Клуб хороших жен

Почему ни Каренин, ни Вронский не подходили Анне? И что это значит для нас, сегодняшних женщин, которые читают роман и видят в нём не только историю, но и предупреждение?

Алексей Каренин не спрашивает Анну, что она чувствует. Ему важен порядок, репутация, расписание. Он говорит с ней о делах, о сыне, о светских обязанностях. Но никогда — «как ты?», «что с тобой?», «почему ты плачешь?».

Анна для него — функция. Мать его сына. Хозяйка дома. Жена чиновника. Не личность. Не женщина. Не живая душа.

Почему Анна выбрала его: Безвыходность. Социальное давление. «Так надо». Ей не задавали вопрос «хочешь ли ты за него замуж?». Ей сказали: «Вот хорошая партия». Она была молода, неопытна, зависима. Она не выбирала — её выбрали.

Что это значит для нас? Не выходите замуж из чувства долга, из страха одиночества, потому что «пора». Холодный, «правильный» муж, который не видит в вас личность, — это не спасение. Это тюрьма. Вы засохнете в ней. Как Анна.

Алексей Вронский – любовник-нарцисс, хорош для романа, плох для жизни. Он умеет ухаживать, дарить страсть, убегать от реальности. Но он не умеет быть рядом, когда становится трудно.

Вронский блестящ в начале. Он бросает карьеру, репутацию, свет — ради Анны. Он увозит её в Италию, он окружает заботой. Но когда страсть утихает, когда Анна становится «сложной» (тревожной, ревнивой, зависимой), он отстраняется.

Анна выбрала от пустоты брака. Он казался ей выходом. «Я уйду от Каренина, я буду с Вронским, и всё станет хорошо». Но выход привёл в тупик. Потому что Вронский — не выход.

Что это значит для нас. Не путайте страсть с любовью. Не путайте красивое ухаживание с готовностью быть рядом в горе и радости. Если мужчина безупречен, когда вы счастливы и красивы, и исчезает, когда вам плохо, — он не муж. Он приключение. А на приключениях брак не построишь.

Главный вывод: Анне нужен был третий. Не Каренин. Не Вронский. А мужчина, которого в её кругу не было (или она не могла его разглядеть).

Тёплый, принимающий. Не боящийся её эмоций. Готовый быть рядом не только в радости, но и в болезни, в горе, в усталости. Уважающий её как личность, а не как функцию или возлюбленную.

Такой мужчина есть? Может быть. Но Анна не могла его выбрать. Потому что её невроз заставлял её метаться между холодом и жаром, между «правильностью» и «страстью». Ей нужна была драма. А драма убивает.

Если вы узнали в себе Анну — живую, страстную, тревожную, — знайте:

вам противопоказаны холодные, рассудочные мужчины (Каренины). Вы засохнете. Вам также противопоказаны блестящие любовники-нарциссы (Вронские). Вы сгорите.

Вам нужен «принимающий» мужчина. Который выдержит ваш невроз и поможет лечиться. Или — учитесь принимать себя сами. Не перекладывая на мужчину то, что может дать только психолог и вы сами: спокойствие, уверенность, смысл.

Анна не знала, что невроз лечится. Вы знаете. Не повторяйте её судьбу.

Анна Каренина — предупреждение для каждой женщины, которая:

Игнорирует свою тревогу и панику («пройдет само»).

Спасается от одного мужчины с помощью другого (бегство от Каренина к Вронскому).

Требует от любовника того, что может дать только психолог и она сама (спокойствие, уверенность, смысл).

Отрезает все якоря, кроме одного человека.

Не признает, что больна.

Мы в Клубе не осуждаем Анну. Мы учимся на её ошибках. Если вы узнали в ней себя на 10%, 20%, 50% — пожалуйста, примите меры. Примите, что ваша жизнь важнее «всё или ничего».

Анна могла бы выжить. Развестись, оставить сына под присмотром (больно, но не смертельно), жить отдельно, лечиться, возможно, найти другого мужчину или остаться одной, но счастливой. Но она выбрала смерть, потому что не видела выхода. Мы — видим.

Задание для участниц клуба

Прочитайте фрагменты из Анны Карениной (последние главы, где Толстой описывает её внутренний монолог перед смертью). Ответьте себе:

Узнаю ли я свои состояния в Анне? (Паника, ревность, бессонница, мысли «всё

надоело»)

Кого из моих мужчин (нынешнего или бывших) я могла бы назвать Карениным?

Вронским? Честно.

Что я сделаю, чтобы не повторить её судьбу? (Конкретный шаг: к психологу,

разговор с мужем, смена работы, помощь близких)

В поисках «кандидатуры» для Клуба мы перебираем известных героинь русской классической литературы. Сегодня — черед Пушкина. Нельзя пройти мимо женщины, которую считают идеалом русской души. Татьяна Ларина.

Но мы в Клубе не ставим памятники. Мы смотрим правде в глаза. И правда в том, что у Пушкина спрятана не одна, а две женские судьбы. Татьяна — та, кто состоялась. Ольга — та, кто пропала. И их мужчины — Онегин и Ленский — тоже двойники.

Разберем, почему один выбор ведет к себе, а другой — в пустоту.

Татьяна и Ольга: две модели женской судьбы. Две сестры, которые жили в одном доме, росли в одной семье, но выбрали (или не выбрали) такие разные судьбы.

Одна — стала символом русской души, примером верности долгу и себе. Другая — исчезла из романа, не оставив следа.

Давайте посмотрим на них честно. Без романтизации. Просто как на две возможности. Которые есть у каждой из нас.

Начнем с того, что их различает.

Внешность. У Татьяны Лариной – неяркая. Задумчивая девушка. «Дика, печальна, молчалива». Она не привлекает внимание на балу. Она не «кругла, красна лицом». Она — не картинка. Она — глубина.

Ольга – классическая красавица. «В чертах у Ольги жизни нет, Точь-в-точь в Вандиковой Мадонне: Кругла, красна лицом она, Как эта глупая луна На этом глупом небосклоне». Пушкин иронизирует. Её внешность — это её главное (и, кажется, единственное) достоинство.

Что берём в Клуб: внешность не определяет судьбу и не гарантирует счастье. Татьяна некрасива — но её уважают, любят, о ней помнят. Ольга красива — но о ней забывают. Не гонитесь за «идеальной картинкой». Она не спасёт от одиночества.

Характер.

Татьяна рефлексивна, много читает. Живёт внутренней жизнью. Она не просто «переживает» — она анализирует, записывает, думает. Она растёт. Она меняется.

Ольга – живая, весёлая, без особой глубины. «Всегда скромна, всегда послушна, Всегда как утро весела, Как жизнь поэта простодушна, Как поцелуй любви мила» — Снова ирония Пушкина. Поэт (Ленский) тоже неглубок. Они идеально подходят друг другу — своей поверхностностью. Но эта поверхностность не спасает ни её, ни его.

Урок: Татьяна — рефлексирует, страдает, пишет письмо, ищет себя. Ольга — не утруждается. И именно поэтому Татьяна обретает внутренний стержень, а Ольга становится «пустой оболочкой», хотя внешне красивее.

В «Клубе хороших жен» мы не за красоту. Мы за умение думать о себе.

Что берём в Клуб: способность думать о себе, анализировать, рефлексировать — это не «занудство», а навык выживания. Если вы не знаете себя — кто за вас это сделает? Если вы не думаете о своей жизни — кто о ней подумает?

Отношение к замужеству

Татьяна мечтает о большом чувстве. Да, она романтична. Но когда Онегин отвергает её, она не впадает в отчаяние и не терзается всю жизнь. Она выходит замуж осознанно — за генерала, человека долга, чести, стабильности. Не по любви, но и не «за первого встречного». Она выбирает уважение и безопасность.

Ольга выходит за Ленского «по любви» — то есть по импульсу, по страсти, по «ой, как романтично». А когда Ленский погибает, она «недолго плакала» и быстро переключается на улана. Её замужество — не выбор, а смена декораций.

Что берём в Клуб: осознанный выбор мужа. Не «с кем придётся», не «а вдруг потом не позовут», а «я выбираю этого человека, потому что уважаю его, потому что он надёжен, потому что с ним я могу быть собой». Иллюзии о «большой любви» часто ведут к разочарованиям. А трезвый расчёт — к спокойной жизни.

Как рассудила судьба (а с ней и А.С.Пушкин).

Татьяна сохранила себя, стала уважаемой женщиной. Не просто «генеральшей», а личностью. Её мнение ценят, её слушают, её любят (даже Онегин в финале). Она верна долгу и себе. Это не «жертва». Это выбор.

Ольга исчезла из романа. Пушкин не считает нужным рассказывать о её дальнейшей судьбе. Замужество, дети, быт — без следа. Не потому, что «так сложилось». А потому что нечего рассказывать. Ольга не состоялась как личность. Она была красивой куклой — и осталась куклой.

Что берём в Клуб: не исчезать. Оставаться собой. Вы имеете право на свои мысли, свои интересы, свою историю.

Клуб хороших жен — для тех, кто хочет быть собой. Для тех, кто готов рефлексировать, выбирать, ошибаться, расти. И не исчезать.

Теперь — о мужчинах. О тех, кого Татьяна и Ольга выбирают (или не выбирают). О тех, кто остаётся в русской литературе как «герои своего времени». И о том, почему они не подходят для брака. Ни для Татьяны, ни для Ольги, ни для нас.

Евгений Онегин как муж, который не подходит: психология, статус и цена бессмысленной жизни.

Мы уже говорили об Онегине как о типе мужчины, который холоден, циничен, боится привязанности, не способен на близость. При этом мы опирались только на текст романа. На то, как он ведёт себя с Татьяной, с Ленским, в деревне, в свете.

Теперь у нас есть ещё один слой. Намеки, которые когда-то подбросил Пушкин, и которая раскрылись через 200 лет. Разбор ужина Онегина у Талона.

Это не просто «красивое описание» и не просто «поэтическая гипербола». Это — клинический случай потребительского отношения к жизни. Это — предсказание того, каким мужем был бы Онегин. И почему любая женщина, которая рискнула бы связать с ним судьбу, была бы обречена.

Спойлер: не только Татьяна.

Итак, ужин как портрет личности: что мы узнаём о характере Онегина.

16-я строфа первой главы, где Евгений Онегин срывается с набережной и летит на ужин.

К Talon помчался: он уверен,

Что там уж ждет его Каверин.

Вошел: и пробка в потолок,

Вина кометы брызнул ток;

Пред ним roast-beef окровавленный,

И трюфли, роскошь юных лет,

Французской кухни лучший цвет,

И Страсбурга пирог нетленный

Меж сыром лимбургским живым

И ананасом золотым.

Давайте развернём эту строфу. Не как стихи, а как доказательство в суде. Где обвиняемый — Евгений Онегин. Статья — «неспособность к здоровым отношениям».

Статус любой ценой.

«К Talon помчался». Не в трактир. Не в гости. К Тало́ну — месту, которое было не просто рестораном, а «местом силы столичного бомонда». Это — вход только для золотой молодёжи, гвардейских офицеров и петербургских щеголей. Онегин не просто ужинает. Он демонстрирует принадлежность к элите. И эта демонстрация — не разовая, а системная.

Безудержный гедонизм.

«Roast-beef окровавленный», «трюфли, роскошь юных лет», «Страсбурга пирог нетленный», «лимбургский сыр живой», «ананас золотой». Это не еда для насыщения. Это — еда для впечатления. Каждый продукт — не просто «вкусно», а «эксклюзивно». Франция, Англия, Бельгия, тропики. Всё — лучшее, редкое, статусное. Онегин не получает удовольствия от вкуса. Он получает удовольствие от знания, что он может себе это позволить.

Пресыщение как образ жизни.

Пушкин пишет: «За ним нейтральный шум молчит». Онегин устал. Ему всё надоело. Он — классический пресыщенный аристократ, который уже «попробовал всё». И это — не метафора. Когда ужин стоимостью в 100 царских рублей (около полумиллиона современных) не вызывает у тебя ничего, кроме скуки — это диагноз. Это потеря способности к радости. К свежести восприятия. К жизни.

Исторический контекст: что скрывается за гастрономическим хайпом XIX века

Теперь — самое страшное. То, что Пушкин написал между строк. То, что мы не замечали, пока не увидели цены.

100 рублей за ужин. Это не просто «дорого». Это цена человеческой жизни.

За 5 рублей тогда можно было купить годовалую дворовую девочку.

За 15–20 рублей — здоровую крестьянскую девушку.

За 30 рублей — взрослого работящего мужчину.

А Онегин с приятелем за один вечер «проедают» стоимость целой крестьянской семьи. Три-четыре человека. Живых людей.

Сравнение в современных деньгах:

Порция ростбифа — 15 000 – 20 000 руб.

Тарелка трюфелей — 45 000 руб.

Бутылка «вина кометы» — 60 000 руб.

Страсбургский паштет — 75 000 руб.

Ананас — 150 000 руб.

Общий счёт — около 450 000 – 500 000 современных рублей.

Один ужин. Два человека. Полмиллиона.

И это — не праздник. Это — обычный вечер перед театром. Онегин не отмечает ничего. Он просто… ужинает.

Как это связано с психологией и отношениями

Возможно, вы скажете: «Какое отношение этот ужин имеет к тому, каким мужем был бы Онегин?». Самое прямое. И вот какое.

Он не способен ценить реальные чувства, потому что пресыщен

Человек, который тратит полмиллиона на ужин, не заметив этого, — не умеет ценить. Для него всё — товар. Еда, женщины, эмоции. Он перепробовал всё — и ничего не приносит радости. Он ищет новизны, остроты — и быстро разочаровывается.

Татьяна для него — не личность. Она — новый «деликатес» на его тарелке. Потом — охлаждение. Потом — «надоело». В браке это означало бы годы холодности, отстранения, а потом — измену или развод.

Он живёт ради статуса, а не ради отношений

Ужин у Талона — это не про еду. Это про «я принадлежу к элите». Онегин — раб статуса. Он не может быть просто счастлив. Он должен быть счастлив правильно. С соответствующей атрибутикой.

В браке он бы требовал, чтобы жена соответствовала его статусу. Внешность, манеры, происхождение, умение вести себя в свете. Но при этом — не мешала его внутренней пустоте. Он бы не спросил Татьяну: «Чего хочешь ты?» Он бы сказал: «Ты должна быть такой, как надо для меня».

Его «пресыщенность» — это форма депрессии, которая разрушает близость

Онегин — классический пример ангедонии. Неспособности получать удовольствие. Ему скучно. Ему всё надоело. Он не знает, чего хочет. И это — не «характер», а симптом.

В браке это привело бы к эмоциональной недоступности. Он бы не мог радоваться вместе с женой. Не мог бы разделять её восторги. Не мог бы быть «в моменте». Он бы всегда был «немного в стороне». И жена бы чувствовала себя одинокой — даже когда он рядом.

Его цинизм и жестокость — не случайность, а следствие потребительского отношения к миру

Когда человек проедает за вечер стоимость человеческой жизни — он перестаёт воспринимать людей как людей. Они становятся «ресурсами», «аксессуарами», «функциями».

Именно поэтому Онегин так легко убивает Ленского на дуэли. Не из злобы. А потому что друг для него — не ценность. Именно поэтому он отвергает Татьяну — не из жестокости, а потому что не умеет любить.

В браке это означало бы, что он не способен на сострадание. На поддержку. На то, чтобы поставить себя на место другого.

Что это значит для Татьяны (и для нас)

Татьяна, когда признаётся Онегину в любви, пишет:

«Вообразите: я одна,

Никто меня не понимает,

Рассудок мой изнемогает,

И молча гибнуть я должна».

Она ищет в нём понимания. Спасителя. Того, кто вытащит её из одиночества.

Но Онегин — не спаситель. Он сам тонет. В собственной пресыщенности, в пустоте, в цинизме.

Он мог бы стать для неё хорошим мужем, если бы был другим. Если бы не убивал в себе способность любить. Если бы видел в ней не «очередной деликатес», а личность.

Но он — не тот человек.

И в этом — главный урок для нас, сестры. Не пытайтесь спасти того, кто не хочет спасаться. Не пытайтесь разбудить того, кто боится живых чувств. Не тратьте свою душу на мужчину, который ужинает на полмиллиона, но не способен улыбнуться просто так.

Онегин не подходит. Не потому, что он «плохой». А потому, что он «не живой». А с мёртвым сердцем брак не построишь.

Когда мы в следующий раз будем разбирать потенциального мужа — вспомним Онегина. Не внешность, не стихи, не обаяние. А его ужин.

Как он относится к деньгам? Потребительски или бережно?

Как он относится к статусу? Это для него свобода или клетка?

Способен ли он радоваться простым вещам? Или ему всегда «мало»?

Видит ли он в людях людей? Или — функции, ресурсы, «деликатесы»?

Ответы на эти вопросы надёжнее предсказывают качество брака, чем страсть и влюблённость.

Онегин — красив, умен, богат, знатен. И абсолютно не пригоден для семейной жизни. Не потому, что он «злодей». А потому, что он — пустота.

И Татьяна, выходя за него, выходила бы за пустоту.

Онегин: циник, который боится любви. Нарисуем его портрет.

Возраст и опыт. Он старший из всей молодежи (ему 26, Ленскому 18). Он разочарован. Он умен. Он пресыщен жизнью — светскими раутами, интригами, романами. Ему всё надоело. Он ищет новизны — и не находит. Он — классический «лишний человек».

Отношение к любви: циничное. «Наука страсти нежной» — это не про романтику, это про манипуляции. Он боится привязанности. Когда Татьяна пишет ему письмо, он не растроган — он испуган. Он читает ей нотацию: «Учитесь властвовать собой». Он не готов к близости. Он боится её.

Его поступки: отвергает Татьяну (не сейчас, девочка), убивает Ленского на дуэли из-за глупого недоразумения — потому что не смог сказать «нет» светским условностям. Потом страдает. Пытается вернуть Татьяну — но поздно. Она замужем и говорит ему: «Я вас люблю — к чему лукавить? — но я другому отдана».

Почему Онегин не подходит Татьяне: Татьяне нужна была зрелость, но не циничная, а здоровая. Ей нужен был мужчина, который способен на близость, на честный разговор, на совместное взросление. Онегин — закрыт. Он не пускает её в свою душу. Он играет, а не живёт.

Почему Онегин не подошёл бы Ольге: Ольге с ним было бы скучно. Ей нужны эмоции, страсть, лёгкость. Онегин — ироничный, вялый, пресыщенный. Он не стал бы писать ей стихов. Не стал бы танцевать на балах до упаду. Ольга завяла бы рядом с ним.

Кандидатура вторая. Ленский – поэт, который не дорос до реальности.

Возраст и опыт: Молодой поэт. Восемнадцать лет. «С душою прямо геттингенской» — то есть с немецким романтическим образованием. Он верит в идеалы, в дружбу, в вечную любовь. Он ещё не знает жизни. Он знает книги.

Отношение к любви: в поисках идеала. Пишет стихи. Видит в Ольге не живую девушку (которая, скорее всего, не очень умна и не очень глубока), а «ангела», «музу», «чистую красоту». Он любит не Ольгу, а свой образ Ольги. И когда этот образ рушится (Ольга кокетничает с Онегиным), он не может этого вынести. Дуэль — не защита чести, а крушение иллюзий.

Судьба в романе: погибает от руки друга, не успев создать семью. Не успев узнать, что Ольга «недолго плакала» и вышла замуж за другого. Его смерть — бессмысленна. Она не меняет ничего.

Почему Ленский не подходит Ольге: Ольге нужна была не глубокая любовь, а импульсивная связь. Ей нравилось, что Ленский пишет стихи, что он красив и в нее влюблён. Но она не была готова к его жертвенности, к его идеалам, к его требованию «быть музой». Она бы задохнулась в браке с поэтом. Ей нужен был улан.

Почему Ленский не подошёл бы Татьяне: Татьяна умнее, глубже, рефлексивнее. Она бы чувствовала себя с Ленским как с младшим братом. Инфантильным, наивным, неспособным к реальной жизни. Она бы быстро устала быть «музой» для его стихов и нести на себе весь быт. Ей нужен мужчина, а не мальчик с рифмами.

Главный вывод: оба не подходят

Мы не ищем «идеального мужчину», но тут следует признать, что Онегин и Ленский — это два типа, с которыми брак не построишь.

С Онегиным — вы будете одиноки вдвоём. Он закрыт, циничен, боится близости. Вы будете тянуться к нему — он будет отстраняться. Вы будете страдать — он будет читать нотации.

С Ленским — вы будете его мамой и музой одновременно. Он не готов к реальной жизни. Он разобьёт свой идеал о вашу живую, несовершенную, настоящую личность. И либо погибнет, либо разочаруется, либо превратится в Онегина.

Что мы берем в Клуб: не идеализировать мужчин. Видеть их реальные черты, а не «выдуманный образ». Не ждать, что Онегин «оттает». Не пытаться «воспитать» Ленского.

В мужья нужен взрослый мужчина. Не циник и не романтик. А тот, кто умеет и любить, и отвечать за свои поступки. Кто не боится близости, но и не строит воздушные замки. Кто готов к браку как к партнёрству, а не как к спасению или служению.

Искать такого — сложно. Но можно. Главное — не тратить годы на тех, кто заведомо не подходит.

Скарлет О’Хара сделала бы наблюдение: Ленский — это «Онегин в молодости». Тот же романтический пыл, те же иллюзии. Онегин — Ленский, который «перегорел» и ожесточился. Оба не готовы к настоящему браку: один слишком юн и глуп, другой слишком стар и зол.

Не стоит выходить за «Ленского» (романтика без реальной базы) — он либо погибнет/разочарует, либо превратится в Онегина. И не стоит ждать, что «Онегин» вдруг станет нежным. Мужчина должен быть готов к браку сейчас, а не в потенциале.

У Татьяны с Онегиным ничего бы не получилось, говорит нам Пушкин.

Многие жалеют Татьяну: «Она любила, а он не понял». Но Пушкин честен: они не подходят друг другу.

Почему брак Татьяны и Онегина был бы катастрофой:

Разные ценности. Онегин — циник, для него жизнь игра. Татьяна — серьезная, верит в долг, семью.

Разные темпы. Татьяна созрела к браку (с генералом) медленно, через страдания. Онегин не созрел никогда.

Он уважал ее, но не любил. В финале — да, он поражен ее величественностью, но это не любовь к человеку, а любовь к неприступной статуе.

Она бы страдала. Представьте брак: она — рефлексивная, ждущая понимания; он — холодный, ироничный, избегающий близости. Ее неврозы усилились бы, он ушел бы к другой.

Что говорит Татьяна в финале: «Я вас люблю (к чему лукавить?) / Но я другому отдана; / Я буду век ему верна». Это не только о верности. Это о выборе: «Я не пойду за тобой, потому что с тобой я потеряю себя».

Урок: Любовь не всегда основа для брака. Если мужчина вас не уважает, не слышит, не разделяет ценности — страсть пройдет, останется пустота.

А что у Ольг? Неподходящий муж и несостоявшаяся любовью

Ольга выбрала Ленского. Он поэт, красив, влюблен. Они танцуют, он пишет ей стихи. Казалось бы — идиллия.

Почему брак не состоялся бы (даже если бы Ленский выжил)?

Ольга не доросла до Ленского. Он ищет музу, идеал, женщину с тайной. Ольга — простая, «ветреная», ей скучно с его стихами.

Ленский не интересен Ольге. Он слишком предсказуем, слишком предан. Ей нужны драма, новые впечатления — как улан.

Они разные по интеллекту и глубине. Ольга не способна на ту рефлексию, которой полон Ленский. Он бы мучился, она бы скучала.

Что происходит после смерти Ленского: Ольга «недолго плакала», вскоре вышла замуж за улана.

Урок: Ольга — предупреждение для женщин, которые не хотят взрослеть. Она так и осталась «девочкой», вышла за первого, кто позвал, растворилась в быту. Ее личность не состоялась.

Татьяна vs Ольга: что мы берём в Клуб и от чего отказываемся?

Выбор — не в том, какая из сестер «лучше» или «правильнее». А в том, какая из них живёт свою жизнь. А какая — плывёт по течению. И тонет.

Мы не идеализируем Татьяну. У неё были свои слабости, свои ошибки, своя боль. Но она — пример. Не потому, что она «святая». А потому что она — живая, мыслящая, выбирающая. Не плывёт по течению. Не исчезает в муже. Не боится быть собой.

Ольга — антипример. Не потому что она «плохая». А потому что её нет. Есть оболочка. Есть функция. Есть роль. Но нет личности.

Клуб хороших жен — для Татьян. Для тех, кто хочет быть собой. А не чьей-то тенью.

Пушкин, сам того не зная, написал инструкцию для нас:

Будьте Татьяной, а не Ольгой. Даже если вы некрасивы, даже если вы задумчивы и «странны» — ваша внутренняя работа над собой приведет к уважению и к себе, и от других.

Не выходите за Онегина. Внешний блеск, цинизм, «загадочность» — это не база для брака. Вы с ним не вырастете, он будет вас обесценивать.