Стихи и проза. Сборник. (Не)завершённое

Зло поминая людей словом, означающим нечто связанное с физической близостью, человек подсознательно вспоминает утрату людьми божественно возвышенной морали, которой они когда-то были наделены, чем доводит её до ситуативного "местного" коллапса, после которого наступает ситуативный переломный момент "разворота", когда он магически (психически) призывает всё лучшее, что связано с темой тесной любви, нежность и обретение силы!

Дура(к). Версии происхождения. В негативе: от древнерусского «дурый» — «глупый»; от латинского gardus — «глупый, бестолковый»; от латинского dura — суровый, твёрдый, прочный в смысле упрямый и недалёкоумный; искажённое слово «другак» — означало младшего сына в семье, который был обделён родительской любовью и наследством. В уравновешенном нейтралитете: в русских сказках Иван-дурак. Его предполагаемая глупость может и вовсе не проявляться, а выражаться в «непрактичности»: дурак жертвует какими-то ценными благами ради мечты или идеала, не придаёт значения совершённым подвигам или не умеет доказать их авторство. Нередко в начале сказки он несчастен и обездолен (третий, младший сын, которому не достаётся ничего). Проявляя, как правило, настойчивость, а нередко и хитрость, Иван-дурак успешно проходит все испытания и к концу сказки вознаграждается богатством, рукой царской дочери и тому подобным... В позитиве: изначально слово «дурак» на Руси было нецерковным именем-оберегом; "ду" — двойственно (неоднообразно, неоднобоко) и "ра" — солнце, свет, высь; верховное божество, небо — Всевышний, Высший "Ра"зум, знак мудрости, мышления (в Древнем Египте Ра — божество солнца; олицетворение надежды на загробную жизнь и защиты от зла; воплощение жизненного цикла); итак, выходит, что "дура" в позитивном и здесь самом изначальном контексте означало "неоднозначно, двойственно мыслящий", то есть "умный" (поймём это как "учитывающий факторы вляния борьбы двух (извечных) противоположностей Света и Тьмы, Добра и Зла" и находящий наиболее безопасное, выгодное, приятное и полезное своё положение между борющимися сторонами)...

Произнося слово "Дурак!" на обидчика, человек усиливает его и свой негатив, исжигая его, приводит к коллапсу и поворотному моменту превращения слова в психомагический призыв исконного добра в его контексте, к оному возвращаемся!

Говно. Лингвистический символизм слова. "Навоз" — имеет несколько значений. В вульгарном значении — кал, фекалии, экскременты (животных, человека). В переносном, сниженном, грубом и презрительном значении — нечто низкокачественное, испортившееся, отвратительное, скверное, гадкое, противное. В пренебрежительном, бранном значении — «ничтожество», «дерьмо», «дрянь», «подлец», «сволочь». Существует версия, что слово «говно» произошло от древнерусского слова «говяд», обозначающего «бык» (быть может, это связано с неприятным запахом исправляющего нужду питавшегося говядиной человека, что связано с большим количеством триптофана в бычьем мясе)... Символизм навоза в сновидениях: материальные блага и изобилие (записано в генетической памяти русского и некоторых других народов, у которых исторически говядина была праздничным и дорогим угощением); очищение и избавление от ненужного в жизни; очищение здоровья (если нет отвращения во сне); страх перед неловкой ситуацией в реальности; плодородие и потенциал (навоз — удобрение)... Оккультный символизм. В религии. Фекалии — нечто предельно дурное. В исламском Раю люди не испражняются, хотя еда и напитки присутствуют. В некоторых средневековых описаниях Ада говорится, что грешники варятся в котлах с навозом. Или, к примеру, Западные Земли из египетской мифологии отделены от мира живых рекой испражнений Туат...

У фекалий омерзительный запах, так как в них много скатола, то есть 3-метилиндола — органического гетероциклического соединения, производного в-метилиндола. Образуется в кишечнике в результате разложения триптофана — одной из альфа-аминокислот, входящих в состав белковых веществ. Кстати, мясо говядины на третьем месте по содержанию большого количества триптофана. Установлено присутствие незначительных количеств скатола во многих цветочных эссенциях. Скатол применяется: в парфюмерной промышленности, для придания изделиям цветочного запаха и как фиксатор; в небольших концентрациях для изготовления косметической продукции; в качестве ароматизатора при изготовлении продуктов питания и табачных изделий; в судебной медицине как потенциальный маркер времени смерти; в биохимии при изучении болезней, связанных с неправильным сворачиванием белков. При большом разведении 3-метилиндол приобретает сливочно-молочный запах или аромат жасмина...

МетаФизика Последовательности Трансформ Света Истины Творца. Чистая Истина исходна (...Конец, Начало, Конец, Начало...). "2") Животный мир природы (а животных, по преданиям, не изгоняли из Рая до его перенесенья в Небеса), ориентирующийся на древние законы инстинктов, к которому относится и человек до 2-х — 3-х лет своей жизни, упрощён во взгляде на Истину до рамок материальной естественности и функциональности, отчего в нём как бы глухо чувство этики и эстетики процесса человеческой жизни. "3") Этичный возраст человечества и, соответственно, природы раскрыл перед нами стыд и одновременно видение эстетичной гармонии своего и божественного Духа. "4") А последние времена как бы вернули нас к заботе о себе и своих потребностях, но нынче бывших более эгоистичными и подчинёнными лишь тому правилу, что учит нас внешне вежливому беззаконию за вуалью красоты. "1", "5") И всё это — есть процесс циклической прогрессии Истины, с установлением на и снятием с неё определённых фильтров в форме разных видов человеческой восприимчивости, — Истины, что каждый раз Повторения нашей Истории в исходном и окончательном чистом варианте великолепна только для "1") ещё и "5") уже готовых к ней (причём уже готовые подробно понимают её, в отличие от готовых ещё (то есть пока), что на неё лишь надеются: в рамках одного каждого Цикла Трансформ Истины. Каждый последующий Период-Фрагмент и каждый последующий Цикл содержат в себе всё большее Значение относительно предыдущего)! Для проходящих же стадию подготовки Истина искажена и: "2") для естественных — неразличима, "3") для духовных — нежна... словно цветы.., "4") для эгоистов — по меньшей части — упоительна, но по большему счёту — резка и страшна, как меч врага(!). Последовательность: "1") ещё-Чистая-Истина, "2") Бесчувственность, "3") Нежность, "4") Дерзость, "5") уже-Чистая-Истина. Как видим, элемент Нежность расположен дальше всех от Чистой Истины, поэтому мы вправе считать его по-своему самым искажённым вариантом трансляции Истины человеку. Преждевременная попытка проявить Чистую Духовную Истину в материальной форме приводит, к примеру, к отвратительности высококонцентрированного запаха жасмина. Восхитительный аромат жасмина — это "3") форма Нежности, а соответственно самая здесь искажённая форма Света Чистой Истины, которая однако в совершенстве правильно отражает его, будучи своего рода "кривым зеркалом", перевёртывающим всё с ног на голову. Каждый Элемент — ещё и своего уровня правильности "зеркало". Так, "2") Бесчувственность — ближайший в Цикле наследник Чистой Истины, ещё сохраняющий частично её сущность, но утративший способность к прямому отражению, став таким "кривым зеркалом", "4") а Дерзость — утраченная сущность Чистой Истины, но возвращающаяся за счёт обновления с помощью своего "перевёрнуто-зеркального" свойста, что на выходе даёт правильный, хотя неправдивый образ. И только "1", "5") Чистая Истина правильна фактически и в отражении, посему является лучшей в Цикле. Бесчувственность и Дерзость — это наполовину искажённые Трансформы этого Света. Значит, график чистоты Истинности от самой высокой начальной точки ещё-чистой-Истины прямо непрерывно нисходит через Бесчувственность до самой низкой точки Нежности, а затем также прямо и непрерывно восходит через Дерзость к такой же самой высокой точке уже-Чистой-Истины... Ещё-Чистая-Истина — это смесь всех Элементов, кроме самой Чистой Истины, в их неразличимости в рамках Цикла, а уже-Чистая-Истина — это их смесь с чёткой расстановкой в рамках точности их понимания и целесообразности в Цикле же. Каждый Элемент является смесью всех остальных. В зависимости от расположения, он смешивает безразлично в себе черты всех будущих Элементов и с расстановкой — черты всех прежних... Следует также обратить внимание, что в большом значении Цепи Циклов Безразличие и Расстановка условны, поскольку Расстановка в Начале данного Цикла гораздо больше, чем в Конце предыдущего, и Безразличие в Конце данного Цикла гораздо больше же, чем в Начале последующего, вследствие увеличения Опыта и Силы и Значения от Элемента к Элементу и от Цикла к Циклу во Вперёдыдущей Временной Прогрессии... А ещё Цвет Истины — это оптимистический цвет сочных травы, здоровья, жизни — зелёный, то есть смесь синего и жёлтого цветов. Синий — печальный и мудрый цвет. Жёлтый — цвет глупой радости. В зелёном — мудрость побеждает над глупостью, а радость — над печалью. Итак, зелёный цвет — цвет мудрой жизнерадостности!

... Мягкий сливочно-молочный запах и восхитительный аромат жасмина в высокой концентрации не сможет перенести никто из среднестатистических к сегодняшнему времени здоровых людей! Издревле подконтрольный человеку круговорот веществ в природе: "1") имеем потенциально плодородную землю, "2") удобряем землю навозом, который перепрел(!), полностью потеряв в итоге резкий неприятный запах, "3") получаем восхитительные плоды, "4") питаем ими себя и животных и получаем отходы жизнедеятельности, "5") которыми вновь, перепревшими, удобряем почву, и она становится плодородной. А хорошая питательная почва эйфорически пахнет зеленью, травой и свежими огурцами. И этот аромат — является символом Чистой Истины Творца... (Таким образом, в МетаФизике Трансформ Истины выстраивается соответствующая Запаховая Элементная Последовательность: Трава, Навоз, Цветы (Плоды), Навоз, Трава, — где всё связано с концентрацией скатола; у питательной почвы она нулевая.) Подготавливая удобрение, постараемся же наиболее избежать взаимодействия с неприятным запахом!

Чистая Истина Творца — это "плодородная почва" культуры нашего духа: души и тела; наш дух — это сад, в котором сам Творец с младшими Помощниками принимает образ Садовника; а (зло)(словие) — всего лишь навоз перед удобрением этой почвы. Злу (слов) — своё отдалённое место в саду в "компостной яме", рядом с которым рассеивается и становится неощутимым для всего сада злой тон, контекст — "запах". Чистому же "перегною", продукту духовной работы над (демоническими греховными) ошибками человека, быть в почве повсеместно.

Такое отношение к "навозу" снимает с человека всякий комплекс неполноценности, связанный с его глубинным установленным на "4") определённом Этапе Истории когнитивным диссонансом касательно рассматриваемой темы, что даёт ему далее успешно жить, любить и трудиться во всякое благо людей и Господа — (культурный) духовный (тело — душа) Свет Чистой Истины Творца, — приняв на себя во благодарность ко Господу достойную роль Его «садовника», несущего духовный Свет Его культуры в созданном Им земном Мире...