О брате нашем Иисусе Христе. Размышления и дискуссии

Варвара Добавлено: 08.05.2004 17:23:14

Цитата: «Творчество не может быть мучительным и больным.» (В.И.)

Заявление равносильно «земля не может быть круглой и твёрдой». Безосновательно, бездоказательно, ну что ещё сказать? Есть даже словосочетание такое «муки творчества». Это словосочетание устойчивое. Язык, как Вам известно, просто так ничего не образует. А что суть больное или здоровое … если болезнь – отклонение от нормы, то гений всяко болен, так или иначе.

Ну вот ещё цитатку приведу Вам и довольно с меня. «Думаешь, когда-либо получалось мало-мальски порядочное произведение без того, чтобы его творец познал бытие преступника и безумца! Здоровое величие! Неужели ты веришь в такую чепуху, в ingenium, ничего общего не имеющий с адом? Non datur!» это творец написал. Если же вы о болезни в клиническом смысле… авторы патографий все как один сходятся во мнении, что болезнь была непременным условием творческого потенциала Врубеля, Кафки, Гоголя, Ницше, Стриндберга и т.д.»

Виталий Иванов Добавлено: 11.05.2004 21:24:51

onomatodox писал(а):

«суждения апостола Павла … вот что он говорил о вере в своем послании коринфянам: Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.»

Любимое у меня:

«И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли: не так ли дом мой у Бога?» 2 Цар. 23, 4-5.

. . . . . .

Shteyman Добавлено: 16.05.2004 21:26:50

Вы правы, говоря о власти Текста как очень древнем типе мышления и остаточной функции перестановщиков букв. Это очевидно на примере Ветхой Торы и Каббалы. Скрижали – символ Абсолютного Текста, но вскоре разбитые – событие, как бы предвосхищающее ослабление власти Текста, буквы закона перед Живой Торой (Воплощенным Словом) – символом Абсолютной Речи и свободы Духа. Но, пока Слово не услышано слухом и око заорканено знаком, Текст властвует, и эта властная способность Текста осознана теми, кто использует Письмо в качестве метода власти.

Мы подошли к обсуждению вопроса подобия Автора, Текста и Власти абсолютным «эквивалентам», т.е., Абсолютному Автору, Абсолютному Тексту и Абсолютной Власти.

Постмодернизм не стремится «дать такую систему абсолютизации, в которой мысль была бы тождественна воле», ему чужда абсолютизация.

К слову, тождество мысли и воли есть признак веры. В вере мы достигаем подобие Абсолютного Автора: «Имейте веру Божию» (Марк 11:23), т.е. как у Творца и подобие Абсолютной Власти: «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» Матф.18:18.

Виталий Иванов Добавлено: 16.05.2004 22:06:31

Был Он – и было Слово живое. Но опять не узнали Его. Потому что желали знать буквы, а не Слова. А когда ушел Он, стали они, торопясь, драться за то, что оставил Он… Собрали всё, но Слова уже были рассыпаны… И вновь власть получили – мёртвые буквы!

. . . . . .

Виталий Иванов Добавлено: 30.11.2004 20:29:31

Люцифер писал(а):

«Идеальная политическая система, по-моему, была предложена еще Марксом и Энгельсом, а кучка экстремистов, вместо того чтобы ее модифицировать, изгадила, и дорвавшись до власти.... В общем, не получилось у нас.»

«Идеальные политические системы» предлагались еще в дохристианские времена. Хотя бы Платоном. Все действительно ценное из идей человечество не забывает и пытается применить. Вот и в России попробовали… Но что-либо насаждать – бесполезно и вредно. А вот выставлять на свободный рынок идей – необходимо. Не получилось раз, другой… Однажды все-таки создаются условия, когда получается. Если никому не прикладывать личных усилий, – да, ничего не получится. С «экстремистами» надо работать. В том числе, и примером лучшего.

Люцифер Добавлено: 01.12.2004 02:28:31

Сложно предсказать реакцию: что будет эффективнее – навязывание детям или же свободное черпание из вечности? Одно могу сказать: «мягкое» навязывание, эдакое скрытое принуждение намного эффективнее. Вспомните Иисуса Христа. Он разжалобил половину человечества, его устранили, но эффект от такой «тирании» мы можем наблюдать практически в любой точке планеты. А утопия Томаса Мора – это не более чем обязательная «reading book» для политолога.

2005-01 Из книги «Русская идея. Пути России» [19, 37]

Под русским православием я понимаю особенности русского национального самосознания, а не христианскую религию и не какую-то ее разновидность.

1995

Историю не переделаешь… Но я, тем не менее, не уверен, что принятие религии со стороны, отказ от собственной веры пошел нам на пользу. Более того, считаю, великим народ становится, только сам создавая себя – свою собственную культуру, философию и религию. Заимствование чужой веры и философии – унизительно.

Россия стала великой державой скорее не благодаря, а вопреки принятию христианства. Точно так же, как одержала победу в Великой отечественной войне не благодаря Сталину и большевизму, а несмотря на уничтожение десятков миллионов людей и лучшего генофонда нации.

Каков же потенциал у нашей страны, способной сохранять и преумножать себя даже и после таких потрясений!

Русские – не высшая раса, но и отнюдь не последняя. У каждого народа – собственный путь. И именно разрабатывая национальное и особенное, народы добиваются важнейших успехов. Обезличивание, космополитизм – ведет к растворению, исчезновению нации и не может принести никаких преимуществ народу.

Да, история не терпит сослагательных наклонений… Могут быть разные мнения, но есть вещи вполне очевидные.

Считается, что России в те далекие времена принятие христианства было необходимо, дабы кто-то не причислил нас к варварам. А вот, скажем, Япония обошлась без сторонних «учителей» – и ничего, вроде, не из последних. Китай и Индия обошлись своей национальной культурой, арабские страны…

И у нас в России вполне могла бы сложиться еще одна самобытнейшая мировая культура.

Наши «варвары» до принятия христианства брали Константинополь. К нам «неуважительно относились»? Да нас просто боялись и желали как-нибудь приручить. И приручили….

И что же потом, после принятия христианства? – Раздробление на мелкие княжества. Учась в аспирантуре (технической), нам неплохо давали философию, читал декан кафедры истории русской философии Замалеев А.Ф. По его тогдашнему мнению, служители церкви в те далекие времена немало поспособствовали разобщению, каждый пастырь отстаивал свой монастырь…

А вот, скажем, в Америке тоже приняли христианство. Однако при этом оказались практически полностью уничтожены аборигены – индейцы. То же могло ожидать коренное население и в России при «коммунистах» и дело, собственно, было хорошо начато… Об этом писал Есенин в «Железном Миргороде» после поездки в Штаты. И с большой степенью вероятности завершилось бы – успехи были весьма впечатляющими (уничтожение казачества, офицеров, дворян, священнослужителей, интеллигенции – цвет нации!), если бы вдруг не пришлось «строить социализм в одной отдельно взятой стране». Спасибо, «пролетариям всех стран» – испугались наших жутких примеров…

Немцы никогда бы ни вышли к Волге, ни при какой власти, кроме «коммунистической». Более миллиона было в штрафбатах, несколько миллионов пленных, более миллиона воевало на стороне неприятеля – можно ли такое представить в России в любую другую историческую эпоху? Народ однозначно высказывался против режима! И только, когда Сталин сменил лозунги с социалистических на патриотические и замороченные люди поняли, что, в конце концов, они отстаивают свою Родину, Россию, народ, а не «партию», ситуация – сразу же изменилась!

По дореволюционному прогнозу Генерального Штаба русской армии к концу ХХ-ого века в России должно было быть населения более 600 миллионов! Россия входила в пятерку экономически наиболее развитых стран и имела наибольшие в мире темпы развития. Через 15-20 лет с такими темпами Россия стала бы ведущей мировой державой. Причем со сбалансированной экономикой, культурой и прочим! Атомная бомба? Да она была бы у нас раньше всех. На нас никто не посмел бы напасть, как сегодня никто не смеет напасть на Штаты, кроме, разве что, смертников-террористов.

Что же теперь?..

Кого-то «догонять и обгонять» – абсолютно бессмысленно. Надо идти путем собственным, только тогда будешь всегда впереди. В чем заключается этот путь? Ни один человек не может определиться за всех. Каждый, как говорится, вносит тут лепту свою.

Великим народ может быть, только разрабатывая собственную культуру, в том числе, безусловно, собственную философию и религию. Ничего удивительного, что христианство в России рухнуло исторически мгновенно практически, так же и коммунистическая идеология. Это пласты культуры, привнесенные со стороны, они нам не дороги. По-настоящему драгоценно лишь то, что создано здесь, непосредственно на нашей земле, людьми здесь живущими.

Да, русская культура развивалась в русле христианства, но… и язычества – одновременно! И вот, скорее всего, именно наше, языческое – останется. Конечно, с какими-то элементами христианства, потому что многое разделить уже невозможно.

Точно так же и мечта о вече народном, соборности переплелась с идеологией «коммунизма». И эти идеи тоже уже довольно трудно разъять. Однако же трудно все-таки не заметить вредоносность и разрушительность для народа и государства привнесенных извне идей «космополитизма», «диктатуры пролетариата» и подобного ядовитого прочего рядом с прекрасными исконно русскими принципами народовластия, вече, соборности…

Каждый народ должен создавать собственную религию и философию – всей жизнью своей!

Да, в нашей культуре масса положительного, великих примеров. Безусловно, они связаны и с привнесенным извне – христианством ли, коммунистическими идеями. Но великими они стали не из-за них. А того самобытного, что явила из себя наша земля и народ изнутри себя, в русском Духе!

Я верю в великое будущее России! Что делать? Вот я размышляю… и, на мой взгляд, складывается довольно целостное позитивное мировоззрение в традициях «русского космизма». Работы мои выставлены на Прозе.ру. Основной труд – книга философских трактатов «Свободный полет, в 3-х томах.

Основные положения изложены в статье «Проект Вселенная»

2005 Из «Избранные мысли о Боге» [17]

Христос, Аллах, Будда… Бог един.

Люди перед Богом равны!

Каждый человек – часть от Целого, т.е. часть Тела Его, часть Духа и часть Его «Я» (одно из мировых «я»). В этом и заключается триединство. В каждом из нас по-своему проявляется Троица – Бог Отец, Бог Дух Святой и Бог Сын.

Все мы – дети Его. Но все по-разному это осознаем. Христос это понял лучше других, поэтому и был ближе всего к Богу Отцу, воспринял Дух Святой и был Сыном Его любимейшим, первым из Его «я».

Церковь на более высоком, чем один человек, уровне иерархии бережно хранит и сама несет в себе все три составляющие Единого, Троицы – Тело (материальная составляющая – храмы, иконы и прочее), Дух Святой (идеальная – Учение и традиции) и Божественную Активность Бога Сына (водительство и служение верующих).

Каждый человек – Сын Божий и, одновременно, часть Целого, составляющая Единого. У Бога нет одного гипер «Я», но все вместе сущие «я» – Бог.

Он есть, был и будет. Везде, во всем и всегда.

Другое дело, каким мы видим Его, видели и увидим. Это зависит от нас, каждого человека.

Если к вам Бог не благоволит, надо искать причину в себе.

Жить – больно. И жизнь дает нам в равной мере – страданий и счастья. Если счастья немного, может быть, и страдания ваши не так велики. В сравнении с Христом, например.

Каждый оценивает свои страданья и счастье в меру способностей и развития.

Бог – все, что за границами нашего восприятия. Это бог бесконечной и вечной вселенной, бог с маленькой буквы. Бог с большой буквы – Бог нашей Вселенной, пределы которой ограничиваются нашими знаниями, интуициями и подсознаниями. Органическими частями этого Бога являемся и мы сами, все люди, без исключения.

И все-таки… тот ближе к Богу, кто в большей степени ощутил единство свое со всем сущим, с Единым, с Отцом, самыми основаниями мироздания. Таков был Христос. Он, соответственно, и владел большей информацией, обладал большим умением в нашем мире.

Исключительные способности Христа базируются не на логике – на интуиции, озарении, вдохновении, пространственном мышлении… Слиянии с промыслом Божьим.

Никто не станет утверждать, что слова Христа, Бога Сына, до конца поняты. Возможно, для их понимания у человечества впереди – вечность. Зависит это, в том числе, и от нас!

2005 О брате нашем, Иисусе Христе. Из писем другу [17]

Смерть Христа на кресте, все-таки, – пример смерти, не жизни! В этом есть что-то глубоко неправильное, искусственное. В конце концов, Магомет, Будда дали примеры именно жизни.

По некоторым не канонизированным источникам (например, у Саи Баба) Христос не умер, уехал в Индию. И жил там еще много лет. Называлось даже имя Его. Подобные публикации в эзотерической литературе мне попадались неоднократно, когда я был увлечен этой темой и писал «Диалоги».

О смерти Христа говорит Церковь. Слова Его и поступки интерпретировала она и возвела в догматы и ортодоксию. Какова достоверность? Или это только наработанная трактовка, которая имела определенный смысл для поставленных целей в первом и втором тысячелетиях, а в третьем нужна другая? Меня, например, абсолютно не вдохновляет смерть на кресте. Во имя чего? Показать собственные возможности – публичная смерть, публичное воскресение?..

А я думаю, если ты можешь лечить и спасать, дарить людям Слово живое, это и надо делать. Служить людям и миру жизнью своей, а не смертью.

Христос показал нам возможность ухода из этого мира. Живыми! Перехода в какой-то иной мир… И что будет, если все человечество обретет такую способность? Мы все покинем сей мир? На кого же тогда он останется? Для кого? Бессловесных животных? Их тоже, может, забрать? Разве для этого МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ ЗДЕСЬ? Нет. Думаю, для улучшения, дальнейшего совершенствования, творения – именно этого мира. И надо СТАНОВИТЬСЯ ЗДЕСЬ ЛУЧШЕ, а не где-то в другом месте мечтать жить иным способом.

Разве это не очевидно?

Его смерть трактуется как «жертва». Добровольная смерть во имя других жизней, праведных именно жизней. Пример любви к другим, вплоть даже до смерти…

Но рискую предположить, что совестливые люди были и до Христа. Всегда есть такие, которых только могила исправит, и люди чужую боль чувствующие. Вплоть до страданий целого мира. Им для этого не требуются чужие «примеры». Такими они родились. Тем более, «примеры» самоубийства. А ведь это – самоубийство!

Христос умер для живых, жизни и остался лишь в представлениях человеческих.

Вот если бы Он воскрес и остался среди людей – рядом с ними бессмертным! Помогающий людям не в их сознании, что весьма все-таки спорно, а реальными делами своими. Дал бы людям новые умения, знания… А не новую «веру», которая очень часто – слепа!

Как можно «верить» в то, что ты не очень хорошо понимаешь? Вот я умею ходить и в это верю, начинаю верить после некоторого количества опытов. То же происходит с любым нашим умением. Вера же без умения, тем более, вера не в себя самого, в кого-то другого, тем более – мертвого!!! в умение мертвого!! – не странно ли это? Может, – Ошибка? Именно с большой буквы! Т.е. – не путь ли к Апокалипсису?..

Да, можно, верить друг в друга. Сила и мощь не там, где люди верят в одного Бога, а там, где они верят друг в друга. Не сомневаются в поддержке, опоре. Отвлеченный Бог – подмена живой опоры на виртуальную, кем-то придуманную. Когда нет настоящей опоры в реальном мире, придумывают не существующую. Не страшно ли это? Не дорога ли в никуда?..

Вот что я думаю о религии. Кто-то когда-то – 2000 лет назад! – изобрел «веру», помогающую отчаявшимся, у которых нет точки опоры в жизни. Если у человека есть семья, свой народ, Родина – зачем ему такой Бог? Родина, народ, семья и являются его Богом. И именно такие народы одерживают победы в любых сражениях. Те же, которые сознанием своим с земли уходят на небо, при жизни для этого мира становятся мертвыми, они «не от мира сего». Может быть, с Христом, но не с миром.

Не выдумана ли эта религия для того, чтобы уводить людей мыслями от земных проблем к небесным фантазиям, дабы легче было «стричь шерсть»? И ничего более.

Вот к чему, на мой взгляд, приводит такая интерпретация смерти Христа на кресте и Его воскресения.

«Я профан в религиозных вопросах. И не совсем понимаю – почему избавление Христа от распятия способствовало бы освобождению «от цепей ложных догматов»? И как можно не видеть смысла в смерти Христа, в «искуплении Им грехов человечества» – и оставаться верующим человеком?»

Тут дело вот в чем. Да, я человек верующий. Однако – не слепо, не ортодокс, ищу и строю веру свою.

Я верю в то, что мне лично понятно и что способен сам объяснить, так или иначе.

Вот Вы можете объяснить «искупление Христом грехов человечества» через «смерть на кресте»? Я не могу. Это мне не понятно… Какие грехи искупил Он, какие нет? До и после Христа потоками лилась кровь, люди убивали друг друга. Зло везде шло рядом с добром. Что изменилось со смертью Христа и именно благодаря Его смерти?

Останься Он жить, – мог бы продолжать помогать людям конкретно – лечить, дарить Слово живое… «Спасать мир» надо жизнью своей, а не смертью. Христос же, к сожалению, пример смерти. Как хотят нас уверить. Мне это не понятно, с этим не могу согласиться.

Поэтому, я в это – не верю!

Зачем показательно умирать? Чтобы люди не учились умирать сами? Спасать жизнью нельзя, смертью – можно?

«Простить Христа»? – Нет, наверное, не прощу… Нельзя, в самом-то деле, прощать все абсолютно! Такие страшные вещи!

Тем более, думаю, Его и не надо прощать, потому что было все совсем по-другому. Если исключить ложь и ошибочные представления о Его смерти.

2005-07 Из «О возможностях и потребностях. Дополнения» [8]

Людей полностью нашедших Себя я не знаю… Не востребованность наших возможностей – беда, самая страшная. Возможности Христа тоже ведь невостребованными оказались. Вместо использования его воистину божественного потенциала (хотя бы нравственной поддержки и лечения многих людей), Христа – просто убили, распяли. Абсолютно характерная ситуация! И в прошлом, и в настоящем. Мало что изменилось… Исключительные возможности оказываются в нашем мире не нужными. Поэтому мы так плохо живем, в том числе, материально. Из разных людей делают одинаковых и вынуждают заниматься совершенно не тем, чем хотелось бы.

На мой взгляд, главное в жизни – не удовлетворить собственные потребности, а использовать все данные от природы, особенные возможности. Только тогда обретается полнота бытия.

Каждый явлен в мир, чтобы осуществить что-то конкретное и для этого природой ему даются способности уникальные. Все люди различны, у каждого своя Миссия, которую надо осуществить! Насколько же нужно обществу быть слепым, чтобы не понимать главного: каждый человек, осуществляя собственную Мечту, – реализует свою Миссию во Вселенной. И именно через это, используя все собственные возможности, обретает счастье свое и приносит всем окружающим, своей стране, миру в целом – максимальную пользу. Все вместе люди, каждый осуществляя собственную Мечту, реализуя свою Миссию, – самым естественным образом полностью заполнят пространство нужд и потребностей Целого.

Достичь такого устройства, общественного порядка, при котором каждый человек будет иметь право и реальные шансы реализовывать все собственные возможности, на мой взгляд, – первая наша Цель. Я такое общественное устройство называю Обществом Реализуемых Возможностей.

2006-03 Из книги «Отвечает Председатель «Центра Вселенной». Переписка без правил [9]

Мир троичен и триедин. Представлений его – открытое множество.

Возьмем основные: материалистическое (атеистическое) и идеалистическое (религиозное). По упрощенной схеме.

Итак, атеистическая категория материального мира (ММ) в религии, например, в христианстве, соответствует Богу Отцу (БО). Категория идеального мира (ИМ) – Богу Духу Святому (БДС). И категория активной инстанции (АИ) – Богу Сыну (БС). Что вполне очевидно. :)

В настоящее время существенную часть ИМ нашей Вселенной составляют понятийные наработки природы и человечества, цивилизации, ноосфера. Ее можно разделить на очевидные вещи – долговременную память (ДП) цивилизации, хранящуюся с помощью языка, письменности, компьютеров (последовательное, между прочим, развитие средств хранения ДП !)… и на нечто неочевидное и неосознанное, некую мыслесферу, необычные явления духа (телепатия, ясновидение, телекинез, жизнь души после смерти…).

Далее… Ясно, что Бог Сын это не только Христос. Все мы – Дети Его, все человечество… и вообще все сущие «я»… от последнего микроба до высших животных. А возможно, и на уровне элементарных частиц… фундаментального принципа всеобщего движения и взаимодействия, энергии. Т.е. эволюция Бога Сына (или АИ) идет от элементарных движений и взаимодействий, чистой энергии – до целенаправленных движений и изменений мира на уровне человека (сегодня), а завтра – Разума.

Бог Отец, как выше сказано, – материя как таковая, начиная от субстанции, плоти мира… и до материальных составляющих высших информационных систем – материальные плоды цивилизации.

Хочу подчеркнуть… единый мир разделяет на три аргумента (ММ, ИМ, АИ) или, что то же, три ипостаси (БО, БДС, БС) только наше человеческое сознание. !!! Для удобства собственного функционирования. Троица едина и неразрывна, неделима… в трех лицах!

Так вот… Бог Сын, т.е. человечество… и любой человек запечатлевают себя в Боге Духе Святом… и в нем остаются навечно! Если… есть что оставить – индивидуальное и нужное миру.

Атомы, скажем, являют собой групповое лицо… множество одинаковых лиц – одинаковые атомы. Разные атомы, химические элементы – разные групповые лица.

То же можно сказать и о людях.

Если есть в тебе что-то особенное… и не просто особенное – нужное миру, оно – останется. Остальное – уйдет… в групповое лицо, забудется навсегда.

Далее… Остаемся мы двумя способами. Очевидным сегодня – долговременная память (язык, письменность, компьютерные технологии). И не очевидным, непознанным на сегодня – Дух, мыслесфера, отлетающая от тела душа, сохраняющая себя… пока не ясным нам способом. Я это вовсе не отрицаю! :) Однако и доказать не могу… Но вполне могу верить. :)