Взрослым о детях и наоборот

В играх детей много тайн, шифров, кодов, совершенно непонятных для непосвящённых. А с чего вы, родители, взяли, что вы в эти шифры посвящены? Если вы играете с детьми в их игры, то дети вас посвящают в свои тайны. А если не играете, тогда извините! ☺

Задам вам более общий вопрос. Откуда вы вообще знаете своих детей? Согласитесь лучше, что вы их не знаете. Так честнее.

Папа уходит на работу, дети ещё спят. Папа приходит с работы, дети уже спят. Такие картины имеют место в очень многих семьях.

А есть ли папа?

Папа — как Дедушка Мороз. Его никто не видел, но все верят, что он существует. Особенно когда он подарками отмазывается.

Что такой папа может рассказать о своих детях? Да ничего! Он их вообще не знает. Я даже не уверен, что он знает, как их зовут!

Однако папа не виноват. Виновато существующее экономическое положение, имя которому капитализм, заставляющее папу так много работать в отрыве от своей семьи. Впрочем, в коммунизме вы тоже будете много работать, не переживайте. Всеобщее изобилие вещей, которое знаменует коммунизм, само по себе из ниоткуда не возьмётся. Просто в коммунизме иное отношение к людям. Но мы пока что продолжим разговор про игры.

Далеко не всякая игра является безобидной или полезной.

Когда мне было лет семь я стал играть в короля. Я склеил себе корону из листов бумаги; клеить там на самом деле не так уж сложно: ободок плюс две перегородки. Надевая корону, я садился на верхнюю ступеньку разобранной лестницы-стремянки и воображал, что сижу на троне.

Из этой игры можно сразу сделать несколько важных выводов:

1. Ребёнок, увлекающийся наукой, совсем не является книжным червем. Ему иногда присущи и непосредственные, даже наивные детские забавы.

2. Ребёнку для игр игрушки вовсе не нужны. Он найдёт и сделает игрушки из подсобных материалов и вещей, создавая которые, взрослые даже не догадываются в каких целях эти вещи затем будут использованы. Нет, игрушки, конечно, надо покупать. Это одно из проявлений любви со стороны родителей к ребёнку. И у меня тоже было много игрушек. Но важно знать, что игрушки не являются необходимым условием для успешности детских игр.

3. Не всякая игра приносит ребёнку пользу. Родители на мою королевскую игру смотрели сквозь пальцы. Я её сам потом перерос.

Сейчас же я понимаю, что эта игра была глупой. Что она развивала? Манию величия? Так хорошо, что не развила, не успела: став чуть взрослее, я сам избавился от этой игры.

А вот вдобавок одна интересная игра, в которую я играл, когда мне было лет шесть. Из этой новой игры можно сделать интересный вывод о том, что взрослые — такие же дети, как дети. Таких детей, как взрослые ещё поискать надо! Причём в данном конкретном случае детство взрослых совсем не комплимент им.

Я играл во дворе с одним мальчиком, а тот был младше меня года на два. И мы играли в милицию. Мы искали пропавших людей; в качестве людей выступали животные: котята и щенки.

А надо сказать, что в те годы подъезды домов не запирались, как сейчас в строе тотального страха, капитализме, когда забудешь ключ от домофона — хрен домой попадёшь!

И мы, дети, спокойно шастали в любой понравившийся подъезд.

И так как мы участвуем в серьёзном деле поиска пропавших жителей, мы, представители власти, милиционеры, начали опрос свидетелей, стали звонить в двери жильцов, а когда те открывали — спрашивали у них, представившись по всей форме и закону следователями прокуратуры, не видели ли они в последнее время пропавшего щенка или котёнка.

Кто-то из взрослых, надо сказать, нам подыгрывал, что вселяло в нас уверенность в своих милицейских силах. А кто-то — нет.

Позвонив в очередную дверь, представившись открывшей даме милицией, задав предельно важный и вежливый! вопрос о пропаже, мы услышали в ответ грозный рык дамы о том, что, видите ли, мы разбудили своим звонком её спящего ребёнка, и, что если мы ещё раз придём к ней с подобной ерундой, она вызовет настоящую милицию!..

Я думаю, что у меня уже нет психологических проблем. Я достаточно развит и образован, чтобы самостоятельно справляться с подобными вопросами, особенно вызванными действиями какой-то тётки недалёкого ума. А таких взрослых тёток и дядек, по уровню своему не вышедших за пределы песочного детства, очень много. Я только хочу, дорогие друзья, чтобы вы не были такими, не совершали в жизни этих ошибок. Поэтому и пишу, и рассказываю.

То, что перед ней дети — это она не видела. Для неё ребёнок в мире только один — тот, кого мы разбудили.

Не хочешь, чтобы тебя беспокоили звонками в дверь — повесь на входе вывеску «Do not disturb!» («Не беспокоить!»), как делают в лучших отелях Лондона и Парижа. А ещё лучше: сдери с трансформаторной будки табличку с черепом, молнией и надписью «Не влезай! Убьёт!» да прибей к своей входной двери!..

Кстати, вспомнил тут другую весёлую игру. Маленький мальчик не может дотянуться до дверного звонка, просит взрослого дядю подсобить. А когда дядя помогает мальчику и звонит, мальчик неожиданно заявляет:

— А теперь бежим, дядя!

Представьте, что дядя — вы. Как бы вы поступили в такой пикантной ситуации?

Кто-то отвечает здесь, что при открытии двери извинился бы и сказал, что помогал звонить ребёнку. Правда, неизвестно, что говорить, когда спросят, где ребёнок: ребёнок-то убежал.

Я в этой ситуации, если интересно, никому ничего не стану объяснять, ожидая, пока откроется дверь, а убегу следом за ребёнком. Потом буду смеяться: весело ведь! ☺

Правда, я посоветую мальчику впредь быть осторожнее. Взрослые разные: могут и шею намылить.

В дальнейшем, по мере развития ребёнка, его игры должны становиться более цивилизованными, полезными для его развития. Например, я увлёкся шахматами. Увлеките, родители, детей шахматами с самого детства и проблем с детскими забавами у вас не будет!

Шахматы, кстати, очень хорошая и полезная игра. Может быть, это сразу незаметно, но шахматы действительно развивают ум, интеллект маленького ребёнка. Да и большого ребёнка тоже. Потому что шахматы учат заранее просчитывать ходы. Умение это, разумеется, затем можно применять не только в шахматах, но и в жизни, в быту. А умение заранее рассматривать различные варианты ситуаций в жизни и в быту является показателем ума и может быть полезно.

Я увлёкся шахматами настолько, что почти доигрался до второго взрослого разряда (одного балла не хватило на квалификационном турнире). И это при том, что мной в этом вопросе глубоко никто не занимался: научили двигать фигуры — и порядок.

Как-то, когда мне было лет десять или одиннадцать, к нам приехал в гости дядя Коля, и выяснилось, что он играет в шахматы. А шахматы мне уже были известны лет пять или шесть, наверное. В это время у нас дома гостил мой двоюродный брат, который на 2 года младше меня. Мы с братом практически только в шахматы и играли.

Первым сел играть с дядей Колей брат. Игра окончилась через 4 хода: дядя Коля поставил брату мат. Детский мат. Причём я видел эту партию: я сидел рядом и наблюдал, как они ходили. Про детские маты, буквально в несколько ходов, я ранее слышал, но до этого ещё не видел их на практике.

После брата сел с дядей за доску я. И что вы думаете? То же самое: четыре хода — и я получаю мат. Такой же точно. Это был единственный раз за всю мою шахматную карьеру, когда мне поставили детский мат.

И надо сказать, что дядя Коля играл в шахматы хорошо. Как только он у нас появлялся, я сразу тащил доску с фигурами. Бедный дядя Коля не знал уже, куда от меня и шахмат деваться. ☺

Сперва я постоянно проигрывал, а потом пошло-пошло дело, и стал проигрывать дядя Коля.

Вот такое было моё изучение шахмат.

Некоторые родители хотят, чтобы в шахматах (или в какой-то иной деятельности, параллельной учёбе) их ребёнок забрался куда-нибудь повыше вышеупомянутого второго разряда. Оправдано ли это желание родителей?

Если сам ребёнок согласен с этим родительским желанием, то оправдано. А если не согласен, если родители заставляют его, что называется, из-под палки, то не надо это делать. Потому что тогда в подобном желании родителей проявляются исключительно их собственные амбиции.

В то же время необходимо обязательно помнить родителям, что независимо от желания ребёнка, его занятия шахматами, шашками, домино, лото (нужное подчеркнуть, ненужное зачеркнуть) не имеют права мешать его учёбе! Потому что учиться за него кто будет? Пёс Шарик, что ли?

Учёба первична, все эти и другие игры вторичны.

То же касается и меня. Вы что думаете, второй разряд — это потолок для меня в шахматах? Да я хоть сейчас могу заняться шахматами всерьёз и надолго — и через несколько лет достигну планки мастера спорта. Гроссмейстера — не уверен. Но мастера спорта — вполне.

Хоть сейчас могу заняться! Но не могу!

Потому что нет столько свободного времени для подобного занятия. Работать за меня кто будет? Кот Матроскин, что ли? ☺ Поэтому приходится расставлять приоритеты. Это с одной стороны.

А с другой стороны. Мастер спорта не сможет играть в шахматы с обычными людьми. А потому что станет сразу скучно и неинтересно. Ну, вы представьте себе: садится обычный человек за доску и мастер спорта. Проходит пять-шесть-семь ходов, и мастер начинает замечать ошибки обычного человека, которые тот в упор не видит. Начинает замечать и уже понимает, куда и каким путём идёт партия. Всё, дальнейшая игра для мастера сразу потеряла интерес. Однако с учётом того, что вокруг не мастера, а обычные люди, получается, что играть мастеру стало попросту не с кем. Остаётся играть либо с компьютером, либо через Интернет искать себе партнёров по силе.

В то же время второй разряд — ещё недостаточный уровень шахматного развития человека, чтобы настолько глубоко уметь просчитывать партию. И вполне можно и интересно играть с обычными людьми.

Эти две причины останавливают меня от того, чтобы дальше усиленно расти в шахматах.

Если ваших детей останавливают тоже — не настаивайте. Если же им интересно покорять шахматный Олимп — помогите им.

Некоторые дети бережно относятся к игрушкам. Я такой. Иным игрушку дай — через минуту от неё останутся рожки да ножки. Я не такой.

Что делать с поломанными игрушками?

Считаю, что родители, чересчур «любящие» ребёнка, покупающие ему бесконечно новые игрушки взамен поломанных, поступают неправильно. Игрушка в жизни ребёнка играет воспитательную ценность. Агния Львовна Барто в одном из своих стихотворений рассказала про неприятности, произошедшие с игрушкой-мишкой: мишка упал, и у него оторвалась лапа. Однако ребёнок любит мишку. И потому не бросает его, не оставляет наедине с бедой. Может быть, вы даже знаете это стихотворение про мишку.

Однако если сегодня мишку выбросить, завтра несложно будет выбросить живого котёнка или щенка прежде взятого в дом, лишь потому, что он заболеет, а послезавтра — выбросить живого, но больного человека.

Нет, друзья! Всё начинается с малого, с игрушки. Оторвалась у мишки лапа — сядьте и вместе с ребёнком мишку вылечите! Покажите этим высокий нравственный пример. Можно на этот счёт ещё прочитать и обсудить с детьми небольшой, но глубоко нравственный рассказ американского гражданина по рождению, но гражданина СССР по факту, Виктора Юзефовича Драгунского «Друг детства». Если не читали, то обязательно почитайте: это очень хороший рассказ.

У меня сохранилась моя любимая игрушка из среднего детства, которую подарила бабушка. Это мягкая игрушка. Собака. Я её назвал Гав-гавкой.

Вот о чём иногда я размышляю.

Рыночная цена этой старенькой игрушки — копейки. Но вдруг придёт ко мне очень богатый человек и попросит продать её. За миллион долларов Федерального Резерва США. Наличными. Откроет чемоданчик, а там будут лежать сто пачек из стодолларовых купюр. Новенькие. Перевязанные голубыми ленточками каждая. Соглашусь ли я?..

Миллион долларов для меня — огромные деньги! Итак, соглашусь ли я, человек, для которого на момент написания этого рассказа и сто долларов — существенная сумма, продать свою Гав-гавку за миллион?

Нет. Я не смогу продать и тем предать детство.

…Я думаю, что у каждого человека должно быть что-то, что нельзя купить и продать ни за какие деньги.

Нельзя продать дружбу. Нельзя продать совесть. Нельзя продать Родину. Нельзя продать вторую половинку. Нельзя продать родителей, детей, детство. Поэтому мой ответ — нет.

Кто-то может здесь спросить:

— А свои дети могут играть с Гав-гавкой?

Друзья мои, свои дети — это одно, а продажа подаренной игрушки — это другое. Не смешивайте, пожалуйста, одно с другим.

Давайте теперь рассмотрим игры, с которых я начал этот пункт. Карточные игры. Можно ли играть детям в карты? Вы как считаете?

Если тем, кто запрещает детям играть в карты, задать вопрос, почему они запрещают, то они могут ответить:

— Карточные игры плохо называются: Дурак, Козёл, Пьяница, Ведьма. И игра в такие игры плохо скажется на воспитании ребёнка.

Я могу сказать только то, что, во-первых, среди карточных игр есть игры и с другими названиями, с которых я начал этот пункт. Во-вторых, как бы мы ни старались, нам не удастся предохранить своих успешно развивающихся детей от того, чтобы они не взяли от окружающего мира в свой лексикон такие слова, как: дурак, козёл, пьяница и ведьма. Наша задача не защитить их от этих слов, а научить применять их не где попало, а там, где их применение будет полностью справедливым.

Могут ещё сказать:

— Карты — азартная игра.

Не совсем понятно, что понимается под словом азартная. Если то, что в такую игру играют на деньги, то на деньги играть, конечно, нельзя. Тем не менее потенциальная возможность играть на деньги существует в любой игре. Карты в этом смысле не являются какими-то особенными. Если же под словом азартная понимается такая игра, в которой исход игры зависит не от личного умения игрока, как, например, в шахматах, а зависит от случая, случайности, то такое понимание слова азартная является правильным. Однако есть очень много разных азартных игр. Домино, например. В домино же можно играть детям! Или бродилки всевозможные, в которых кидается кубик (игральная кость) — и своей фишкой по полю игрок ходит на выпавшее число очков. К таким бродилкам относится и знаменитая «Монополия» в её разных видах.

Таким образом, аргумент «карты — азартная игра» тоже не является объективным поводом к запрету карточных игр детям. Но на деньги играть нельзя — здесь я согласен. Можно только в «Монополию»: там деньги не настоящие, а игрушечные.

Наши оппоненты продолжают аргументировать свою позицию:

— Карты используются для гадания, для предсказания будущего.

Дальше аргумент разделяется: атеисты говорят, что гадание — это обман, а верующие говорят, что гадание — это грех.

Но я на это скажу: а при чём здесь игра?

Кроме того, насколько мне известно, могу ошибаться, но я слышал, что колоды карт, использующиеся для гадания, не используются для игр и наоборот, потому что те, кто гадает на картах, считают, что если картами для гадания играть, то они станут врать во время гадания.

Но, может быть, наши оппоненты хотят сказать, что исторически карты использовались для гадания, следовательно, они несут на себе печать своей «гадательной» предыстории?

Если так, то очень многие игры несут на себе такую же печать!

Знаете ли вы, например, историю шахмат?..

…Событие это произошло в Древней Индии. В те времена правил народом могущественный и грозный властелин Махараджа.

В один солнечный день скромный изобретатель, которого звали просто Сета, решил угодить своему великому императору. Он вздумал изобрести игру, которая переживёт тысячелетия. Сев утром в позу роденовского «Мыслителя» на берегу Бенгальского залива, Сета, собравшись с умом, пораскинул мозгами и выдал к вечеру на-гора, как говорят шахтёры, шахматы!

Великий Махараджа пришёл от игры в неописуемый восторг и предложил Сете:

— Проси, что хочешь! Сделаю всё!

— О великий из великих, прими мою скромную просьбу, — пал ниц перед властелином Сета. — Я человек бедный, иной раз и хлеба не имею, поэтому прошу тебя скромно-скромно: вели презентовать мне одно пшеничное зерно за первую клетку шахматной доски, вели презентовать мне два зерна за вторую клетку, вели презентовать мне четыре зерна за третью клетку и так далее вплоть до шестьдесят четвёртой клетки — за каждую последующую в два раза больше зёрен, чем за предыдущую.

— И это всё?! — удивлённо спросил Махараджа.

— Всё, — скромно потупив глазки, сказал Сета.

— Ступай! Ты получишь свой мешок с зерном! — заносчиво заявил царь.

Довольный Сета, с трудом сдерживая улыбку и желание потереть ручки, пятясь задом, покинул покои правителя…

Дальше история развивалась так. Махараджа велел своим придворным математикам посчитать число зёрен и немедленно выдать Сете его мешок с пшеницей. Математики считали-считали, считали-считали, считали-считали, в конце концов вывели своим долгим подсчётом властелина из себя, и наконец главный математик заявился к властелину и сказал ему:

— О великий царь царей и князь князей! Не вели казнить, вели слово молвить. Не в твоей власти делать такие подарки. На всей Земле нет такого количества пшеницы, которое запросил Сета. Чтобы выполнить его просьбу, надо всё, что есть на Земле, снести на фиг, все моря и океаны осушить, всю Землю засеять пшеницей, и всё, что вырастет, отдать Сете, настолько велико число зёрен, которое он запросил!

— Какое же это число? — в шоке спросил бледный властелин.

— Вот оно: 18 446 744 073 709 551 615…

…Об этом нам рассказал Яков Исидорович Перельман в своей книге «Живая математика». Правда, Яков Исидорович рассказал другими словами, не теми, что вы прочитали здесь. ☺ Но суть рассказа та же самая.

Да, действительно, это гигантское число! Масса такого количества зёрен пшеницы составит без малого более триллиона тонн! Это число носит своё собственное имя и называется шахматным. И красивая легенда. Не более, чем легенда. К реальной истории шахмат она не имеет отношения никакого.

В реальности шахматы действительно появились в Древней Индии. Но их никто не изобретал как игру. Становление шахмат продолжалось веками и берёт начало от инструментов жрецов, которые использовались для предсказания будущего. Шахматы действительно имеют самое прямое отношение к математике. Но только не к шахматному числу, а к магическому квадрату. Движения фигур в шахматах — это движения фишек на магическом квадрате с подсчётом сумм полей, занятых фишками. Об этом рассказывается в книге Н. М. Рудина «От магического квадрата к шахматам». К сожалению, я не нашёл точное имя товарища Рудина, поэтому указываю его инициалы. Книга очень хорошая, небольшая по размеру, и кому интересна реальная, а не легендарная история шахмат, тот от этой книги с её потрясающими доказательствами не оторвётся.

Таким образом, мы видим, что даже шахматы в своей предыстории имеют астрологию и гадание. Так, что же тогда: в шахматы не играть?!

Я считаю, что не надо слишком уж обращать внимание на происхождение игр, делая вывод о приемлемости той или иной игры. Сейчас, в настоящее время шахматы — это игра, хорошая игра, никакого отношения к гаданию уже давно не имеющая. Также и карты. Мало ли, что они когда-то были инструментом угадывания будущего!

Поэтому я считаю, что не следует запрещать детям играть в карточные игры, если только эти игры не на деньги.

— Что-то вы всё то про шахматы, то про карты, то про ещё что-то. А что вы можете сказать… про футбол?

Про футбол, волейбол, баскетбол, пионербол (думаю, что последняя игра была только в СССР и нигде больше), друзья мои, я могу сказать, что это всё командные игры. Играть одному в футбол невозможно. Играть в футбол с компьютером в компьютерной игре — не знаю, мне кажется, что удовольствия мало: всё-таки это не шахматы. Играть в футбол вдвоём — это тоже что-то не то. Нужна команда. С одной стороны. И с другой. Соберёте команды — играйте на здоровье!

Но вот что интересно. Те ребята, которые играли в футбол на уроках физкультуры, когда учитель дал мяч, а сам на весь урок спрятался в подсобке, чтобы в тиши писать мемуары ☺, после окончания школы к футболу больше не возвращаются. Ни разу. Никогда. Для подавляющего большинства тех ребят после окончания школы футбол сводится либо к просмотру матча по телевизору, либо, в лучшем случае, к просмотру матча, сидя зрителем на стадионе. Есть единицы, буквально единицы из этих ребят, кто продолжает развиваться по линии футбола. Но эти единицы не на уроках физкультуры развиваются, а ходят в специализированную спортивную школу, в специализированную футбольную секцию.

— Но ведь уроки физкультуры и, в частности, игра в футбол дают детям здоровье, — кто-то может заметить.

А я замечаю иное. Что такое физкультура? Физкультура — это физическая культура. Только того человека можно назвать физически культурным, который разбирается в физике. Поэтому займитесь физкультурой — учите физику! ☺

А если серьёзно, то странно, друзья мои, если вдуматься, слышать слова о том, что физкультура даёт детям здоровье. Нет, я не отрицаю данного факта. Но странно потому, что это выглядит так, что пока ребёнок учится в школе, ему нужно здоровье, поэтому он посещает и уроки физкультуры, и играет на них в футбол. Но как только закончил школу, так уроки физкультуры, а вместе с ними и футбол на этих уроках автоматически заканчиваются. Что, отсюда следует, что после школы здоровье уже не нужно?

Многие, окончившие школу, настолько забывают школьную физкультуру, дающую здоровье, что во взрослом возрасте, бывает, даже и спиваются! Хотел быть мастером спорта, а вместо этого стал мастером спирта. ☺ Бывают такие примеры? Бывают. В жизни много чего бывает. Но нам и нашим детям брать с таких примеров пример, конечно, не стоит.

Взрослые дети тоже любят и играют в детские игры. Их игры более интересны и более насыщены, чем игры среднего детства. А игры среднего детства более интересны и насыщены, чем игры песочного. Это нормально.

Возьмём, например, пионерскую организацию в СССР. Что это, если смотреть в целом?

Это игра. И это хорошая игра среднего детства. Она воспитывала много полезных качеств, прежде всего коллективность. Разумеется, она воспитывала эти качества, пока не наступила эпоха позднесоветского формализма. Пока пионерия следом за партией и комсомолом не превратилась в бессмыслицу.

Раньше я говорил, что Положение о пионерской организации, которое действовало в СССР на момент моего вступления в пионеры и нахождения там, не предусматривало выход из организации по возрасту. И, что исходя из этой причины, а также из того, что, во-первых, меня никто не исключал из пионеров и, во-вторых, что комсомольцем я не стал из-за развала СССР, я продолжаю быть пионером.

Но вот сейчас я хочу сказать. Я вообще никогда не был пионером. Ни одного дня. И это правда.

Итак, что мы имеем? Я не был пионером и не вступал в пионерскую организацию — и это правда. Но тогда то, что я говорил раньше, — ложь? Нет. Я не солгал тогда. Я был и продолжаю быть пионером.

Как вам это нравится? Может быть, вы видите логическое противоречие? Если да, то вам нужно понять, что утверждения: «я являлся и являюсь пионером» и «я не являюсь пионером и не был им» следует рассматривать диалектически. Это значит, что необходимо учитывать условия, при которых действует то и действует другое утверждение. Чистая математическая логика же, как правило, этих условий не учитывает. Для чистой математической логики оба утверждения абсолютны. В реальной же жизни они относительны. Утверждение «я был и являюсь пионером» есть истина при условии, что пионерия рассматривается как исключительно формальная организация, какой она, собственно, и была в позднем СССР. Утверждение «я не пионер и не был им» есть истина при условии, что пионерия есть организация, наполненная настоящим пионерским содержанием, чего в позднем СССР не было нисколько.

Что будет, если я увижу на улицах детей в красных пионерских галстуках? Скажу честно: мне это понравится. Мне будет приятно это видеть. Точно также, как мне будет приятно видеть красный флаг с серпом и молотом и один из красивейших в художественном смысле гербов мира, герб Советского Союза. Но в то же время я далёк от того, чтобы тешить себя иллюзиями, будто это нас как-то приблизит к коммунизму. Никак. Поэтому, несмотря на свою симпатию к коммунистической идее, я не собираюсь надевать на ребёнка красный пионерский галстук, чтобы он поиграл в пионерию. Гораздо лучше здесь придерживаться, я считаю, того, что сказал Владимир Ильич Ленин: «Нет, мы пойдём не таким путём. Не таким путём надо идти».