Египетская книга мёртвых. Полное собрание. Книга мёртвых · Книга Ам-Туат · Книга врат. С двенадцатью ключами истолкования

Глава 14

По папирусу Мес-эм-нетера.

Виньетка. У этой главы виньетки нет ни в Фиванской, ни в Саисской редакции.

Текст.

(1) Изречение прекращения всякого стыда, какой может быть в сердце бога, — для главного наместника Амена, [писца] Мес-эм-нетера, победителя, [который говорит]:

«Гимны хвалы тебе, о бог, заставляющий мгновение продвигаться, (2) обитающий среди всяческих тайн, страж слова, которое я говорю! Вот, бог стыдится меня, но да будут вины мои смыты и да падут они (3) на обе руки бога Правды и Истины. Уничтожь совершенно преступление, которое во мне, вместе с [моим] нечестием и греховностью, о бог Правды и Истины. Да будет этот бог в мире со мною! Уничтожь совершенно (4) преграды, которые между тобою и мною. О ты, кому приносят приношения в божественном [городе] Кенур, даруй, чтобы я принёс тебе приношения, которые сотворят мир [между тобою и людьми], которыми ты живёшь, и чтобы я тоже жил ими. Будь в мире (5) со мною и уничтожь совершенно весь стыд за меня, какой есть у тебя в сердце из-за меня».

Глава 15

Под пятнадцатым номером стоит не одно изречение, а целая подборка гимнов Ра — восходящему и заходящему, — которые в разных папирусах даются в разном числе и в разном порядке. Ниже они приведены по очереди, с указанием источника каждого.

Гимн заходящему солнцу

По папирусу Ани (Британский музей, № 10 470, листы 18 и 19).

Виньетка. Ани стоит, подняв обе руки в поклонении, перед соколиноголовым Ра, сидящим в ладье, плывущей по небу. На помосте на носу сидит бог Херу-па-хрет, поднеся правую руку к устам и касаясь их пальцем; борт ладьи украшен перьями Маат и оком уджат. Рукояти вёсел и верхушки уключин сделаны в виде соколиных голов, а на лопастях вёсел — очи уджат.

Текст.

(1) Гимн хвалы Ра, когда он восходит над горизонтом и когда заходит в земле Жизни. Осирис, писец Ани, говорит:

«Поклонение тебе, (2) о Ра, когда ты восходишь [как] Тем-Херу-хути. Ты чтим [мною, когда] красоты твои пред очами моими и [когда] (3) сияние твоё [падает] на тело [моё]. Ты идёшь к закату твоему в ладье Сектет с [попутными] ветрами, и сердце твоё радо; (4) сердце ладьи Матет ликует. Ты шагаешь по небесам в мире, и все враги твои низвержены; неустанные звёзды (5) поют тебе гимны хвалы, и звёзды покоящиеся, и звёзды, которые никогда не оскудевают, славят тебя, когда ты (6) опускаешься к покою в горизонте Ману, — о ты, прекрасный утром и вечером, о владыка, который живёт и утверждён, о владыка мой!

Поклонение тебе, о ты, который Ра, когда восходишь, и (7) Тем, когда заходишь в красоте. Ты восходишь и сияешь на спине матери твоей [Нут], о ты, увенчанный царём (8) богов! Нут поклоняется тебе, и вечный и неизменный порядок обнимает тебя утром и вечером. Ты шагаешь по небу, радуясь сердцем, и Озеро Тестес (9) довольно [этим]. Злой Себау пал на землю; руки его и кисти его отсечены, и нож рассёк суставы тела его.

У Ра попутный ветер; (10) ладья Сектет идёт и, плывя, приходит в гавань. Боги юга и севера, запада и востока хвалят (11) тебя, о божественное существо, от которого происходят все образы жизни. Ты посылаешь слово, и земля заливается молчанием, о ты, Единственный, обитавший в небе прежде, чем явились земля и горы.

(12) О Бегущий, о Владыка, о Единственный, творец вещей, которые есть! Ты создал язык девятки богов, ты произвёл всё, что выходит из вод, и ты поднимаешься из них над залитой землёю Озера Хора. (13) Дай мне вдохнуть воздух, выходящий из ноздрей твоих, и северный ветер, выходящий от матери твоей [Нут]. О сделай славным сияющий образ мой, ху, о Осирис, (14) сделай божественной душу мою, ба! Ты чтим [в] мире, о владыка богов, ты возвышен по причине дивных дел твоих. Сияй лучами света твоего на тело моё изо дня в день, (15) [на меня], Осириса, писца, счётчика божественных приношений всех богов, надзирателя житницы владык Абту, царского писца воистину, который любит тебя, — Ани, победителя в мире».

Гимн и литания Осирису

По папирусу Ани (Британский музей, № 10 470, лист 19).

Виньетка. «Осирис Ани, царский писец воистину, который любит Ра, писец и счётчик божественных приношений всех богов» и «Осирис Туту, госпожа дома, певица Амена» стоят в поклонении перед богом Осирисом, который вместе с богиней Исидой стоит в святилище, сделанном в виде погребального ларя.

Текст.

«Хвала тебе, о Осирис, владыка вечности, Уннефер, Херу-хути, чьи образы многочисленны и чьи свойства величественны, (2) Птах-Секер-Тем в Анну, владыка скрытого места и творец Хет-ка-Птаха и богов [в нём], путеводитель загробного мира, (3) которого боги славят, когда ты заходишь в Нут. Исида обнимает тебя в мире и отгоняет злых духов от (4) устья путей твоих. Ты обращаешь лицо твоё на Амент и заставляешь землю сиять, как очищенная медь. Те, кто лежал, встают, чтобы видеть тебя, они (5) дышат воздухом и глядят на лицо твоё, когда диск восходит на горизонте своём; сердца их в мире, поскольку они видят тебя, о ты, который Вечность и Непреходящее!»

Литания.

Прошение «о даруй мне путь…» в папирусе написано лишь однажды, в конце литании, но, по-видимому, его следовало повторять после каждого из девяти обращений; так это сделано и здесь.

(1) «Поклонение тебе, [о владыка] звёздных божеств в Анну и небесных существ в Хер-аба; ты, бог Унти, который славнее богов, скрытых в Анну. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(2) «Поклонение тебе, о Ан в Антес, Херу-хути; долгими шагами ты шагаешь по небу, о Херу-хути. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(3) «Поклонение тебе, о Душа непреходящего, Душа, обитающая в Татту, Уннефер, сын Нут; ты владыка Акерт. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(4) «Поклонение тебе во владычестве твоём над Татту; корона Уререт утверждена на голове твоей; ты Единый, творящий силу, которая защищает его самого, и ты обитаешь в мире в Татту. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(5) «Поклонение тебе, о владыка Акации; ладья Секера поставлена на салазки свои; ты обращаешь вспять злого духа, делателя зла, и заставляешь око уджат покоиться на седалище своём. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(6) «Поклонение тебе, о могучий в час твой, великий и могучий Князь, обитающий в Ан-рут-эфе, владыка вечности и творец непреходящего; ты владыка Сутен-хенена. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(7) «Поклонение тебе, о покоящийся на Правде и Истине; ты владыка Абту, и члены твои соединены с Та-чесертет; ты тот, кому ненавистны обман и лукавство. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(8) «Поклонение тебе, о ты, который в ладье твоей; ты выводишь Хапи из истока его; свет сияет на теле твоём, и ты обитатель Нехена. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

(9) «Поклонение тебе, о творец богов, Царь Севера и Юга, о Осирис, победитель, правитель мира в милостивые времена твои; ты владыка небесного мира. О даруй мне путь, которым я пройду в мире, ибо я прав и истинен; я не говорил лжи сознательно и не делал ничего с обманом».

Гимн восходящему солнцу

По папирусу Ани (Британский музей, № 10 470, лист 20).

Текст.

(1) Гимн хвалы Ра, когда он восходит в восточной части неба. Те, кто в свите его, (2) радуются, и вот, Осирис Ани, победитель, говорит:

«Привет тебе, Диск, владыка лучей, (3) восходящий на горизонте изо дня в день! Сияй лучами света твоего на лицо Осириса Ани, который победитель; ибо он поёт тебе гимны хвалы на (4) заре и провожает тебя к закату словами поклонения. Да выйдет душа Осириса Ани, торжествующего, (5) с тобою на небо, да пойдёт он в ладье Матет. Да придёт он в гавань в ладье Сектет, и да проложит он путь свой среди неустанных (6) звёзд в небесах».

Осирис Ани, пребывая в мире и в торжестве, поклоняется владыке своему, (7) владыке вечности, говоря:

«Поклонение тебе, о Херу-хути, который бог Хепера, самосотворённый! Когда ты восходишь на (8) горизонте и проливаешь лучи света твоего на земли Севера и Юга, ты прекрасен, воистину прекрасен, и все боги радуются, когда видят тебя, (9) Царя неба. Богиня Небт-Уннут утверждена на голове твоей, и уреи её Юга и Севера на челе твоём; (10) она занимает место своё пред тобою. Бог Тот утверждён на носу ладьи твоей, чтобы истребить совершенно всех врагов твоих. (11) Те, кто в Дуате, выходят встретить тебя и склоняются в поклонении, подходя к тебе, чтобы видеть (12) прекрасный Образ [твой].

И я пришёл пред тебя, чтобы быть с тобою и видеть Диск твой каждый день. Да не буду я заперт в [гробнице], да не буду я (13) обращён вспять, да обновятся члены тела моего, когда я взираю на красоты твои, как [обновляются члены] всех любимцев твоих, (14) ибо я один из тех, кто поклонялся тебе [пока жил] на земле. Да войду я в землю вечности, да приду я даже (15) в землю непреходящую, ибо вот, о владыка мой, это ты определил мне».

И вот, Осирис Ани, торжествующий в мире, говорит: (16)

«Поклонение тебе, о восходящий в горизонте твоём как Ра! Ты покоишься на законе, [который не меняется и не может быть изменён]. Ты проходишь по небу, и всякое лицо следит за тобою (17) и за течением твоим, ибо ты был скрыт от взора их. Ты показываешь себя на заре и на закате изо дня в день. (18) Ладья Сектет, в которой Величество твоё, идёт с силою; лучи твои [сияют] на [все] лица; [числа] красных и жёлтых лучей твоих не узнать, и ярких (19) лучей твоих не исчислить. Земли богов и восточные земли Пунта должны быть увидены, прежде чем можно измерить то, что скрыто (20) [в тебе]. Один и сам собою ты являешь себя, [когда] возникаешь над Ну.

Да продвигается Ани (21), как продвигаешься ты; да не перестанет он [идти вперёд], как не перестаёт Величество твоё [идти вперёд] и на мгновение; ибо шагами твоими ты (22) в одно малое мгновение проходишь пространства, на которые человеку понадобились бы сотни тысяч и миллионы лет. Это ты делаешь — и затем опускаешься к покою. Ты (23) кладёшь конец часам ночи и считаешь их, ты сам; ты оканчиваешь их в назначенный тобою срок, и земля становится светла. (24) Ты ставишь себя пред делом рук твоих в подобии Ра; ты восходишь на горизонте».

Осирис, писец Ани, торжествующий, возглашает (25) хвалу тебе, когда ты сияешь, и, когда ты восходишь на заре, он восклицает в радости своей о рождении твоём: (26)

«Ты увенчан величием красот твоих; ты лепишь члены твои, продвигаясь вперёд, и производишь их без родовых мук в образе (27) Ра, восходя в верхний воздух. Даруй мне прийти в небо, которое вечно, и на гору, где обитают любимцы твои. Да буду я присоединён (28) к тем сияющим существам, святым и совершенным, которые в загробном мире; и да выйду я с ними, чтобы видеть красоты твои, когда ты сияешь (29) вечером и идёшь к матери твоей Ну. Ты помещаешь себя на западе, и обе руки мои [подняты] в поклонении [тебе], (30) когда ты заходишь как живое существо. Вот, ты творец вечности, и ты чтим, [когда] заходишь в небесах. Я отдал тебе сердце моё без колебания, о ты, который могущественнее богов».

Осирис Ани, торжествующий, говорит:

«Гимн хвалы тебе, о ты, восходящий подобно золоту и заливающий мир светом в день рождения твоего! Мать твоя рождает тебя на руке [своей], и ты даёшь свет течению Диска. (33) О великий Свет, сияющий в небесах, ты укрепляешь поколения людей разливом Нила и даёшь радость всем землям, и всем городам, (34) и всем храмам. Ты славен великолепием твоим, и ты укрепляешь ка твоё пищей лут и джефау.

О ты, могучий победами, (35) ты, Сила [всех] Сил, укрепляющий престол твой против злых духов; славный величием в ладье Сектет и превосходно могучий (36) в ладье Атет, — сделай славным Осириса Ани с победою в загробном мире; даруй, чтобы в преисподней он был (37) без зла. Молю тебя отложить вины [его] за спину твою; даруй, чтобы он был одним из чтимых слуг твоих, (38) которые с сияющими; да будет он присоединён к душам, которые в Та-чесертет; и да пойдёт он в Сехет-Аару (39) по благополучному и счастливому повелению — он, Осирис, писец Ани, торжествующий».

И бог говорит:

(40) «Ты выйдешь в небо, ты пройдёшь по небу, ты будешь присоединён к звёздным божествам. Хвалы будут возноситься (41) тебе в ладье твоей, тебя воспоют в ладье Атет, (42) ты увидишь Ра в святилище его, ты будешь заходить вместе с Диском его изо дня в день, ты увидишь (43) рыбу Ант, когда она является в водах бирюзы, и ты увидишь (44) рыбу Абту в час её. Случится так, что Злой падёт, когда он поставит сеть, чтобы погубить тебя, (45) и суставы шеи его и спины его будут рассечены.

Ра [плывёт] с попутным ветром, и ладья Сектет идёт (46) и приходит в гавань. Корабельщики Ра радуются, и сердце Небт-анх радо, (47) ибо враг владыки её пал на землю. Ты увидишь Хора на месте кормчего ладьи, и Тот и Маат будут стоять по сторонам его. (48) Все боги возрадуются, когда увидят Ра, приходящего в мире, (49) чтобы оживить сердца сияющих, — и Осирис Ани, победитель, писец божественных приношений владык Фив, будет с ними!»

Гимн заходящему солнцу

По папирусу Мут-хетеп (Британский музей, № 10 010, лист 5).

Виньетка. В этом папирусе глава идёт без виньетки.

Текст.

(1) [Другое изречение] о тайне Дуата и о прохождении через невидимую преисподнюю, и о видении Диска, когда он заходит в Аменте, [когда] ему поклоняются боги и ху в загробном мире и [когда] Душа, (2) обитающая в Ра, делается совершенной. Он делается могучим пред Темом; он делается великим пред Осирисом; он полагает страх свой пред девяткой богов, которые путеводители преисподней; он делает долгими шаги свои и вводит лицо своё [с лицом] великого бога. И всякий ху, о ком будут сказаны эти слова, выйдет днём в любом образе, какой ему угодно принять; (4) он обретёт силу среди богов Дуата, и они признают его одним из своих; и он войдёт в скрытые врата с силою.

Госпожа (5) Мут-хетеп, победительница, поёт тебе гимны хвалы, [говоря]:

«О Ра-Тем, в блистательном шествии твоём ты восходишь и заходишь как живое существо в славе (6) западного горизонта; ты заходишь в области твоей, которая в Ману. Урей твой позади тебя, урей твой позади тебя. Поклонение тебе, о ты, который в мире, поклонение тебе, о ты, который в мире.

Ты соединён с Оком Тема, и оно избирает (7) силы защиты своей, [чтобы поставить их] позади членов твоих. Ты идёшь через небо, ты странствуешь над землёю и движешься вперёд. О Светило, северная и южная половины неба приходят к тебе и низко склоняются в поклонении, (8) и они воздают тебе почесть изо дня в день.

Боги Амента радуются красотам твоим, и невидимые места поют тебе гимны хвалы. Те, кто в ладье Сектет, (9) обходят вокруг тебя, и Души Востока воздают тебе почесть, и, встречая Величество твоё, они восклицают: „Приди, приди в мире!“ Клик приветствия тебе, (10) о владыка неба и правитель Амента!

Ты признан Исидой, которая видит в тебе сына своего, владыку страха, могучего ужасом. Ты заходишь как живое существо (11) в скрытом месте. Отец твой [Та]-тунен поднимает тебя и кладёт обе руки свои позади тебя; ты становишься наделён божественными свойствами в членах твоих земных; ты пробуждаешься в мире и заходишь (12) в Ману.

Даруй мне стать существом, чтимым пред Осирисом, и прийти к тебе, о Ра-Тем! Я поклонялась тебе — так сделай же мне то, чего я желаю. Даруй (13) мне быть победительницей пред девяткой богов».

«Ты прекрасен, о Ра, в западном горизонте твоём Амента, владыка Маат, могучий страхом, чьи свойства величественны, о ты, весьма (14) любимый теми, кто обитает в Дуате; ты сияешь лучами твоими на существ, которые там, непрестанно, и посылаешь свет твой на дорогу Ре-стау. Ты отворяешь путь двойного Льва-бога, ты ставишь (15) богов на престолы их, а ху — в обители их. Сердце Наарерфа радо, [когда] Ра заходит; сердце Наарерфа радо, когда Ра заходит».

«Привет вам, о боги земли Амента, творящие приношения и возлияния (16) Ра-Тему, воздайте ему славу, [когда] встречаете его. Возьмите оружие ваше и низвергните злого Себа за Ра, и (17) отразите злого Небта за Осириса. Боги земли Амента радуются и берутся за вервия ладьи Сектет, и они приходят в мире; (18) боги скрытого места, обитающие в Аменте, торжествуют».

«Привет, Тот, сделавший Осириса победителем над врагами его! Сделай Мут-хетеп, победительницу, победительницей над врагами её (19) пред великими божественными владычествующими главами, которые живут с Осирисом, владыкой жизни. Великий бог, обитающий в Диске своём, выходит — то есть Хор, мститель за отца своего, Уннефер-Ра. (20) Осирис заходит, и ху, которые в Дуате, говорят:

„Поклонение тебе, о ты, приходящий как Тем и возникающий как творец богов. Поклонение тебе, о ты, приходящий как святая Душа душ, обитающая в горизонте. Поклонение тебе, кто славнее [всех] богов и освещает Дуат Оком твоим. Поклонение тебе, плывущему в славе твоей и обходящему кругом в Диске твоём“».

Гимн заходящему солнцу: другой список

Ниже тот же гимн в другом изводе, по папирусу Нехту-Амена. Бадж приводит оба; мы тоже, чтобы видно было, как один и тот же текст расходился по спискам.

Текст.

Другое изречение о тайне Дуата и о прохождении невидимых мест преисподней, о видении Диска, когда он заходит в Аменте, [когда] ему поклоняются боги и ху Дуата, и [когда] божественный ху, обитающий в Ра, делается совершенным.

Он полагает мощь свою пред Ра, он полагает силу свою пред Темом, [он полагает крепость свою] пред Хентиаменти, и он полагает страх свой пред девяткой богов. Осирис богов идёт как вождь через Дуат, он проламывается сквозь горы, он прорывается сквозь скалы, он веселит сердце всякого ху.

Это сочинение умерший должен читать, когда выходит и когда входит с богами, среди которых не встречает сопротивления; тогда он выйдет днём во всех многообразных и чрезвычайно многочисленных образах, какие ему будет угодно принять.

[Осирис… говорит:]

«Гимн хвалы Ра на закате, [когда] он заходит как живое существо в Баакха. Великий бог, обитающий в Диске своём, восходит в двух очах своих, и все ху загробного мира принимают его в горизонте его Амента; они возглашают хвалы Херу-хути в образе его Тема и поют гимны радости Ра, приняв его во главе прекрасного пути его Амента».

Он говорит:

«Хвала тебе, о Ра, хвала тебе, о Тем, в блистательном шествии твоём. Ты восшёл и облёкся силою, и ты заходишь как живое существо среди слав твоих в горизонте Амента, во владении твоём, которое в Ману. Богиня-урей твоя позади тебя; богиня-урей твоя позади тебя. Привет тебе в мире; привет тебе в мире.

Ты соединяешь себя с Оком Хора и скрываешь себя в тайном месте его; оно уничтожает для тебя все судороги лица твоего, оно делает тебя крепким жизнью, и ты живёшь. Оно повязывает защитные амулеты свои позади членов твоих.

Ты плывёшь по небу и утверждаешь землю; ты соединяешь себя с верхним небом, о Светило. Две области, Восток и Запад, творят тебе поклонение, низко склоняясь и воздавая тебе почесть, и они хвалят тебя изо дня в день; боги Амента радуются блистательным красотам твоим. Скрытые места поклоняются тебе, старцы творят тебе приношения и создают тебе защитные силы.

Божественные существа, обитающие в восточном и западном горизонтах, везут тебя, и те, кто в ладье Сектет, обвозят тебя кругом. Души Амента взывают к тебе и говорят тебе, встречая величество твоё: „Привет, привет!“ Когда ты выходишь в мире, поднимаются клики восторга тебе, о владыка неба, Князь Амента.

Мать твоя Исида обнимает тебя, и в тебе она узнаёт сына своего, владыку страха, могучего ужасом. Ты заходишь как живое существо внутри тёмных врат. Отец твой Татунен поднимает тебя и простирает обе руки свои позади тебя; ты становишься божественным существом в земле. Ты пробуждаешься, когда заходишь, и обитель твоя в Ману.

Даруй, чтобы я был чтим пред Осирисом, и приди [ко мне], о Ра-Тем. Поскольку ты был чтим [мною], то, чего я желаю, ты сделаешь мне изо дня в день. Даруй победу [мне] пред великой девяткой богов, о Ра, дважды прекрасный в горизонте твоём Амента, владыка Маат, обитающий в горизонте. Страх пред тобою велик, образы твои величественны…»

Гимн заходящему солнцу: дублинский список

По папирусу XIX династии, хранящемуся в Дублине.

Виньетка. Умерший и жена его стоят, подняв обе руки в поклонении, перед столом приношений, на котором сосуд для возлияний и цветы лотоса.

Текст.

(1) Гимн хвалы Ра-Херу-(2)хути, когда он заходит в (3) западной части неба. Он говорит:

«Поклонение тебе, (4) о Ра, [который] в закате твоём есть (5) Тем-Херу-хути, божественный бог, (7) самосотворённое существо, первобытное вещество, [из которого всё сотворено]. Когда [ты] являешься (8) на носу [твоей] барки, люди восклицают от радости (9) тебе, о творец богов!

(10) Ты простёр небеса, в которых могли бы странствовать два ока твоих; ты сделал землю обширной палатой для ху твоих, чтобы (11) всякий человек знал ближнего своего. Ладья Сектет рада, и ладья Матет ликует; (12) и они приветствуют тебя ликованием, когда ты идёшь.

Бог Ну доволен, и (13) корабельщики твои удовлетворены; богиня-урей низвергла врагов твоих, и ты унёс ноги Апопа. Ты прекрасен, (14) о Ра, каждый день, и мать твоя Нут обнимает тебя; ты заходишь в красоте, и сердце твоё радо (15) в горизонте Ману, и святые существа там радуются. (16) Ты сияешь там лучами твоими, о великий бог, Осирис, вечный Князь.

Владыки (17) поясов Дуата в пещерах своих простирают руки в поклонении пред (18) ка твоим, и они взывают к тебе, и все они выходят вслед за образом твоим, сияющим блистательно. (19) Сердца владык Дуата радостны, когда ты (20) посылаешь славный свет твой в Аменте; оба ока их направлены к тебе, (21) и они теснятся, чтобы видеть тебя, и сердца их радуются, когда они тебя видят.

Ты внемлешь (22) кликам тех, кто в погребальном ларе; ты уничтожаешь беспомощность их и прогоняешь зло, которое вокруг (23) них. Ты даёшь дыхание ноздрям их, и они берутся за нос барки твоей (24) в горизонте Ману. Ты прекрасен каждый день, о Ра, и да обнимет мать твоя Нут Осириса …, победителя».

Глава 16

Текста у этой главы нет.

Лепсиус по недосмотру дал номер XVI сцене, которую счёл отдельной главой Книги мёртвых. На самом деле это только виньетка, которая сопровождает гимн восходящему солнцу, входящий во вводную часть свода в некоторых древнейших папирусах фиванского времени.