Черная Яджурведа. Книги 4-7

4. 1. 9.

Цель, Агни, побуждение — слава! Разум, интеллект, Агни, побуждение — слава! Мысль, знание, Агни, побуждение — слава! Различение речи, Агни, побуждение — слава! Ману, владыке существ, — слава! Агни Вайшванаре — слава! Пусть каждый человек изберет себе в спутники Бога-водителя. Каждый человек молит о богатстве. Пусть он изберет славу, дабы преуспеть. Слава! Не сломайся и не пострадай. Будь твердой и стойкой. О мать, смело яви свою доблесть. С Агни ты совершишь это деяние. Будь твердой, о богиня Земля, ради процветания. Ты — искусное творение Асуры, созданное силой. Пусть это приношение будет угодно богам. Останься невредимой на этом нашем жертвоприношении. О Митра, нагрей этот сосуд. Пусть он не треснет. Я опоясываю тебя этим, чтобы предотвратить раскол. Пожирающий дрова, вкушающий топленое масло, древний желанный Хотр, сын силы, чудесный. Из дальнего края приди сюда, к этим дольним местам, благоволи к тем, кто находится там, где я. Издалека приди сюда, о ты, чей конь — рыжий. Сквозь пыль, милую многим, о Агни, преодолей преграды. Воссядь на лоно этой матери, о Агни, знающий все пути. Не сожги ее ни светом, ни жаром, сияй внутри нее чистым блеском. О Агни, своим сиянием внутри своего вместилища — сосуда, нагревая его своим пламенем, будь, о всеведущий, благосклонен. Став благосклонным ко мне, о Агни, воссядь благосклонно. Сделав все стороны света благополучными, воссядь здесь, на месте своего рождения.

4. 1. 10.

Какие бы дрова мы ни возложили в тебя, о Агни, пусть станут они для тебя топленым маслом. Прими его, о юнейший. То, что ест насекомое, по чему ползает муравей, — всё это пусть станет для тебя топленым маслом. Прими его, о юнейший. Могучий по ночам, неизменно несущий (пищу) ему, словно корм для коня в стойле, — да не пострадаем мы, о Агни, твои соседи, радуясь приумножению богатства и пище. Возжженного на пупе земли, Агни, мы призываем ради великого приумножения богатства. Наслаждающийся питьем, принимающий великие хвалы, достойный жертвы, победитель Агни, опора в битвах. Воинства, что нападают, что пронзают, сбиваясь в толпы, — воров и разбойников — их, о Агни, я предаю твоей пасти. Своими клыками — взломщиков, своими зубами — разбойников, своими челюстями — воров, о благословенный, пережуй, тщательно пережуй. Взломщиков среди людей, воров и разбойников в лесу, злоумышленников в чащах — их я помещаю в твои челюсти. Того, кто враждебен к нам, и того, кто ненавидит нас, того, кто хулит нас, и того, кто стремится навредить, — каждого из них сокруши в прах. Отточена моя священная сила, отточены мощь и сила, отточена победоносная властная сила того, чьим домашним жрецом я являюсь. Я возвысил их руки, их сияние, их мощь. Священной силой я гублю врагов, я поддерживаю своих. Сияя, словно золото, он стал широко блистать, сияя во славе бессмертной жизнью. Агни стал бессмертным в своей силе, когда породил его плодовитый Дьяус. Мудрец являет все образы. Он даровал блаженство двуногим и четвероногим. Савитар желанный распознал небесный свод. Он сияет, когда наступает рассвет. Ночь и рассвет, единые помыслом, но различные обличьем, сообща вскармливают одно дитя. Сияющий, он светит между небом и землей Боги, дарители богатства, поддерживают Агни. Ты — птица с прекрасным опереньем. Голова твоя — Триврит (стома), глаз — Гаятра, дыхание — стома, тело — Вамадевья-саман, крылья — Брихат и Ратхантара, хвост — Яджнья-яджнийя, члены — стихотворные размеры, копыта — алтари, имя — формулы яджус. Ты — птица с прекрасным опереньем. Отправляйся в небо, лети на небеса.

4. 1. 11.

О Агни, то жертвоприношение, то приношение, которое ты со всех сторон объемлешь, оно поистине восходит к богам. О Сома, те дивные дары помощи, что у тебя есть для щедрого человека, — с ними будь нашим помощником. Агни — глава. Будь. Ты, о Сома. Эти твои обители. О той превосходной славе Савитара, Бога, мы размышляем, дабы он побудил наши молитвы. То, что мы по неразумию совершили против сонма богов — по скудоумию, с насилием, свойственным людям, — среди богов и людей, — ты, о Савитар, наставь нас на путь безгрешности. Побудитель праведности, вдохновитель священных обрядов, — Сарасвати утвердила жертвоприношение. Да вдохновит наше благочестие дева молнии, многоликая Сарасвати, супруга героя. В согласии с богинями пусть она дарует певцу неуязвимую защиту и непревзойденное покровительство. Пусть Пушан следует за коровами ради нас, пусть он охраняет наших коней. Пусть Пушан добудет для нас добычу. Светла часть твоя, достойная иного приношения, Подобно дню и ночи разного облика, подобна ты небу. Ты способствуешь всякому волшебству, о могучий. Благосклонной да будет здесь, о Пушан, твоя щедрость. Они возросли в могуществе собственной силой. Они взошли на небосвод, они устроили широкое седалище. Когда Вишну помог сильному, дарующему радость, словно птицы, они воссели на священной подстилке. Вознесите многоцветную хвалу сильному певцу — сонму Марутов, обладающему мощью. Тем, кто силой противостоит силе. Ради этих ликующих, о Агни, сотрясается земля. Все боги. О все боги. Пусть небо и земля в этот день

поместят среди богов это жертвоприношение — успешное, достигающее небес. Призовите древних праотцев новыми песнями, в обитель священного порядка. Придите к нам, о небо и земля, с сонмом божественным — велика ваша защита.

Пробудите Агни хвалой, разжигая бессмертного. Да вознесет он наши жертвы к богам. Неся жертву, бессмертный, ревностный вестник, благосклонный, Агни соединяется с нашей молитвой. Да принесут они благополучие. Ради каждой награды.

Прапатхака 2

Подготовка места для огня

4. 2. 1.

Ты — шаг Вишну, побеждающий вражду. взойди на метр Гаятри, ступай по земле. Изгнан тот, кого мы ненавидим. Ты — шаг Вишну, побеждающий проклятия. Взойди на метр Триштбх, ступай по воздушному пространству. Изгнан тот, кого мы ненавидим. Ты — шаг Вишну, победитель врага. Взойди на метр Джагати, ступай по небу. Изгнан тот, кого мы ненавидим. Ты — шаг Вишну, победитель недруга. Взойди на метр Ануштбх, ступай по сторонам света. Изгнан тот, кого мы ненавидим. Агни воззвал, подобно грохочущему Дьяусу, лижа землю, пожирая растения. Едва родившись, он засиял пламенем, он пылает своим светом в небесных сводах. О Агни, возвращающийся, вернись к нам с жизнью, с сиянием, с приобретениями, с мудростью, с потомством, с богатством. О Агни, о Ангирас, пусть будет сотня твоих возвращений, тысяча твоих движений. С умножением их умножения верни нам то, что утрачено, верни нам богатство. Вернись с силой, вернись, о Агни, с пищей и жизнью. Снова охраняй нас со всех сторон. Вернись с богатством, о Агни, насыщай потоком, дарующий всё со всех сторон. Развяжи на нас, о Варуна, высший, низший и средний узел. Тогда мы, о Адитья, под твоим правлением будем безвинны перед Адити. Я извлек тебя, и ты вошел внутрь. Будь тверд и неподвижен, пусть все люди жаждут тебя. Утверди в нем царскую власть. В величии он восстал во главе зорь. Выйдя из тьмы, он явился со светом. Агни, сияющий блеском, прекраснотелый, при рождении наполнил собой все обители. Сядь на лоно этой матери, о Агни, знающий все пути. Не опаляй ее ни светом, ни жаром, сияй внутри нее чистым блеском. О Агни, своим сиянием в собственной обители, в жертвенном сосуде, нагревая своим пламенем, будь, о Всеведущий, благосклонен. Став благосклонным ко мне, о Агни, сядь, неся благо. Сделав все стороны света благополучными, сядь здесь, на месте своего рождения. Гусь, пребывающий в чистоте. сияющий, пребывающий в воздушном пространстве. Хотар, сидящий у алтаря. гость, сидящий в доме. Сидящий среди людей, сидящий в вышних сферах, сидящий в священном порядке, сидящий в небесном своде. Рожденный из вод, рожденный из коров, рожденный из священного порядка, рожденный из горы — великий священный порядок.

4. 2. 2.

Агни родился первым — с небес, вторым — у нас, Всеведущий, третьим — в водах, Мужественный. Благочестивый муж воспевает его, бессмертного, возжигая его. Мы знаем три твоих тройственных обители, о Агни, мы знаем твое местопребывание, утвержденное во многих местах. Мы знаем твое высшее тайное имя. Мы знаем источник, из которого ты пришел. Мужественный духом возжигает тебя в океане, в водах, В лоне неба, о Агни, Взирающий на людей. Тебя, стоящего в третьей сфере, в месте рождения священного порядка, — одушевленные быки. Агни воззвал, подобно грохочущему Дьяусу, лижа землю, пожирая растения. Едва родившись, он засиял пламенем, он пылает своим светом посреди небесных сводов. Стремительный, очищающий, посланец, мудрец, Агни бессмертный утвержден среди людей. Он несет и устремляет вперед свой красноватый дым. Небо он достигает своим чистым сиянием. Знамя всего мира, зародыш, при рождении наполнил небесные своды. Он расколол даже твердую гору, пройдя сквозь нее, когда пять народов приносили жертву Агни. Вместилище благополучия, опора богатства, даритель помыслов, хранитель Сомы, сын Светлого, Сын Силы, царь — он сияет в водах, возжженный пред лицом зари. Того, кто первым сегодня готовит для тебя, о обладатель дивного сияния, лепешку, обильную гхи, о бог Агни, — ты веди всегда к лучшему, к славе, дарованной богами, о Юнейший. Даруй ему долю, о Агни, в восхвалениях. Даруй ему долю в каждом гимне, что поется. Будет он дорог Сурье, дорог Агни. С тем, что рождено, и с тем, что родится, он одержит победу. Тебя, о Агни, изо дня в день приносящие жертву наделяют множеством желанных богатств. Стремясь к достатку вместе с тобою, они ревностно открыли загон, полный скота. Сияя, словно золото, он разлил вокруг яркий блеск, сияя славой бессмертной жизни. Агни обрел бессмертие в своей мощи, когда породил его плодовитый Дьяус.

4. 2. 3.

О Владыка пищи, даруй нам пищу — безопасную и обильную. Покровительствуй тому, кто приносит дар, надели силой наших двуногих и четвероногих. Пусть все боги, о Агни, вознесут тебя своими помыслами. Будь к нам милостив, с благосклонным ликом, сияющий светом. Явись, о Агни, богатый светом, с лучами, несущими благо. Сияя великим блеском, не вреди своим телом нашему потомству. Почитайте Агни дровами, будите гостя топленым маслом. В нем совершайте возлияния. Прославлен этот Агни рода Бхараты, ибо великий свет его сияет, словно солнце. Тот, кто победил Пуру в битве, засиял как небесный гость, благосклонный к нам. О божественные воды, примите этот пепел. Поместите его на место покоя, в благоухающую обитель. Пусть склонятся пред ним жены, имеющие благородных мужей. Словно мать — сына, нежно несите его. В водах, о Агни, твое обиталище, ты входишь в растения. Пребывая в зародыше, ты рождаешься вновь. Ты — зародыш растений, зародыш деревьев, зародыш всего сущего, о Агни, ты — зародыш вод. Насытив пеплом место своего рождения, а также воды и землю, о Агни, в согласии со своими матерями, ты вновь воссел, исполненный света. Вновь вернувшись на свое место, к водам и к земле, о Агни, ты покоишься в ней, благостный, словно на лоне матери. Вернись с силой, вернись, о Агни, с пищей и жизнью. Вновь оберегай нас со всех сторон. Вернись с богатством, о Агни, питай нас потоком, приносящим всё со всех сторон. Пусть Адитьи, Рудры и Васу вновь возжгут тебя. Брахманы снова приносят подношения, о даритель богатства. Умножь наши тела топленым маслом. Пусть исполнятся желания приносящих жертву. О, внемли этому нашему призыву, приносимому в жертву, о самый младший, о самом щедром, о ты, обладающий властью. Один ненавидит, другой восхваляет. Как восхваляющий, я восхваляю твое тело, о Агни. Будь щедрым покровителем, дарителем богатства, владыкой богатства. Отврати от нас врагов.

4. 2. 4.

Уходите прочь, удаляйтесь, уползайте отсюда — и вы, что здесь издревле, и вы, что пришли недавно. Яма даровал это земное место покоя, предки (Питары) уготовили этот мир для него. Ты — пепел Агни, ты — прах Агни. Ты — согласие, исполнение любви. пусть во мне исполнится твоя любовь. Да соединятся ваши дорогие тела, да соединятся ваши дорогие сердца, да соединится ваше дыхание, да соединится мое тело. Это тот самый Агни, в которого, словно в чрево, Индра с жаром вложил выжатую Сому. Тебя восхваляют, о Всеведущий, за добычу тысячекратных даров, подобно быстрому коню. О Агни, ты приходишь к небесной волне, ты вещаешь богам — тем, что у алтаря. И воды, что вверху, в царстве солнца, и те, что внизу, ожидают тебя. О Агни, твое сияние — в небе, на земле, в растениях или в водах, о Священный. То, чем ты распростер широкое воздушное пространство — сверкает твой блеск, движется и взирает на людей. Пусть Агни праха в согласии с Агни вод примут принесенное возлияние — обильные и целебные яства. Даруй в пищу, о Агни, совершающему жертвоприношение приобретение коровы, удивительно выносливой. Будь нам сыном, потомком, полным жизни. Такова, о Агни, пусть будет твоя милость к нам. Это твое надлежащее место рождения, откуда, родившись, ты засиял. Взойди на него, о Агни, зная его, и умножь наше богатство. Ты — воздвигающий. Подобно Ангирасам, будь тверд с этим божеством. Ты — воздвигающий вокруг. Подобно Ангирасам, будь тверд с этим божеством. Наполни мир, заполни пустоту, воссядь благостно. Индра, Агни и Брихаспати поместили тебя на это место рождения о, пятнистые коровы, струящиеся молоком, смешивают Сому, кланы на родине богов, в трех небесных царствах.

4. 2. 5.

Будьте едины, живите в согласии и любви, сияющие, исполненные благих помыслов, облеченные в пищу и силу. Я объединил ваши умы, ваши установления и ваши сердца. О Агни, рожденный из праха, стань нашим владыкой. Даруй пищу и силу тому, кто совершает жертвоприношение. Ты, о Агни, рожденный из праха, богатый, дарующий изобилие, делающий все стороны света благосклонными, воссел на месте своего рождения. Будьте единодушны ради нас, имейте общее жилище, чистое от порока. Не вредите жертве и тому, кто ее приносит, о всеведущие. Будьте же сегодня к нам благосклонны. Как мать — сына, так земля — жертвенная чаша — выносила Агни, рожденного из праха, в месте его рождения. В согласии со всеми богами и временами года пусть Праджапати, творец всего сущего, освободит его. Тот яркий свет, что рожден за пределами этого небосвода, — пусть он перенесет нас через врагов. О Агни Вайшванара, слава тебе! Поклон тебе, о Ниррити, принимающая любые облики, развяжите эти путы, скованные из железа. Ты же, в согласии с Ямой и Ями, взойди на этот высочайший свод. Те путы, что богиня Ниррити наложила тебе на шею — путы, которые невозможно развязать, — я развязываю их для тебя, словно освобождая от уз самой жизни. Освободившись и живя, вкушай же пищу. Тебя, в чью жестокую пасть я здесь приношу жертву ради освобождения от этих пут, — как «Землю» знают тебя люди, как «Ниррити» я знаю тебя повсюду. Ищи того, кто не возливает жертв и не приносит даров. Ты следуешь путем вора и разбойника. Ищи другого, не нас — таков твой путь. Поклон тебе, о Ниррити, о богиня. Восхваляя богиню Ниррити,

я утомляю ее своими словами, словно отец — сына. Она, знающая все, что рождено, она, Владычица, различает каждую главу. Обитель и собирательница богатств, она властно различает всякий облик, подобно богу Савитару, хранителю истинных законов, подобно Индре, она стоит на перепутье. Туго затяните ремни, прикрепите ведра. Мы осушим колодец, полный воды, который никогда не иссякает и не подводит. Колодец с прикрепленными ведрами, с прочными ремнями, дающий в изобилии, полный воды, неисчерпаемый, я осушаю. Мудрецы запрягают плуги. Они разводят ярмо в стороны, мудрые, движимые благоволением к богам. Запрягайте плуги, разводите ярмо, здесь, в подготовленное лоно, сейте семя. Пусть наша песнь будет услышана и принесет нам пользу. Пусть созревшее зерно будет склонено серпом. Плуг с острым лемехом, благоприятный, с хорошо отполированной рукоятью, вспахивает [землю, дарующую] корову, овцу, и пышущую здоровьем девушку, и колесницу с платформой. Пусть с благополучием наши плуги рассекают землю, пусть с благополучием пахари обходят ярмо. Пусть Парджанья дарует благополучие, мёд и молоко, и вы, о Шуна и Сира, даруйте нам благополучие. Желания, о дарующая желания, ты источи для Митры и Варуны. Для Индры, Агни, Пушана,

для растений и для потомства. Борозда, умащенная гхи и мёдом, одобренная Всеми богами и Марутами, полная силы, набухающая молоком, — повернись к нам, о борозда, с молоком.

4. 2. 6.

О растения, рожденные за три поколения до богов! Я воспеваю сто семь обителей этих бурых. Сто обителей у тебя, о мать, и тысяча — твоих побегов. Посему, обладая сотней сил, исцелите его для меня. С цветами, с побегами, плодоносящие и бесплодные, подобно победоносным коням, растения сильны в помощи. «Растения», — о матери, приветствую вас, о богини! Уходите, унося скверну, уничтожая скверну. В дереве ашваттха — ваше место, в дереве парна — ваше жилище. Коровы станут вашей долей, если вы спасете этого человека. Ибо когда я с силой сжимаю эти растения в своей руке, дух болезни погибает, словно перед тем, кто хватает живьем. Когда растения собираются вместе, подобно князьям на собрании, врач зовется мудрецом, убийцей ракшасов, победителем болезней. Ваша мать зовется «Устранительницей», а вы — помощницы. Вы — крылатые потоки. Устраните всё, что недужно. Пусть одна из вас поможет другой, пусть одна окажет поддержку другой. Все растения, в согласии, поддержите эти мои слова. Сила растений поднялась, словно коровы с пастбища, стремящиеся принести пользу твоему существу, о человек. Преодолев все преграды, словно вор, перемахнувший через загон, растения стряхнули всякую скверну с тела. Те, что проникли в твое существо, что вошли в каждый член тела, — пусть они отгонят твою болезнь, подобно грозному заступнику. О болезнь, улетай прочь вместе с орлом, вместе с голубой сойкой (кикидиви), вместе с порывом ветра, исчезни вместе с вихрем. Богатые конями, богатые Сомой, полные силы, полные мощи — я нашел все эти растения ради его спасения. Плодоносные и бесплодные, цветущие и нецветущие — ведомые Брихаспати, пусть они избавят нас от бедствий. Растения, чей царь — Сома и которые проникли в землю, — среди них ты — высшая. Даруй нам долгую жизнь. Падая с небес, растения сказали: «Тот, кого мы достигнем, пока он жив, не познает беды». Те, что слышат сейчас, и те, что ушли далеко, — соберитесь все здесь и даруйте ему исцеление. Пусть тот, кто вас выкапывает, не познает беды, и тот, для кого я вас выкапываю. Пусть все наши двуногие и четвероногие

будут свободны от болезней. Растения ведут беседу с царем Сомой: «Того, для кого брахман готовит нас, мы, о царь, приводим к спасению».

4. 2. 7.

Да не повредит нам Тот, кто есть отец земли, или Тот, кто по истинному закону сотворил небо, и Тот, кто сотворил великие светлые воды. Какому богу принесем мы жертву? Обратись к нам, о земля, с жертвой, с молоком. Пусть Агни, воспламененный, пройдет по твоему лону. О Агни, то в тебе, что чисто, что светло, что очищено, что достойно приношения, — это мы несем богам. Пищу и силу беру я отсюда, из обители священного порядка, из истока бессмертия. Пусть войдут они в нас, в скот и в растения. Я оставляю позади упадок, голод и недуги. О Агни, сила и слава — твои, твои лучи сияют мощно, о богатый светом. О ты, чье сияние широко, — своей мощью и силой, достойной хвалы, ты одаряешь почитателя, о мудрец. Прострись над людьми, о Агни, управляя нашим богатством, о бессмертный. Ты — владыка славного облика, ты наполняешь нас славным богатством. О сын силы, о всеведущий, возрадуйся нашим прекрасным славословиям, принимая поклонение в наших молитвах. В тебя вложили пищу, богатую семенем, дарующую чудесную помощь и благое процветание. С чистым сиянием, со светлым сиянием, с немеркнущим сиянием ты являешься в своем свете. Посещая своих родителей, ты помогаешь им. Ты наполняешь оба мира. Праведника, быка, общего для всех людей — Агни — люди ставят перед собой ради милости. Тебя, готового слышать и повсюду проникающего, божественного, призывают поколения людей. Устроитель жертвы, мудрый, кто правит ради великого блага, дарователь Бхригу, усердный, искусный в жертвоприношении, — ты наполняешь нас славным богатством. Вы — столпы, вы — столпы вокруг. воздвигайтесь же опорой, вместе с тем божеством восседайте твердо, подобно Ангирасам. Наполняйся, пусть соберется твоя сила со всех сторон, о Сома. Будь могуч в этом средоточии мощи. Пусть сольются воедино твои потоки и твоя сила — мощь того, кто сокрушает врага. Наполняясь для бессмертия, о Сома, утверди в небесах высочайшую славу.

4. 2. 8.

Он одолел всякого противника, всякого врага. Об этом говорит Агни, об этом говорит и Сома. Брихаспати и Савитар говорят это обо мне, Пушан поместил меня в мир благих деяний. Когда ты впервые издал крик при рождении, восстав из океана или из праха, — крылья орла, ноги газели, — таково твое славное рождение, о конь. Ты — хребет вод, место рождения Агни, Океан, вздымающийся по обе стороны. Набирая мощь, подобно цветку лотоса, распространись вширь, соразмерно небесам. Священную силу, рожденную первой на востоке, Вена явил из сияющего предела. Он открыл ее сокровенные, изначальные формы — лоно бытия и небытия. Золотой зародыш возник первым. Родившись, он стал единственным владыкой творения. Он поддерживает землю и небо. Какому богу принесем мы жертву? Капля упала на землю, на небо, на это место и на то, что было прежде. Каплю, что странствует по третьему месту, я приношу в дар в семи хотрах. Поклонение змеям, которые на земле, змеям в воздушном пространстве, в небесах, — тем змеям — поклонение. Тем, что пребывают в небесном своде, или тем, что в лучах солнца, тем, чье обиталище — в водах, — тем змеям — почтение. Тем, что служат орудием колдунов, или тем, что среди деревьев, или тем, что таятся в колодцах, — тем змеям — почтение.

4. 2. 9.

Ты тверда, ты — опора, ты непоколебима, искусно создана ты Вишвакарманом.

Пусть ни океан, ни орел не сокрушат тебя. Незыблемой, утверди ты землю. Пусть Праджапати поместит тебя на спину земли — обширной, бескрайней. ты — простор, ты — земля, ты — мир, ты — земля, ты — Адити, всеподдерживающая, опора всего мира. поддерживай землю, утверди землю, не вреди земле — ради всех видов дыхания (исходящего, перекрестного, восходящего), ради опоры, ради движения. пусть Агни хранит тебя, даруя великое процветание и благой покров. с этим божеством, подобно Ангирасам, утвердись прочно. Возрастая от каждого стебля, от каждого узла, о Дурва, разрастайся ради нас тысячей и сотней побегов. Та, что разрастаешься сотней, что поднимаешься тысячей, — тебе, о богиня, о камень, приносим мы жертвенное возлияние. Ты непобедима и победоносна. Победи наших врагов, одолей тех, кто чинит нам зло. Одолей недруга, победи врагов. Ты обладаешь силой тысячи. Наполни меня силой. Для благочестивых ветры источают мёд, и реки — мёд. Пусть будут сладостны нам растения. Сладостна ночь, и сладостен на рассвете воздух земли, сладостным пусть будет небо — наш отец. Сладостен нам пусть будет владыка леса, сладостно — солнце, сладостны — коровы. Пусть две великие сущности — небо и земля — соединят для нас эту жертву. Пусть они поддержат нас своей опорой. На тот высочайший шаг Вишну певцы вечно взирают, словно на око, простертое в небесах. Ты тверда, о Земля, одолей врагов. Созданная богами, ты явилась с амритой. Те твои лучи, о Агни, что, поднимаясь в солнце, окутывают небо своим сиянием, — ими всеми приведи нас к блеску, к людям. Те ваши пламена в солнце, о боги, в скоте, в конях, — о Индра и Агни, о Брихаспати, — ими всеми даруйте нам сияние. Сияющий нес свет, лучезарный нес свет, самосветящийся нес свет. О Агни, запряги, о бог, своих добрых коней, быстрых, что легко несут. Запряги, словно возничий, о Агни, коней, что лучше всего призывают богов. Восседай как древний хотар. Капля упала на землю, на небо, на это место и на то, что было прежде. Каплю, что блуждает по третьему месту, я приношу в семи хотрах. Возникла эта мощь всего мира, и Агни Вайшванары, Агни, полного света и сияния, диска, лучащегося блеском. Ради стиха — тебя, ради сияния — тебя. Словно потоки, сливаются воедино жертвенные дары, очищенные внутри сердцем и разумом. Я созерцаю потоки гхи. Золотой тростник стоит посреди них. На нем восседает орел, творящий мёд, в своем гнезде, Наделяя божеств мёдом. На краю его сидят семь рыжих дев, по желанию доящих поток амриты.

4. 2. 10.

Окропляя молоком Адитью — зародыш, подобный тысяче [сущностей], принимающий любой облик, — пощади его, не губи своим жаром. Даруй ему сто лет жизни, пока ты возводишься. Не губи это двуногое из живых существ, о стоокий, возводимый для жертвоприношения. Я назначаю тебе в жертву лесного гаяла. Возведя тем самым свои формы, воссядь. Порыв ветра, пуп Варуны, рожденный как скакун посреди вод, дитя потоков, рыжий, укорененный в горах, — о Агни, не вреди ему в высочайшем небе. Не губи это однокопытное из скота, грохочущего, стремительного в состязаниях. Я назначаю тебе в жертву лесного гаяла. Возведя тем самым свои формы, воссядь. Бессмертная капля, красноватый, деятельный, — Агни я воспеваю хвалами с первым дыханием. Ты же, обретая свои сочленения в должном порядке, не вреди корове — сияющей Адити. Этот океан, источник сотни потоков, разлившийся посреди мира, Адити, источающая гхи для людей, — о Агни, не вреди в высочайшем небе. Я назначаю тебе в жертву лесного гаяла. Возведя тем самым свои формы, воссядь. Страж Тваштара, пуп Варуны, рожденный подобно барану из дальних краев, великая тысячекратная хитрость Асуры, — о Агни, не вреди ему в высочайшем небе. Эта пушистая хитрость Варуны, шкура крупного рогатого скота, двуногого и четвероногого, первое место рождения потомства Твастра, о Агни, не причиняй вреда в высочайших небесах. Я назначаю тебе буйвола леса. Сложив с ним свои формы, сядь. Агни, рожденный из жара Агни, из горения земли или неба, тот, благодаря которому Вичвакарман достиг творений, его, о Агни, пусть пощадит твой гнев. Коза родилась из Агни как эмбрион. Она видела своего родителя прежде. Благодаря этому достойные жертвоприношения достигли превосходства, благодаря этому боги первыми достигли божественности. Я назначаю тебе Чарабху леса. Сложив с ним свои формы, сядь.