Познание заблуждений. Том 1. Разрушение всего

отвязать счастье от пользы, награды, вреда, выгоды

отвязать самоуважение и счастье от любви «вас из будущего»

Дальше: увидеть отсутствие смысла, логики и пользы в чём-либо; увидеть, что нет смысла стремиться к чему-либо или избегать чего-либо, если счастье и самоуважение ни от чего не зависят; увидеть, что ты не знаешь, кто ты, где ты и зачем ты тут, и что это невозможно узнать; увидеть невозможность сделать выбор в пользу чего-либо, когда нет знаний о мире и нет чувств, заставляющих выбирать.

Любовь и самоуважение

Цель — независимое самоуважение.

Глобально самоуважение зависит только от того, как ко мне относится общество — любые люди в любом количестве: друзья, знакомые, незнакомые, родные, «вторая половинка». Оно зависит от любви, признания, одобрения, уважения с их стороны. Цель — самоуважение не зависит от мнения и любви общества.

В частном виде глобальная зависимость имеет бесконечное количество обликов: самоуважение зависит от всего, что хотя бы минимально влияет на отношение общества, — от того, кто я, что имею, что и как делаю (в прошлом, настоящем и будущем). Любовь общества не прощает ошибок и требует совершенства — это одна из причин максимализма и перфекционизма. Цель — самоуважение не зависит от того, кто я, что я имею, что и как я делаю.

Зависимость создаёт чувство, что я что-то должен обществу: быть кем-то, иметь что-то, делать что-то. Я автоматически с этим соглашаюсь, пока самоуважение зависимо, потому что психика не выносит отсутствия самоуважения и не позволит не согласиться. Цель — я никому ничего не должен.

Три факта — метод достижения цели

Осознание этих фактов не позволяет зависимости существовать в голове: - Я не бог. Должен ли я терять самоуважение, если я не идеален и не всемогущ? Виноват ли я в том, что я не бог? - Удача — это случайность. Должен ли я терять самоуважение, если мне не повезло? Должен ли я оправдываться за то, что от меня не зависит? - Я свободный человек. Должен ли я терять самоуважение, если делаю то, что решил я, а не то, чего от меня ждёт общество?

Любое событие в жизни попадает под один из пунктов. Любая «вина» условна и существует, только пока существует вера во всемогущество человека, в контролируемость жизни или в то, что ты в долгу перед обществом. Жизнь — это набор вероятностей; я и мои действия — набор вероятностей. Ответственность — это выдумка, которую люди навязывают друг другу с целью получить выгоду, не более. Зависимое самоуважение — просто привычка, основанная на лжи, навязанной обществом в детстве.

Второй аргумент: какой мне плюс продолжать иметь зависимое самоуважение? Кроме страха, беспокойства и стресса — ничего. Задачу можно делать не ради самоуважения, не потому что должен и не потому что боюсь осуждения, а только потому что захотел.

Решение должно быть обязательным

Всё держится на моём неосознанном выборе иметь зависимое самоуважение, а выбор — на ложных знаниях. Узнать правду и осознанно решить отказаться навсегда. Если я не уверен на 100%, значит я что-то не понял, и старая информация возьмёт верх над новой.

Цели, которые должны стать реальностью:

моё самоуважение не зависит от того, любит меня общество или нет

моё самоуважение не зависит от того, кто я, что я имею, что и как я делаю (в прошлом, настоящем и будущем)

если моё самоуважение ни от чего не зависит, то я не понимаю, почему я кому-то что-то должен

Практика: цепочка автоматических мыслей

Мозг может рассказать всё о причинах моего состояния — нужно научиться спрашивать и понимать ответ.

Симптомы зависимого самоуважения: страх; беспокойство; стресс и напряжение; чувство, что я что-то должен; лень (не хочу делать то, от чего зависит самоуважение, потому что это стресс).

Вопросы: «Что меня беспокоит?» → автоматическая мысль → «Предположим, что это оказалось реальностью, почему меня это беспокоит?» → автоматическая мысль → повторять третий вопрос, пока не дойдёшь до: «Потому что тогда я не буду себя уважать, потому что тогда я буду неудачником».

Пример цепочки

Что меня беспокоит? — что я не успею выполнить задачу вовремя

Почему? — потому что я обещал начальнику, я должен выполнять обещания

Почему? — потому что начальник будет плохого мнения обо мне, будет считать меня плохим работником, обманщиком, ленивым

Почему? — потому что тогда я буду плохим работником, не заслуживающим уважения, мне будет стыдно за свою ошибку. Я должен быть хорошим работником

Если симптом — чувство долга или лень, можно начинать с вопроса «что я должен?».

Работа с цепочкой — каждый пункт разбить тремя фактами: если не получилось, это нормально, потому что я не бог, я не виноват. Я не обязан выполнять обещания — я могу, если захочу и если получится. Я не виноват в том, что меня не уважают. Я не обязан быть эталоном человека.

Выводы из примера

Истинная причина беспокойства — не задача, а последний пункт цепочки: страх потерять самоуважение. И так всегда, ничего другого наша психика бояться не может.

Глобальная зависимость в этой цепочке — зависимость от уважения начальника (то есть от любви общества). Остальные пункты имеют бесконечное число вариаций, поэтому достаточно один раз понять принцип и запомнить две причины: если меня не любят, это не моя вина (три факта), и мне нет плюса иметь зависимое самоуважение.

К частным зависимостям стоит переходить только на первых этапах, пока учусь видеть структуру. В любой непонятной ситуации записывать всю цепочку: если я не вижу причину, я не смогу её уничтожить. Со временем любой симптом уничтожается за секунду.

Побочные эффекты отвязывания

Каждое уничтожение зависимости уничтожает и частичку моего понимания мира, то есть мировоззрения, вплоть до полного исчезновения. В случае с самоуважением из головы будут пропадать понятия «я хороший/плохой человек, если…», потому что эти «мои» понятия были лишь проекцией мнения общества, до которого мне больше нет дела. Раньше мне было всё равно на правду — мне просто необходимо было быть хорошим человеком, что бы это ни значило, потому что этого требовала психика.

Если ничего из вышеперечисленного не работает — это нормально, возможно, я испытываю симптомы другой глобальной зависимости. К каждой зависимости нужен свой подход, идти нужно поэтапно.

Любовь и счастье

Как только самоуважение отвязано от любви, я автоматически попадаю на следующий уровень: теперь я хочу любви, потому что от неё зависит счастье. Самоуважение и счастье — совершенно разные субстанции, которые нужно учиться различать в своей голове.

Глобально счастье зависит только от отношения общества: от любви, признания, одобрения, уважения. Цель — счастье не зависит от мнения и любви общества.

В частном виде — от всего, что хотя бы минимально влияет на отношение общества ко мне: кто я, что имею, что и как делаю. Цель — счастье не зависит от того, кто я, что я имею, что и как я делаю.

Разница уровней в формулировке чувства: на первом уровне это «должен добиться любви» или «должен и хочу», на втором — только «хочу добиться любви». Я автоматически соглашаюсь, что мне необходима любовь, пока счастье зависимо, потому что психика не выносит отсутствия счастья. Цель — я не испытываю желания получать любовь общества, я в ней не нуждаюсь.

Метод тот же — осознание реальности, те же три факта.

План отвязывания счастья

Зачем отвязывать: зависимое счастье не даёт никаких плюсов, оно лишь создаёт негативные чувства и эмоции, которые мешают жить.

Как отвязывать: увидеть причину, отвязать и принять решение это сделать.

Порядок: если моё счастье не зависит от того, любят меня или нет, то зачем мне любовь общества? Получается, мне не нужна любовь. Если моё счастье не зависит от того, один я или в обществе, то зачем мне избегать одиночества?

017 — 10.02.23

Суть

Разбираю отвязку самоуважения через модель двух реальностей: в 1-й я себя уважаю, во 2-й виню и ненавижу. Если такие реальности для меня существуют — самоуважение зависимо. Отвязка идёт в два этапа: сначала доказать себе свою невиновность перед обществом, потом решить, что самоуважение больше не привязано ни к одной из реальностей. Отдельно разбираются два состояния: до попадания во 2-ю реальность (страх) и после (вина).

Модель двух реальностей

Есть 2 реальности. В 1-й я уважаю и люблю себя, во 2-й — не уважаю и ненавижу.

Почему? Во 2-й я считаю себя виноватым в своей реальности.

Если для меня такие реальности существуют, значит моё самоуважение зависимо.

Как это проявляется: я чувствую, что должен достичь/удержать 1-ю реальность или избежать 2-й. Я боюсь 2-ю реальность.

Кого я боюсь и кому должен? Я боюсь общества — той воображаемой версии общества, которая ждёт меня во 2-й реальности и будет винить за то, что я не сделал то, что должен был. Я боюсь оказаться виноватым перед обществом. Я должен обществу.

Почему я боюсь

Потому что у меня нет железных контраргументов, которые бы доказывали мою невиновность. Аргументы, которые я пытаюсь использовать, реально слабые, я даже сам в них не верю; общество всегда побеждает меня в попытке оспорить обвинения. Я беззащитен, я могу только подчиняться его требованиям и страху, а мои желания всегда на втором месте.

Что произойдёт, если я не захочу или не смогу сделать то, что должен? Я попаду во 2-ю реальность: общество будет винить меня, я буду винить и ненавидеть себя, а когда пройдёт злость — наступит депрессия, чувство собственной тотальной никчёмности, апатия, потеря смысла жизни. Степень варьируется от терпимой и кратковременной до невыносимой зацикленной депрессии с катастрофическими последствиями. Всё это коротко называется потеря самоуважения.

Что даёт навык отвязки

Научиться отвязывать самоуважение значит обрести навык самозащиты: научиться оправдывать себя так, чтобы всегда быть полностью уверенным в своих аргументах и своей невиновности, уважать себя независимо от мнения общества.

Я стану реже терять самоуважение и смогу быстро его восстанавливать.

Самооценка и уверенность в себе возрастут и станут менее зависимы.

Пропадёт страх быть виноватым перед обществом.

Страх — это стресс; я стану меньше стрессовать, переживать, нервничать.

Мои желания чаще будут на первом плане, я чаще буду жить для себя.

Жить станет приятнее и легче, когда я ничего не должен обществу и не боюсь его возможных реакций.

Многие проблемы исчезнут, потому что проблема на самом деле была в страхе.

Страх ограничивает возможности: меньше страха — больше возможностей.

Это первый обязательный этап на пути к полностью независимому пассивному счастью / самоуважению / радости / удовлетворённости / спокойствию / бесстрашию / свободе.

Что это отнимет

Отнимет старую жизнь и даст новую. Придётся заново учиться жить. Вопросов будет много, как у только что родившегося ребёнка. Ответы приходят постепенно, в строго выверенном порядке, иначе их невозможно понять; многие вопросы разбираются в самом конце, после того как сняты все преграды в сознании.

Состояние 1: до попадания во 2-ю реальность (страх)

Этап первый — доказать себе, что если я попаду во 2-ю реальность, в этом не будет моей вины перед обществом.

Сначала нужно решить, кто судья. Вариантов два: я (потенциальный обвиняемый) или общество (потенциальный обвинитель). Если судить себя даёт обвинитель — шансов оправдаться мало: обвинителю может быть всё равно на факты и логику, он может полагаться только на свои чувства. Если судить себя буду я сам — я могу провести собственное объективное независимое расследование и вынести справедливый вердикт.

Причин попасть во 2-ю реальность в теории только две:

1. Я не смогу достичь иной реальности. Если решать должно общество — я виноват, ведь по его мнению я должен быть всемогущим богом, а неспособность что-то сделать — грубое нарушение должностных обязанностей. Но если решаю я, то я могу решить, что я обычный человек с ограниченными возможностями. Я не выбирал, кем мне родиться. Я не обязан нести ответственность перед обществом за то, кто я есть.

2. Я так захочу. Если решать должно общество — я виноват, ведь по его мнению я должен подчиняться его желаниям и заботиться о нём, а не о себе. Но я могу решить, что моя жизнь принадлежит только мне. Я не обязан подчиняться желаниям общества и не обязан заботиться об обществе. А если выбор следовать своим желаниям окажется ошибкой — я не буду виноват в том, что не смог заглянуть в будущее, ведь я не бог.

Итог доказательства

Возможных причин попадания во 2-ю реальность только две.

Доказано, что в этих причинах я не буду виноват перед обществом.

Доказательства и, следовательно, моя невиновность не зависят от того, чем конкретно будет 2-я реальность.

В какую бы реальность я ни попал, в этом не будет моей вины перед обществом.

Я ни в чём не могу быть виноват перед обществом.

Этап второй — отвязать самоуважение. Моё самоуважение привязано к 1-й реальности, потому что я привык считать, что должен терять самоуважение, если не достигну/не удержу 1-ю или не избегу 2-ю. Остались ли основания так считать? Должен ли я винить и ненавидеть себя за то, в чём я никак не виноват? Обществу выгодно, чтобы я чувствовал себя виноватым, и ему не важно, виноват я или нет. Но выгодно ли это мне?

Общество не способно запретить мне иметь своё мнение. И если я его придерживаюсь, это не значит, что я обязан доказывать обществу свою точку зрения — моё мнение это только мой внутренний выбор, который никого кроме меня не касается.

Формула отвязки

Достаточно решить, что с этого момента я не считаю, что должен терять самоуважение. Теперь моё самоуважение не привязано ни к 1-й, ни ко 2-й реальности — я буду уважать себя независимо от реальности. Мне не нужно достигать / удерживать / избегать какую-то реальность, чтобы уважать себя.

Состояние 2: после попадания во 2-ю реальность (вина)

Логика та же, только в прошедшем времени. Причин попасть было тоже две: я не смог достичь иной реальности или я так захотел.

Я в прошлом сделал то, что посчитал нужным, как смог, исходя из тех возможностей, информации, опыта, умений, страхов, желаний и прочих чувств, которые у меня были на тот момент. Я в прошлом не бог, так же как и я в настоящем. Я в прошлом ни в чём не виноват перед обществом, поэтому я в настоящем не виноват перед обществом за своё прошлое.

Дальше — тот же второй этап: решить, что с этого момента моё самоуважение не привязано ни к 1-й, ни ко 2-й реальности. Мне не нужна 1-я реальность, чтобы уважать себя.

Что дальше

Перейти от реальностей к конкретике, объяснить про любовь.

Подвести итог: не боюсь, не должен обществу. Я не должен, но могу, если захочу и если смогу. Я не должен был, я мог, если бы захотел и если бы получилось (смог).

Как дальше жить? Что делать с обществом?

Что чувствуешь после терапии? Нежелание видеть общество, которое тебя ненавидит, — потому что счастье ещё зависит. Ты не боишься, но и не рад такому обществу. Я не должен достигать / удерживать / избегать, но я хочу это делать.

018 — 23.09.23

Суть

Часть 1. Самоуважение. Чтобы начать независимо уважать себя, необходимо понять, почему невозможно быть виноватым в чём-либо перед кем-либо. Доказательство короткое: в какой бы реальности я ни оказался, причин всегда только две — либо я так захотел, либо не смог избежать; в обеих я не виноват, потому что я не всемогущий бог. Дальше по единому шаблону отвязываю самоуважение от всего: от мнения общества, от мнения «себя из будущего» и от базовых зависимостей.

Для кого эта часть

Симптомы неуверенности в себе: страх, беспокойство, стресс; чувство вины; зависимость от чужого мнения; чувство, что ты что-то должен; чувство собственной никчёмности.

Первая часть раскрывает весь потенциал только после изучения остального, но начинать нужно именно с неё — без неё невозможно полноценно понять и применить остальные части. Задача минимум при первом чтении — понять принцип отвязывания самоуважения и научиться это делать; нормально, если симптомы уйдут не на 100%.

Как читать

Читать всё и по порядку. Везде, где я пишу от первого лица, читать это как своё новое мнение о себе, а не моё мнение о себе. Все вопросы задаются тебе — отвечай сам и сравнивай с моими ответами. Оценивать нужно не мой выбор, а свой. Суть в изменении себя, своего отношения к себе, своим действиям и к самоуважению.

Доказательство невиновности

В какой бы реальности я ни оказался, причин этому всегда только две: либо я так захотел, либо я не смог избежать этой реальности.

Если не смог — я не виноват, потому что я не всемогущий бог.

Если так захотел и решение оказалось ошибкой — я не виноват в ошибке, ведь я не всемогущий бог, который может предвидеть будущее.

Вывод из доказательства — самое сложное для понимания

Из третьего пункта следует, что я могу даже специально сделать то, что возможно будет ошибкой, и всё равно не буду виноват, если это реально окажется ошибкой. Потому что заранее нельзя знать, какие решения окажутся ошибками, а какие только кажутся ошибкой. Наше мнение о том, что окажется ошибкой, — лишь мнение, в которое можно поверить или не поверить. Если я решил специально пойти на ошибку, значит я не поверил, что это реально будет ошибкой. А если потом станет ясно, что было ошибкой не поверить, — я не виноват, что не смог предвидеть такого исхода.

Перед кем я боюсь оказаться виноватым: перед обществом и перед «собой из будущего». В чём: что не сделал то, что должен был по их мнению. Что я должен: заботиться об обществе, о его выгоде/счастье, и заботиться о «себе из будущего», о его выгоде/счастье.

Единый шаблон отвязки

Каждая отвязка идёт по одной и той же схеме. Общество — кто угодно, любые люди в любом количестве.

1–4. Доказательство. Допустим, [произошло нежелательное]. Как такое могло произойти? Либо я так захотел, либо не получилось иначе. Если не получилось — я не виноват, ведь я не бог. Если так захотел и это оказалось ошибкой — я не виноват, что не смог предвидеть.

5. Свобода действий. Значит, я могу даже специально делать это и всё равно ни в чём не буду виноват. Если потом признаю это ошибкой — я не виноват, что не смог предвидеть.

6. Самоуважение. Если я никак не могу быть виноват, тогда я не понимаю, почему я когда-либо должен переставать уважать себя из-за этого. Моё самоуважение не зависит от этого.

7. Не должен. Если самоуважение не зависит, то почему меня это должно заботить? Я ничего не должен. Я буду делать что захочу, когда захочу, как захочу. Если я всё же буду это делать, то не потому, что должен, а потому что хочу.

8. Смысл, важность, нуждаемость. С точки зрения самоуважения: нет никакого смысла в этом; всё равно, будет это или нет; мне это не нужно.

Отделение «себя из будущего»

«Я из будущего» — это совершенно другой человек, который не имеет ко мне никакого отношения, прямо как общество. Нужно отделить «себя настоящего» от «себя из будущего» и заботиться только об интересах «себя настоящего». В голове должен быть только один я — «я настоящий».

От чего отвязывается самоуважение

Мнение общества:

от оправдания ожиданий общества (не обману, сдержу обещание, не разочарую, буду соответствовать чему-то, выполню договорённости, не буду нарушать правила, не наврежу, не буду портить отношения, не буду злым, плохим, вредным, наглым, грубым)

от вины перед обществом

от любви общества (признание, одобрение, уважение, дружба, внимание, поддержка, понимание)

Мнение «себя из будущего»:

от заботы о будущем

от оправдания ожиданий «себя из будущего»

от вины перед «собой из будущего»

от любви «себя из будущего»

Должные и правильные действия:

от должных действий

от правильных действий

Базовые зависимости:

от выгоды (польза, улучшение, деньги, здоровье)

от лучшего (сделал не лучшим образом)

от достижения цели

от достижения / удержания / избегания реальности

от ошибок прошлого

Частное применение

В состоянии зависимого самоуважения я испытываю: страх, беспокойство, стресс; чувство, что я что-то должен; чувство, что я хочу избавиться от какой-то обязанности, чтобы заслужить свободу; чувство, что в чём-то есть смысл.

Чтобы не отвязывать всё подряд наугад, в момент активных симптомов задаю вопросы:

чего я боюсь?

что я должен?

что я должен сделать, чтобы заслужить свободу?

в чём есть смысл?

В ответ возникают мысли и образы некой реальности: в которой я боюсь оказаться; в которой боюсь не оказаться; которую должен избежать; которую должен достичь; которую хочу достичь, чтобы заслужить свободу. По этим образам определяю, какая зависимость из списка подходит, и отвязываю по гайду, накладывая каждый пункт на свою ситуацию. Гайд можно повторять несколько раз, откапывая зависимости, пока симптомы не исчезнут полностью.

Если самоуважение уже потеряно

Если я уже чувствую вину, если то, чего я боялся, уже произошло, если я не сделал то, что должен был, — в первую очередь нужно отвязать самоуважение от ошибок прошлого.

Краткий список зависимостей (страхов)

Не оправдал ожиданий общества; виноват перед обществом; меня не любит общество; не оправдал ожиданий «себя из будущего»; виноват перед «собой из будущего»; меня не любит «я из будущего»; не позаботился о будущем; не сделал то, что должен был; неправильно поступил; я должен жить согласно идее; потерял счастье; потерял выгоду; сделал не лучшим образом; не достиг цели; не достиг/не удержал/не избежал какую-то реальность; совершил ошибку в прошлом.

Не виноват, потому что либо я так захотел, либо не смог избежать.

Лайфхак — быстрая отвязка от всего

Если уже есть опыт и нужно быстро освежить (например, утром после сна): выбрать один любой страх, осознать, что не буду виноват, даже если специально воплощу его в жизнь, и потом, осознав свою «безнаказанность», быстро пробежаться по всем остальным страхам, представляя, что их так же можно специально реализовать и это никак не повлияет на самоуважение. Даёт очень хороший быстрый эффект.

Итог

Итог первой части

я ни в чём и ни перед кем не могу быть виноват

моё самоуважение ни от чего не зависит

я никому ничего не должен

я могу делать что захочу

я не боюсь чужого мнения

Если моё самоуважение ни от чего не зависит, тогда с точки зрения самоуважения: ни в чём нет смысла, ничто не важно, мне ничего не нужно.

Если самоуважение отвязано от всего — необходимо переходить ко второй части. Без второй и третьей части самоуважение очень быстро снова станет зависимым.