-3 веков до н. э. славяне из зоны лесостепи частично отступили в лесную зону.

В 3 веке до н. э. не обнаружено следов нападений сармат на посёлки Невриды. Археологи территорию в районе Житомира отнесли к зоне милоградской культуры с некоторым влиянием зарубинецкой культуры после 2 века до н. э. По совокупности признаков в период 2-1 веков до н. э. в районе между Горынью и Днепром доминировали славяне. На этой территории могло жить несколько десятков тысяч славян. О расселении земледельцев в лесостепи (опольях) южнее Житомира исследований я не нашёл. Но в условиях отсутствия набегов сармат можно предположить, что после разгрома бастарнами союза сармат на Днестре славяне стали активно заселять лесостепь между верховьем Южного Буга и Днепром.

Переселенцы, создавшие во 2 веке до н. э. зарубинецкую культуру, занимали узкую полосу правого берега Среднего Днепра, а также небольшие участки побережья на Припяти, Верхнем Днепре, Десне и никаких следов наличия аристократии и доминирования над окружающими племенами не обнаружено. В этих условиях неизбежна постепенная ассимиляция пришельцев. По археологическим исследованиям можно предположить, что во 2 веке до н. э. в район Среднего Днепра с запада переселилось несколько сотен человек.

На начальном этапе формирования зарубинецкой культуры не обнаружено следов переселения крупных племён или следов завоеваний местного населения. Нет признаков участия населения зарубинецкой культуры в походах бастарнов. Зарубинецкая культура была бедной, без признаков аристократии и, следовательно, следов государственности.

К началу 2000-х годов было выявлено около 500 памятников, раскопано 70, в том числе около 20 могильников. По данным на 2018 год, общее число найденных фибул зарубинецкой культуры достигало 660 единиц. При этом на долю припятских и среднеднепровских памятников приходилось по 250 находок, а на верхний Днепр — около 140 фибул. И это за 200 лет существования зарубинецкой культуры!

По моему мнению, археологи увлеклись зарубинецкой культурой и не заметили основного населения славян, которое занималось земледелием в лесах и опольях между Горынью и Днепром. До написания этой книги я не нашёл публикаций об археологических исследованиях древних поселений Житомирской области. По моему мнению, даже в начале 1 века население зарубинецкой культуры составляло значительно меньше 10% от остального местного славянского населения.

По археологическим исследованиям часть племён зарубинецкой культуры в районе правобережья Среднего Днепра, севернее реки Рось в конце 1 века до н. э. были завоёваны сарматами. Нет никаких признаков происхождения русков царя Гертнита от племён зарубинецкой культуры.

2.2. Племена позднескифской культуры Малой Скифии на Дунае в период 3-1 веков до н. э.

По археологическим исследованиям в период от 2 века до н. э. до 3 века н. э. выявлено несколько районов с признаками скифской культуры (рис. 21). Эти районы были названы позднескифской археологической общностью.

Рис. 21. Археологические культуры в начале 1 века н. э. Зелёным контуром южнее Дуная показан район расселения скифов – аротеров (славян) на территории Малой Скифии в период 2-1 веков до н. э.

При сопоставлении археологических исследований с историческими источниками и сведениями Y-хромосомной ДНК-генеалогии выявляется, что во многих местах на территории позднескифских культур значительную часть населения составляли славяне.

Особый интерес представляет история славян в районе Днестра и Нижнего Дуная. В 7 веке до н. э. часть славян - земледельцев во главе со скифами завоевали район Днестра вокруг современного города Каменец Подольский. В этом районе сформировалась западно-подольская группа скифской культуры. В период 7-6 веков до н. э. часть скифов и славян захватили верховья Днестра, переселились в верховья реки Тиса и расселились по Среднему Дунаю. Потомки этих переселенцев позднее создали союз племён Озериаты.

Вероятно, в 4 веке до н. э. скифы царя Атея захватили земли агафирсов восточнее Карпат. После поражения в 339 году до н. э. скифов Атея от македонян Филиппа II земли западных скифов захватили правобережные царские скифы.

Затем, после поражения от скифов македонского наместника Зопириона около 331 года до н. э. правобережные царские скифы захватили район Днестра и Нижнего Дуная. Для защиты западных земель скифы переселили в район Днестра и Нижнего Дуная значительную часть племён скифов – аротеров поросской группы с их знатью.

После уничтожения сарматами правящего племени правобережных царских скифов потомки скифов – аротеров на Днестре и Нижнем Дунае подчинились сарматам. В конце 3 века до н. э. после переселения бастарнов и разгрома ими днестровской орды сармат значительная часть славян из района Днестра переселились в район Нижнего Дуная и Нижнего Днепра. В районе Нижнего Дуная, вероятно, правящая знать славян создали правобережное царство Малая Скифия и левобережное царство (уличей) (рис. 21, 22). Об этих царствах в источниках сохранились некоторые сведения. Следует учитывать, что по ситуации 4 века до н. э. только у земледельцев – аротеров поросья (славян) была своя военизированная знать. Остальные группы славян -земледельцев не имели своей военной организации и подчинялись скифам и грекам.

В Географии Страбона (конец 1 века до н. э. – начало 1 века) сообщается: «Вся эта страна, а также, пожалуй, и область за перешейком до Борисфена называлась Малой Скифией. Вследствие множества переселенцев, переправлявшихся отсюда за Тиру и Истр и заселявших ту страну, значительная часть её также получила название Малой Скифии, так как фракийцы уступали им землю, отчасти принуждаемые силой, отчасти же вследствие плохого качества почвы, так как бо́льшая часть этой страны болотиста» [6. Страбон, VII, 4, 5].

Рис. 22. Малая Скифия. Район расселения скифов – аротеров заштрихован красными линиями

Малая Скифия в период своего расцвета может быть размещена в приморской зоне Добруджи, между Истрией и Одессом (рис. 22). На востоке её владения граничили с хорой греческих полисов, в ряде мест имея выход к морю. Западные границы определяются условно по археологическим и нумизматическим данным не далее 50—60 км от восточных. Центр локализуется между Каллатией и Дионисополем.

Учитывая смешанный характер находок на большинстве памятников, оставившее их население представляло собой, по всей вероятности, некую гетерогенную общность – миксэллинов, управляемую вождями – «басилевсами», которым могли принадлежать погребальные комплексы типа найденных в Мангалии и 2 Мае. Допуская, что какая-то часть полисной хоры входила в состав Малой Скифии и, отмечая наличие на ряде поселений остатков жилищ, возведённых в греческой технике, можно предположить, что значительная часть земледельцев с эллинскими традициями домостроительства были переселенцами из сельской округи (хоры) городов Ольвия, Никоний, Тира.

В книге 4 География из серии «Естественная история» (середина 1 века) Плиний Старший перечислил города «Малой Скифии»: «Фракия с одной стороны начинается от берега Понта, где впадает в него Истр; в этой части её лежат прекраснейшие города: основанный Милетянами Истрополь, Томы и Каллатия, прежде называвшаяся Кербатидой. Здесь же лежали Гераклея и Бизона, поглощённая разверзшеюся землёй; теперь остаётся Дионисополь, прежде называвшийся Круном. Здесь течёт река Зира. Всю эту область занимали скифы, называемые пахарями. У них были города: Афродисиада, Либист, Зигера, Рокобы, Евмения, Парфенополь и Герания» [4. Плиний Старший. IV, 44] (рис. 22).