Курение в Исламе

Особенно интересно то, что в вопросах, подобных этому, исламские учёные опираются на мнение врачей. Но как могли исламские учёные определить шариатское положение табака в то время, когда даже врачи ещё не знали, вреден он или нет?

Поэтому некоторые учёные воздерживались от вынесения фетвы, другие считали табак дозволенным, исходя из общего принципа, что всё дозволено, пока не доказано обратное. Были и те, кто считал его нежелательным из-за неприятного запаха.

Однако отсутствие на протяжении более четырёх столетий официального заявления о вреде курения не свидетельствует о том, что его вред был неизвестен. Сведения о вреде данного явления имелись у лиц, обладавших соответствующими знаниями, тогда как значительная часть общества оставалась в неведении. Речь идёт не об отдельных случаях осведомлённости, а об отсутствии общего, всеобъемлющего и международного признания. Даже при отсутствии знаний у широких слоёв населения это не исключает наличия таких знаний у врачей и специалистов, на которых опирались учёные при вынесении своих суждений. На основании этих данных многие учёные выносили решения о запрете курения, в том числе те, чьи имена были упомянуты ранее.

Некоторые учёные в наше время допускают курение, ссылаясь на то, что не могут точно определить и объяснить, в чём именно заключается вред курения, а также где проходит граница между незначительным и значительным вредом.

При этом они зациклились только на этом вопросе, полностью игнорируя мировую статистику, которую мы видим сегодня. Без сомнения, такой подход является ошибочным.

Они задают вопрос:

«Что является тем самым критерием вреда, из-за которого курение становится запретным?» Они говорят: «Если человек закурит всего один раз, то это не настолько опасно, чтобы вызвать рак или другую болезнь, и от одной сигареты вред не ощущается». Из-за этой неопределённости некоторые учёные, которые не могут определить критерий, не решаются прямо сказать о запретности курения.

Но разве они не видят, что каждый год сегодня от курения умирают около восьми миллионов человек? Почему же они зацикливаются лишь на одном критерии и продолжают блуждать в сомнениях? Почему они подходят к этому вопросу только с одной стороны — пытаясь определить, убивает ли одна сигарета или нет?

Подобные вопросы в исламе — редкость, и многие учёные говорили, что на такие крайние и малозначительные случаи не обращают внимания, ведь редкость — это то, что обычно равносильно не существующей вещи или той, как сказано в шариатском правиле: для редкого случая нет установленного решения. А реальность такова: когда человек начинает курить, он не бросает это после месяца или двух, он становится курильщиком.

И если это дело «не такое уж опасное», как утверждают некоторые, и «не такое вредное», как они говорят, то почему же в больницах медики борются за жизнь курильщиков? Почему каждый год умирают 7–8 миллионов человек и ещё полтора миллиона — от пассивного курения?

Клянусь Аллахом, это явное заблуждение. Эти люди неправильно понимают фикх реальности, а вместо этого увязли в терминах, определениях, философии, логике и умозаключениях. Они пошли в сторону теории и оставили реальность. Такой человек не достоин называться из числа факихов — он скорее из числа растерянных.

Я сейчас не говорю об учёных прошлого, которые не вынесли окончательного решения в этом вопросе из-за того, что врачи того времени не знали о вреде табака. Ведь мнение религиозных учёных в подобных вопросах во многом опирается на слова специалистов-медиков.

Я говорю об учёных нашего времени, которые, несмотря на то, что сегодня истинная природа табака хорошо известна, всё же не выносят однозначного решения о запретности курения.

Причины этого различны: одни ссылаются на то, что в их мазхабе существуют мнения, допускающие курение или считающие его лишь нежелательным; другие поступают так из-за слепой приверженности мазхабу; третьи — по причине собственного невежества в этом вопросе.

Между тем результаты современных мировых исследований ясно показывают, какой огромный вред причиняет курение. Поэтому мы посвятим этой теме, а также вопросу о вреде табака, отдельную главу, ин шаа Аллах.

А сегодня сигарета стала подобна «медленному убийце», в чём не спорят даже два человека. Она убивает тебя день за днём, постепенно.