Знамя на пустыре

156

Кутепов «…преувеличил свои силы, взялся за дело, к которому не подготовлен, и (я) указал, что нравственный долг его, после обнаружившегося краха его трёхлетней работы, от этого дела отойти. Однако едва ли он это сделает. Ведь это было бы открытое признание своей несостоятельности. Для того, чтобы на это решиться, надо быть человеком исключительной честности и гражданского мужества» - писал П.Н. Врангель генералу Барбовичу.

157

В середине 1930-х Ларионов создал и возглавил военизированную молодёжную организацию «Белая идея», воспитывающая белых бойцов нового поколения: «появление в будущей борьбе воина-политического инструктора, несущего не только меч и огонь, но и творческую одухотворенную идею. Суровость, закалённость, дисциплинированность солдата, соединенная с энтузиазмом, монашеским экстазом революционера…» Ларионову удалось разрушить планы Скоблина по отправке в СССР на верную гибель белых бойцов. В 1937 г. «Белая идея» присоединилась к дальневосточной Русской фашистской партии. Позже Ларионов возглавил вновь созданную Национальную организацию русской молодёжи в Германии и в 1941 г. служил корреспондентом её газеты в оккупированном Смоленске. После войны проживал в Мюнхене. Печатался по вопросам истории Белого движения.

158

Есть мнение, что Опперпут вёл двойную игру, разыгрывая влюблённость в Марию. Возможно, именно он намеренно заложил мелинитовые шашки для взрыва неправильно. К тому же, он привёл Захарченко к дому рядовых работников ГПУ, а не начальства, за что был разоблачён и убит Захарченко. По другим данным он погиб в перестрелке с чекистами.

159

Первая «королева красоты» Аньес Суре была избрана в Париже в 1920 г.

160

Так завуалированно называли евразийство.

161

Герцог Лейхтенбергский, он же - князь Романовский (1872-1929) – правнук Николая I и пасынка Наполеона I, Евгения Богарне, младший сын Николая Максимилиановича Лейхтенбергского и графини Надежды Богарне, урождённой Анненковой. Женат на Ольге Репниной-Волконской. Полковник лейб-гвардии конного полка. В Германской войне - штаб-офицер Юго-Западного фронта. В эмиграции - в Италии и Германии. Жил в замке Зеенон в Верхней Баварии. С 1920 г. – центр антибольшевистской и монархической деятельности. Организатор Союза объединённых монархистов.

162

Их было, в самом деле, много: в Софии - Управление Всероссийского союза городов, Союз русских воинов, Союз инвалидов, Русская военная миссия, в Варне - Союз офицеров, Союз увечных воинов, Союз взаимопомощи служащих в армии. В Плевне - отделение Союза инвалидов, в Новой Загоре - представительство Общества Красного Креста; в Белграде - Управление российского военного агента и Управление российского морского агента; в Берлине - Русский союз увечных воинов, Союз бывших русских военнопленных и интернированных, Союз взаимопомощи украинских офицеров в Германии, Союз русских летчиков в Германии, Союз взаимопомощи офицеров бывшей Российской армии и флота; в Париже - Союз офицеров-участников войны, Общество помощи бывших русских воинов во Франции, Союз офицеров-инвалидов; в Польше - Русский Варшавский военно-исторический кружок, Польско-Русское общество, в Швеции - русская военная миссия, в Англии - Союз русских воинов; в Нью-Йорке - Союз русских офицеров армии и флота и Союз русских моряков.

163

Широко распространённый в предгорьях Сиккима вид лилии, названной в честь полковника Янгхасбенда.

164

Отец Уистлера был главным железнодорожным инженером САСШ. Николай I, узнав об его изобретательности в проектировании железных дорог, предложил ему должность инженера в ходе строительства дороги из Петербурга в Москву. В 1842 г. семья его прибыла в Россию.

165

Самоназвание тибетцев – бодпа, или пёба.

166

В конце 1901 г. Доржиев привёз в Тибет предварительный текст договора между двумя сторонами. Британцы пытаются давить на Далай-ламу со своей стороны и требуют прекращения переговоров с Россией. Впрочем, бурные события в Маньчжурии временно затмевают для Петербурга важность Лхасы. В Тибет начинают скрытно поставлять русское оружие через секретного агента бурят-монгола Церемпила, для начала - лишь стрелковое и очень немного. Угроза британского вторжения становится совсем очевидной, и Далай-лама направляет Доржиева в Россию уже с официальной миссией, в качестве своего чрезвычайного посланника для переговоров о вводе войск в Тибет с целью остановить англичан. К концу 1903 г. происходит британское вторжение, но Россия, погрязшая в войне с Японией, усиленную английской техникой, не рискует и не может активно вмешаться. Россия посылает в Тибет под видом паломника тайного эмисара Рабданова, призванного наблюдать за ходом вторжения англичан и возможного натиска китайцев. В 1904 г. Царь направляет в Тибет тайную экспедицию из военных разведчиков - донского подъесаула Нарана Уланова и вероучителя из калмыков-буддистов Дамбо Ульянова. С 1900 по 1902 г.г. по Тибету путешествовал японский дзенский монах Экаи Кавагучи, собиравший санскритские и ламаитские тексты. На обратном пути, проезжая через Британскую Индию, он сообщил индийскому разведчику Сарат Чандра Дасу, работавшему на англичан, ложные сведения об угрожающем российском военном присутствии в Тибете (материалы Берзина).

167

Согласно Дж. Сэверу, лейтенант Янгхасбенд в 22 года пробегал 300 ярдов за 33 секунды, что есть – делал рекорд на уровне мировых.

168

В 1887 г. экспедиция Янгхасбенда прошла перевал Музтаг в 19 тыс футов от реки Шаксгам к знаменитому леднику Балторо, стекающему от массива Чогори (К-2) в Пакистане. Перевал не очень технически сложный, поскольку они прошли его с мулами и пони, но достаточно опасный.

169

С рыцарских времён в Англии существовала традиция вручать мужчине, избегающего военного похода, белые перья, как символ трусости. Возможно, это происходит от петушиных боев: считалось, что белые перья в хвосте петуха указывают на его плохие бойцовские качества. Во время Первой Мировой британский адмирал Фицжеральд выступил с инициативой награждать «Орденом Белого Пера» любого мужчину призывного возраста, который не носит военную форму. Женщины подходили к молодым людям без военной формы и цепляли им белое перо.

170

Янгхасбенд был назначен Commissioner for Tibetan Frontier Matters с двумя ассистентами – Джоном Уайтом и Эрнестом Уилтоном (French P. Younghusband the last great imperial adventurer).

171

88 кули умерли от перегрузок и переохлаждения. Они не имели одежды, спасающей от морозов…

172

Высотой 4200 м.

173

Супостаты требуют сдать оружие, а за отказ начинают нагло вырывать оружие из рук монахов, которые стискивают его, но не стреляют, следуя заветам не причинения зла живому. Один из тибетцев свирепеет и ранит британского офицера тесаком, а лхасский военачальник разряжает ружьё в упор в солдата-сикха, после чего приказ не стрелять, если противник не спровоцирует, английскую сторону уже не сдерживает. Был в рядах британской экспедиции и будущий разведчик в Туркестане Фредерик Маршман Бейли.

174

Такое соотношение сил было не впервые в долгой «славной» летописи британских колониальных деяний. Против зулусов, вооружённых ассегаями, дубинами и щитами, в 1879 г. шли регулярные войска с нарезным скорострельным оружием и пушками. Этой первобытной армии, не имеющей огнестрельного оружия вовсе, в отличие от тибетцев, хотя и с их особой дисциплиной, введённой ещё вождём Чакой, поначалу повезло больше, чем тибетской: супостаты были разбиты и повернули вспять.

175

Весьма объективный английский историк П. Хопкирк называет до 2700 жертв («Trespassers on the Roof of the World»).

176

За преступления часто рубили руки и давили на голову грудой камней поверх мешка с песком пока глаза не лопались. Возможно и пожизненное надевание небольших круглых колод на шею, железных оков на ноги, ссылка на окраины и отдача в рабы. Смертная казнь, производимая утоплением в реке, или сбрасыванием со скалы, в буддийской стране, у людей, которые избегают убивать даже насекомых, кусающих их, вполне объясняется ламами тем, что ради блага многочисленных живых существ нет греха убивать злонамеренных людей. Казнь весьма полезна и для самого злодея, так как она избавляет его от дальнейших грехов. Самой жестокой из пыток считают прижигание тела расплавленным сургучом. От телесного наказания не избавляются и женщины, которых бьют плетьми.

177

Далай лама прибыл в Ургу, где остановился в монастыре Гандан, в надежде на российскую военную поддержку. В Ургу по поручению Царя прибывает путешественник Козлов, передавший письма и бумаги с оказанием покровительства духовному лидеру ламаистов. После этого ревнивый монгольский богдыхан стал значительнее любезнее с Далай-ламой. Казалось бы, политический успех Доржиева должен был раз и навсегда померкнуть, но с конца 1922 г. он становится неофициальным представителем Далай-ламы в Советской России. Помимо чисто дипломатической деятельности, он пытается распространять буддизм и собирать средства на строительство новых монастырей. Он надеялся защитить памятники буддизма, повсеместно варварски разрушаемые Советами. В 1930-е Ленинградское отделение НКВД ликвидирует Тибето-монгольскую миссию, объявленную «контрреволюционной организацией». Доржиев пытается скрыться в Закавказье, но в 1937 г. он арестован грузинскими чекистами. После первого же «допроса с пристрастием» монах умирает в тюремном лазарете.

178

В Тибете правили Далай-ханы - подданные китайского императора, но Далай-лама V против них призвал в Тибет племя ойратов. Хошуты с озера Коконор (или Кукунор) подчинили себе Далай-ханов и провозгласили Далай-лам властелинами Тибета. Лхаса и стала столицей, а Далай-лама V задумал построить Поталу. Но кукунорские хошуты не ушли из Тибета. Летом они кочевали, а зимой жили в Лхасе во дворце Галдан-Кангсар. Владыка Китая же, продолжал считать и Тибет, и Коконор своими вотчинами.

179

На самом деле, линию ремонтировали с 1920 г. под руководством англичан. К 1922 г. работала связь между Гьятсе и Лхасой.

180

В Гьятсе остался британский торговый агент с охраной в 50 человек, а в долине Чумби - гарнизон из пяти рот пехоты. Китайцы не хотели сами вытеснять британцев, но постарались не дать им никакого предлога остаться. Они формально сместили с престола Далай-ламу, покинувшего свой пост в то время, когда в нём остро нуждался народ, и назначили правителем страны своего ставленника. Под давлением России, новый генерал-губернатор Индии Эмфтил ратифицировал Лхасскую конвенцию и сократил оккупацию Чумби до трёх лет (по материалам Хопкирка и Мультатули).

181

В 1921 г. он становится председателем Комитета Горы Эверест, который был организован для координации разведывательных экспедиций к этой вершине. Он призывал альпинистов, включая Джорджа Мэлори и Ирвина, совершить первовосхождение на высочайшую вершину планеты. В конце жизни воспоминания о кровавой бойне подталкивают ветерана к духовным исканиям. Сказывается строгое англиканское воспитание и позже - освоенное учение Льва Толстого. Янгхасбенд организовал Мировой Конгресс Религий, делами которого продолжал заниматься до самой смерти в 1942 г.

182

Самоуправление (англ.), которое в русской традиции называют «гомруль».

183

В начале XVIII в. маньчжурская империя Цин установила контроль над Тибетом. В XIX в. власть империи над Тибетом стала ослабевать с ослаблением самой Цин, но Тибет оставался зависимым от неё. Между Пекином и Тибетом, который является мощным религиозным центром, сложились отношения охранителя веры и наставника в вере. С февраля 1910 г. китайцы заняли Лхасу и Далай лама был низложен. В 1912 г. Маньчжурская династия отреклась от трона и начался вывод китайских войск из Тибета.

184

Главным результатом похода Янгхасбенда стало то, что в Тибете стали преобладать английские товары – индийское сукно, но и китайское и сукно из Непала, немного кашмирской парчи и тростникового сахара. Было немало и немецких и японских товаров, но почти не было русских, хотя около 1900 г. Россия имела большой шанс для сбыта своих товаров.

185

Когда Англия уже активно участвовала в войне, Янгхасбенд создал общество «Борьба за права» (в широком смысле слова) призывающее молодёжь, посредством агитационных лекций с мистическим оттенком и песен, отдавать жизнь за отечество. Необходимость жертвенности члены общества объясняли зависимостью от неё великого будущего страны, в противном же случае - падение империи. Рассел расходился во мнении с Янгхасбендом, был противником участия в войне. С 1916 г., по причине антимилитаристкой пропаганды Рассела, Янгхасбенд разорвал с ним отношения. Впрочем, пацифизм не помешал Расселу, сразу после окончания Второй Мировой, настаивать на ядерном ударе по СССР, покуда у него нет своей бомбы… В период между двумя мировыми войнами Янгхасбенд эволюционировал от поборника британского империализма до открытой поддержки Ганди. Он был в тот период организатором и активистом ряда обществ, таких, как Общество сохранения лондонских храмов, Общество поддержки бедных детей, Ассоциация сакральных гор итп.

186

В письмах к своей платонической возлюбленной, чужой жене, Нелли Даглас, Янгхасбенд ясно выражался, что его симпатии на стороне буров, хотя он и патриот своей Империи. Он не одобрял и журналистскую нечистоплотность своей кузины Флоры Шоу, которая выгораживала участников рейда Джемисона.

187

Янгхасбенд назвал помпезное шествие сорока тысяч солдат «гаргантюизмом и абсурдом».

188

Подлинные слова генерала.

189

Шульгин и Гучков явились в роковой день отречения к Царю, будучи небрежно одетыми, 4 дня немытыми и небритыми, чем вызвали гнев свиты, из-за чего между Шульгиным и истиными монархистами возникла вражда, длившаяся долгие годы. Человек из Царской свиты произнёс: «Вот что, Шульгин, что там будет когда-нибудь, кто знает. Но этого пиджачка мы вам не забудем…». Графиня Брасова писала, что Шульгин «нарочно не брился… и …надел самый грязный пиджак… когда ехал к Царю».

190

В 1924 г. Нечволодов выпустил книгу «Николай II и евреи. Очерк о русской революции и её связях со всемирной деятельностью современного иудаизма», в которой исследовались Сионские протоколы. В середине 1930-х гг. генерал был негласным экспертом со стороны защиты на Бернском процессе по делу о Сионских протоколах. Но он признал, что нет прямой связи сил, разрушающих монархии, только с еврейством, но с крупным капиталом, в целом.

191

Салон мод «Ирфе» был открыт князем Феликсом Юсуповым и его женой Ириной. Первые буквы их имён образовали название салона. Кроме того, Феликс, почуяв успех, открыл кабачок «Мезонетт», в который приглашал русских эмигрантов, предлагая им очень низкие цены.

192

Бунин смеялся, что у неё хранится 40 пар шёлковых розовых штанов и 40 розовых юбок.

193

Здесь и ниже приведены подлинные слова Мережковского.

194

Вскоре Петлюра был убит эмигрантом Шварцбаумом из мести за еврейские погромы.

195

Фондаминский – литературный псевдоним которого – Бунаков, был революционером, масоном и религиозным деятелем (1880-1942). Из еврейской купеческой семьи, принял православие. Окончил Гейдельбергский университет. Участник декабрьского восстания в Москве в 1905 г. Эмигрировал в Париж с женой (внучкой «чайного короля») с 1906 по 1917г.г. Выступал против пораженцев в годы войны. В 1917 г. назначен Комиссаром Черноморского флота от Временного правительства. С 1918 г. вновь уехал в Париж. Редактор ведущего журнала русской эмиграции. Участник Русского студенческого христианского движения. Арестован гитлеровцами вместе с 120 русскими масонами. Погиб в Освенциме. Почему-то канонизирован Константинопольским патриархатом в 2004 г, как св. мученик.

196

В СССР отголоском дадаизма стала группа ничевоков в 1920-22 г.г. Она опубликовала «Манифест от ничевоков», «Декрет о ничевоках поэзии» и манифест «Да здравствует последний интернационал Дада мира». Один из лидеров французского сюрреализма Андре Бретон призывал коллег вступать в компартию, встречался в Мексике с Троцким. Но на Конгрессе писателей, дал пощёчину Илье Эренбургу за слова в его памфлете о том, что все сюрреалисты – педерасты.

197

В то время, как сюрреалисты отрицательно относились к спиритизму, они занимались почти тем же, вытягивая руки за столом, начиная писать, не задумываясь о написанном, на бессознательном уровне. Уверяя, что в медиативном трансе могут быть написаны шедевры, они мало отличались от поклонников спиритизма, которые занимались тем же в устной форме. Духи умерших управляют их автоматическим письмом. Теософ В. Соловьёв занимался задолго до них тем же и прослыл «пассивным медиумом».

198

Прозвище парижских полицейских.

199

Е. Пиленко из благополучной семьи юриста. Была влюблена в А. Блока. Вышла замуж за присяжного поверенного Кузьмина-Караваева. Посещала «Башню» Вячеслава Иванова и «Цех поэтов». В 1913 г. ушла от мужа и погрузилась в религиозные искания. Февральскую революцию встретила с энтузиазмом и стала эсеркой. В 1926 г. в Париже умерла от менингита её младшая дочь и она решает посвятить себя служению Богу и людям. Закончила в Париже Свято-Сергиевский православный богословский институт и получила церковный развод с мужем. Приняла постриг под именем инокини Марии. Создаёт дом для выздоравливающих туберкулёзных больных и ухаживает за ними сама. Здесь умерли её мать и супруг. В 1942 г. спасала у себя еврейских детей, выдавали взрослым фиктивные документы о крещении. Мать Мария и её сын арестованы гестапо, помещены в концлагерь, где были потом убиты.

200

Из дневника Суворина - запись от 19 мая 1896 г.

201

Предтечей этого тайного ордена была секта исмаилитов Ибн-Сабаха XII в. Слово «ассасины» происходит от «хашишины», курящие гашиш. Они готовы были идти насмерть по заданию Ибн-Сабаха и европейские владыки трепетали перед ними.

202

В 1935 г. Хаусхофер приложил много сил, чтобы убедить Гитлера учредить Аненербе - Бюро по изучению родового происхождения для обнаружения арийских истоков в Центральной Азии. Антрополог Бруно Бегер измерил черепа множества тибетцев и пришёл к выводу, что тибетцы - переходная раса между арийцами и монголами и могут служить связующим звеном для германо-японского альянса.

203

С этими русскими всегда так. Беспорядок и никаких признаков организации! (нем.).

204

Простые душевые даже без ванны были ещё роскошью, а биде - признаком порока.

205

Туалетный столик с вращающимися зеркалами.

206

В русской армии эмблема «Адамовой головы» стала знаком дополнительной награды для лётчиков, сбивавших вражеские аэропланы. На георгиевской планке черепами со скрещёнными костями отмечали число уничтоженных самолётов: золотыми черепами - десятки, серебряными - единицы.

207

Фокстрот был известен уже 10 лет и к 1924 г. его теснил чарльстон.

208

Вадим Маслов – капитан 23 лет, любовник почти 40-летней Мата Хари. Присягнул Временному правительству, но участвствовал и в беспорядках Легиона Чести. После газовой атаки под Реймсом постепенно ослеп на 1 глаз. Половина красивого лица его была опалена газами, лёгкие обожжены и часть их вырезана.

209

Весной 1922 г. Цветаева, вместе с дочерью, эмигрировала из России, прибыв в Берлин, где она встретилась с мужем, Эфроном. В Праге у Цветаевой возник роман с офицером Родзевичем и в 1925 г. она родила сына Георгия, отцом которого многие считали Родзевича. Эфрон хотел развода, но Цветаева заявила, что это выше её сил и всё осталось по-старому. Они перебрались в Париж уже с сыном.

210

Слово «поэтесса» считалось в петербургских богемных кругах начала века уничижительным.

211

Частично подлинные слова Цветаевой, как и приведённые ниже.

212

В Праге были открыты Русская гимназия, Русский народный университет, Русский юридический факультет, Русский институт сельскохозяйственной кооперации, 11 научных обществ и учреждений. Обучение вели известные русские профессора по программам, существовавшим в Российской империи.

213

Туда приехала позже, после жизни в Париже, Цветаева. Там она сумела немного заработать своими чтениями.

214

Для Бунина и сотен средних читателей Маяковский был неприемлем не только потому, что он воспевал коммунизм. Над Пастернаком издевались, и Тэффи в связи с ним вспоминала детский стишок: «Танцевала рыба с раком и петрушка с пастернаком». Цветаеву сопричисляли к Маяковскому и Пастернаку. Бунин сочинял о ней частушки не для печати, а Гиппиус отзывалась о ней с презрением и просила не печатать её собственных стихов рядом с цветаевскими. П. Струве видел в Цветаевой некую болезнь века – «бессодержательную невнятицу». Даже и Есенина клеймили как «революционную нечисть». В русском литературном Париже преобладала мода на изысканно минорную лирику, некую «франко-петербургскую меланхолию», одобренную Адамовичем. Но когда, в 1929 г. туберкулёз Эфрона усилился, Цветаева обратилась к эмигрантским кругам помочь собрать средства для госпитализации мужа в туберкулезный санаторий, и эмиграция помогла.

215

Эфрон постепенно начинал примыкать к левым евразийцам, которые, по мере углубления раскола евразийства, всё лояльнее относились к советскому строю.

216

В 1930-е Эфрон начал сотрудничать с советскими спецслужбами, чем погубил и себя и свою жену.

217

Короля шляхта воспринимала как равного себе, оставляя себе право на мятеж - рокош. В среде шляхты сохранялось представление о всеобщем равенстве внутри сословия - «паны-браты». Шляхетский сарматизм возводил шляхту к древним сарматам, которые считались кочевым германским народом. Тем самым шляхтичи отделяли себя от массы простолюдинов – славян и литовцев, воспринимаемым как холопы и быдло. Шляхта – сословие воюющих господ, противопоставлявших себя простолюдинам. Сарматисты противопоставляли себя как деспотичной Азии, так и буржуазной Европе. Истинный шляхтич готов был умереть с голоду, но не опозорить себя физическим трудом. Можно было быть помещиком-магнатом, рыцарем, занимаясь лишь войной, охотой, танцуя полонез. Протестантская трудовая этика чужда сарматскому идеалу. Развит и галантный обычай целования женской руки, поскольку статус женщины был высок, что указывало на миф о сарматских амазонках.

218

Участник Первого Кубанского Ледяного похода Корнилова – легенды Белого движения. С 1961 г. Калифорнийским отделом Союза издавался журнал «Вестник первопоходника». Руководил изданием, в том числе, и сын генерала – Г.Л. Корнилов. Продолжением этого издания с 1971 до 1981 г. стал журнал «Первопоходник». Дума «Союза первопоходников» приняла решение о праве на ношение их почётного знака старшим из прямых потомков по мужской линии после смерти первопоходника.

219

Музыку в середине 1920-х транслировали вживую, то есть - в студии находился оркестр, солист. Возникла профессия - артист на радио. Только в 1927 г. научились передавать звуки проигрывателя.

220

«Маленькое лето Святого Луки» - бабье лето французов – середина октября, а потепление середины ноября - «лето Святого Мартина».