Учение о Свете. Практическое руководство к внутренней ясности и самопознанию.

Правильная и кропотливая работа с убеждениями наделяет человека способностью удалять негативные программы и заменять их программами благотворными, созидательными, жизнеутверждающими, и именно эта работа становится тем средством, которое учит тело и разум новым способам мышления и действия, потому that убеждения — это не абстрактные идеи, а реальные внутренние конструкции, которые управляют выбором, восприятием, реакцией и судьбой человека.

Для того чтобы эти убеждения можно было изменить, необходимо прежде разобраться в том, каковы они на самом деле, каковы ваши базовые убеждения, какие из них стали частью личности, какие из них скрыты, какие переданы вам родом, обществом, травмой, прошлым опытом, и только тогда становится возможным переход к более глубокому уровню освобождения.

Если человек движется в верном направлении, то в процессе работы слой за слоем начинают открываться различные уровни, за которые отвечают разные органы управления, и каждый из этих уровней представляет собой определённую глубину личности и определённый уровень памяти.

Базовый уровень — это уровень, ставший частью нашей повседневной личности, укоренившийся в ней настолько глубоко, что воспринимается как нечто естественное, как «я такой», и в этом уровне задействованы фронтальные лобные доли, через которые осуществляется осознанное управление, выбор, воля и регулирование поведения.

Генетический уровень — это уровень, полученный от предков, унаследованный не только в биологическом, но и в энергетическом, психологическом и символическом смысле, и он хранится не только в ДНК, но и в шишковидной железе как в тонком центре связи и передачи более глубокой информации.

Исторический уровень — это уровень прошлых жизней, прошлых опытов, прошлых сценариев, отражающийся в ауре человека, и хотя он может быть неосознанным, он продолжает влиять на выбор, реакции и состояние.

Уровень Души — это всё, чем мы являемся на самом деле, включая все перечисленные уровни, все накопленные слои опыта, все состояния, все потенциалы и все связи, и этот уровень находится в области сердца, потому что именно сердце является центром объединения, а не просто эмоциональным органом.

ИЗМЕНЯЕМ ЭНЕРГИЮ

Если мы хотим реально изменить состояние, а не только говорить об этом, мы должны совместить ясное намерение с возвышенными эмоциями, потому что одно без другого не создаёт целостного сигнала, и именно это соединение намерения и состояния становится ключом к перестройке энергии.

Для этого необходимо прежде всего создать ясное намерение, то есть не просто расплывчатое желание, не общую мечту и не абстрактное стремление, а предельно чёткое внутреннее понимание того, что именно вы хотите создать, изменить, исцелить или реализовать.

Затем это намерение должно быть соединено с возвышенной эмоцией — любовью, благодарностью, вдохновением, радостью, воодушевлением, — потому что именно эти эмоции обладают высокой частотой и способны поднять всё состояние человека на другой уровень.

Далее необходимо установить ментальную связь с этим чувством, не только подумать о нём, а действительно испытать его до возникновения самого события, то есть войти в состояние так, словно то, к чему вы стремитесь, уже стало частью вашей жизни.

Когда возникает вибрационное совпадение между вашей энергией и тем потенциалом, который уже существует в общем поле, вы начинаете притягивать соответствующий опыт, и этот опыт уже сам находит вас, потому что вы перестаёте быть отделёнными от него; изменяя свою энергию, вы фактически настраиваетесь на энергию будущего, которое хотите прожить.

Когда во время медитации человек становится никем и ничем, он не исчезает, а, наоборот, временно снимает с себя всё, что мешает прямому присутствию, отводит внимание от внешних раздражителей, которые не дают ему пребывать в едином поле всеобщего разума, находящегося как внутри него, так и вокруг него, и таким образом он поворачивается лицом к себе, остаётся один на один с тем сознанием, которое всегда было рядом, но было закрыто шумом, ролью и реакцией.

Как только человек соединяется с этим всепроникающим сознанием, оно отвечает ему тем же, потому что между ними исчезает разрыв, и тогда отражается то желание, которое он ранее показал ему, но уже не как фантазия, а как отклик поля.

КУДА УХОДИТ ЭНЕРГИЯ?

Если образ мыслей и чувств определяет ту информацию, которую человек излучает в своё энергетическое тело, и если эта информация действительно оказывает значительное влияние на его жизнь, то необходимо понять, куда уходит энергия, почему её часто не хватает, почему человек чувствует опустошение, даже если внешне живёт активно.

Если всё внимание человека, а значит и вся его энергия, привязано к внешнему миру, к людям, обстоятельствам, конфликтам, прошлым обидам, страхам, ожиданиям и зависимостям, то во внутреннем мире практически не остаётся свободной энергии, которая могла бы быть направлена на изменение, исцеление и создание новой судьбы.

Именно поэтому чем сильнее эмоция, к которой человек привязан, тем больше внимания он уделяет соответствующему человеку, месту, предмету или обстоятельству, и тем самым отдаёт бо́льшую часть своей созидательной энергии вовне, вместо того чтобы использовать её для строительства нового внутреннего и внешнего будущего.

Но как только человек отключает внимание от всего, что уже известно ему во внешнем мире, от тех привязок, которые удерживают его в прошлом, он начинает возвращать эту энергию обратно, разрывая связи со старой реальностью, и здесь действует один из простейших, но глубочайших законов: энергия идёт туда, куда идёт мысль, а визуализация усиливает намерение.

ПЛАЦЕБО В ТЕЛЕ

Любой атом, любая молекула, любая клетка, ткань, орган и система тела функционируют на том уровне энергетической когерентности, который соответствует состоянию бытия человека, и это состояние может быть как сознательным, так и бессознательным, как намеренным, так и ненамеренным, но в любом случае оно оказывает влияние на тело, потому что тело всегда живёт в соответствии с тем сигналом, который получает.

Гены могут быть активированы или деактивированы средой, и эта среда понимается намного шире, чем просто внешние обстоятельства, потому что к ней относятся и внутренние факторы — эмоциональное, биологическое, нейронное, психологическое, энергетическое и духовное состояние человека, — а также внешние факторы, такие как температура, токсины, вирусы, бактерии, пища, алкоголь, травматическое воздействие и прочее.

Гены принято классифицировать по типу стимула, который их включает и выключает, и, например, гены, зависящие от нашего опыта и деятельности, активируются в те моменты, когда человек испытывает новые эмоции, усваивает новую информацию, проходит лечение или меняет состояние, и именно эти гены синтезируют белки и химических посредников, которые затем дают сигнал стволовым клеткам становиться теми типами клеток, которые необходимы для текущего изменения.

Именно такие гены, зависящие от поведения, активируются в периоды высокой эмоциональной интенсивности, стресса, вдохновения и других состояний сознания, и через них реализуется связь между разумом и телом, через них человек способен влиять на своё здоровье, переводя психику и тело в состояние, которое способствует исцелению.

Примерно девяносто процентов генов вовлечены во взаимодействие с внешними сигналами, и этот процесс можно рассмотреть как цепь: окружающая среда, нейропептид как химический посланник, клеточная мембрана, ядро клетки, ДНК; и весь этот каскад начинается с сигнала извне клетки, который, однако, зависит не только от физического мира, но и от мыслей, выбора, поступков, опыта и чувств человека.

Следовательно, если человек способен изменять эти элементы, значит, он способен влиять и на свою генетическую экспрессию, потому что сигналы, приходящие из окружающей среды, могут заставлять метиловые группы присоединяться к определённым участкам генов, а процесс метилирования ДНК является одним из ключевых механизмов включения и выключения генов.

Таким образом, можно сказать, что человек способен в определённой мере модифицировать свою генетическую судьбу, включая нужные гены и выключая нежелательные, и хотя не все обстоятельства внешнего мира находятся под его контролем, многие аспекты внутреннего мира — убеждения, ощущения, реакции, способ взаимодействия с окружением — всё же доступны его влиянию.

Когда человек научается полностью осознавать свои мысли, он постепенно обучается управлять ими, и именно здесь начинается настоящая трансформация, которая происходит не на уровне поверхностного сознания, а на уровне подсознания, вегетативной нервной системы, и проходит по определённой схеме: мысли, нейронные сети, нейропептиды и гормоны, эпигенетические сигналы клеткам, активация клеточных рецепторов, селекция и регуляция ДНК, экспрессия белков, экспрессия жизни, здоровое тело.

Стволовые клетки в этом контексте можно назвать резервными клетками общего назначения, своего рода фондом возможностей организма, и когда они активируются, они превращаются в те типы клеток, которые в данный момент необходимы для восстановления, и если сознание находится на должном уровне, подкреплено ясным намерением и позитивным воодушевлением, нужный сигнал достигает ДНК клетки и влияет на производство белков, необходимых для оздоровления.

Благодаря этому из скрытого фонда стволовых клеток могут появляться совершенно новые здоровые клетки, и в этом смысле молекулы ДНК действительно можно сравнить с программами, а митохондрии — с обладающей сознанием энергией, поддерживающей работу всей системы.

ЭМОЦИИ

Под воздействием эмоций активируется лимбическая система, которая находится ниже уровня осознанного контроля, и именно она во многих случаях работает в обход коры лобных долей, то есть сознательного разума, а это означает, что эмоциональные реакции могут включаться быстрее, чем сознание успевает их осмыслить.

Именно поэтому, выходя за пределы рассудочного мозга, человек попадает в сферу подсознания, которая способна не только поддерживать здоровье, но и исцелять, если человек научается работать с ней правильно.

Чем более стрессовой является ситуация, тем сильнее она вынуждает рассудок анализировать жизнь, искать причины, оценивать угрозы, и в этот момент человек, сам того не замечая, всё дальше уходит от глубинной мудрости подсознания, где и происходят настоящие изменения.

Если человек постоянно анализирует, судит себя, зацикливается на мыслях и на внешней реальности, он так и не входит в операционную систему подсознания, а значит, не может изменить записанные там программы.

Во время медитации он переходит от сознательного разума к подсознательному, выходит за пределы ограниченного «я» и входит в мир сознания, находящийся по ту сторону того, что воспринимается органами чувств.

Для этого необходимо успокоить разум, приглушить активность автоматических нейронных сетей, и следующим этапом становится изменение убеждений, изменение веры, изменение самой основы восприятия.

Процесс обусловливания создаёт сильные ассоциативные воспоминания, а ассоциативные воспоминания, активируя вегетативную нервную систему, запускают определённые подсознательные физиологические функции, и здесь уместно вспомнить собак Павлова, потому что стимул из внешней среды автоматически и подсознательно вызывал у них конкретную внутреннюю реакцию.

Но тот же закон работает и в позитивном направлении.

Для того чтобы изменить веру, восприятие себя и своей жизни, необходимо создать настолько сильное и устойчивое намерение, чтобы энергия нового выбора оказалась выше энергии старых программ мозга и старой эмоциональной зависимости тела, и именно тогда создаётся новый внутренний опыт, который становится сильнее прошлого внешнего опыта, а значит, меняет нейронные сети мозга и эмоциональные сигналы тела.

ЧАКРЫ

Семь главных чакр представляют собой энергетические центры, содержащие жизненную силу организма, и каждая из них не только накапливает, распределяет и преобразует особую энергию, но и управляет соответствующими физическими, эмоциональными, психологическими и духовными аспектами человека, преобразуя тонкие энергии в нервный поток, в клеточную и гормональную активность, и при этом каждая из чакр непосредственно связана с высшим сознанием.

Первая чакра, корневая, связывает человека с его корнями, с чувством принадлежности, с выживанием, с Землёй, и отвечает за почки, надпочечники, скелет, органы выделения, лимфатическую систему, внешние половые органы, ноги и ступни, а её элемент — Земля, и именно через неё человек чувствует свою связь с природой и социумом.

Вторая чакра, сексуальная, отвечает за межличностные отношения во всех их формах — сексуальных, любовных, дружеских, профессиональных, — за гармонию и равновесие в них, за семью, культуру и социальные структуры, и связана с репродуктивной системой, выработкой гормонов, уровнем сахара в крови, а её элемент — вода и все жидкости организма; когда она сбалансирована, человек чувствует безопасность, а сама она является накопителем жизненной энергии.

Третья чакра, солнечное сплетение, связана с любовью к себе, уважением, верой в себя, ответственностью, способностью реализовывать свои желания, а также с пищеварением, выделением желудочного сока, инсулина, желчи и с переработкой не только пищи, но и эмоций, мыслей, событий; её элемент — огонь, и избыток этого огня ведёт к насилию, а недостаток — к депрессии.

Четвёртая чакра, сердечная, отвечает за любовь к другим, сострадание, прощение, доверие, благодарность, и связана не только с сердцем, но и с лёгкими, тимусом, иммунной системой, осязанием и элементом воздуха; именно через дыхание жизненная энергия укореняется в ней, а сама эта чакра соединяет нижние и высшие центры.

Пятая чакра, горловая, — это энергия воли, выражения, выбора, правды, способности утверждать свою реальность, и она связана со слухом, щитовидной железой, метаболизмом, ростом, руками и ладонями; она отвечает за владение собой, и без гармонии с высшими принципами не может работать полноценно.

Шестая чакра, третий глаз, — чакра рассудка, интуиции, вдохновения, мышления, того уровня, где сила сердца начинает соединяться с разумом духа, и именно она позволяет входить в контакт с другими мирами и видеть то, что скрыто за внешней формой.

Седьмая чакра, коронная, — чакра отношений с Высшим, чакра Творца, пробуждения и внутренней реализации, через которую человек входит в контакт с Высшим «Я», со своей сущностью, и она связана с корой головного мозга, нервной системой и эпифизом; именно здесь возможно выйти за пределы ограничений прошлого и будущего и жить в настоящем.

Вселенная состоит из света и информации, или, если сказать иначе, из энергии и сознания, и когда сознание воздействует на нервную ткань, оно порождает разум, а разум, будучи мозгом в действии, активирует энергию, направленную намерением; когда человек работает с чакрами, они запускают гормональные, клеточные и химические процессы, испуская энергию и меняя материю.

Когда энергии не хватает, человек начинает растрачивать своё энергетическое поле, сигналы клеткам, тканям, органам и системам ослабевают, и частота энергии падает, и можно сказать, что на энергетическом уровне большинство заболеваний возникают как следствие пониженной частоты вибраций; когда сознание не развивается, энергия также не развивается, а поскольку энергия влияет на материю, это отражается на здоровье и состоянии.

ЭПИФИЗ

Шишковидная железа, или эпифиз, представляет собой нейроэндокринный передатчик, способный принимать и передавать сигналы внутри мозга, и, подобно антенне, он может активироваться электричеством, генерировать электромагнитные поля и воспринимать информацию, которая передаётся на этих полях.

Когда эпифиз активируется, он начинает настраиваться на более высокие измерения пространства и времени, и в этом смысле становится не просто органом, а тонким приёмником, связывающим физическое и надфизическое.

Пьезоэлектрический эффект, возникающий в кристаллах кальцита при механическом воздействии, может быть вызван движением спинномозговой жидкости, поднимающейся в мозг, и это давление переводится в электрический заряд, который можно усилить через особое дыхание и последовательное активирование чакр снизу вверх.

Когда спинномозговая жидкость поднимается быстрее, чем обычно, она стимулирует эпифиз, и он начинает выделять свой секрет, содержащий производные мелатонина, тем самым доставляя энергию прямо в мозг.

Через правильное дыхание человек направляет заряженные частицы от нижних чакр вверх по позвоночнику, ускоряя движение жидкости, усиливая электромагнитное поле тела и превращая его в более мощную антенну.

И тогда эпифиз начинает получать информацию из-за пределов видимого светового спектра и за пределами чувств, то есть из квантового поля, находящегося вне материи, пространства и времени.

Пробуждение эпифиза изменяет химический состав мелатонина, и при высоких вибрациях он превращается в биолюминесцентное вещество, усиливающее нервную систему и наполняющее человека Светом, и именно об этом напоминают слова из Евангелия от Матфея: «Если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло».

Итог можно сформулировать так: шишковидная железа — это кристаллический сверхпроводник, который принимает и передаёт информацию, переводя энергетические вибрационные сигналы в биологические ткани в форме осмысленных образов, и через неё человек может наполняться энергией и Светом.

Итак, основные мысли главы можно выразить так, не теряя глубины их смысла:

чем выше частота, тем выше энергия;

чем выше энергия, тем выше доступная информация;

чем выше информация, тем выше сознание;

чем выше сознание, тем выше осознанность;

чем выше осознанность, тем выше разум;

чем выше разум, тем выше способность человека влиять на материю.

И именно поэтому работа с телом — это не второстепенный раздел духовного пути, а одна из его центральных осей, потому что тело не мешает Свету, а становится тем местом, через которое Свет может быть проведён в форму.

Глава 7. Свобода воли

НАСЛАЖДЕНИЕ И СТРАДАНИЕ

Что означает термин «свобода» в нашем обычном понимании, если попытаться всмотреться в него не поверхностно, не с точки зрения повседневной речи, а с точки зрения самой природы человека и его существования в мире, где он постоянно ощущает себя существом, принимающим решения, выбирающим направления, стремящимся к одному и избегающим другого, и в то же время раз за разом сталкивается с тем, что большая часть его жизни подчинена силам, которые он не выбирал, не создавал и нередко даже не осознаёт.

В самом общем смысле свободу можно отнести к закону природы, пронизывающему все стороны жизни, потому что даже самое простое наблюдение за живым миром показывает, что всякое существо стремится к свободе и противится порабощению, и это можно увидеть не как метафору, а как прямой, наглядный факт: животные, пойманные человеком и лишённые своей естественной среды, свободы движения и природной воли, испытывают сильнейший стресс и нередко погибают, как будто сама жизнь в них протестует против заключения, против насильственного ограничения их естественного состояния.

И это уже является серьёзным свидетельством того, что в саму природу творения заложено стремление к свободе, и, если говорить глубже, это указывает на то, что Высшее управление, создавшее мир и всё, что в нём существует, не согласно с порабощением любого творения, потому что свобода не является случайным психологическим предпочтением, а является одним из законов самой жизни.

Но при этом наше общее представление о понятии, выражаемом словом «свобода», остаётся крайне туманным, неясным и внутренне противоречивым, потому что, с одной стороны, каждый человек ощущает себя как некую самостоятельную единицу, обладающую личным выбором, волей, намерением и желанием, а с другой стороны, если внимательно проанализировать, откуда берутся его решения, что ими движет и что определяет направление его выбора, то возникает ощущение, что свобода в привычном смысле может оказаться гораздо менее очевидной, чем мы привыкли думать.

Для начала мы должны хотя бы предположить наличие в каждой личности свойства, называемого «свобода», то есть допустить, что личность может действовать по своему выбору, исходя из независимого от внешних воздействий желания, которое не продиктовано ни обществом, ни воспитанием, ни обстоятельствами, ни страхом, ни жаждой наслаждения, ни бегством от страдания, а принадлежит ей самой как её собственная внутренняя сила.

Но существует ли такое желание в действительности.

В одной молитве говорится: «Господи! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить, дай мне мужество принять то, что изменить не в моей власти, и дай мне мудрость отличить одно от другого», и если задуматься над этими словами всерьёз, то становится ясно, что в них уже содержится вся проблема свободы человеческой воли, потому что здесь ставится вопрос не только о возможности изменения, но и о границе этой возможности, о мере той свободы, которая действительно нам отпущена, и о способности различать, на что именно человек способен влиять, а что уже лежит вне его власти.

На что же именно в нашей жизни мы можем влиять.

Достаточно ли отпущенной нам свободы действия, чтобы действительно менять свою жизнь и судьбу, или же нам дана лишь иллюзия выбора в рамках уже предопределённого движения.

Почему человек не получает этого знания естественным путём, от природы, с рождения, если оно настолько важно для всей его жизни.

Если мы начнём внимательно анализировать действия человека, то увидим, что в большинстве своём они являются вынужденными, то есть возникают не как абсолютно свободный выбор, а как ответ на определённое внутреннее или внешнее принуждение, пусть даже это принуждение и не всегда распознаётся как таковое.

Например, у животных, как нам кажется, нет никакой свободы выбора — они не выбирают страдание как сознательный путь и не отвергают наслаждение в пользу более высокой цели, а движимы непосредственно своими природными импульсами, и в этом их поведение кажется полностью подчинённым закону стремления к приятному и ухода от болезненного.

Преимущество человека над животными состоит в том, что он способен видеть отдалённую цель и соглашаться на определённую долю неудобств, страданий, ограничений или лишений в настоящем ради предполагаемой пользы в будущем, и именно эта способность планировать и терпеть воспринимается как признак свободы и разумности.

Но если всмотреться ещё глубже, то окажется, что и здесь может не быть подлинной свободы, потому что в действительности речь идёт о расчёте, о сравнении двух величин — будущего наслаждения и настоящего страдания, — и если человек соглашается перенести неудобства сейчас, то только потому, что предполагаемая польза в будущем кажется ему достаточно значимой, чтобы оправдать эти неудобства.

Иными словами, человек оценивает будущую выгоду, внутренне вычитает из неё предполагаемые беды, тяготы и страдания, и, если в остатке видит большее наслаждение, чем страдание, он соглашается идти этим путём, а если нет, он отказывается, и тогда вопрос свободы снова оказывается под вопросом, потому что вместо свободного выбора мы видим механизм расчёта, где человек просто следует туда, где, по его мнению, больше пользы и меньше боли.

Но иногда происходит и обратное — человек просчитывается, ошибается, неверно оценивает последствия, и тогда, сравнивая достигнутое наслаждение с перенесёнными ради него страданиями, он не находит того остатка удовольствия, на который рассчитывал, и тогда остаётся в убытке, испытывает разочарование и страдание, не только от внешнего результата, но и от внутреннего чувства ошибки.

Из этого следует, что свободного, разумного выбора в том смысле, как мы его обычно понимаем, практически не существует, потому что на самом деле человека тянут к наслаждениям и гонят от страданий две силы, действующие в нём неизменно и беспощадно, и с помощью этих двух сил Высшее управление ведёт всех туда, куда считает нужным, никого особенно не спрашивая.