Формула счастливой любви. Что действительно помогает сохранить близость, доверие и отношения на годы

Напротив, если человек обладает достаточным богатством, но не знает, как заставить его работать на благо общества, он тоже не обретет счастье. Поскольку, избавившись от бедности, богатство лишь приведет его к другой крайности страдания — скуке. Таким образом, бедность в определенной степени дает людям цель в жизни. А вот скука и безделье очень скоро приведут человека к роскоши и расточительству. Как говорится: «Беден до такой степени, что у него остались только деньги».

Уилл Дюрант, американский историк и автор книги «История мировой цивилизации», имеет собственное мнение о том, как разумно распоряжаться богатством. Он считает, что жизнь, посвящённая накоплению богатства, лишена смысла; нам нужно уметь превращать богатство в счастье, а для этого необходимы воспитание и мудрость. Стремление к чувственным удовольствиям не может принести длительного удовлетворения, поэтому мы должны понимать цель жизни так же хорошо, как и уметь создавать богатство.

Создание Стэнфордского университета также иллюстрирует, как разумно распоряжаться богатством. Супруги Стэнфорд обладали огромным состоянием, но после преждевременной смерти единственного сына утратили цель в жизни. Чтобы избавиться от страданий, они направили большую часть своего состояния на создание Стэнфордского университета, чтобы дать больше молодым людям, особенно из малообеспеченных семей, возможность получить высшее образование. После смерти мистера Стэнфорда его супруга пожертвовала все оставшееся состояние университету. Супруги Стэнфорд мудро распорядились своим богатством, восполнили утрату и обрели душевное удовлетворение и счастье.

6. Как обрести счастье

Каково же самое совершенное счастье?

По мнению французского философа Фредерика Ленуа, самое совершенное счастье — это любовь к самой жизни и радость, которую мы испытываем от этого. Проще говоря, это возвращение к радости детства.

Ленуа обладал глубоким пониманием детской психологии. Он обнаружил, что пока у детей ещё не сформировалось полное самосознание, они практически не подвержены влиянию внешнего мира и могут с невинным сердцем наслаждаться общением с людьми и миром. Такое состояние ума заставляет детей радоваться и прыгать от радости при малейших успехах, но с возрастом они начинают замечать различные ограничения и беспокойства, и невинное счастье постепенно исчезает.

На протяжении истории многие святые восхваляли детскую невинную радость. Например, китайский философ Лао-цзы в «Дао-де-цзин» говорил: «Тот, кто обладает глубокой добродетелью, подобенмладенцу», имея в виду, что нужно культивировать добродетель так же невинно и естественно, как младенец. Иисус Христос сказал своим ученикам: «Если не станете чистыми, как дети, не войдетев Царство Небесное», тем самым подчеркнув, что вера требует невинного сердца.

Взрослым очень трудно обрести такое же невинное счастье, как у детей. Для этого необходимо выполнить три упомянутых выше условия: иметь правильный настрой, оставаться верным себе и примириться с окружающими людьми и миром. Однако некоторые люди, достигнув преклонного возраста, могут проявить эту детскую радость. Многие пожилые люди больше не пытаются так усердно контролировать окружающих и происходящее, как в молодости; они смело смиряются со старостью, спокойно принимают свою уязвимость и помощь других. Такие пожилые люди обретают безмятежную радость, живут для себя, для простой внутренней страсти, и при этом приносят радость окружающим.

Такая детская радость не требует особых внешних условий и может быть обретена даже в самых суровых условиях. В 20 лет Ленуа впервые посетил Индию и в некоторых крайне бедных деревнях увидел эту детскую, невинную радость. Эти крестьяне жили практически на грани голода, но при этом с радостью трудились, и на лицах каждого из них сияла искренняя улыбка. Ле Нуаву казалось, что эти люди должны были бы испытывать сильное страдание и отчаяние, но, подойдя к ним поближе, он с удивлением обнаружил, что их души наполнены радостью. Почему эти бедные крестьяне тоже могут обладать такой радостью? Ле Нуаву считал, что причина на самом деле проста: само выживание приносит им радость, они воспринимают жизнь как дар и не требуют ничего больше. Или, другими словами, они просто любят жизнь и радуются каждому дню.

В отличие от богатого современного общества, люди часто теряют любовь к самой жизни и радость от неё. Чтобы обрести такую радость, нам нужно принять сущность жизни, не подвергать её чрезмерному анализу и не пытаться превратить мир в то, чего мы от него ожидаем.

Монтень когда-то сказал, что самыми неудовлетворенными людьми обычно бывают мыслители, учёные и профессора, поскольку они часто сосредоточены лишь на концепциях, пренебрегая конкретным жизненным опытом, в то время как ремесленники, крестьяне и другие люди, живущие в тесном контакте с реальностью, гораздо мудрее и счастливее.

Чтобы вновь обрести детскую простоту и радость, нам нужно стремиться к внутренней свободе, открывать свои сердца другим и восстанавливать связь с внешним миром. Именно это Ницше называл«любовьюк судьбе»: «принимать вещи такими, какие они есть», — в этом заключается удивительная сила, способная восстановить порядок в хаосе.

Природа дарит радость

Природа прекрасна! Она дарит душе покой и радость. Задумывались ли мы когда-нибудь, почему пребывание на лоне природы приносит нам счастье?

В Кембриджском колледже Св. Иоанна есть комната, названная в честь Уотсвоса, где часто проводятся небольшие мероприятия, такие как дегустации сыра и красного вина. Эта комната была создана в память о лауреате премии «Лауреат» Уильяме Уотсвосе, который когда-то учился в этом колледже на бакалавриате.

Уотсворт родился в небольшом городке на севере Озерного края в Англии; по его собственным словам, в детстве он половину времени проводил, бегая и играя в горах и по полям. И действительно, большую часть своей жизни он прожил в сельской местности, почти каждый день преодолевая пешком большие расстояния по горам и берегам озёр. Прогулки на природе давали ему много вдохновения: подобно китайскому поэту Тао Юаньмин, он посвящал большую часть своих стихов описанию природных явлений — ромашек, соловьёв, жаворонков, и даже белого облака или дикого растения.

В то время многие не понимали, почему поэт придавал такое большое значение этим повсеместным в природе явлениям. Некоторые даже считали его взгляды наивными и нелепыми. Но сам поэт знал, что придерживается философии природы, и что природные явления так важны именно потому, что способны исправить психологические проблемы, возникающие у городских жителей из-за городской жизни.

Почему поэт так относится к явлениям природы? Главным образом потому, что он считает перенаселенность и загрязнение городов главными виновниками человеческих страданий, к которым относятся тревога по поводу социального статуса, зависть к чужим достижениям, а также постоянно растущие желания и т. д. В таких условиях установить искреннюю дружбу чрезвычайно сложно. Поэт предвидит, что в будущем, при еще более высокой степени урбанизации, одиночество в городах станет повсеместным явлением. Он напоминает нам: сколько из нас живет в ярко освещенных высотных зданиях, но не знает никого, кроме себя самого, в этом здании?

Однако Де Ботон предупреждает нас, что это не необратимое эмоциональное затруднение. Наша личность обладает гибкостью: то есть, если мы долгое время находимся в окружении порочных людей, мы, возможно, тоже станем порочными; но если мы долгое время пребываем на лоне природы, соприкасаясь с цветами, травами, деревьями, высокими горами и белыми облаками, то мы также можем извлечь из природы много пользы, чтобы исправить негативное влияние городской жизни.

Уолтс Уордсворт считал, что природные пейзажи способны пробудить в нас некоторые благородные качества, ведь озера дарят нам чувство спокойствия, а сосны — ощущение стойкости, как гласят наши пословицы: «Добродетельный радуется горам, мудрый— воде» и«Сильный ветервыявляет крепкуютраву»; каждая травинка и каждый цветок в природе способны пробудить в нас наши внутренние благородные качества и чувства. Поэтому Уотсворт считал природу источником энергии, способным возвысить чувства и характер человека. Он полагал, что пребывание на лоне природы позволяет людям расслабиться, перестать стремиться к социальному статусу и материальным благам и сосредоточиться на внутреннем покое и счастье. Общаясь с природой, мы можем лучше раскрыть свою внутреннюю доброту и вновь обрести душевное равновесие.

Более того, на лоне природы мы можем избавиться от чужих взглядов и осуждения, перестать испытывать угнетение и вновь обрести свободу и покой. Ведь в природе никто не осуждает, нет давления. Все сущее само по себе совершено и может расти свободно, не стремясь к совершенству. Как сказала американская писательница Элис Уокер: «Ведь деревья могут быть искривленными, изгибаться самыми странными способами, но они по-прежнему остаются прекрасными».

Именно поэтому, находясь на природе, наша душа исцеляется, ведь здесь мы можем избавиться от осуждения и давления со стороны окружающих, и наша душа обретает умиротворение. Природа не заботится о нашей внешней привлекательности или о нашем материальном положении; здесь мы можем обрести свободу и покой. На природе мы можем на время забыть о давлении общества и насладиться мгновениями свободы и умиротворения.

Уолтер Уордсворт считал, что переживания, которые мы испытываем на лоне природы, могут оставить глубокий след в нашей жизни; он называл их«застывшими мгновениями». Эти мгновенияконтрастируют с нашими нынешними трудностями итем самым приносят нам утешение.

Возможно, у вас тоже есть какой-то момент в воспоминаниях, который тогда не придал значения, но о котором время от времени вспоминаете в дальнейшей жизни. И где бы мы ни находились, «застывшие мгновения», которые дарит нам природа, всегда приносят нам радость. Для Уотсвоса это былпейзаж, увиденный во время похода по Альпам в 1790 году; для вас это, возможно, тот осенний день, когда вы более четырёх часов поднимались на вершину Гуанминдин горы Хуаншань, и каждый раз, когда вы невольно вспоминаете этот момент, вы снова чувствуете запах деревьев и свободы, от которого душа летит прочь.

Видите ли, когда мы погружаемся в жизненные трудности и тревоги, природа действует как естественное лекарство, возвращая нас к состоянию чистоты и спокойствия. Воспоминания о моментах, проведённых на лоне природы — будь то озеро или букет полевых цветов — всплывают в нашем сознании в решающие моменты, помогая нам настроиться на нужный лад и облегчить временный стресс и уныние.

Повышение визуальной эстетики, увеличение радости

Что является противоположностью страдания? Это радость.

Радость — это уникальный, полный энтузиазма эмоциональный опыт, форма счастья, наполненная высокой энергией. Хотя трудно судить, счастлив ли человек и удовлетворен ли он, мы можем быстро определить, испытывает ли он радость. В психологии радость определяется как«интенсивное, кратковременное, позитивное эмоциональное переживание». Помимо длительного счастья, которое дарит душевное наполнение, мы также можем создавать ощущение радости, изменяя материальный мир.

Энергичность — один из важнейших элементов эстетики радости, она олицетворяет жизненную силу. Ингрид считает, что чем выше наша энергия и чем сильнее наша энергичность, тем больше мы способны радоваться, творить и играть, а также активно вливаться в окружающий мир. Поэтому энергичные образы, в свою очередь, стимулируют нашу нервную систему и приносят больше радости. Что же такое энергичные образы? С визуальной точки зрения Ингрид считает, что бурлящие свет и цвета олицетворяют энергичность.

Человек способен четко различать до 7 миллионов оттенков — это зрительная способность, которой не обладает большинство млекопитающих. По сравнению с этим обоняние у человека развито относительно слабо. Поскольку люди обычно распознают пищу с помощью зрения, яркие цвета символизируют спелые и вкусные фрукты. Поэтому яркие цвета тесно связаны с радостью. В отличие от этого, птицы обладают более развитой способностью различать цвета, чем люди. Во время брачных игр самцы садовника используют цветы, зелёные листья, ракушки и даже цветные кусочки пластика для постройки сложных гнёзд; такие разноцветные гнёзда символизируют жизненную силу и творческий потенциал самцов. Увидев такое гнездо, самки с большей охотой соглашаются откладывать в нём яйца.

Яркие цвета символизируют жизненную силу, и даже судьба города может измениться под влиянием цвета.

Тирана — столица Албании — когда-то была опасным и грязным городом. К концу XX века из-за нехватки ресурсов город пришел в полный упадок и превратился в пристанище коррупционеров и преступного мира. По улицам бродили воры и проститутки, мусор нагромождался горами, повсюду царил беспорядок. В 2000 году город возглавил новый мэр Эди Рама, который испытывал глубокую тревогу: «Этот город находится на грани гибели, он похож на пересадочную станцию, где люди вынуждены ждать». Как гласит пословица, «новый мэр с самого начала зажигает три костра», и его первым важным решением оказалось следующее: лично разработать эскизы, выбрать яркие цвета и вычурные узоры, чтобы изменить обветшалыйи серый облик города.

Когда рабочие приступили к строительным работам, горожане останавливались и с удивлением наблюдали, как фасад старого серого исторического здания окрашивался в яркий и красивый оранжево-желтый цвет, а этот яркий и броский оттенок переходил от одной стены к другой. Хотя горожане сначала были озадачены, вскоре на лицах всех постепенно появились улыбки, и они начали обсуждать эти яркие цвета.

Через 5 лет деловая активность в Тиране выросла в 3раза, а налоговые поступления — в 6 раз. Дополнительные налоговые поступления были направлены на проекты общественного развития: было снесеноболее 5000 незаконных построекивысаженоболее 4000 деревьев. Некогда пустынные и унылые улицы превратились в оживлённые проспекты с непрерывным потоком людей; они перестали быть рассадником преступности и стали местом проживания, наполненным радостью и достоинством. Как это произошло? Без масштабных капиталовложений, без крупных общественных строительных проектов — всего лишь добавив немного красной, жёлтой, зелёной и фиолетовой краски — всё изменилось. Город наполнился энергией и радостью. Эти прекрасные цвета перед али жителям следующий сигнал: место, где они живут, больше не является так называемым«городом-свалкой », а представляет собой дом, наполненный свежей энергией. Один из жителей сказал: «Даже если ты слепой, ты можешь почувствовать радикальные изменения в Тиране».

Благодаря успешному восстановлению Тираны в рамках «Движения за цвет»Рамаполучил в 2004 году звание «Лучшего мэра мира». Рама ранее был дизайнером и понимал вдохновляющую силу цвета. Древние люди придавали цвету такое большое значение, потому что он символизировал пищу, и сегодня цвет по-прежнему способен влиять на наше настроение.

Кроме того, среди элементов визуальной эстетики есть ещё два: изобилие и гармония. Изобилие схоже с энергией — оба понятия подчеркивают насыщенность визуальных ощущений, но изобилие в большей степени указывает на разнообразие и богатство изменений, как, например, радуга или шкатулка с драгоценностями, наполненная предметами.

Ингрид считает, что визуальные элементы эстетики, помимо динамичности, включают в себя также изобилие и гармонию. Изобилие схоже с динамичностью: оно подчеркивает разнообразие, богатство и изменчивость визуальных ощущений, как, например, радуга из семи цветов или шкатулка с драгоценностями. Гармония же подчеркивает равновесие, симметрию и плавность, как, например, изящные симметричные узоры вырезок из бумаги, снежинки под микроскопом, слаженный танец и изящные изделия из нефрита.

Люди любят гармоничные вещи, потому что мы инстинктивно стремимся к порядку и аккуратности; жизнь человека — это процесс придания порядка хаотичным и беспорядочным вещам. Например, ровные и единообразные колонны на параде в честь Национального дня и масштабные синхронные движения на церемонии открытия Олимпийских игр 2008 года не только вызывают чувство гордости, но и доставляют визуальное удовольствие. Кроме того, существует очень популярный блог под названием «Аккуратнорасставленные предметы» (, Things OrganizedNeatly), который удовлетворяет потребность людей в визуальной гармонии и удовольствии. В блоге публикуются различные комбинации аккуратно расставленных предметов, словно увлечённый уборщик сортирует и аккуратно выстраивает всевозможные предметы со всего мира по цвету, размеру и другим признакам — например, раскладывает опавшие листья по цветовой градиентной шкале или выстраивает перья в ряд по размеру.

Поскольку люди от природы стремятся к гармонии, наш взгляд естественным образом склонен искать сходства и классифицировать их. Поэтому, если вам удастся найти общие черты у разных предметов, вы сможете объединить их в единое целое. Этими общими чертами могут быть размер, цвет, форма, материал и т. д. Например, Ингрид, увидев в своей спальне не вписывающийся в интерьер сине-зелёный вазон, нашла на книжной полке сине-зелёную книгу, а также две сине-зелёные коробки спичек на кухне, после чего разместила их на столике в прихожей, и так они превратились в интересный и красивый маленький акцент в интерьере.

Эксперт по организации пространства Мари Кондо аккуратно укладывает носки в ящиках, сложив их в виде суши-рулетов. Используя принцип сходства, она придаёт порядок хаотичным носкам, создавая атмосферу комфорта и упорядоченности.

Еще одним элементом визуального удовольствия является «обновление». Обновление означает процветание, расширение и обычно воплощается в виде кривых линий, таких как распустившиеся цветы и пышные очертания животных. Подобно упомянутой ранее «жизненной силе», «обновление» также символизирует бурную жизненную энергию. Древние люди обнаружили, что цветы являются предвестниками появления плодов, поскольку через несколько недель или месяцев после их распускания на том же месте, где раньше были цветы, появляются съедобные плоды и семена. Люди научились предсказывать время созревания плодов, что позволяло им возвращаться в эти места для сбора урожая до того, как плоды съедят птицы. Хотя сейчас мы больше не зависим от сбора фруктов и не обращаем внимания на то, что появление цветов означает появление плодов, цветы по-прежнему приносят нам радость и инстинктивно наполняют нас ожиданием будущего, поскольку символизируют будущий урожай и счастье.

Изогнутые линии также символизируют обновление. Мы можем обнаружить изящные изгибы в краях дубовых листьев, форме груши или только что появившихся побегах виноградной лозы. Эти изгибы символизируют быстрый рост и постоянные изменения. Помимо растений и цветов, такой же эффект создают имногиеабстрактные формы, содержащие S-образные изгибы. Например, изгибы спинки стула и ручек могут оживить предметы, которые изначально казались безжизненными. Венгерская мастерица по керамике Цайзель любит использовать кривые; её работы славятся тем, что дарят радость и расслабление, а вдохновением для её классического дизайна столовых приборов послужила маленькая попка младенца.

Создавайте сюрпризы и праздничное настроение, повышайте уровень радости

Сюрприз часто подразумевает сильные контрасты и противопоставления или совершенно неожиданные идеи, например, эксцентричные граффити или спрятанные «пасхальные яйца». С другой стороны, сюрпризом могут стать и случайные события, например, встреча на улице с любимым актёром, снимающимся в кино; или маловероятные неожиданности, такие как надпись«Ещё одна бутылка» на крышке открытой бутылки; либо внезапные изменения, например, когда весной цветы распускаются раньше, чем обычно. Все эти события способны поднять нам настроение.

В книге «Эстетика счастья» автор Ингрид упоминает одну небольшую деталь: однажды она надела пальто, которое не носила полгода, и, засунув руки в карманы, с удивлением обнаружила там несколько ракушек. Это напомнило ей о радостных воспоминаниях, связанных с тем, как она собирала эти ракушки на пляже. С тех пор она стала класть в карманы пальто и в сумочку небольшие сувениры, например, красивые камушки или орехи. Когда она случайно натыкалась на эти милые мелочи, ей казалось, будто она получила подарок для себя самой.

Элемент неожиданности можно использовать и в дизайне интерьера. Ингрид упомянула нью-йоркский ресторан под названием «Dimes». Хотя сам дизайн ресторана довольно консервативен, если зайти в туалет, то можно испытать настоящий шок: стены, потолок и пол туалета окрашены в самые яркие цвета, и создается ощущение, будто ты попал в другой волшебный мир. Автор предлагает применить такой подход и в вашей комнате: например, покрасить внутренние стенки шкафов и тумб в яркие цвета или преобразить внутреннюю часть ящиков, чтобы каждый раз, открывая или выдвигая ящик, вы испытывали новое удивление.

В цифровом мире люди также часто используют элемент неожиданности для создания интересного контента — это то, что мы называем«пасхальными яйцами». Эти пасхальные яйца спрятаны в различных программах и активируются только тогда, когда пользователь выполняет определенные действия. Например, в приложении «NetEase Cloud Music» есть песня под названием «Вариации на тему Хедвиги», где «Хедвига» — это сова из «Гарри Поттера». Если вы нажмёте в области комментариев между 9-м и 10-м комментариями — что эквивалентно удару по стене станции «9¾» из «Гарри Поттера» — на экране вашего телефона появится анимация с пробитой дырой, а затем перед вами появится поезд, ведущий в волшебный мир. Если вы добавите эту песню в избранное, на экране появится сова. Такие «пасхальные яйца» не имеют практической пользы, но каждый, кто их обнаруживает, невольно улыбается. Улыбка — это чрезвычайно ценная эмоциональная ценность: хотя эти моменты радости мимолетны, они часто оказывают на нас долгосрочное влияние. Немного позитивных эмоций может вызвать цепную реакцию, а неожиданные сюрпризы позволяют нам отвлечься от своих проблем и сосредоточиться на том, что происходит здесь и сейчас.

Одним из элементов эстетики радости, связанных с неожиданными сюрпризами, является торжество. Например, концерт, на котором все поют хором, фейерверки, расцветающие в ночном небе во время вечеринок, или парад платформ на карнавале. Торжество подразумевает синхронность толпы и наличие крупных декоративных элементов с блестящими или взрывными устройствами.

На торжественных мероприятиях обычно присутствуют крупные предметы, служащие визуальным центром, которые способны принести еще больше радости. Например, в парках развлечений, когда кто-то выигрывает в игре, ему вручают плюшевую игрушку, превышающую рост человека, а победитель лотереи получает в качестве награды гигантский чек. На вечеринке большая бутылка шампанского создает более праздничное настроение, чем две стандартные бутылки; а на празднике на лугу просто необходимо огромное запеченное цельное ягня. Эти крупные предметы являются сердцем торжества и привлекают к себе внимание людей. Ингрид вспоминает, что с какого-то года в их семье перестали ставить рождественскую елку: хотя они по-прежнему поют, вешают гирлянды и распаковывают подарки, но без елки праздник теряет свою центральную точку и утрачивает прежней атмосферы. Праздники по всему миру имеют разные визуальные акценты: костры, пиры, танцы дракона и льва, парады с украшенными платформами и т. д. Когда люди собираются вокруг этих различных акцентов, забывая о заботах и разногласиях, они вместе погружаются в радость, что позволяет нам отбросить барьеры и слиться воедино с окружающими.

Ингрид в своей книге «Эстетика счастья» неоднократно упоминает человека по имени Джихан Занчили. Изначально Джихан часто носила с собой один водородный шарик, который доставлял ей радость, поэтому люди прозвали её «девочкой с шариками». Однажды человек, привлечённый шариком в её руке, пригласил её на вечеринку и попросил принести с собой ещё больше шариков. Так эта девушка начала заниматься продажей шариков и украшать свадьбы, дни рождения и выпускные вечера своих клиентов разнообразными, красочными и красивыми шариками. Первая половина этой истории соответствует многим упомянутым выше элементам эстетики радости, таким как энергичность и яркие краски, а парящие шары символизируют беззаботность и неожиданность. Однако в последние годы она перестала заниматься этим бизнесом и сосредоточилась на создании крупномасштабных инсталляций из шаров. Но у неё есть одно условие: она не принимает заказы на установку инсталляций исключительно в частных помещениях — она хочет демонстрировать свои работы в общественных местах, чтобы их могли увидеть как можно больше людей.

Размещая свои воздушные инсталляции в общественных местах, Джихан позволяет прохожим тоже почувствовать радость, исходящую от её работ. Она глубоко понимает суть празднования: радость не должна быть привилегией только хозяев и гостей, ею должны делиться все. Праздничные мероприятия издавна и по сей день остаются общественными событиями. Их суть заключается в обмене: чем больше мы делимся с другими, тем счастливее становимся сами. Ингрид отмечает, что, возможно, нам следует относиться к радости так же, как к деньгам, то есть делать всё возможное, чтобы израсходовать её до конца. Используя такие атрибуты праздника, как музыка, фейерверки, гигантские воздушные шары и блестящие блестки, мы позволяем как можно большему количеству людей разделить радость — и только так мы сможем обрести подлинное и длительное счастье.