Уроки правды

Интересный момент: Богдан Хмельницкий, восстававший против Речи Посполитой, долго искал союзников. Обращался и к крымскому хану, и в Османскую империю. Но основные надежды он возлагал на союз с Москвой. Он отправил в Москву восемь посольств (начиная с 1648 г.) с просьбой принять Гетманщину «под высокую руку» царя.

Это неудивительно. Казаки понимали, что в одиночку им не выстоять, а к кому же еще обращаться, как не к православным братьям, «единоутробным» по вере, крови и культуре.

Примечательно, что в одном из посольств Хмельницкий даже грозился войной Москве, если та не примет казаков.

Москва колебалась: присоединение означало неминуемую тяжелую войну с Речью Посполитой, а власть Романовых еще не была прочной. Москва даже предлагала казакам просто переселиться на русские земли, оставив территорию. Но те хотели войти в состав России вместе с землей.

И вот в 1653 году державная Москва начала масштабную разъяснительную работу. Царь Алексей Михайлович обращался к городам и областям Руси, рассказывая о злодеяниях польского короля против православных и о причинах возможной войны.

В результате этой подготовки в октябре 1653 года Земский собор единодушно проголосовал за принятие «под государеву руку братьев малороссийских» и за войну с Речью Посполитой ради их защиты. Лишь после этого царское посольство во главе с боярином Бутурлиным прибыло на Украину.

8 января 1654 года на Переяславской Раде Богдан Хмельницкий, старшины, полковники и представители народа присягнули русскому царю на следующих условиях: гетман избирался местными, сохранялось местное самоуправление (включая Магдебургское право в городах) и право на внешние сношения (кроме Польши и Турции).

То есть Гетманщина получила очень широкую автономию — гораздо шире, чем другие области Московского царства.

Интересный эпизод: утром 8 января, перед Радой, Хмельницкий собрал старшин и предложил выбор: под кем быть? Варианты были:

1) поляки («сами видите, не ужились»); 2) турки («басурмане»); 3) Крымское ханство («тоже басурмане, много разборок»); 4) русские («единоутробные братья»). Старшины поддержали союз с Москвой.

Варианта создать независимое государство не было. Богдан Хмельницкий, проведя годы в войне с Польшей и попытавшись договориться с другими союзниками, понимал: в таком окружении независимая Украина невозможна.

Речь шла о выживании русского этноса, его культуры и веры на Украине. Да, Хмельницкий вел переговоры со всеми, искал разных союзников в тяжелой войне. Крымские татары даже иногда воевали на его стороне (хотя друзьями не были). Со Швецией он контактировал, так как она воевала с Польшей. Но ключевым фактором стали культурно-религиозная близость и военная мощь России.

Когда я слышу от горе-историков, что воссоединение произошло потому, что Москва подкупила Хмельницкого и старшин, мне становится смешно.

Все было с точностью до наоборот. Восемь посольств от Хмельницкого в Москву — и все с богатыми подарками царю и его окружению. Не Москва выпрашивала право воевать за Украину. Наш главный интерес был севернее — вернуть Смоленск. Хмельницкий действовал как представитель интересов населения Гетманщины, защищая их, а не так, как вел бы себя подкупленный агент.

Трубадуры украинской самостийности любят покричать, что Москва обманула казаков, не дав реальной защиты, что Россия не сразу вступила в войну после Переяславской Рады (казакам пришлось воевать самим), а по результатам Андрусовского перемирия 1667 года и вовсе предала их, поделив Украину с Польшей.

Исторические факты говорят совсем о другом. Мы немедленно объявили войну и начали успешное наступление, взяв множество городов в Литве, Польше и Белоруссии. А войско Московского царства возглавил лично царь Алексей Михайлович.

Однако ситуация осложнилась: в конфликт неожиданно вмешалась Швеция, нанеся сокрушительный удар по Речи Посполитой. Московский царь принял вынужденное политическое решение: лучше договориться с ослабленной Польшей против сильной Швеции, угрожавшей и России, чем добивать Польшу и остаться один на один с агрессивными шведами.

Хоть это и не понравилось Хмельницкому, мы сражались за Украину до конца. Андрусовское перемирие 1667 года было вынужденным для всех: армии обеих сторон были измотаны, Хмельницкого уже не было, а его преемники (Выговский, Юрий Хмельницкий) действовали неудачно и были ненадежны. Мы проливали кровь за русских людей Украины, а предателями скорее были те гетманы, что приходили после Богдана Хмельницкого и лавировали между Москвой, Варшавой и Стамбулом.

При этом те же «самостийщики» утверждают, что простые украинцы вообще не хотели объединяться с Москвой. К объединению стремилась лишь «продажная верхушка», а «глубинный народ» был за «незалежность».

О «незалежной» — независимой державе — как раз мечтала верхушка. Но: 1) внешнее окружение не дало бы создать такое государство; 2) не было внутренней возможности и социального заказа. Народ тяготел к стабильности и безопасности под властью московских царей. Это было спокойнее, чем под властью Польши или под постоянной угрозой татарских набегов. Речь Посполитая не смогла защитить Украину от крымцев, а Москва своих русских людей — смогла (крепости Белгородской черты). Поэтому украинский народ «голосовал ногами» еще до Рады, массово переселяясь в Московское царство.

Иногда приходится читать и слышать, что в результате Переяславской Рады Украина потеряла государственность.

Но по факту Украина ничего не могла потерять от воссоединения с Московским царством. Никакой украинской государственности до XX века не существовало. Гетманщина была угнетаемой автономией в составе Речи Посполитой. Именно поэтому Богдан Хмельницкий на утреннем совете 8 января предлагал выбрать правителя (польского, турецкого, крымского, русского), под чью руку пойдет Украина, но не вариант создать независимое государство. Он понимал: это невозможно и не нужно народу.

Переяславская Рада стала результатом десятилетий борьбы русских людей Украины за воссоединение с единокровным православным государством и свободу от Речи Посполитой. Это был добровольный выбор, подтвержденный восемью посольствами.

Здесь напрашивается сравнение с Крымом 2014 года. Принцип схож: люди голосуют за единство веры, культуры и языка. Выбор в пользу Московского царства после тяжелой Смуты был осознанным.