Это Европа

В свою очередь так называемые «нетрадиционные отношения», попросту гомосексуализм, едва ли возможно «запретить» законом, это сугубо душевный феномен, а не какая-то там физическая склонность, и только духовнонаучное объяснение этого явления может внести ясность в решение «радужной» проблемы. Так называемая «защита» так называемых «традиционных ценностей» была бы в полной мере осуществлена на основе духовнонаучных фактов, касающихся планетарного развития Земли, но это сегодняшним законодателям, увы, не по уму и не по сердцу.

Можно было бы говорить о традиционных русских ценностях как о восточных, азиатских и даже «варварских», учитывая русскую веру в «царя-батюшку», а также особую связь русской души с землей, почвой, от которой русскому отражается в солнечном свете «русский дух». Вступив в европейское развитие чуть позже остальных (фактически начиная с Петра Великого), русский еще не полностью «втянул» в себя свое «Я», оно еще только парит над его головой (рассудком), что как раз и делает возможной коллективную русскую «соборность». Однако сегодня, спешно усваивая западно-европейский денежно-вещевой менталитет, русский с трудом обретает себя в «соборности», которая попросту становится традицией, лишившись живых душевных корней.

В списке «традиционных ценностей» нет-нет да и мелькнет сталинский параграф насчет «врагов народа», тут же подхваченный родственным ему параграфом относительно «иногентов», и нет им обоим сносу: перманентный образ «врага» повышает спрос на идеологию. Аналогичный параграф, касающийся «криминальной ненависти» вовсю работает сегодня на демократических западноевропейских просторах, отзываясь послушным русским эхом на волне «оскорбления национального достоинства». Этой всеевропейской «охотой на инакомыслие» заведуют профессионалы, нисколько не сомневающиеся в том, что делают это ради «добра». Добро с зашитым ртом и завязанными глазами. Традиционно? Вполне. Каждому из этих «параграфов» есть свои, чисто внешние объяснения, тем более, в сложной ситуации войны и дипломатического противостояния. Однако источник у этих напастей один: отсутствие в социальной жизни заботы о внутренней активности индивида. Упор исключительно на экономику, с ее военно-промышленным дополнением, встраивает каждого в ту или иную специализацию, не предусматривающую развитие более высоких, чем считающий рассудок, способностей. «Сначала хлеб, – скажет «большинство» как на западе, так и на востоке, – а потом уж все остальное…» Но как раз «остального»-то становится все меньше, его попросту некому «производить», духовные способности зарастают сорняком идеологий и мертвых рассудочных формул «выживания». Окажись духовная жизнь европейца, будь то на востоке или на западе, предоставлена самой себе, всей полноте своих возможностей, война с соседом едва ли стала бы возможной, ведь доступ, к примеру, к российским природным ресурсам был бы куда более продуктивным в виде обычной мирной торговли. Но это решает не индивид, один на один со своим разумением и совестью, это, напротив, насильно прививается индивиду восседающей на его же куцем рассудке глупостью. Кто правит сегодня той же экономикой? Во всяком случае, не тот, кто печется о нуждах других больше, чем о своих собственных. Кто правит так называемой духовной жизнью? Вовсе не тот, кто сам к ней расположен. Отсюда все социальные перекосы, и латать дыры становится все труднее и труднее. Обеспечивая «большинство» хлебом, но не заботясь об укреплении индивида (что возможно сегодня только на основе вхождения духовнонаучных истин в систему образования), социальность опускает человека до «счастливого» уровня человеко-животного, о чем более или менее открыто заявляют сегодня идеологи запада, но пока стесняются заявить восточно-православные «специалисты». Грозящая стать всеевропейской, сегоднящшняя украинская война подводит итог социальной беспомощности сторон, вынуждаемых своей же бездуховностью идти на крайние меры. Но идти придется «до конца», до очередной великой победы. Пока у европейца отсутствует чувство своей внутренней принадлежности к неэгоистически творящему духу, собственно, к Духу Христа, потребность в войне с соседом будет только возрастать. И не авансированный дрон решит эту проблему, но только стоящий на себе самом индивид, стойко претерпевающий несчастья и беды.

На европейском западе, правда, ведутся безостановочные дискуссии «обо всем», но это всего лишь туман комфортного безмыслия, жестко контролируемого «цензурой» рассудка. Тогда как на европейском востоке любая дискуссия вызывает подозрение: а ты, собственно, за нас или за них? Дискутируют там, где нет понимания сути предмета. Когда же не ставят в лоб вопрос самому «сталину», дело обстоит еще хуже: комфортным становится малодушие с перспективой на слабоумие.

Стабильность общеевропейского мыслительного застоя во многом обеспечивается воздействием фальшивых исторических мифов, возведенных в ранг бесспорных истин и даже своего рода «религии». Вот ведь и почитание «памяти жертв холокоста» стало в Европе чуть ли не священнодействием, сопровождаемым плаксивыми жалобами «чудом выживших», ни разу, впрочем, не побывавших в гитлеровских газовых камерах (поскольку этих газовых камер не существовало). В эти красивые сказки не верит сегодня разве что сумасшедший, тогда как нормальному ясно: газ был! Им травили в раздевалке вшей. Есть еще вопросы?

Вопрос такой: что стало бы с Солнцем, если бы шесть миллионов человеческих душ разом оказались взорванными «Циклоном – Б», цианом, оказались развеянными по всему универсууму. Даже слабое движение мизинца, не говоря уже о прочей мускульной активности, вырабатывает в теле циан, напрямую связывающий человеческую душу с Солнцем, отсюда и несконцаемые вспышки и «пятна». Так что в случае с шестью миллионами загазованных Солнце просто не выдержало бы… Но не надо доискиваться каких-то там доказательств абсолютной невозможности «холокоста», а тем более, отрицать то, чего и так не было. По сценарию «холокоста» проворачивается сегодня миф об очередной Буче, и этому охотно верит «разумное большинство» западных европейцев, тогда как европеец восточный знает точно: доказывать неправоту лжи бесполезно. Кто сочиняет «холокостные» мифы, тот и владеет средствами их массового распространения, сметая действительность натиском агрессивных идеологий.

Ни западная, ни тем более восточная Европа не созрели еще до трезвых оценок событий второй мировой войны, прочно увязнув в трясине официальной мифологии «добро-зло». Одной из абсолютных истин, на которых построен рассудочный европейский дуализм добра и зла, по сей день остается «зло нацизма» (в противовес «добру» демократии). Никто, впрочем, уже и не помнит, что нацизм – это всего лишь национал-социализм, в основу которого положена прямая (в отличие от сегодняшней «клановой») демократия: свыше девяноста процентов немцем, а потом и австрийцев, голосовали за Гитлера. Само это слово, «нацизм», было неудачно употреблено Геббельсом как сокращение «национал-социализма» и тут же отброшено ввиду его неблагозвучия. Ничего иного это слово не означает, но сама его жесткая краткость, с шипящими «з» и «ц», в свое время показалась коммунистам подходящей в виде ругательства: «наци». И когда сегодня вовсю «величают» нацистами примитивных украинских бандеровцев, попросту укравших чужие обноски, недоумение сменяется догадкой: виновником заведомо провального проекта украинской незалежности окажется… Гитлер (в свое время отправивший Бандеру в концлагерь именно за такие «незалежные» намерения). Нацистом украинец не может быть хотя бы уже потому, что национал – социализма на Украине нет, а есть лишь примитивный бандитизм, на уровне умственной отсталости. Удобная в употреблении формула «укронацизма» долго еще будет разделять единый народ, принимающий фальшивую мифологию за действительность. Переживая свои далеко не лучшие времена, Европа начинает вяло готовиться то ли к еще одной войне, то ли к комфортной эвтаназии остатков разума. И то и другое всего лишь отсрочка неизбежной разборки с самим собой: доколе еще оставаться Европе разделенной?

Срок вызревания вышел, настало время поступка. А его все нет и нет. Нет именно потому, что в вечном споре добра и зла все еще отсутствует золотая середина: возвысившееся до понимания Христа человеческое «Я». Оно-то, осененное макрокосмическим принципом Христова «Я», выстраданное Европой для всего остального мира, окрепшее «Я» индивида и есть мера добра и зла. Душевность восточной Европы имеет смысл дишь в «браке» с разумностью западной и прежде всего центральной Европы, тогда как порознь они, каждый по своему, подпирают собой зло, будь то люфицерическое зло «веры» или сатанинское зло рассудка. Конечно, путь к этому единству долог, не прям и не прост, и каждому европейцу в отдельности предстоит проделать этот путь самому, своими силами.

Симптомы прошлого или мистерия уничтожения

Несмотря на обилие так называемых «мирных инициатив» и всякого рода подобных соглашений, неуклонно растет число людей, полагающих, что только с помощью войны – во всех ее гибридных вариантах – и можно как-то продвинуться вперед, в том числе и к миру. Даже сегодняшняя дипломатия, и та по сути «торгует» тем или иным авансированным оружием, в отсутствие каких-либо иных аргументов. Продвинуться к той туманной цели, вроде «всеобщего благоденствия», а то и просто очередного «коммунизма», с которой связывает свою однодневную жизнь сегодняшний политик. При этом вот уже сто с лишним лет «первичной» базой социальности считается экономика, тогда как все остальное является лишь некой «надстройкой», всецело зависимой от экономической и политической «погоды».

В этой упрощенной модели: «экономика – всё» как нельзя лучше раскрывается суть любого социализма, неизменно возносящего идеологию производства и потребления над всеми сферами социальной жизни. Какую бы окраску не принимал тот или иной социализм – от «доброго» шведского социализма до «злого» национал-социализма – результат всегда оказывается негативным, и начинается все сначала, нередко с экономического «нуля», и все потому, что любой социализм принижает и даже упраздняет роль индивида в социальном организме. Так что всякое «экономическое чудо» вроде сталинской индустриализации с сопутствующим ей ростом военной мощи, неминуемо заводит общество в тупик, выбраться из которого можно лишь на плечах индивида. А где его, такого, взять? Ради физического выживания русские десятилетиями приспосабливались к убогим «социалистическим нормам» жизни, отравляя самих себя страхом перед начальством и ненавистью к «врагу». Но даже и те элементарные удобства жизни, с неимоверным трудом наработанные сталинским– хрущевским-брежневским социализмом, были в одночасье смыты мутной волной «перестройки», оставив народ ни с чем. Тогда как заново централизующееся государство, на этот раз на базе бандитского захвата все еще работающей экономики, стало главным производителем коррупции и беззакония («гений» Чубайса и подобных ему мошенников).

Поставленная коррумпированным правом над культурой в целом, экономика не только не решает своей основной задачи – дать людям еду и крышу над головой – но всячески от этой своей роли отказывается, полностью переключившись на погоню за приватной астрономической сверхприбылью. В сущности, «перестройка» – это всего лишь вступление в новую, куда более агрессивную, олигархическую фазу социализма, делающую былое принудительное производственное рабство добровольным: каждый готов теперь работать на износ, лишь бы хорошо платили. В этом нет, впрочем, ничего нового: Запад давно через это прошел, правда, оставляя индивиду лазейку: вполне уже развитое индивидуальное сознание, тогда как сознание русских носит и по сей день черты некой групповой душевности, выражаемой, в частности, в терпеливой стойкости выживания и приспособления. И если на Западе мало кто сегодня понимает, что одностороннее выпячивание экономики ни к чему хорошему не ведет, то в России этого не понимает никто. Напротив, жить стало лучше, жить стало веселее, пора заносить труп Сталина обратно в мавзолей.

Вряд ли кто-то станет отрицать, что у каждого народа – своя особая задача, выполнение которой идет на благо всему миру. Задачей или исторической миссией восточного славянства, русских-украинцев-белорусов, является развитие образно-созерцательного мышления, позволяющего охватить действительность в целом, как чувственно-сверхчувственную, тем самым поднимая душевно-духовную конституцию человека на новый уровень Самодуха. Это – задача следующей, русско-германской цивилизации (сейчас продолжается европейская или англо-германская цивилизация и продлится еще полторы тысячи лет), и это вовсе не какая-то умозрительная цель, зовущая прочь от практической жизни, это, напротив, сама практика, подкрепляемая усилиями мысли, чувства и воли. И, прежде чем подойти к осуществлению своей исторической, теперь уже чисто русской задачи, необходимо усвоение духовно научных знаний, а без них – ничего не получится. Это хорошо известно тем глобалистским, над правительственным элитам, что намерены искажать правомерный ход эволюции рали своей эгоистической выгоды, в частности, сделать все возможное, чтобы русские не знали о своей исторической миссии. Взамен России подсовываются совершенно чуждые ей цели вроде экономического превосходства («впереди планеты всей») и даже регионального (евразийского) господства. И самым нелепым среди навешенных на Россию устремлений оказывается нездоровая тяга к «многополярности мира», сводящей на нет правомерное лидерство Европы, отбрасывающей Россию к отсталому «третьему миру», приравнивающей африканские амбиции к российским, загоняя всех вместе в один большой экономический Китай. Так называемый «многополярный мир» – это мир без Европы и Запада, мир слаборазвитого «глобального Юга», не имеющего в будущем никаких общечеловеческих задач. Пытаясь вписаться в такую «многополярность», Россия попросту отказывается от своей эволюционной миссии, впрочем, без малейшего на то понимания. Как раз такое непонимание и есть основа манипуляций податливым сознанием русских: вновь и вновь русского приспосабливают к убогой роли «воюющего производителя». Сама идея многополярности» – чисто экономическая, игнорирующая культурные, расовые, правовые, ментальные различия стран-участниц («все нации равны»), и если кто-то временно выигрывает в этом «колхозе», то Россия – с ее великой духовной миссией – неизбежно проигрывает. Как раз такой негативный исход и устраивает глобалистов: заставить русских бежать в одной упряжке с неграми, ментально и культурно «опустить» русских, давая им вдоволь бананов и кокосов. Но сами-то русские как? А так: в газете «Завтра» так прямо и стоит: «Забыть Запад», и этот призыв тут же подхватывает «объективный» ПравдаИнформ, спеша сообщить всем, кому только можно, о необходимости девестернизации, которую «нужно ускорять и расширять». В частности, свести к минимуму публикации любых европейских новостей, восполняя пробел, к примеру, сообщениями из арабского мира или Латинской Америки, тем самым приобщая русского потребителя к «ценностям» мало понятных ему культур, к тому же настроенных к Европе скептически. При этом Европа сводится всего лишь к незначительной части Евразии, и в качестве такого довеска уже не принимается всерьез. Так что вперед, к полной и окончательной девестернизации!

Радикальному «евразийцу» остается только понять, что сам он продвигает навязанную извне устремленность к ложным целям «многополярности», не просто отвлекающей русских от их истинной задачи, но истощающей и заводящей их в тупик бездуховной экономики. Тут надо сказать прямо: историческая миссия русских – чисто духовная, в ходе правомерного развития русские призваны мировой кармой стать народом Христа. Именно этот будущий «невидимый град Китеж» и намерено уничтожить еще в зародыше то самое «мировое начальство», что затевает все революции и войны, действуя в своих эгоистических интересах. Тут вовсе не требуются услуги конспирологии, достаточно осознать лежащий в основе всех мировых культур факт: развитие направляется высокоодаренными, специально обученными (посвященными) людьми, имеющими непосредственный доступ к духовным прафеноменам текущих событий. Такие люди были всегда, есть они и сегодня, как на Востоке, так и на Западе, в первую очередь в англо-американском мире, который, собственно, и устремлен к мировому господству. Никакими политическими, гуманитарными, экономическими и даже военными средствами переломить намерения «мировой закулисы» невозможно, это сверхмощная суггестивная сила, «поручающая» отдельным политикам и целым правительствам те или иные задачи, вовсе не обязательно идущие на пользу их народам. И сегодня главной задачей «закулисы» является переориентация России на совершенно вредный для нее путь экономического тоталитаризма, попросту затаптывающего несмелые пока еще, нежные ростки образно-созерцательного, обращенного непосредственно к Христу мышления. Схема «удушения» России проста: сделать российскую экономику полностью бездуховной, а самого русского – чем-то вроде китайского муравья, готового выполнять за деньги даже совершенно бессмысленную работу. Эта бессмысленность начинается для каждого русского чуть ли не с рождения: с уродливейших игрушек-монстров (кстати, в Европе детские игрушки куда человечнее), электроники (с двух-трех лет), некачественной пищи, потом подступает школа с её полностью идеологизированным воспитанием, потом – производство (все той же электроники, некачественной пищи, уродливых игрушек). К тому же русская академическая жизнь насквозь прошита англо-американской «поддержкой» в виде всевозможных грантов, что надежно обеспечивает – по крайней мере, гуманитарную сферу – джентльменским набором отравляющих мышление «полуистин». Нагромождение этих и многих других, в первую очередь, ментальных препятствий перекрывает русским кислород самопознания, отбивает вкус к поиску истины (зато в магазинах «все есть»). Это – открыто не объявленная, но хорошо продуманная война против той одухотворенной России, которая живет уже в недрах нынешней, пока еще не смея заявить о себе. Война на истребление и уничтожение. Принято считать, что англо-американизм присматривается всего лишь к неисчерпаемым природным ресурсам России, нефти-газу-редкоземам, ну там еще к морям– рекам, хлебному чернозему… Да, все это британский колонизатор готов забрать себе, заодносократив многомиллионное русское население, но главное – навсегда отвадить русских от понимания своей исторической миссии. Ведь дело не столько в разграблении природных ресурсов – природа рано или поздно должна быть полностью «присвоена» и переработана, вопрос только в том, как – сколько в неуклонно растущей неприязни к индивиду как сущностному центру культуры (в том числе и западной «культуры благоденствия»).

В социальной структуре как Запада, так и Востока отсутствует какая-либо сознательная забота о высшем члене человеческого существа, его «я», результатом чего неизменно становится внутренний разлад каждого в отдельности и общества в целом. Такое понижение сознания и есть симптом разрушения, внешнее проявление неустанной работы сил, действующих против правомерного хода эволюции. И если сами эти силы препятствий незримы и даже спрятаны в «под материальное», то симптомы вызванных ими социальных перекосов вполне доступны повседневному наблюдению. Понять же характер «заболевания» можно лишь с учетом триединой конституции человека (тело-душа-дух), рассматривая это триединство как универсальный космический принцип. Подобно тому, как троичен созидающий вселенную Макрокосмос (Отец-Сын-Святой Дух), как троично физическое тело человека (нервная система – дыхательно-кровеносная система – система обмена веществ), троична вверенная людям социальность: производственная жизнь, правовая жизнь, духовная жизнь. Но именно в этот правомерный порядок вещей на протяжение столетий впивается жало разрушений и извращений, препятствуя ходу эволюции: из правомерной трехчленности изымается прежде всего индивидуально-духовная составляющая, оставляя человека с «животным» набором тело-душа. В этом случае культурная жизнь сплавляется с политической и хозяйственной жизнью, становится их бессильным придатком по типу «бытие определяет сознание». Такая несвободная культурная жизнь не способна выработать здоровые принципы как для экономики, так и для права, общество неизбежно скатывается к диктатуре, террору и прочим видам упадка. Отсутствие свободы суждения, основанной на моральной интуиции индивида, неизбежно переносит свободу в область материального производства, что ведет к экономической вседозволенности. При этом равенство тут же перетекает в духовную сферу, стирая различие между возвышенным духом Гёте и примитивной «осведомленностью» клоуна или шамана. А что касается братства, то – в отсутствие индивидуальной свободы суждений – оно присваивается коррумпированной производственно-финансовой элитой в виде неограниченной правовой власти. В неискаженном же виде социальная трехчленность, отвечающая целям земной эволюции, выглядит так: свобода в духовной жизни, равенство в правовой жизни, братство в производственной жизни. Как раз последнее, братство на производстве, и вызывает сегодня абсолютный протест как специалистов «высокого класса», так и профанов: как можно обойтись без конкуренции? Жало конкурентной борьбы всажено в современную цивилизацию англосаксами, что совершенно правомерно с точки зрения развития самодостаточности индивида на чисто материальном поприще, но совершенно непригодно в сфере духовной активности, где единственным созидательным фактором является неэгоистическая, бессамостная любовь. И если повернуть дело так, что социальная трехчленность будет оставаться недостижимой в своей гармонической полноте, но уступит место тому или иному искажению, цели земного развития достигнуты не будут. А что будет? Будет та или иная форма упрощенного человека, даже человека счастливого, но бездуховного, уже не являющегося подобием творящего Макрокосмоса. Такой вариант возможен в силу дарованной человеку свободы выбора, допускающей в том числе и отрицание Творца. Уже сегодня как в Европе, так и в России начинают смутно чувствовать, что удобные в повседневном обращении мировоззренческие схемы попросту водят людей за нос, отдаляя от трезвого понимания происходящего. Почему началась так называемая «перестройка»?.. откуда вдруг нелепое «отделение» Украины?.. в чем причина «умопомешательства» Европы? Ответы на многие подобные вопросы следует искать не только на основе зримых фактов, но еще и там, куда так называемая «наука» смотреть категорически запрещает, а именно, в прозрачной атмосфере духопознания, упорно игнорируемого как незрелым мышлением профана, так и утонченным интеллектом «ученого». Такое вхождение в область истины отнюдь не безобидно и требует отказа от сиюминутно личного, отказа от симпатий и антипатий, так чтобы сквозь внешнюю неразбериху событий стали просвечивать метаисторические симптомы. Ссылаясь на «конспирологические теории», можно легко заключить, что есть, оказывается, некая ограниченная группа людей, желающих подмять под себя весь мир с целью его основательной переделки, причем, далеко не в лучшую сторону. При этом упускается из виду, что даже очень плохой человек удерживается от самоистребления своим эгоизмом и тем самым не совершает «финальное» зло. Будь это иначе, ядерное оружие давно бы уже было повсеместно применено. Но не только одни люди участвуют в развертывании земной эволюции, и не вдаваясь в подробности, можно говорить о «хорошем» и «плохом» руководстве со стороны соответствующих духовных иерархий (хотя мало кто сегодня станет это слушать). Правомерному ходу эволюции упорно препятствуют так называемые «сатанинские» и «люциферические» существа, имеющие свой собственный план развития и навязывающие этот план определенной группе людей, именуемых сегодня глобалистами, а то и просто сатанистами. Окажись этот план реализован, Земля перестала бы оставаться местом обитания людей, и только через миллионы лет было бы создано пригодное для жизни людей космическое тело, и все это время души людей буквально горели бы в аду. От этой зловещей перспективы всех нас удерживает лишь то, что среди нас всегда имеется, пусть даже небольшое количество тех, кто никогда не порывает внутренней, интимной связи с духовным миром, тех самых «атлантов», что «держат небо на каменных руках». Получаемые «из первых рук», непосредственно от суггестивно действующих, разрушительных подматериальных сил, глобалистские планы мирового переустройства просты и доступны пониманию каждого: это планы счастливого будущего. Другое дело, каково оно, это счастье. К примеру, счастье неограниченного потребления, к которому сегодня стремится практически каждый, как на западе, так и на востоке. Чем только люди не жертвуют ради этого, живя по принципу: жизнь дается лишь один раз и прожить ее надо так. Именно этого с таким упорством и добиваются глобалисты, инспирированные «князем мира сего»: тотального понижения сознания людей, вплоть до примитивной групповой душевности (природный феномен которой можно сегодня наблюдать, к примеру, у африканцев). Устраняя таким образом из жизни людей правомерные цели развития, подприродные суггестивные силы выстраивают модель некоего демонизированного человечества, больше уже не способного рождать из себя самопознающую индивидуальность. Достаточно окинуть непредвзятым взглядом сегодняшние массовые мероприятия – футбол, дискотеку, рок концерты, уличные шествия – и сомнения в умственной и душевной отсталости «толпы» полностью отпадают. На пути к будущему «стадному счастью» теряется понимание троичности человека, тело-душа-дух, взамен чего суггестивно внедряется модель «человеко-животного».