Познание заблуждений. Том 1. Разрушение всего

В какой-то момент можно понять, что сознание — это как точка в мозгу, у которой нет размера и массы, которая может только наблюдать и принимать решения. Больше в нём нет ничего. То есть ты — это только сознание, у которого нет мировоззрения, желаний, знаний; оно лишь наблюдает память, в которой мировоззрение хранится.

Итог

Последний этап ветки «должен» — отделение сознания от всей реальности, и это сознание может сказать: «я ничего не должен всей этой реальности».

005 — 25.02.22

Суть

Глава про счастье. Счастье — сущность, которую я привязываю к аспектам реальности; отсюда стремление и избегание. Отвязав счастье, обретаешь баланс — не стремлюсь и не избегаю — и приходишь к решению без выбора.

Что такое счастье и от чего зависит настроение

Счастье — некая сущность, которую можно обрести или потерять и которая содержится в каких-то аспектах реальности. Плохое настроение (грусть, обида, злость) значит, что я в той или иной степени потерял счастье; хорошее (радость, любовь) — обрёл.

Настроение зависит от того, что человек думает про наблюдаемую реальность. А что он думает — зависит от того, где находится его счастье.

Две реальности: стремление и избегание

Вариант 1 (стремление). Есть два возможных будущих: в первом я получу то, что хочу, во втором нет. Я думаю, что первая содержит больше счастья, поэтому стремлюсь к ней.

Вариант 2 (избегание). Первая реальность — текущая, в ней у меня есть то, что я хочу; вторая — возможное будущее, где я это потеряю. Я боюсь второй и стремлюсь избегать её.

Стремление и избегание обычно не существуют одновременно и очень похожи по сути.

Но допустим, я оказался во второй реальности, назад пути нет. И что? Ходить несчастным до смерти? Какой плюс терять позитивное отношение к жизни хоть на секунду? Грусть, обида и злость ничего не изменят, более того — мешают здраво принимать решения.

Открытие: причина зависимости — неосознанный выбор верить

Я согласен, что счастье действительно от чего-то зависит — это правда, и прошлый опыт это подтверждает. Но выяснилось, что причина существования зависимости — в неосознанном выборе верить в неё. Прошлый опыт не изменить, а будущий — можно. Достаточно перестать верить в зависимость счастья.

Позиция терапии

У меня нет позиции, должен человек жить с зависимостями или без. Терапия — это просто обсуждение, исследование, обучение, размышление. Она не заставляет отказываться от чего-то материального и не говорит, как жить. Никто за тебя не может решить, как тебе жить. Терапия направлена на получение знаний о том, как устроен мозг и какие виды настройки у него есть.

Техника: плюсы и минусы веры

Возьми лист, напиши сверху «Я верю, что моё счастье зависит от [того, что я хочу]», раздели чертой: слева минусы верить, справа плюсы. По сути ты пишешь плюсы и минусы быть несчастным, если не получишь или потеряешь желаемое.

Минусы зависимости. Их очень много, но достаточно того, что из-за веры ты периодически несчастен. Все негативные эмоции, чувства и состояния — тоже следствие зависимости.

Плюсы зависимости:

Стимул. Оно же желание, хотение, стремление (или стремление избегать). Кажется, что без стимула невозможно жить, но стимул — это минус зависимости, он мешает и ограничивает свободу выбора. Желание чего-то не помогает достичь желаемого — желание порождает лишь страх не достичь.

Надежда. Кажется, что без зависимости потеряешь смысл жизни. Смысл жизни — это то, от чего зависит счастье. Пока есть смысл жизни (зависимость), есть надежда стать счастливым. Но надежда стать счастливым не помогает стать счастливым. И правда: без зависимости счастья не достичь — потому что без неё счастье оказывается у тебя в руках, его не нужно достигать и невозможно потерять.

Это можно понять только увидев своими глазами — так же чётко, как ты видишь свои руки. Психика не позволит понять это через теорию: это как пытаться понять теоретически, каково прыгнуть с парашютом. Только прыгнуть не из обычного самолёта, а из трёхмерного измерения в бесконечномерное. Я первый раз прыгал в полную неизвестность, потому что был вынужден — не мог дальше жить.

Далее достаточно сказать: «Я не верю, что моё счастье зависит от [того, что я хочу], потому что мне нет никаких плюсов в это верить».

Баланс: не стремлюсь и не избегаю

Стремление к первой реальности должно ослабнуть — если счастье от неё не зависит, зачем стремиться. Но и стремиться избегать её тоже нет причины. Ты ничего не выбираешь и ни от чего не отказываешься — ты обретаешь баланс:

«Я не стремлюсь к [тому, что хотел] и не избегаю [того, что хотел]»

Две реальности — это две стороны одной медали. Стороны выглядят по-разному, но нет той, которая лучше.

Пример с театром

Друг позвал в театр за компанию, ты не фанат, но согласился. Его девушка спрашивает: ты хотел пойти или тебя заставили? А что если ни то ни другое? Ты не хотел и при этом не не хотел — не стремился и не избегал. Это и есть баланс.

Баланс состоит из двух половинок, как инь и ян. Тот, кто стремится к путешествиям, их логично не избегает — у него не хватает одной половинки, поэтому он говорит только «я не стремлюсь путешествовать». Но мозг иногда воспринимает «я не стремлюсь» как отказ от чего-то, и тогда баланс не восстановится. Со стороны кажется, что я от чего-то отказался, но на деле я лишь восстанавливаю недостающую половинку понимания.

Как жить дальше: решение без выбора

Счастье не зависит от желаемого, поэтому я не стремлюсь, не нуждаюсь и не вижу причины что-то делать. Варианты:

Придумать причину снова. Причина может быть только одна — «так будет лучше», то есть счастливее. Любое сравнение и оценивание порождает зависимость, стремление и страх. Баланс снова нарушен.

Не делать ничего.

На основе чего принимать решения? Варианты действий — как разные жанры музыки: нет лучшего или худшего, но в тебе уже заложено, какой ближе. Просто перебери, «послушай» варианты — и поймёшь, что делать. Выбор уже сделан, тебе нужно только его увидеть.

Решение без выбора

Это решение, за которым не стоит зависимость и счастье. Приняв его, ты не сможешь ответить, почему так решил, — ты ничего не решал и не выбирал, ты просто видишь факт принятого решения, понимая, что психологически мог бы принять любое другое. В случае решения с зависимостью на вопрос «почему я так решил?» всегда виден один ответ: «потому что иначе буду несчастен», и принять другое решение будет страшно.

Я думаю, в мозгу есть скрытый алгоритм принятия решения, а свободы выбора никогда не было — просто из-за зависимостей мы этого не замечаем, ведь у нас всегда есть ответ, почему мы что-то делаем. Считать «желание» причиной нельзя: в чём причина делать то, что хочешь? В том, что не способен жить иначе — значит, выбора нет. Свободой выбора считают физическую свободу делать то, что хочется.

Итог

Единственный логичный ответ — ничего не выбирать. Проблема выбора только в голове; постоянно делать выбор в пользу какой-то реальности — бесполезная вредная привычка. Возникнет ощущение неопределённости: не знаешь, что делать и как поступить правильно. Сначала это странно, потом привыкаешь и не замечаешь. Если отвязываешь счастье от всего, то не испытываешь каких-либо желаний.

006 — 01.03.22

Суть

Третья ветка, существующая благодаря зависимостям, — «знания». Речь не о технических знаниях, а о мировоззрении: наборе принципов и мнений, которые являются лишь обложкой случайно сформировавшихся зависимостей. Разрушение ветки даёт три «не знаю»: где я, зачем я здесь, кто я.

Знания как обложка зависимостей

С помощью знаний человек автоматически оценивает всё, что видит. Зависимости у всех разные, поэтому каждый по-своему оценивает реальность: кто-то говорит, что мир прекрасен, кто-то — что ужасен, в одной и той же ситуации.

Благодаря зависимостям человек «знает», что такое справедливость, что хорошо/плохо, правильно/неправильно, каким должен быть мир. По сути каждый пытается доказать, что его зависимости важнее зависимостей других, и подстроить мир под них. Когда человек избавляется от всех зависимостей, он буквально забывает всё, что когда-то думал о мире, — автоматически, так устроен мозг.

Я не знаю, где я и что я вижу

Поскольку я знаю, как оценить, мне кажется, что я знаю, где нахожусь. Я веду себя так, будто создал этот мир и знаю, каким он должен быть: я как скульптор, а мир — моя скульптура, которую никак не довести до идеала.

Но за моим «справедливее» скрывается «больше счастья для меня», то есть обычная случайно созданная зависимость. У другого другая зависимость и другое «справедливее», а скульптура у всех одна и та же. Кто из нас прав? Никто. По факту мы не знаем о мире ничего, кроме того, что это большая куча химических элементов с какими-то закономерностями и случайностями. Невозможно объективно доказать, какая закономерность или скопление материи лучше и справедливее другой.

Я не знаю, зачем я здесь и что надо делать

Зависимости вызывают чувство желания или долга, и кажется, что я знаю, зачем я в этом мире. Веду себя, будто я в игре, которую проходил 100 раз: всегда знаю, куда идти, что делать, к чему стремиться, в чём смысл жизни.

Но за смыслом жизни скрывается зависимость: мой смысл жизни — удовлетворять случайную зависимость, которую невозможно удовлетворить до конца. Как удовлетворить зависимость от достижений? Станешь Илоном Маском — думаешь, зависимость тебя отпустит? Нет, будешь дальше пахать или придумаешь новую зависимость, новый смысл жизни.

Смысла жизни нет и быть не может, так же как и знаний о том, что человек должен делать в этом мире, — поскольку мы не знаем, где находимся.

Я не знаю, кто я

Человек «знает», где он и что нужно делать, — и отсюда «знает», кто он и кем должен быть. С рождения он никто, но потом получает пачку зависимостей и становится успешным бизнесменом или неудачником, спортсменом или алкоголиком, семьянином или холостяком, перфекционистом и ещё миллион ярлыков.

Ты считаешь, что ты — это твои желания, характер, чувства, эмоции, мысли, положение в обществе, привычки. Но всё это — порождение зависимости. Ты — это симптомы зависимостей, а удовлетворённая пачка зависимостей — это то, кем ты должен быть.

Иллюзия знаний

Я вижу нечто и спрашиваю, что я вижу. Ты говоришь: дерево. Что такое дерево? «Это вот то, что ты видишь». Всё, что мы знаем, — это слова, описывающие материю и закономерности. Разве это знание?

Если сказать словами, ты — то же, что и весь мир: набор химических элементов с какими-то закономерностями. Ты — набор зависимостей, которому дали кучу разных ярлыков.

Человек, который «ищет себя», — это тот, кто ищет, с чем связать себя, чтобы наконец стать кем-то и поднять самооценку. Отвязывая самооценку от всего, ты снимаешь с себя всё, что о себе «знал», и остаётся только то, что реально есть.

Правильные вопросы и выбор

Знания формируются из «должен» и «хочу»; по мере разрушения этих веток ты автоматически забудешь всё, что думал о мире. В конце начнёшь задавать правильные вопросы: где я нахожусь? зачем я здесь оказался? от моего «я» ничего не осталось — кто я вообще? могут ли ответы хотя бы теоретически существовать? Мозг в результате эволюции создал в голове ощущение «Я», но в голове никого нет — это просто результат работы куска плоти.

Итог

В результате: я ничего не должен, я ничего не хочу, я ничего не знаю — и в связи с этим нет ни мыслей, ни эмоций. Нет ни малейшей определённости. Выбор не имеет смысла, поскольку всё выглядит абсолютно одинаковым, одним целым. Когда осознаешь, что это единственное разумное состояние человека, и перестанешь по привычке убегать от него в придуманную определённость, тогда познаешь неопределённость и саму жизнь как она есть.

007 — 11.03.22

Суть

Короткая запись-манифест: жить интересно, легко и совсем не страшно. Разбираю по пунктам, почему — и добавляю два опорных пункта: «не стремлюсь и не избегаю» и «не должен».

Легко

Легко, потому что я ничего не должен. Я плыву в лодке без весла, я принимаю решение не стремиться ни к чему, не грести невидимым веслом по воздуху в надежде изменить курс. От меня требуется только жить 1 секунду в секунду — что может быть проще.

Легко, потому что я могу просто пробовать делать что угодно и бросить это дело в любой момент. Могу не делать ничего хоть до конца жизни. Нет смысла спешить или запихивать в жизнь как можно больше крутого — нет плюса верить, что чем больше запихнёшь, тем лучше; эта установка только вредит психике и не имеет доказательств. Я не стремлюсь к удовольствиям, не избегаю работы.

Не страшно

Не страшно, потому что мне нет плюса верить, что моё счастье от чего-то зависит, — а значит, нет плюса стремиться или избегать чего-то: за это я получаю только страх. Какой смысл чего-то бояться?

Я не верю, что должен к чему-то стремиться — доказательств нет, поэтому буду жить как хочу. Не страшно, потому что я фактически не могу потерять ничего ценного: мир неразрывно пропитан счастьем, а самоуважение — глупость, по факту никто не лучше и не хуже кого-либо. При этом я не имею ничего против мнения общества.

Интересно

Интересно, потому что в мире столько всего интересного. Мне нет плюса верить, что что-то интереснее чего-то, — за это я получу только страх и стремление. Доказательств, что что-то лучше чего-то, нет. Всё одинаково интересное.

Не стремлюсь и не избегаю

Потому что нет плюсов верить, что счастье от чего-то зависит. Стремление не даёт никаких бонусов, кроме страха. По факту всё абсолютно одинаковое, и нет плюсов делать какое-либо сравнение — это только вредит психике, не давая пользы и не имея смысла. Я не стремлюсь заботиться о себе.

Не должен

Потому что я решил ни к чему не стремиться и ничего не избегать. Я не обязан делать то, что хочет общество; нет доказательств, что я должен, и нет плюсов в это верить.

Моё счастье не зависит от того, какие люди меня окружают. Я не стремлюсь контактировать с людьми, мне не страшно, если они меня отвергнут. Я не стремлюсь что-либо делать с обществом и его мнением — они меня полностью устраивают, не вижу в них ничего плохого.

008 — 16.03.22

Суть

Я обнаружил у себя крупную незамеченную зависимость — должнизм удовольствий. Из этого следуют два вывода: эмоций быть не может (их нельзя создать без вредной определённости) и не может быть причины что-то делать. Я ни в чём не нуждаюсь, но действия всё равно рождаются.

1. Эмоций быть не может

Мои попытки поднять настроение привели к очень большой определённости, которая выглядела как игрушечная и якобы ничего не определяющая.

Единственный способ поднять настроение — сказать, что вокруг разбросано доступное счастье, что вокруг столько всего интересного. Это поднимает настроение, но и порождает страх, поскольку психика не хочет терять даже малейшее количество счастья. Думаю, невозможно найти определённость, которая не вредит.

Чтобы радоваться, нужно знать, что происходит что-то хорошее. А если происходит хорошее, оно может перестать происходить, и от страха этого никуда не деться. Заверить себя, что не можешь потерять счастье, значит, что счастье не зависит от того, кончится оно или нет, — а значит, ты и не будешь смотреть на происходящее с оценкой «хорошее».

Сказать просто «я рад» не работает: психике нужно знать, почему я рад. Причины быть радостным не существует самой по себе, её можно только придумать, привязав счастье к аспектам жизни, — но это порождает страх потерять.

Я понял, что не нуждаюсь в эмоциях — в радости, в стимуле. Красоту мира видишь и без эмоций ничем не хуже, дела делаются успешно и в принципе с удовольствием. Аскетизма нет, всё супер. Юмор остаётся, и, как ни странно, очень многие вещи вызывают смех. Жизнь в обусловленности даёт эмоции, но и очень много страхов, контроля, отнимает юмор в каких-то ситуациях.

Я стремился к эмоциям, потому что не замечал сильную зависимость: я верил, что жизнь должна быть наполнена удовольствием, иначе я неудачник. А как доказать всем, что в моей жизни есть удовольствия? Эмоции, улыбка, бегать-прыгать от радости. Теперь я не считаю, что должен это всё.

Итого

Не нужно давать даже минимальное определение реальности — я не знаю, какая реальность меня окружает, и всё.

Нет причин стремиться к эмоциям, их невозможно создать без вредной определённости. Я не нуждаюсь в эмоциях.

2. Не может быть причины что-то делать

Должнизм удовольствий вызвал скрытое желание удовольствий и, следовательно, ощущение, что у меня есть причина что-то делать. Но если нет никаких знаний, то нет ничего, в чём я нуждаюсь, — а значит, не может быть причин что-то делать. Речь вообще про всё, даже банально встать с кровати.

Новый симптом: если я знаю причину своих действий — это зависимость. На вопрос «почему я это делаю?» правильный ответ один: «я не знаю». Ответ «потому что мне это интересно» не может существовать, потому что это не ответ. Почему тебе интересно? Что значит интересно? Ответов не существует, а таким ответом ты только создаёшь иллюзию знаний (определённость), которая начнёт вредить.

Я ни в чём не нуждаюсь, вообще.

Я не вижу причин что-то делать и не придумываю причины.

Любые причины = признак зависимости; причины могут казаться очень объективными, но это из-за зависимости.

3. Что происходило последнюю неделю

Я жил с крупной зависимостью, которую не замечал: у меня была неопределённость везде, кроме неё, — частичная неопределённость. Поэтому чувствовал себя относительно неплохо, но не идеально. Я должен был получать удовольствие в жизни — достигнутые цели, приятная комфортная жизнь во всех смыслах, — и когда не удавалось, дико стрессовал. Я ходил вокруг да около, но в точку не попадал.

После случайного обнаружения зависимости я настолько потерял стимул к целям и вообще причины что-то делать, что впал в избегание и не понимал, что мне делать. По сути я просто избавился от зависимости, ничего особенного. Но теперь понимаю: то, что казалось нормой — эмоции на основе «безобидной определённости» и наличие причины вставать по утрам, — было порождением зависимости.

4. Что в итоге

Про любовь. Мне нет причины помогать людям, я не нуждаюсь в том, чтобы дарить добро или быть спасителем. Но если меня очень попросят, даже если мне это никак не «интересно», например помочь деньгами, я могу помочь из чувства любви — это чувство существует при полном понимании, что я ни в чём не нуждаюсь.

Про действия. Я могу лежать в кровати сколько угодно, я вижу, что мне ничего не нужно. Но вместе с тем я вижу, что буду что-то делать — может, не сразу, может, без плана, но буду. Причина для действия не нужна, действия рождаются всё равно, и я не могу объяснить почему. Но я никогда и не мог: то, что раньше я якобы действовал из-за страха и зависимостей, — лишь иллюзия того, что я что-то решал. Просто теперь решения настолько голые, что ясно видно: «я» вообще ни в чём не участвует.

Нет причин делать что-то, не может быть ответа на вопрос «зачем?»

Мир нельзя как-то назвать, он никакой, или я не знаю какой он; слова — зло

Эмоции и стимул строятся на лжи

Чтобы жить и действовать, не нужно вообще ничего в голове

Без знаний я ни в чём не нуждаюсь

5. Контроль, планы, цели

Без всего этого полностью пропадает контроль и забота о распорядке дня. Сначала возникали идеи забить на всё и жить в кайф, но вскоре я увидел, что скорее всего вернусь к целям в той или иной степени. Я ни в чём не нуждаюсь, но цели почему-то буду достигать, и контроль со временем добавится. Не нужно спешить и бояться, что мозг не разберётся: изменить то, куда меня заносит, я могу только с помощью зависимостей, страха и лжи.

Вспоминая, как неприятно постоянно жить в страхе и напряжении, я могу смело послать такой стиль жизни — даже если буду на пофиг сидеть у родаков и смотреть тупые фильмы, зато супер спокойный, добрый, с юмором ко всему.

Как просыпаться утром

Не надо ничего делать, решения придут сами. Не надо придумывать причину встать, не надо поднимать себе настроение, не надо вставать, если не хочу. Ничего не хотеть — это нормально. Главное — не придумывать ничего в страхе, что я делаю что-то плохое. Самоуважение ни от чего не зависит, и счастье тоже. Сиди и не рыпайся, мозг подскажет идейки, просто смотри.

009 — 25.03.22

Суть

Сводная рабочая запись: побочные эффекты пути, «должен себе из будущего», 6 основных составляющих, природа сознания («я» как ощущение, созданное мозгом) и подробное описание практики — симптомы, вопросы, техники.

Побочные эффекты и «должен себе из будущего»

Во время пути познания себя и мира могут быть негативные состояния разной интенсивности: злость на всё и вся, депрессия, апатия, потеря смысла жизни, разочарование, чувство, что вам врали всю жизнь, грусть. Так проявляется процесс принятия новой информации — переживите эти моменты, после принятия состояние нормализуется.

Должен себе из будущего. Когда в настоящем всё хорошо, но вы беспокоитесь о будущем — это симптом избегания возможной реальности. Нужно выявить, какого будущего вы боитесь. Часто это общий страх несчастья, страданий, боли — то есть зависимость от счастья. Отпустите счастье и примите вероятность несчастья без страха: счастье и несчастье — две стороны одной медали. В итоге получается: «я не верю, что должен быть счастливым, я не избегаю страданий, я не верю, что должен заботиться о своём будущем».

Время. Вся схема существует в вашем взгляде на прошлое, настоящее или будущее: у вас должно быть какое-то прошлое/настоящее/будущее, вы знаете, как его оценить, и выбираете, каким оно должно быть.

Мотивашка и смысл жизни

Сознание — самая сильная и главная часть мозга, оно никому не подчиняется. Но в детстве оно было слабым: когда родители и общество сказали, что «ты должен», сознание просто поверило и само создало зависимость, сделало её сильнее себя и дало право пугать страхом потерять самоуважение. Так же оно увидело, что люди расстраиваются, когда не получают чего-то, и создало зависимость, управляющую настроением. В итоге сознание подчинено — но только пока верит, что так лучше. Может, пора повзрослеть и забрать руль жизни в свои руки?

Про смысл жизни. Смысл жизни — это то, что может подарить счастье. Отвязка счастья может привести к потере смысла жизни и ощущению невозможности быть счастливым, что приводит к безысходной печали. Но счастье уже у тебя в руках, его невозможно потерять или получить. Счастья нет у реальности, она не может его дать, но это не значит, что его нет — оно неразрывно содержится во всём, во мне, в каждом дне, в каждом занятии и в каждой вещи.