Ритуал «Проклятие Мертвых Уст»

На тыльную сторону стекла наносят отражающий слой, но не серебряный, а черный. Для этого смешивают сажу (собранную с дымохода, где жгли осину), бычью желчь (достают из желчного пузыря забитого быка; допускается замена на желчь свиньи) и толченый обсидиан (вулканическое стекло). Пропорции: на две части сажи — одна часть желчи и половина части обсидианового порошка. Все это растирают в ступке до состояния однородной пасты, затем наносят на стекло тонким слоем с помощью мастихина. Паста должна покрыть всю поверхность равномерно, без пропусков. Сразу же второе стекло (такого же размера) накладывают сверху и плотно прижимают, чтобы между ними не осталось пузырьков воздуха. Получается «сэндвич»: два стекла, между которыми — черный поглощающий слой. Такое зеркало не отражает лицо, а показывает только силуэт, и то в инвертированных цветах: темное становится светлым, а светлое — темным.

Перед ритуалом зеркало помещают на три часа в проточную воду. Лучше всего — в реку или ручей, где вода течет с запада на восток (естественное движение). Вода смывает с зеркала «бытовые отпечатки»: чужие взгляды, случайные прикосновения, электромагнитные поля. Если нет доступа к проточной воде, используют ведро с родниковой водой, которое каждые полчаса меняют. Важно: зеркало нельзя вытирать после воды; его оставляют мокрым и дают высохнуть естественным путем в темной комнате в течение двух часов. На поверхности после высыхания могут остаться разводы — это нормально, их не удаляют. Разводы считаются «отпечатками духов воды», которые помогут проклятию течь плавно.

Уход за черным зеркалом: хранить его следует завернутым в черную шерстяную ткань (желательно из шерсти черной овцы) в месте, где температура не опускается ниже 10 градусов тепла и не поднимается выше 25. Нельзя ставить зеркало напротив окна, особенно в полнолуние — лунный свет «прожигает» черный слой. Если на зеркале появились пятна, не отмывайте их спиртом или мылом; используйте смесь слюны и золы (плюньте на зеркало, посыпьте золой и протрите шерстяной тряпкой). Это восстановит его свойства.

Дополнительные компоненты и их символика

Помимо трех главных предметов, ритуал требует набора вспомогательных материалов, каждый из которых выполняет свою функцию. Перечислим их в порядке важности.

- Чернила из каракатицы. Натуральные чернила, которые добывают из чернильного мешка каракатицы или осьминога. Высушенный порошок чернил смешивают с дистиллированной водой и каплей уксуса до консистенции жидкой сметаны. Если нет доступа к каракатице, используют обычные черные чернила для рисования, но обязательно с добавлением капли крови оператора. Кровь смешивается с чернилами за сутки до ритуала, и эту смесь настаивают в закрытом флаконе из черного стекла. Чернила служат для нанесения рун, подписи и создания печати уст. Без них ритуал не фиксируется материально.

- Новое перо ворона. Перо должно быть выдернуто из крыла живого ворона (без убийства птицы — достаточно поймать ворона в сеть, выдернуть одно маховое перо и отпустить). Ворон после этого будет помнить обиду и «помогать» проклятию своим недовольством. Если поймать ворона невозможно, подойдет гусиное перо, но обязательно черное (гусь должен быть черной породы, например, украинский черный). Перо очищают от грязи, промывают в соленой воде и сушат на солнце в течение трех часов. Кончик пера срезают под углом 45 градусов, и перо готово к работе.

- Кусок натурального шелка черного цвета размером 50 на 50 сантиметров. Шелк используется для покрывания алтаря, укутывания черепа и вытирания зеркала. Он должен быть абсолютно новым, не стиранным. Края шелка подшивают черными нитками, но не на швейной машинке, а вручную, крестиком. В центр шелка можно вышить маленькую руну Отал (символ наследия и границы) невидимыми нитками (леской), чтобы усилить защиту.

- Связка из девяти пересохших лоз терновника. Лозы срезают в конце осени, когда листья уже опали, но ягоды еще держатся на ветках. Связывают их в пучок красной шерстяной нитью и сушат вниз головой в темном месте в течение месяца. Из этих лоз в части 5 мы будем плести «нить молчания». Лозы терновника символизируют страдание и преграду — именно такая преграда встанет между голосом жертвы и миром.

- Медный таз с дождевой водой, собранной в грозу. Таз должен быть медным, потому что медь проводит «земные токи», нейтрализующие электрические помехи от молний. Дождевую воду собирают во время сильной грозы, подставляя таз под открытое небо. Вода должна быть не фильтрованной и не кипяченой. Хранят её в стеклянной бутыли зеленого цвета в прохладном месте. Если гроза не случалась в течение месяца, допускается использовать воду из родника, но добавить в неё три капли ртути из разбитого градусника (соблюдая крайнюю осторожность — ртуть ядовита!). Ртуть добавляет воде «металлического голода», который усиливает проклятие.

- Горсть земли с перекрестка дорог, где хоронят самоубийц. Это специфический компонент. Нужно найти перекресток двух грунтовых дорог, на котором по местным поверьям были похоронены люди, покончившие с собой (в старину самоубийц хоронили на перекрестках). Землю берут ночью, в новолуние, с помощью костяной лопатки (не металлической). Набирают горсть, складывают в холщовый мешочек и дома просеивают через сито, удаляя камни и корни. Эта земля символизирует «чужую волю», которая не нашла выхода и осталась в почве. Она добавляется в чернила и в печать уст.

- Личная вещь жертвы, содержащая частицу слюны. Самый труднодобываемый компонент. Это может быть недокуренная сигарета (на фильтре остается слюна), край носового платка, почтовая марка с обратной стороны (которую лизали), стакан, из которого пила жертва (со следами губ), или зубная щетка. Слюна должна быть высушенной, не свежей. Если вещь старая (например, носовой платок, пролежавший в шкафу год), слюна всё равно сохраняется в виде белковых остатков. В крайнем случае используют ватный тампон, которым жертва вытирала губы, или часть наушника, который был во рту (например, от дешевых наушников, которые дети грызут). Без этого компонента проклятие не найдет адресата, потому что именно слюна содержит ДНК и, по оккультным представлениям, «отпечаток голоса». Более подробно работа с вещью описана в части 7.

Подготовка рабочего места и хранение материалов

Все перечисленные компоненты должны быть подготовлены и разложены на отдельном столе за сутки до ритуала. Нельзя смешивать их раньше времени — иначе произойдет «преждевременное запечатывание». Организуйте пространство: левый угол стола — для черепа, правый — для свечи и зеркала, центр — для черного шелка. Дополнительные компоненты (чернила, перо, лозы, земля, таз с водой, вещь жертвы) храните в керамических или стеклянных емкостях с плотными крышками. Металлические банки нельзя — металл искажает энергию. Каждую емкость подпишите углем на внешней стороне: «Чернила», «Земля», «Слюна» и так далее.

Температура в помещении хранения должна быть стабильной, около 18–20 градусов Цельсия. Влажность — не выше 50 процентов. Если капли воды конденсируются на стенках емкостей, это означает, что материал «плачет» — его сила уходит. В таком случае нужно провести краткое окуривание полынью прямо в емкости, не открывая крышку (дым впускают через щель). Проверка готовности материалов: за два дня до ритуала коснитесь каждого предмета кончиком языка (кроме земли и чернил!). Если вкус металлический — всё готово; если сладкий или кислый — материал испорчен, замените его.

Альтернативные материалы для экстренных случаев

Если какой-то из основных материалов недоступен, не отчаивайтесь. Разработаны заменители, хотя с пониженной эффективностью.

- Вместо черепа ребенка можно использовать череп взрослого животного — собаки, козы или свиньи. Лучше всего подходит череп свиньи, потому что свинья в европейской символике связана с нечистотой и молчанием. Эффективность — 25 процентов. Чтобы повысить до 40 процентов, в полость черепа свиньи кладут кусочек ткани, пропитанный потом оператора.

- Вместо вороньего жира можно использовать жир черной кошки (добытый естественной смертью, не убитой). Но это считается кощунством во многих традициях, и обратный удар при такой замене ударит по кошкам в доме оператора — они начнут постоянно мяукать без причины.

- Вместо черного зеркала — любая черная полированная поверхность (обсидиановая пластина, черный мрамор, даже крышка от ноутбука черного цвета, но покрытая сажей). Однако без стеклянной структуры эффект будет нестабильным.

- Вместо дождевой воды, собранной в грозу, можно использовать воду из лужи, в которую ударила молния (если вы успели её собрать до того, как она впиталась в землю). Такая вода встречается раз в несколько лет, но считается в десять раз сильнее обычной грозовой.

Запомните: замена материалов — это всегда риск. Если есть возможность добыть оригинал, не экономьте силы и время. Ритуал «Проклятие Мертвых Уст» не терпит компромиссов, но если обстоятельства вынуждают, выбирайте замены с наименьшей потерей эффективности.

Финальная проверка перед ритуалом

За час до начала соберите все материалы в одном месте — в той комнате, где будет проходить ритуал, но пока вне круга. Разложите их на отдельном подносе из черного дерева (или из обычного, выкрашенного черной краской). Проверьте каждый пункт по списку:

- Череп очищен, заполнен медом, запечатан воском, окурен полынью.

- Черная свеча отлита правильно, имеет руны, фитиль черный, хранилась в свинце.

- Черное зеркало просушено, без пятен, побывало в проточной воде.

- Чернила в стеклянном флаконе, перо острое, шелк чистый.

- Лозы терновые пересохшие, связаны в пучок.

- Медный таз с дождевой водой стоит на месте.

- Горсть земли с перекрестка в холщовом мешочке.

- Вещь жертвы со слюной в отдельном конверте из пергамента.

Если всё на месте, можно переходить к третьей части мануала — определению времени и места, а также построению защитного круга. Но прежде чем закрыть вторую часть, примите во внимание: подготовка материалов — это уже половина ритуала. Не торопитесь. Лучше отложить ритуал на неделю, чем спешить с недоделанными инструментами. Мертвые уста не любят суеты.

Часть3. Определение подходящего времени иместа

Астрономические и календарные условия

Время проведения ритуала является, возможно, даже более важным фактором, чем правильность изготовления свечи или качество черепа. Несоблюдение астрономических пропорций может не просто снизить эффективность, но и полностью инвертировать результат, превратив проклятие в благословение или, что хуже, в самоуничтожение. Основное правило гласит: ритуал исполняется исключительно в ночь с четверга на пятницу, когда Луна находится в фазе убывания. Четверг в западной оккультной традиции находится под управлением Юпитера — планеты, отвечающей за власть, закон и верховное правосудие. Пятница же подчинена Венере, которая в своем падении (в астрологии «вредность») символизирует не сладкую любовь, а горькую страсть, обманутую надежду и немое отчаяние. Сочетание юпитерианской власти и венерианской горечи создает ту самую «привилегию наказания», которая необходима для того, чтобы проклятие воспринималось высшими силами как легитимное действие, а не как каприз.

Фаза Луны: убывающая, причем идеальным считается период за три дня до новолуния, когда лунный серп напоминает по форме закрытый рот. В некоторых источниках (например, в гримуаре «De Umbra Idearum» 1671 года) указывается, что нужно дождаться, когда Луна будет в знаке Скорпиона или Рыб — эти водные знаки усиливают «текучесть» проклятия, позволяя ему легче проникать в речевые центры жертвы. Если Луна находится в знаке Близнецов (управляющем речью и коммуникацией), проводить ритуал строго запрещено, поскольку вы будете атаковать голос под покровительством планеты голоса — это все равно что пытаться затушить огонь, подливая масла. В таких случаях жертва может не потерять дар речи, а, напротив, обрести невероятное красноречие, но направленное против вас: она начнет публично разоблачать ваши намерения и действия, причем так убедительно, что вы окажетесь в тюрьме или психбольнице.

Новолуние — самая мощная точка убывающей Луны, но проводить ритуал непосредственно в новолуние (когда Луна не видна на небе) не рекомендуется, потому что отсутствие лунного света лишает проклятие «навигационного луча». Проклятие будет слепым и может поразить любого, кто в этот момент чихнул в радиусе километра. Поэтому оптимальны именно те три ночи, когда Луна представляет собой тонкий серп, готовый исчезнуть. Визуально проверьте: если вы можете провести воображаемую линию от верхнего рога серпа к нижнему и эта линия напоминает улыбку — Луна «улыбается», ритуал можно проводить. Если серп слишком толстый — еще рано, подождите один-два дня.

Особый запрет касается затмений — как лунных, так и солнечных. В период затмения (за три дня до него и три дня после) граница между мирами истончается до такой степени, что мертвые уста начинают «слышать» живых напрямую, без посредничества черепа. Это приводит к тому, что проклятие материализуется в физической, а не в энергетической форме. Описаны случаи (например, в протоколах инквизиции города Тулузы, 1598 год), когда у жертвы во рту вырастали дополнительные зубы — не молочные, а взрослые, третьи клыки, которые разрывали язык. У оператора же навсегда пропадал голос, причем наступала не просто афония, а афазия — он забывал, как произносить любые звуки, включая кашель и чихание. Восстановлению такие случаи не подлежали. Современная оккультная литература (например, работы Алистера Кроули в его «Книге Лжей») настоятельно рекомендует за две недели до затмения убирать все ритуальные предметы в свинцовый ящик и не прикасаться к ним до тех пор, пока затмение не завершится и не пройдет еще три дня.

Равноденствия (весеннее и осеннее) также находятся под запретом. В эти дни день равен ночи, и «мертвые уста» начинают путать день с ночью, живых с мертвыми. Жертва, если и потеряет голос, то ненадолго, а взамен обретет способность слышать мысли оператора, что может привести к кровной мести. Кроме того, во время равноденствия воздух наполнен сильными электромагнитными возмущениями (научно доказано, что ионосфера меняется), и ритуальный шепот может записаться на «сетку» этих возмущений, превратившись в радиоволну, которую примут случайные радиолюбители. Звучит фантастически, но в архивах британского общества психических исследований есть запись от 1923 года, когда радиолюбитель в Корнуолле поймал настройкой коротковолнового приемника повторяющийся шепот «твой голос умрет», а через неделю его сосед онемел.

Геомантические требования к месту проведения

Пространство, в котором разворачивается ритуал, должно отвечать как минимум пяти геомантическим параметрам: удаленность от источников радости, наличие исторически угасшего огня, естественная звукоизоляция, отсутствие проточной воды под полом (подземные ручьи) и определенная ориентация по сторонам света. Рассмотрим каждый.

Идеальное место — заброшенная кузница или бывшая пекарня. Почему именно они? Потому что там когда-то горел сильный огонь (горн или хлебная печь), но сейчас огонь угас навсегда. Этот угасший огонь создает эффект «тепловой тени» — пространство, которое сохраняет память о жаре, но не производит тепла. В такой тени акустические волны ведут себя аномально: шепот слышен на расстоянии двадцати метров, а крик, наоборот, глохнет на расстоянии вытянутой руки. Это идеальная среда для работы с мертвыми устами, потому что проклятие, будучи произнесенным шепотом, будет распространяться направленно, не рассеиваясь в стороны. Если кузницу или пекарню найти невозможно (в современных городах их почти не осталось), подойдет подвал старого дома с земляным полом, но при условии, что в этом подвале никогда не было канализации или водопроводных труб. Металлические трубы создают вибрации, которые искажают шепот.

Категорически нельзя использовать помещения, где когда-либо проводились свадебные обряды, крестины, юбилеи, дни рождения или любые другие празднества с песнями и смехом. Стены таких комнат пропитаны «эгрегорами радости», которые нейтрализуют мертвую речь, как щелочь нейтрализует кислоту. Эмпирическое правило: если в помещении хотя бы раз играла свадебная музыка (в живую или в записи), это помещение непригодно. Проверить можно простым тестом: зажгите в комнате обычную белую свечу и смотрите на пламя в течение пяти минут. Если пламя колеблется хаотично и издает потрескивание — эгрегоры радости активны. Если пламя стоит ровно и горит бесшумно — можно использовать. Однако даже при ровном пламени лучше перестраховаться и выбрать другое место, если есть хоть малейшее сомнение.

Альтернативный вариант — открытое поле, на котором не менее ста лет не пахали землю. Такая земля называется «девственной целиной» и сохраняет природный резонанс, который не был искажен плугом, трактором или человеческими голосами. На поле сложно обеспечить тишину (ветер, птицы, насекомые), но если найти безветренную ночь и расстелить на земле черную ткань, можно работать. Ориентация поля: желательно, чтобы оно простиралось с севера на юг, а оператор располагался в его центре, лицом к северу. Север — это направление смерти и холода в европейской геомантии, а юг — жизни и тепла. Проклятие, направленное с севера на юг, «падает» на жертву как мороз, а направленное с юга на север — уходит в землю, не достигая цели.

Городские условия допускают использование крыши нежилого здания, но с жесткими ограничениями. Крыша должна быть плоской (без скатов) и находиться на высоте не более пятнадцати метров, потому что выше начинаются сильные ветры, а также меняется атмосферное давление, влияющее на гортань оператора. Над крышей не должны пролетать самолеты даже на высоте десять километров — вибрация от реактивных двигателей передается через воздух и разбивает акустическую структуру проклятия на микросубимпульсы. Результат: жертва не замолчит, а начнет непроизвольно петь или выкрикивать бессвязные слова, что привлечет внимание окружающих. Дополнительное требование: на крыше не должно быть антенн, спутниковых тарелок или другого металлического оборудования, которое работает как концентратор электромагнитного поля.

Построение защитного круга

Защитный круг в ритуале «Проклятие Мертвых Уст» выполняет не столько функцию защиты от внешних сил (хотя и это важно), сколько функцию акустической изоляции и концентрации энергии. Без круга шепот оператора будет рассеиваться в пространстве, и проклятие достигнет жертвы в ослабленном виде, а может и вовсе не достичь. Круг создает резонансную полость, в которой звуковые волны многократно отражаются, усиливаясь. Поэтому к его построению следует подходить с особой тщательностью.

Внутри выбранного места на полу чертят круг диаметром ровно три метра. Три метра — это не случайное число, а точный эквивалент одиннадцати древних локтей, что в каббалистической традиции соответствует одиннадцати сефиротам (считая Даат). Материал для черчения: меловой порошок с примесью толченой яичной скорлупы (скорлупу от куриных яиц сушат, растирают в ступке и смешивают с мелом в пропорции один к трем). Яичная скорлупа символизирует границу между внутренним и внешним, между жизнью и смертью — как скорлупа отделяет желток от белка, так и круг должен отделять ритуальное пространство от профанного мира. Смесь мела и скорлупы насыпают в холщовый мешочек и через него просеивают, ведя непрерывную линию. Линия должна быть шириной не менее двух сантиметров и абсолютно непрерывной — ни единого разрыва. Если меловая линия прервалась, весь круг нужно стереть и начертить заново.

Внутри круга прочерчивают пентаграмму с двумя вершинами, обращенными на север. Обычная пентаграмма (одна вершина вверх) символизирует дух, властвующий над материей. Но в некромантических ритуалах используется «печать Каина» — пентаграмма с двумя вершинами вверх, что означает «дух, сошедший в могилу и оттуда встающий». Такую пентаграмму чертят красной охрой или суриком (красный свинцовый порошок), но если сурика нет, подойдет та же меловая смесь, но с добавлением капли крови оператора. Кровь добавляют в последнюю очередь, когда пентаграмма уже начерчена, и капают в центр фигуры. Центр пентаграммы должен совпадать с центром круга.

По краям круга устанавливают четыре черных камня: базальт, обсидиан, черный мрамор или любой другой черный камень природного происхождения (не крашеный и не искусственный). Камни размещают на четырёх сторонах света: север, юг, запад, восток. Высота камней — примерно с кулак. Функция камней — стабилизировать энергетику круга и предотвратить его «утечку» через землю. Камни не должны соприкасаться с меловой линией — между линией и камнем оставляют зазор в один-два сантиметра. Перед установкой камни окуривают дымом полыни и произносят: «Твердь земли, твердь камня, твердь границы». Камни можно использовать многократно, но после каждого ритуала их нужно мыть соленой водой и сушить на солнце трое суток.

Вход в круг оставляют в виде щели шириной ровно в два пальца (примерно три сантиметра). Щель делают в меловой линии с восточной стороны, потому что восток — это сторона воздуха, а воздух — главный проводник звука. Через эту щель оператор войдет в круг перед началом ритуала и выйдет из него после окончания. Важно: при входе и выходе нельзя наступать на меловую линию — только в щель. Если случайно стерлась часть меловой линии ногой, нужно немедленно восстановить её тем же составом и заново окурить полынью. Некоторые практики вообще предпочитают не делать щель, а входить перешагиванием через линию, но тогда круг считается «разорванным» и требует дополнительного активирующего заклинания: «Я переступаю, но не ломаю, как мост над пропастью». Однако щель — более безопасный вариант.

Подготовка акустической среды

Мертвые уста, как уже упоминалось, невероятно чувствительны к посторонним звукам. Любой звук, не входящий в ритуальную программу, может быть интерпретирован черепом как «речь», которую нужно заглушить, и тогда проклятие направится на источник этого звука. Поэтому за час до ритуала необходимо обеспечить полную акустическую изоляцию в радиусе ста метров. Это включает в себя:

- Отключение мобильных телефонов и любых устройств, способных издавать звуки (будильники, таймеры, даже вибрацию). Положите телефоны в свинцовую коробку или хотя бы в металлическое ведро с крышкой — это заблокирует не только звук, но и электромагнитное поле, которое может создавать микрофонный эффект.

- Предупреждение соседей (если ритуал проводится в многоквартирном доме) о том, что вы будете проводить «акустический эксперимент», и попросите их не шуметь. Лучше всего предложить им небольшую денежную компенсацию или бутылку вина в обмен на час тишины. Если соседи не соглашаются, перенесите ритуал в другое место.

- Заклеивание щелей в окнах и дверях ватой или поролоном. Особенно тщательно обработайте щели вокруг форточек и замочных скважин. Входную дверь можно дополнительно обить одеялом с наружной стороны.

- Отключение электрических приборов, которые издают неслышимый гул: холодильник, кондиционер, компьютер, роутер, люминесцентные лампы. Неслышимый для живого уха гул на частотах ниже 20 герц или выше 20 килогерц отлично слышен мертвым устам, которые резонируют на этих частотах. Если вы живете в частном доме, отключите насос водоснабжения и систему отопления.

- Проверку на наличие насекомых. Сверчки, кузнечики, даже мухи, жужжащие в банке, могут создать звук, который исказит проклятие. Перед ритуалом обработайте помещение репеллентом (лучше всего полынным маслом), но за два часа до начала, чтобы запах выветрился.

Также важно проверить акустику самого помещения. Встаньте в центр будущего круга и громко скажите одно слово (например, «раз»). Если вы слышите эхо, которое длится дольше половины секунды, помещение слишком резонирует — это плохо, потому что эхо создаст дублирующие звуковые волны, и проклятие будет «двоиться», поражая жертву не один раз, а многократно, что может привести к непредсказуемым последствиям (например, у жертвы отсохнет язык). Чтобы уменьшить эхо, развесьте по стенам плотные ткани (ковры, одеяла) или поставьте картонные коробки, заполненные тряпками. Если эхо не исчезает даже после этих мер, перенесите ритуал в другое место.