Федосеевы (Сказ о роде забайкальских казаков Федосеевых)

Нерчинск действительно основали енисейские казаки. Федор Федосеев – конный казак Тобольского разряда в 1666 году с большой долей вероятности был сыном дьячка Федки Федосеева из Енисейского острога. Именно он прародитель нашего рода в Забайкалье? У него было три сына: Яков, Иван и Евсей. Затем нашелся и четвертый сын Иван 1670г.р. Вопрос: как и когда они-то оказались в Нерчинске или Сретенске? Видно два варианта. Первый: они уже родились в Нерчинске и вскоре переехали в Сретенск (где-то около 1689-го года, когда официально был основан Сретенский острог).

Второй вариант менее вероятный: их привез в 1698 году"Ивашка Федосеев" со всей семьей из Енисейского острога вместе с двадцатью казаками (стрельцами или просто служилыми) сопровождающими беглых переселенцев крестьян Верхотурья из Тобольска через Енисейск в 1697 году. Значит. "Ивашка" тогда был десятником и вполне мог захватить семью. Тогда действительно в 1699 году Яков вступил в конные казаки, затем в пешие и уехал в Сретенск, "Куенскую деревню" или "Кокуйскую деревню". Евсей остался мастеровым в посаде Нерчинска, А "Ивашка" с семьей в самом начале 18 века переехал и обосновался в Сретенске. Первому варианту противоречит тот факт, что Яков лишь в 1699 году перешел в казаки, а значит, незадолго до этого не был им. Значит, он недавно в Нерчинске оказался? Эти два варианта можно признать за рабочими и наиболее вероятностными в деле истоков нашего рода...

Да, в 1699 году Якова приняли в казачество - рядовым конным казаком. Кем он был в Сибири, если вообще был? – по видимому крестьянином вместе с мастеровым младшим братом Евсеем около 1675г.р. Казаки вообще не признавали крестьян и в свои ряды не принимали. Но в те годы в Нерчинске в казаках-защитниках была крайняя необходимость. Благо и средний брат Иван посодействовал. Так что в 1700 году Яков уже служил конным казаком в Нерчинске. Жизнь казацкая несладкая, семью нужно создавать-кормить, а государев кошт невелик. Словом, подал Яков прошение о переводе в пешие казаки и где-то году в 1705 получил земельный надел под Сретенском и стал "жить от пашни". Тут и первенец у него родился, Иваном назвали в честь брата Ивана, который к тому времени вместе с семьей перебрался в Сретенск. Там позарез нужны были казаки, острог только что поставили ладом в 1689 году (хотя поселенский караул был еще в 1660 годы). Иван и отца с матерью забрал, и сын при нем остался. Лишь Евсей остался в посаде Нерчинска мастеровым, холостым умельцем...

***

Известно официально, что Ундинская слобода было основана в 1699 году беглыми верхотуровскими крестьянами, которых привел наш Иван Федосеев. Конечно, вел он их не из Верхотурья или Тобольска, И даже не из Енисейска, а из Удинского или Илимского острога, такая уж тогда была традиция: сменять конвойных и провожатых от острога к острогу и возвращая их обратно домой. Хотя освоение хлебопашества под Нерчинском началось намного раньше. Оно связано с Нерчинским воеводой Федором Воейковым, который еще в 1681 году заставлял крестьян там возделывать зерновые. Он начал с 1682 года селить "на пашню" крестьян и ссыльных. Есть указание на то, что еще Афанасий Пашков – первый воевода Нерчинска (Китайской и Даурской земли") – начинал заниматься хлебопашенством. Правда, второй Нерчинский воевода Ларион Толбузин это доброе в принципе начало забросил. Но его тоже можно было понять: в гарнизоне казаков совсем немного, а тунгусы атакуют.

Попытки Афанасия Пашкова разводить хлебопашенство возле Нерчинска могли быть, разве что в районах поселения Калинино (Монастырское) или Приисковой. Дальнейшие усилия в этом направления, все-таки связаны с деятельностью Лариона Толбузина. Именно при нем пешие казаки и переселенцы двигались по Нерче на Северо-Запад и основывали новые поселения. Такие как Беломестново (1661 год) в 24 км. от Нерчинска, Левые и Правые Кумаки в 1666 году в 10–12 км. от острога. Но они не развились в слободы. А вот Урулгинское поселение в 23км. от Нерчинска "Википедия" датирует 1670–1675 гг., но оно основано, видимо, еще раньше и вскоре стало слободой.

Аналогично обстояло дело и с "Куенгской деревней" – ее можно датировать 1660-ми годами. Унда становилась гораздо позже. Помимо нее хлебопашество развивалось и в других поселениях и при Данииле Аршинском, и при Федоре Воейкове, особенно в начале 18-го века. Эти житницы также вносили весомый вклад в снабжение Нерчинска хлебом, мясом и рыбой. Это Сальниково (Апрелевка) 1680 годов, Андронниково, Борщовка, Нижние ключи и Шивки вниз по Шилке. Пешково вверх по Шилке, а также Знаменка (Торгинское). Так образовался целый сельскохозяйственный кластер вокруг города. Но Федосеевых в них не обнаружилось.

В Ундинской слободе в 1682 году уже было 20 дворов. Может, и Родион Федосеев был среди них? Но нас больше интересуют так называемые "ясачные", среди которых были Федосеевы, очевидно, некоторые новокрещенные. Крестным отцом им мог быть, например, Федосеев Иван Федорович 1670 г.р., который умер в 1750 году в возрасте восьмидесяти лет, согласно метрическим книгам Нерчинского уезда Ундинской слободы Николаевской церкви. Уж не тот ли это "Ивашка Федосеев", который привел с товарищами этих самых беглых верхотуровских крестьян в 1698 году? Он был в то время десятником и конным казаком. Но в старости ушел "на пашню" и оказался в Ундинской слободе? Правда, его сын Иван 1696 г.р. проживал-таки в Сретенске?..

Исследователь О.И. Кашик в своей "Из истории социально-экономических отношений Иркутского и Нерчинского уездов в конце XVII - начале XVIII веков", Иркутск – 1952 г. отмечает, что "...В том же 1682 г. возникли Урульгинская слобода (10 дворов) и Куенская деревня (13 дворов), позже слободы - Городищенская (10 дворов), Ундинская (20 дворов), Алеурская (9 дворов) и одновдверная деревня Боты...". Герард Миллер в своем фундаментальном труде "История Сибири" замечал, что в Ундинской слободе выделяются деревни Димово и село Слобода. А В.И. Шунков в своих "Очерках по истории земледелия Сибири (XVII век) М., 1956" – заявлял о богатствах Ундинского края: очень много рыбы в реках, земли вдоволь, много сенокосных угодий и лугов, охотничьи угодья хороши.

Среди других "ясачных", "бывших ясачных" или государственных крестьян Ундинской слободы, которых уже с 1724 года должны были зваться только "государственными крестьянами" с их "подушным налогом", были и наши Федосеевы. По крайней мере, нет оговорок, что это были инородцы. Например, в 1723–1724 гг. в Ундинской слободе фигурирует новокрещенный Иван Федосеев. В 1750 году престарелый Иван Федорович Федосеев был свидетелем брака одного из сельчан. В 1751 году Иван Иванович Федосеев был так же свидетелем брака. Тогда он родился не позже 1730 года и вполне мог быть сыном Ивана Федосеева 1696 г.р., уже известного нам как первооснователя нашего рода. Другой Иван Иванович Федосеев в 1722 году фигурирует среди метрических записей церкви Ундинской слободы.

Может это он и есть Иван Федосеев 1696 г.р.? Известен Еремей Иванович Федосеев около 1730 г.р., который заключил в 1750 году брак с Ксенией Барановой. Наверное, сын Ивана Ивановича 1696 г.р. Но он сам помер в 1751 году. В 1751 году помер и другой Федосеев - Иван Иванович около 1732 г.р. все в той же Ундинской слободе. Таким образом вырисовывается круг наших предков среди государственных крестьян и пеших казаков, ушедших "на пашню" около Нерчинска. Здесь прослеживается линия Ивана Федоровича Федосеева 1670 г.р. Где-то должен был быть и Федор Иванович Федосеев, который затем объявился "на Ялу" в Старом Цурухайтуе в 1760 году. Другим очагом Федосеевского рода, как уже рассматривалось, был Сретенский уезд: "Кокуйская деревня", Курлыченская слобода, "Куенская деревня", где жили Федосеевы линии Якова Федоровича 1666 г.р...

Да, начало землепашенства под Нерчинском связано и с его пятым по счету воеводой - Федором. Воейковым, который еще в1681 году заставлял крестьян там возделывать зерновые. Он начал с 1682 года селить "на пашню" крестьян и ссыльных. Однако еще до него, уже в 1678 году на пашню было поселено 13 человек. Наверняка "на пашне" работали еще раньше служилые. Не следует при этом забывать и Бянкинскую заимку, которую основали еще в 1660 году. Но нас больше интересуют так называемые "ясачные", среди которых были Федосеевы, очевидно, некоторые новокрещенные.

Крестным отцом им мог быть, например, Федосеев Иван Федорович 1670 г.р., который, как уже отмечалось, умер в 1750 году в возрасте восьмидесяти лет, согласно Метрической книге Нерчинского уезда Ундинской слободы Николаевской церкви. Да, это с большой долей вероятности тот "Ивашка Федосеев", который привел с товарищами этих самых беглых верхотуровских крестьян в 1698 году. Он был в то время десятником и конным казаком. Но в старости ушел "на пашню" и оказался в Ундинской слободе? Правда, его сын Иван 1696 г.р. проживал-таки в Сретенске?..

Известно, что даже в одной ундинской семье родственников нерчинских казаков, одни несли службу в дальних командировках, а другие так и оставались всю жизнь ходить в "казачьих детях". Третьи могли быть крестьянами. И перевод оставшихся родственников в посад или в казачью службу был заторможен. То есть крестьяне и мастеровые Нерчинского посада были жестко закреплены на местах. В Забайкалье вообще это было выгодно государству, поскольку оно имело постоянный доход в казну от "тягла", к коим причислялись посадские люди. Хотя в 1774 году императрица Екатерина Великая навсегда освободила всех жителей Нерчинского уезда от податей и рекрутской повинности, но это не касалось "тягловой повинности".

Существовал, помимо прочего, целый ряд льгот для жителей Нерчинска и округи, особенно для многосемейных казаков, если они жили вместе с родственниками других сословий. Поэтому даже в одной семье можно было встретить весь спектр родовых патриархальных отношений. Причем, вместе с новокрещенными родственниками, служилыми людьми, с торговыми и городскими родственниками. Особенно это касалось Ундинской слободы, где изначально проживали бесфамильные и беглые крестьяне. Хотя в последствие – ближе к середине 18 века – крестьяне имели родственников из казаков. Это видно на примере наших казаков Федосеевых в Ундинской слободе, которые переженились на крестьянках.

Такое обстоятельство, тем не менее, было выгодно всем, поскольку в последующем родственниками оказывались люди – вечно владеющие землей, дарованной им за государеву службу. Через Нерчинск самым активным образом шла торговля с Китаем, которая также приносила выгоду всем, в том числе самим казакам. Поэтому многие из них, в том числе наши казаки Федосеевы, выйдя в отставку, поселялись в Ундинской слободе. например, так поступил сам Иван Федорович Федосеев, будучи в отставке. Там и почил. В данном случае речь идет именно о том самом "Ивашке Федосееве", который привел в Нерчинск беглых верхотуровских крестьян.

Эти крестьяне и основали Ундинскую слободу. А потом к ним пришел и наш Иван Федосеев, их провожатый и конвоир, будучи в 1699 году казачьим десятником. В Ундинской слободе было широко распространено товарное скотоводство. Подобное происходило и в Куенской слободе, и в Урульгинской слободе, в Улеурской и Курлыченской слободе, а также в деревнях: Боты, Епифанцево, Кокуйской, Улан, Чонгуль и других – тех, что находились в составе Нерчинского уезда. Позже подобное происходило на Аргуне, в результате чего казаки оказывались довольно зажиточными, сочетая казачью службу с земледелием и скотоводством. в 1724 году Петр Первый из дал указ, по которому ясачные люди были юридически приравнены к государственным крестьянам с подушной податью. Так что ундинцы той поры были государственными крестьянами.

Однако все было не так просто, как это может показаться. Рассказывает Федосеев Иннокентий Львович: "... Перепись князя Семена Шахаева 1694/95 гг. достоверно показывает, что беглый Федор Федосеев из Пышминской слободы Верхотурского уезда не был найден. Выходит, что 276 человек беглых в Тобольске так и не нашли. Много. Причем, это были в основном крестьяне западных слобод Верхотуровского уезда: Тагильской, Невьянской, Ирбитской, Чусовской, Пышминской – где была местность гористая, а земли для пашни мало. Как можно их винить, они не беглые, а простые переселенцы, каких было много везде. Они шли на землю.

Что касается "Особенного наказа стольнику Бибикову...", то к этому документу нужно подходить осторожно, поскольку там многое затуманено. Да, "... в 206 году (это 1698 год) у Тобольских служилых людей, у Ивашка Федосеева с товарищи, принято налицо в Нерчинске тридцать семь, а с женами и детьми сто тридцать два человека...". Это уже ноябрь 1698-го года. Это была первая партия верхотуровских крестьян. Сам боярский сын Петр Мелешкин прибыл позже, уже в 1699 году, привел вторую партию крестьян. Здесь сразу возникают вопросы: где и почему они разошлись с нашим "Ивашкой"? Был ли вообще "Ивашка" тобольским служилым? Это очень важно.

Отвечу сразу: разошлись они в Удинском остроге, поскольку далее шел волок, нужны были плоты, а их было мало. Вот и разделились потому. А по второму вопросу: нет, "Ивашка" не был тобольским служилым. Дело в том, что к концу 17 века уже была отработана система сопровождения и этапирования отрядов, идущих из Тобольска через Енисейск "в Дауру", в Нерчинск. Этапы: Тобольск – Енисейск – Илимск – Удинск – Нерчинск. На каждом этапе были целые команды проводников, как сухопутных, так и речных. Ну, не мог же такой большой отряд, не зная дороги, идти наугад. На этапах "специалисты-лоцманы" меняли друг друга и возвращались домой до следующей партии.

Наш "Ивашка" – это Иван Федорович Федосеев 1670 г.р. Он встретил отряд Петра Мелешкина в Удинске. А сам он Нерчинский конный казак - десятник. Встречал и провожал с товарищами, одному было трудно идти. Те двадцать тобольских служилых - это лишь сопровождение – для того, чтобы "беглые" не разбежались по дороге. Мелешкин плохо показал себя в пути, его потом за это наказали. Он и сопровождающие его тобольские служилые не знали и не могли знать дороги в Нерчинск. А наш Иван Федорович заранее знал о том, где находится отряд – и подгадал к нему вовремя.

В то время существовала целая система так называемых "гонцов", которые выполняли функции современной почты. Они продвигались по своим этапам, намного опережая события и доводя новости до следующих этапов... Вот такая видится история. В "отписке" все это завуалировано. Так что вариант с тобольским "Ивашкой" не выдерживает никакой критики. Как и с возможностью того, что он вез с собой из Тобольска все семью своих Федосеевых..." Да, выходит, что первым Федосеевым нашего рода в Нерчинске был-таки Федор Федорович, а его сын Иван Федорович был Нерчинским конным казаком. Он родился уже в Забайкалье. А закончил свой жизненный путь в Унде...

Вот они наши ундинцы, их относительно немного в Базе данных:

1. Федосеев Еремей Иванович - №4 - 1730-1751 гг. Ундинская слобода. Брат Петра Ивановича. Очевидно, крестьянин, прожил мало, скончался одновременно с братом от неизвестной болезни.

2. Федосеев Иван - №6 - 1724 г.р. Он новокрещенный. Проживал в Ундинской слободе. Крестьянин. Отчество не установлено, но, возможно, сын Ивана Яковлевича 1705 г.р.

3. Федосеев Иван Иванович - №4 - 1733-1751 гг. Ундинская слобода. Брат Петра Ивановича. Крестьянский сын.

4. Федосеев Иван Иванович - №6 - 1722 г.р. Ундинская слобода, пашенный крестьянин.

5. Федосеев Иван Федорович - №4 - 1670 г.р., Нерчинский казак. В отставке проживал с внуками в Унде , где и закончил свой жизненный путь.

6. Федосеев Степан Иванович - №6 - около 1700 г.р. Унда, крестьянин. Сын Ивана Федоровича.

7. Федосеева Агриппина Ивановна - №6 - проживала в Унде, в 1723 году "у ясачного Ивана Федосиева дочь родила". Жена Ивана Федоровича?

8. Федосеева Ксения Ивановна - №6 - Ундинская слобода. Крестьянка. Около 1700г .р. Дочь Ивана Федоровича.

9. Федосеева Марфа Еремеевна - №8 - 1751 г.р. Дочь Еремея Ивановича. Унда. Крестьянка.

10. Федосеева Екатерина - №6 - около 1730 г.р., поселок Ундинский. Жена Еремея Ивановича. Крестьянка.

***

В "Книге имяной 7202 года города Нерчинска конным и пешим разных чинов служилым людям, верстанными денежными окладами и пашенным крестьянам, пахавших десятинную пашню" указан "Якушко Федосеев" – пеший казак Албазинский из отряда Федора Головина в Нерчинске. А также "Фетка Федосеев" – Аргунский пеший казак в Нерчинске. Это 1693-1694 гг. Это наши Яков Федорович 1666 г.р. и его отец Федор Федорович Федосеев 1639 г.р. - бывший конный казак Тобольского разряда, отмеченный в 1666 году Яков фигурировал позже в 1699 году – и в 1700 году в Нерчинске как конный казак. В 1708 году он уже переселился "на пашню". Федор Федосеев как-то оказался в Аргунском остроге, а затем с сыном Иваном в Сретенском уезде.

Тем не менее еще в 1689–1691 гг. их в Нерчинске не было, согласно изданию "Гарнизон Нерчинска в конце 1689-1691 гг." ("Ученые записки Крымского федерального Университета 2021г, объем 7 (73), №4"). Не было ни в лице остатков отряда Афанасия Бейтона или остатков гарнизона Албазинской крепости, а также ратников из сибирских полков Павла Грабова и Антона Смаленберга. Об этом уже говорилось. Не было и среди новоприборных стрельцов, набранных в основном из Иркутского уезда. В 1699 году новоприборный конный казак Яков Федосеев уже был в Нерчинске. Но его не было еще в 1685 году, согласно "имяным" спискам Нерчинска. Он был в Албазино, из которого прибыл позже, после разгрома острога, с остатками войска Афансия Бейтона в Нерчинск. Не было в 1685 году в Нерчинске и Федора Федосеева, он был уже в Аргунском остроге. Яков еще отмечается в 1700 году в Нерчинске, согласно " Сметным и пометным спискам и книгам Нерчинска и острогов". Но Федора в это время в Нерчинске уже нет, возможно, по возрасту он уже отбыл "на покой" в Сретенск с семейными? А может, его уже не стало?

Теперь необходимо вернуться к более узкому списку возможных наших предков того времени, чтобы подытожить изложенное:

- Яков Федосеев 1666 г.р. – пеший казак Албазинский из отряда Федора Головина (Бейтона?). В 1693 году он уже в Нерчинске;

- Федор Федосеев 1639 г.р. – Аргунский пеший казак в Нерчинске в 1693–1684 гг;

- Иван Федорович Федосеев 1670 г.р. – бывший казак - в Ундинской слободе умирает в возрасте 80 лет в 1750 году.;

- Родион Федосеев – ссыльный, в 1675 году. в Нерчинске. Его родство под вопросом;

- Иван Иванович Федосеев 1696 г.р – бывший казак – в 1722 году свидетель брака в Ундинской слободе;

- Евсевей (Евсей) Федосеев около 1675 г.р. – посадский в Нерчинске в 1708 году. Его сын Федор Евсеевич около 1710 г.р. – посадский Нерчинска, отмечен вторым браком в Нерчинске в 1752 году;

- Дьячок Федор Федосеев около 1605 г.р., Енисейск, возможный отец Федора 1639 г.р.;

- Прохор Федосеев – пеший холостой казак Красноярского острога в 1636 году - мог быть отцом Федора 1639 г.р. Однако его родство под вопросом;

- "Ромашко Федосеев" – казак из "Тарского города" в отряде Афанасия Пашкова 1655 года. Удинский острог. Он очевидно до Нерчинска не дошел...

Вот они нерчинцы старого поколения из нашей Базы данных. Немало их прошло через Нерчинск уже в 18 веке. Именно они обеспечили "Нерчинский напор". В основном они нашего рода Федосеевых:

1. Федосеев Авксентий ("Аксён") Федорович - №3 - около 1668 г.р. Пеший казак в Албазино.

2. Федосеев Афанасий Максимович - №3? - в 1734 году он крестьянин, Нерчинский завод, женится там.

3. Федосеев Василий Максимович - №2 - 1727 г.р., Нерчинск. Конный казак. Сын Максима Яковлевича.

4. Федосеев Василий Федорович - №3 - 1746 г.р. Нерчинск. Сын Федора Евсеевича. Казак конный.

5. Федосеев Евсевей Федорович - №3 - около 1675 г.р. Брак с Далаевой в 1737 году. Нерчинский посад, мастеровой.

6. Федосеев Игнатий - №7 - 1789 г.р., Нерчинский завод согласно Исповедным ведомостям 1831 года, Петро-Павловский собор.

7. Федосеев Елиазар Семенович - №8 - около 1870 г.р. В 1916 году Нерчинский казак. 2 Нерчинский. полк.

8. Федосеев Иван Степанович - №8 - в 1896 году - служитель Нерчинской. каторги. Сын Степана Спиридоновича.

9. Федосеев Клим Иванович - №3 -1724 г.р. Нерчинск. Конный казак. Сын Ивана Федоровича 1670 г.р.

10. Федосеев Кирилл Алексеевич - №8 - 1887 г.р. Конный казак. Нерчинский завод, был репрессирован.

11. Федосеев Иван Петрович - №4 - 1751 г.р. Сретенск - Староцурухайтуй. Конный казак. Сын Петра Ивановича 1722 г.р.

12. Федосеев Иван Степанович - №5 - (1898–1937 гг.). Казак. Нерчинск - Нерчинский уезд. Репрессирован.

13. Федосеев Максим Иванович - №2 - 1799 г.р. служилый, Нерчинский конный казак.Сын Ивана Васильевича.

14. Федосеев Максим Силыч - №? - в 1680 году в Томске, затем, возможно, в Нерчинске с отрядом Федора Головина в 1686 году. Родство под вопросом.

15. Федосеев Константин Ефимович - №7 - (1864–1917 гг.). Нерчинск - Нерчинский завод в 1914 году. Сын Ефима Ивановича.

16. Федосеев Лука ("Лучка") - №? - казак отряда Федора Головина в Удинске 1686-1693 гг. Возможно, был в Нерчинске в 1689 году. Родство под вопросом.

17. Федосеев Максим Яковлевич - №2 - 1711 г.р. Казак в Нерчинске, затем крестьянин под Сретенском (в Кокуйской деревне).

18. Федосеев Никифор - №2 - В 1817 году он крестьянин Нерчинского завода. Возможно "Никифорович"?

19. Федосеев Осип ("Оська") - №? - около 1630 г.р. В 1652 году в отряде Ерофея Хабарова - второй поход на Амур. Возможно, был В Нерчинске. Родство под вопросом.

20. Федосеев Осип - №? - около 1660 г.р. Казак. В 1686 году в отряде Федора Головина. Удинский острог. Возможно был в Нерчинске в 1689 году.

21. Федосеев Петр Федорович - №3 - 1741 г.р. Нерчинск. Сын посадского Федора Евсевеевича.

22. Федосеев Родион - №? - в 1677 году в Нерчинске, казак из ссыльных. Родство под вопросом.

23. Федосеев Роман ("Ромашко") - ? - в 1655 году казак в полку Афанасия Пашкова. Казак Тарский. Возможно, был в Нерчинске. Родство под вопросом.

24. Федосеев Семен - №? - в 1686 году казак в отряде Федора Головина в Звбайкалье. Удинск. Возможно, был в Нерчинске в 1689 году. Родство под вопросом

25. Федосеев Сергей Иванович - №4 - 1785 г.р. Нерчинская тюрьма, заключенный в1853 году.

26. Федосеев Тимофей Евсеевич - №3 - около 169 5г.р. Нерчинский посад. Крестьянин? Сын Евсея Федоровича.

27. Федосеев Тимофей Иванович - №6 - 1769 г.р., Нерчинский завод. Казак. Сын Ивана Петровича 1751 г.р.

28. Федосеев Федор - №? - В 1697 году беглый крестьянин из Пышминской слободы. В Нерчинске не был. Родство под вопросом.

29.Федосеев Федор Федорович - №3 - 1666 г.р. Пеший казак Аргунского острога. Тобольск-Нерчинск - Албазино - Аргунск - Сретенск.

30. Федосеев Яков Федорович - №1 - 1666 г.р. в 1688 году Албазинский пашенный крестьнин. Албазино - Нерчинск - Сретенск. В 1693 году Нерчинский пеший казак.

31. Федосеева Агафья Ивановна - №6 - 1705 г.р. Нерчинск. Казачка. Сестра Ивана Ивановича.

32. Федосеева Евдокия Михайловна - №2 - около 1735 г.р. Нерчинск - Нерчинский завод. Жена Афанасия Максимовича.

33. Федосеева Евдокия - №2 - 1740 г.р. Нерчинск. Казачка. Дочь Максима Яковлевича.

34. Федосеева Екатерина - №5? - около 1780 г.р. Казачка. Нерчинск. В 1817 году в Нерчинском заводе, согласно данным Дучарской церкви.

35. Федосеева Ирина Максимовна - №2 - 1825 г.р. Казачка. Нерчинск. Дочь Максима Яковлевича.

36. Федосеева Мария - №5 - 1846 г.р. Нерчинск - Нерчинский завод. Казачка.

37. Федосеева Феодосия - №7 - около 1832 г.р. Нерчинский завод. Пашенная крестьянка в слободе.

38. Федосеева Меланья Ивановна - №2 - .р. Нерчинск. Правнучка Максима Яковлевича 1711 г.р.

39. Федосеев Иван Иванович - №4 - 1696 г.р., Конный казак, Нерчинск - Сретенск - Староцурухайтуй..

40. Федосеев Федор Иванович -№6 - около 1720 г.р. Нерчинский конный казак. В 1760 году в Староцурухайтуе "У Ялы". В 1772 году в Ушкинском карауле Бурятии. Связывает линии рода Забайкалья и Бурятии.

Иннокентий Львович Федосеев рассказывает: "...У нас был весьма интересный момент относительно Якова Федоровича во времена так называемого "Нерчинского бунта" 1695–1700 гг. Очевидно, этот бунт, хоть косвенно, но затронул его. Если он в 1695 году был Нерчинским пешим казаком (из отряда Федора Головина), то в 1699 году неожиданно подал прошение и стал Нерчинским конным казаком. Зачем, спрашивается такое бывшему пашенному албазинскому крестьянину? Видимо, он был надежным человеком для нового воеводы Ивана Николева, который и пошел на этот шаг, чтобы оградиться от бунтовщиков. Понятно, что Яков Федорович на это не пошел бы сам по себе...