Государство и политическая форма

Социальные формы

По мере развития капиталистических отношений можно заметить неустранимую связь между процессом меновой стоимости и различными непременно связанными с ним формами как социального, так и политического и правового уровней. Взаимодействие между индивидами осуществляется уже не в результате случайных непосредственных встреч или произвольных и бессистемных прямых приказов, но посредством социальных форм, которые делают возможными договорные и умопостигаемые отношения и позволяют неоднократно использовать установившиеся связи. Социальное воспроизводство состоит не только из изолированных или полностью зависящих от воли и сознания людей действий. Как писал Маркс, за спиной индивидов действуют различные социальные конструкты. Присвоение капитала, продажа рабочей силы, деньги, товар, стоимость – эти формы возникают из социальных взаимодействий отдельных людей, но они есть нечто большее, нежели их действия, воля или сознание сами по себе. Социальные формы – это способы отношений, которые конституируют социальные взаимодействия, производя одновременно их объективацию. Речь о взаимопроникновении: социальные формы происходят из социальных отношений, но обязательно их ограничивают.

Воспроизводство капитализма структурируется посредством необходимых и специфичных социальных форм, которые составляют ядро его социального устройства. Общества, основанные на накоплении капитала и антагонизме между капиталом и трудом, существуют вокруг таких социальных форм, как стоимость, товар и правовая субъектность. В процессе обмена каждая вещь и каждый человек приобретают стоимость, превращаясь тем самым в товары и соединяясь друг с другом посредством контрактных обязательств. Таким образом, контракт становится узлом между теми, кто обменивается товарами, – в том числе и рабочей силой. Но для того, чтобы связь стала договорной, а не свелась к простому физическому принуждению или одностороннему приказу, необходимы особые формы в политической и правовой сферах. Чтобы индивиды могли заключать договоры, в правовом отношении они должны стать субъектами права. В то же время политическая сфера, изначально отделенная от самих субъектов, с определенной эффективностью и при помощи конкретных агрегатов обеспечивает признание правового качества этих субъектов и гарантирует им исполнение обязательств, а также капитал и права субъектов. В процессе социального воспроизводства капитализма образуются, таким образом, конкретно-исторические правовая и государственная политическая формы с их необходимыми производными.

Чтобы обнаружить ядро структур капитализма, необходимо понять их социальные формы. Эти формы можно уподобить емкости для литья, которую можно наполнить любым содержимым. В социальном плане такие формы конституируют и конфигурируют субъектов, их действия и отношения. Взаимодействия индивидов, групп и классов происходят не случайным и не бессистемным образом. Например, такая форма, как семья, определяет положение, роли, полномочия, иерархию и ожидания. Между родителями и детьми, мужем и женой действуют формальные механизмы, которые образуют структурную и бессознательную основу их дальнейших добровольных или сознательных отношений. Труд же, к примеру, как форма при капитализме исходит уже из той предпосылки, что рабочая сила может быть обменена на деньги посредством уловки волевого согласия, подчиняющей работника капиталисту. Субъективность, обладающая волей, является, следовательно, подразумеваемой необходимой формой такого взаимодействия. Социальная форма разрешает, делает возможными и скрепляет социальные отношения.

Таким образом, процесс конституирования форм неизбежно имеет социальный, исторический и реляционный характер. Они формализуются именно посредством социальных взаимодействий. Их сгущение в соответствующие социальные формы становится возможным именно на основе конкретных актов обмена. При этом следует сказать, что социальные формы не предшествуют отношениям, как если бы они были категориями мышления. Социальные механизмы, действующие за спинами индивидов, тоже происходят из конкретных отношений самих индивидов, групп и классов. Формы имманентны социальным отношениям. А различные социальные взаимодействия соответствуют особым социальным формам, которые эволюционируют на протяжении истории. При капитализме всеобщее распространение обмена образует соответствующую экономическую форму – товар. Впоследствии эта форма конфигурирует всю тотальность социальных отношений – деньги, меры труда, собственность и прибавочную стоимость, субъекта права и, собственно, политику. Хотя форма-товар образует капиталистическую реальность, сама она задается социальными взаимодействиями, лежащими в основе этой самой реальности.

Итак, форма – это не инструмент, задающий мироздание при помощи умственной операции. Она не приходит в общественную жизнь извне. Напротив, она принадлежит той самой материальной реальности, которая консолидируется при ее помощи. Форма – не нечто, существующее в разуме a priori. Да, она приходит в сознание, обобщая некоторый тип рассуждений и оценок индивидов, групп и классов. В капиталистическом обществе все определяется как товар, а потому, дойдя до крайности, можно сказать, что само логическое и ментальное понятие идентичности отсылает к некоему обмену предметов и людей как товаров. Но сама операция установления реципрокности различных объектов мысленно производится или завершается на основе установления социальных связей – например, денежной.

Понятие социальной формы, как выражение конкретных материальных взаимодействий, исторически происходит из особых отношений. Форма – конструкт не вечный и не вневременной. Напротив, она представляет собой объективацию определенных операций, измерений, образов и стоимостей внутри исторических структур социальной тотальности. Потому в капиталистических обществах форма-стоимость руководит экономическими актами и конституированием самих субъектов права, которые таковы именно оттого, что они несут стоимость и способствуют ее циркуляции. Социальная форма не неподвижна и не неизменна в той мере, в какой она осуществляется и повторяется в сети социальных отношений.

Социальные взаимодействия капитализма создают формы, специфические и непременные для их (отличных от всех имевшихся прежде) структур. Отношения обмена между субъектами права в обществах, полностью управляемых товарностью, устанавливаются в виде замкнутого круга. При осуществлении такого социального устройства вещи превращаются в пассивные блага обмена. Если общества прошлого располагали частичными кругами обмена, которые не структурировали социальную тотальность, то капитализм неизбежно приводит к обмену все социальные отношения. В частности, труд становится наемным, то есть структурируется исходя из своей стоимости как товара. Когда производственные отношения приобретают такую товарную форму, круг обмена превращается в специфическую и полную социальную форму – форму-стоимость.