Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого

Схожие с костёнковскими «Венеры» были найдены и на палеолитической стоянке, известной как Гагарино в Липецкой области. Находили их и в Жирятинском районе Брянской области на стояке Елисеевичи. Там же были найдены и самые древние останки домашних собак. Датируются они возрастом 14–13 тысяч лет назад.

В Юдиново Брянской области была открыта палеолитическая стоянка возрастом примерно 15 тысяч лет. Ее обитатели строили из костей мамонта круглые жилища наподобие яранг, имелись у них и какие-то хозяйственные постройки, и хозяйственные ямы. Там нашли кремневые и костяные орудия, украшения и произведения искусства из бивня мамонта и морских раковин, многочисленные останки животных.

Была у людей верхнего палеолита и музыка, и танцы. Считается, что первым ударным инструментом древним людям служило собственное тело: они напевали, хлопая себя по бедрам или в ладоши. Позже музыкальные инструменты стали мастерить из костей, мамонтовых бивней, морских раковин. Заполняя высохшие полые плоды, а может быть полые кости мелкими камушками, люди получали погремушки. Натягивая шкуры на обод, люди сделали первые барабаны.

В музее «Палеолит», Юдиново

Позднее из костей животных и из тростника они стали делать флейты, а на стоянке Межеричи на Днепре нашли кости мамонта со странными отметинами. Таз, лопатка, бедро и нижние челюсти были не только украшены затейливым узором из охры, но и имели специфические повреждения: было похоже на то, что по ним долгое время не слишком сильно чем-то били. В 1970-е годы археолог Сергей Бибиков выдвинул гипотезу, что странная находка – это музыкальный инструмент вроде ксилофона. Гипотезу проверили, причем дважды, и подтвердили, а в 1980 году фирма «Мелодия» даже выпустила пластинку: на реконструированном доисторическом ксилофоне сыграли мелодии коренных народов Севера.

Виктор Васнецов. Каменный век. 1881–1885

Первоначально первобытная музыка имела сакральный смысл и сопровождала шаманские ритуалы. Громкие звуки барабанов могли быть также использованы для отпугивания хищных зверей либо для передачи сообщений на дальние дистанции.

Все эти находки в совокупности свидетельствуют о том, что десятки тысяч лет назад на территории нашей Родины жили люди, обладавшие достаточно развитой культурой. Они умели шить из шкур одежду, теплую и удобную, умели строить жилища и обогревать их. Умели изготавливать орудия труда и оружие.

Они коллективно охотились на больших животных – северных оленей и мамонтов, а значит, были достаточно интеллектуально развиты и умели планировать свои действия.

Эти люди жили большими стойбищами, следовательно, у них хорошо были развиты социальные навыки. Имелась своя иерархия: из общей массы выделялись вожди и шаманы, чей статус подчеркивали специальные знаки отличия – диадемы из клыков хищных зверей, нагрудные знаки. Эти люди питались лучше, нежели остальные члены племени, и погребали их с особым уважением. Дети вождей тоже имели привилегированный статус, возможно, в некоторых случаях власть передавалась по наследству.

Древние люди обладали понятиями о прекрасном, так как декорировали, расшивали свою одежду и изготавливали разнообразные вещицы, призванные сделать жизнь красивее: фигурки людей и животных, всевозможные подвески, ожерелья… У этих людей была своя религия, свои представления о мире, в том числе и о загробном.

Когда люди открыли ткачество

Раскопками в Сунгири (да и в Каповой пещере) руководил выдающийся советский археолог Отто Николаевич Бадер (1903–1979). Он открыл и исследовал большое количество мезолитических и неолитических стоянок. Среди этих исследований особняком стоит так называемый сходненский череп. В 1939 году его нашли возле города Тушино близ слияния рек Сходня и Москва. Возраст черепа – около 16–10 тысяч лет. Принадлежал он человеку, имевшему признаки как кроманьонца, так и неандертальца: в пользу последнего свидетельствовали выступающие надбровные дуги, образующие почти сплошной валик, и чрезвычайно низкий лоб.

«Особняком», во-первых, потому что его нашли там, где, по мнению ученых, в то время никаких людей еще и в помине не было. Во-вторых, потому что на костях черепа остался отпечаток тонкой мелкоячеистой сетки, имевшей все признаки ткани. А наличие ткани в эпоху палеолита противоречит обычным представлениям о материальной культуре того периода. Официально считается, что первые примитивные ткацкие станки появились на Ближнем Востоке намного позже – в эпоху раннего неолита. Самые древние находки – это циновки из пещеры Нахаль Хемар близ Мертвого моря, сотканные около 11 тысяч лет назад. Другие находки датируются временем 8800–8300 лет назад. В Японии и Китае возраст найденных плетеных изделий (корзин и тканей) не превышает 7800–6700 лет.

Текстиль из пещеры Чертовы Ворота

На Дальнем Востоке России с 1970-х годов в пещере Чертовы Ворота на севере Приморья тоже были найдены остатки текстиля (циновки и сети). Первоначально их возраст определили примерно в 7500 лет, но более современные методы дали другой результат – от 9200 до 8800 лет. А это значит, что находки из пещеры Чертовы Ворота являются древнейшим сохранившимся текстилем в Восточной Азии, а также одним из самых ранних во всей Евразии! Но даже они уступают загадочному «сходненскому черепу», так что если в будущем возникнут новые методы исследований и они подтвердят, что отпечаток на черепе – это след от ткани, то это сильно повлияет на представления о раннем периоде человеческой истории.

Мезолит

Мезолит – непростой период, он – переходный. С одной стороны, это еще палеолит, но с другой – палеолит весьма совершенный. Люди достигли вершин в искусстве обработки камня и кости. Археологи используют слово «ретушь», называя так множество мелких сколов, благодаря которым древние люди получали особенно тонкие, острые, изящные лезвия. Они освоили новые технологии, изобрели новые орудия труда и новое орудие, приручили животных, в первую очередь собак.

Раньше к достижениям мезолита относили изобретение лука, но теперь ученые в этом сомневаются, так как наконечники стрел находят и в более ранних слоях.

То же касается и появления членораздельной речи. В старых книгах можно прочесть, что это произошло в мезолите, но эта точка зрения устарела, и теперь речь относят к достижениям верхнего палеолита. Согласитесь, что невозможно представить себе скульптора, вытачивающего из бивня мамонта прекрасную пышнотелую «Венеру» и при этом не умеющего говорить.

Мезолитических находок относительно немного, и этот период мало изучен. Находили мезолитические клады на Среднем Урале, в Тверской и Архангельской областях. Несколько стоянок расположено на правом берегу реки Сухоны, на реке Толшме и на реке Сомбол в Вологодской области. Еще пять стоянок обнаружены возле реки Велетьмы (притоке Оки) недалеко от Мурома. Есть мезолитические стоянки в бассейнах Верхней Оки, Клязьмы, Верхней Волги и Западной Двины. Среди тамошних находок – кремневые пластины, тонко выделанные резцы, скребки, наконечники стрел.

Следы прижизненной ампутации на кистях женского скелета из Мурзак-Кобы

В этом периоде ученые выделяют уже не отдельные стойбища, а целые культуры. Так называют несколько стоянок, располагающихся на обширной территории, но со сходными находками. Стоянки близ Твери объединяют в иеневскую культуру, а очень большое количество стоянок в Московской, Тверской, Рязанской и Калужской областях – в рессетинскую культуру

Некоторые стоянки и находки выделяются из прочих: там находят что-то – обычно это погребения, – что позволяет реконструировать историю жизни древних людей, представить, какими они были. В Крыму в гроте Мурзак-Коба на левом берегу реки Черная в Байдарской долине ученые нашли не только стоянку, но и мезолитическое парное погребение – останки мужчины и женщины. Ученые восстановили их внешность: эти люди имели правильные четы лица и даже в наши дни считались бы очень привлекательными. Крепкому, сильному мужчине было более сорока лет, несомненно, он был вождем, а женщина была лет на 20 его моложе.

Этой юной особе многое пришлось испытать в своей недолгой жизни: еще в подростковом возрасте ей ампутировали кончики обоих мизинцев. Что это был за ритуал, можно только предполагать: то ли знак некоего социального статуса, то ли инициация, то ли наказание.

Примерно в том же возрасте она получила незначительную травму задней части левой теменной кости, возможно, тоже ритуальную. Есть версия, что так ее обездвижили перед обрубанием мизинцев.

Ну а спустя несколько лет ее убили и похоронили вместе с умершим вождем. По положению скелетов видно, что мужчина лежит в статичной позе трупа, а вот тело женщины было еще мягким и подвижным, когда его опустили в могилу.

Шигирский идол

К мезолиту относится и найденный в России Большой шигирский идол. Это древнейшая в мире сохранившаяся деревянная скульптура. Ее возраст – более 12 тысяч лет. И найдена она в торфянике на Среднем Урале в 1880–1890 годах.

Там на глубине четырех метров было обнаружено десять крупных обломков скульптуры. Научная реконструкция, проведенная в 1914 году крупным ученым того времени Владимиром Яковлевичем Толмачевым, выяснила, что идол представлял собой фигуру высотой более пяти метров с объемной головой, туловищем в виде доски и основанием, затесанным на конус. Позднее фрагменты нижней половины тулова скульптуры по неизвестным причинам были утрачены. Сейчас высота идола составляет 3,4 метра, и он хранится в Музее истории и археологии Урала в Екатеринбурге.

Идол представляет собой человекоподобную фигуру, изготовленную из цельного ствола лиственницы. Обработка древесины велась по свежесрубленному бревну при помощи каменных тёсел и стамесок.

Прорисовка шигирского идола В. Я. Толмачевым. 1916

Сохранившаяся до настоящего времени часть идола делится надвое – верхняя половина прямоугольного тулова с головой и нижний фрагмент, конусообразный с выемкой в основании, из-за которой образуются выступы, возможно, изображающие ноги идола. Голова и нижняя часть выполнены в объеме. Установлено, что идол не вкапывался нижней частью в землю, как считалось ранее, а стоял, прикрепленный к чему-либо, возможно к дереву или столбу. Это поняли потому, что в нижней части идола нет признаков гниения.

Тулово со всех сторон покрыто резным геометрическим орнаментом. В дополнение к этому орнаменту на широких плоскостях вырезаны изображения лица – личины.

На рисунке Толмачева таких личин пять: три на лицевой стороне и две – на оборотной. Однако последующие исследования выявили еще две личины. Одну из них сразу не заметили, потому что ее нос не прямоугольный, как у остальных, а представляет собой сучок. Это придает личине определенное сходство с мордой зверя.

У другой личины нос был сколот, и его удалось разглядеть только под микроскопом. Каждая личина венчает отдельную фигуру. Все они выполнены в так называемом скелетном стиле, когда у фигуры обозначаются отдельные элементы скелета, обычно ребра.

Голова одного из идолов в Шигирской коллекции

Сейчас на Большом шигирском идоле вместе с изображениями утраченной части выделяют восемь персонажей: верхнее изображение с объемной головой, три фигуры на лицевой плоскости тулова и четыре – на оборотной. Все фигуры сугубо индивидуальны и следуют одна за другой. Исследователи предполагают, что изначально персонажей могло быть больше: некоторые зигзаги, считающиеся изображением ребер, не имеют завершения в виде головы. Возможно, некогда их венчала еще одна личина, оставшаяся на утраченной части. Но кого изображает этот таинственный идол? Предполагают, что это персонажи, олицетворяющие водную и воздушную стихии, женское и мужское начала, миры растений и животных. Некоторые исследователи считают, что три части идола отображают модель мироздания, согласно которой существуют Верхний, Средний и Нижний миры. В любом случае находка говорит о том, что уже в столь раннее время у жителей лесной полосы Урала существовала сложная система мифологических представлений.

Древности Русского Севера

Мезолитическая культура Веретьё – моложе Шигирского идола, ей около 11 тысяч лет. Локализуют ее на юге Архангельской области и севере Вологодской. Ученые обнаружили несколько поселений и могильников, почти все они расположены компактной группой в системе озер Воже – Лача, на древних берегах рек и озер, в устьях исчезнувших речушек. Следы давно разрушенных стоянок можно заметить на берегах рек Вологда, Тошня, Чагодоща, в верхнем течении реки Сухона у села Шуйское. Люди жили в тех местах на протяжении тысячелетий: от эпохи мезолита до раннего бронзового века.

В самом нижнем, мезолитическом, культурном слое находят всевозможные каменные орудия – кремневые скребки и ножевые пластины с ретушью. Умели жители Веретья обрабатывать и кость: там нашли множество проколок и пару наконечников стрел. На берегу речки Лукинчиха был найден роговой кинжал, покрытый с одной стороны геометрическим орнаментом.

Костяной наконечник копья из Веретья

Но, конечно, больше всего археологов интересуют человеческие захоронения. И таковые находились – и взрослые, и детские. Самым богатым по части инвентаря было детское погребение из могильника Попово VII. Его относят к так называемым неординарным захоронениям: маленький ребенок, еще не имевший возможности как-то прославиться, был похоронен с большим почетом. Только ли родительская любовь этому причиной или существовали и другие мотивы? Например, усопшего рассматривали как посланника в иной мир.

Детское погребение из могильника Попово VII

Погребенный малыш был уложен на спину. У его правого локтя лежали сланцевый топорик и кремневый скребок, у кисти – костяной кинжал. Прощаясь, соплеменники осыпали его тело красной и разноцветной галькой. Уже потом покойника, по всей видимости, «кормили»: над погребением, в верхнем слое песчаной засыпки нашли сожженные кости и позвонки рыб – остатки жертвоприношений. Рядом располагались еще три «ритуальные ямы» с костями животных. И эти кости тоже были окрашены охрой и пересыпаны мелкими угольками. Это значит, что кости не выбрасывали, а именно приносили в жертву, стремясь переправить в загробный мир, туда, где, по представлениям древних, находились дорогие им и ушедшие навсегда сородичи. Кроме костей в ямах были всевозможные предметы: разнообразные пластины, скребок, угловой резец, основание костяного наконечника, кости лося со следами обработки и какое-то зубчатое острие, вероятно наконечник гарпуна.

Неподалеку от поселений веретьевской культуры – в Карелии, на берегах Онежского озера – тоже располагались поселения древних людей, которые жили там в VII–VII тысячелетиях до нашей эры. Это были красивые, высокие – до 180 см ростом – люди. Они охотились с помощью лука и стрел, а также костяных гарпунов. Жили в отапливаемых землянках. Носили куртки с капюшонами, штаны и обувь, и все это шили из шкур при помощи костяных игл.

Одни из самых интересных находок были сделаны на Южном Оленьем острове – это два мезолитических поселения и могильник[1]. Причем хоронили в том могильнике не только островитян, но и людей из селений на берегу залива Вожмариха, да и из других мест. Очевидно, остров имел культовое значение.

Известковая почва обеспечила хорошую сохранность костей. Останки, посыпанные охрой, расположены в могилах разной глубины: от полуметра до почти двух метров, но всегда очень длинных – до 2 метров. Есть предположения, что такая необычная длина обусловлена тем, что покойников укладывали в подобие лодок.

Ориентированы эти могилы по солнцу – с запада на восток. На тот свет покойников сопровождали предметы различного назначения: орудия из камня, наконечники стрел из камня и кости, подвески из костей и резцов лося, клыков медведя и человеческих костей. Да, именно так: из костей человека было изготовлено не менее дюжины подвесок. В ходе тщательного анализа ученые выяснили, что некоторые кости были еще свежими при обработке, а сделанные из них украшения имеют следы износа. Значит это не ритуальные подношения, их носили живые люди.

Количество предметов в могилах обычно зависит от статуса усопшего. В некоторых захоронениях предметов немного, в других побольше, а одна могила прямо-таки изобиловала находками. Молодой мужчина отправился на тот свет буквально усыпанный дорогими подношениями: вместе с ним нашли 10 костяных и 16 кремневых наконечников с костяными древками, три сланцевых и один кремневый нож, четыре кремневых пластины, пару костяных гарпунов, костяной кинжал-пилу с сохранившимися крохотными кремневыми вкладышами, кремневый отщеп, два клыка медведя, шесть челюстей бобра с отверстиями, 126 костяных пластинок, одну треугольно-зубчатую подвеску и более трехсот резцов лося, когда-то составлявших большое, эффектное ожерелье. Кроме того, в погребении были найдены позвонки животного и кости птицы. По всей видимости, похороненный был вождем или шаманом.

Но самым интересным из оленеостровских находок оказались вовсе не украшения и амулеты, а череп женщины, жившей около 8 тысяч лет назад. Ей при жизни вполне успешно удалили коренные зубы на нижней челюсти. Пожалуй, это древнейший пример хирургического лечения зубов в северной части Евразии.

Всем вышеперечисленным стоянкам и археологическим находкам повезло – их не уничтожили при обнаружении, их исследовали. А вот история стоянок близ села Берендеево – печальна: при варварской разработке торфянника их просто разрушили. Уже в разрушенном слое археологам удалось собрать более 50 различных предметов, изготовленных как из камня, так и из кости. Это были наконечники стрел, наконечники гарпунов, различные заготовки и очень много обломков, чье назначение неясно.

Вот из-за такого грубого отношения к памятникам прошлого и можно потом услышать презрительное: у вас нет истории.

Неолит

Признаком перехода человечества к неолиту считается появление производящего хозяйства. Это кардинальное изменение ученые характеризуют как неолитическую революцию.

Вплоть до неолита люди вели тип хозяйства, который называют присваивающим. То есть они сами ничего не сеяли, не сажали, не разводили специально животных, они только собирали и присваивали дары природы. Охотились, ловили рыбу, находили на речном берегу ракушки, срывали с деревьев плоды и выкапывали съедобные корешки.

Теперь люди разбили первые огороды, научились сеять злаковые, приручили некоторых животных, а других стали разводить специально – для еды. Считается, что первыми так стали разводить свиней, а коров – чуть позднее. Уже привычно рядом с людьми жили собаки. В качестве тягловой силы использовали быков, а еще люди научились делать колеса! Это было эпохальное изобретение – появились повозки. Захотелось ездить быстрее – и стали приручать лошадей.

Считается, что именно тогда, в неолите, начали формироваться древнейшие цивилизации. Обильно возникали протогорода – скопления стоянок, жители которых взаимодействовали между собой. Кто-то хорошо лепил горшки, кто-то делал отличные каменные топоры, а третий – умело валял войлок, четвертый познал секреты ткачества, пятый – шитья… Люди обменивались своими изделиями, так постепенно возникало разделение труда и меновая торговля. А как следствие – началось социальное расслоение. То есть изменился сам образ жизни человека.

А еще люди массово освоили керамику!

Первые керамические сосуды были неказистыми и кривоватыми: ведь гончарного круга тогда еще не знали[2]. Люди неолита делали сосуды жгутовым способом: из глины раскатывали длинные жгуты и складывали их вместе, соединяя, слепляя между собой. Швы между полосками разглаживали пучком травы. Затем сосуд обжигали. Посуда получалась толстостенной, не вполне симметричной, с неровной поверхностью. Зато на такой сосуд можно было нанести орнамент!

Разнообразие этих орнаментов поражает. Первоначально их просто наносили заостренной палочкой: это были всевозможные сочетания черточек и выемок. Потом придумали штампы: вырезав удачный узор на дереве, люди многократно отпечатывали его на глине. А иногда обматывали невысохший сосуд веревкой и так обжигали. От веревки оставался вогнутый, прокрашенный пеплом след.

Различалась и форма сосудов. Они могли быть плоскодонными, круглодонными и с острыми днищами, как у амфор.

Еще разнилась сама глина. Чего только в нее не добавляли: и песок, и птичий помет, и растолченные в порошок раковины, и шамот – порошок из горшечных черепков. От этих добавок свойства глины менялись. Люди экспериментировали, искали идеальный вариант.

Много древней керамики было найдено на стоянках волосовской и орловской культур в Поволжье, в Прикамье, на Урале и в Крыму на стоянке Таш-Аир на берегу реки Кача. Там можно разглядеть и тусклые наскальные росписи, изображавшие какое-то побоище.

На реке Суре в Чувашии найдено множество древних стоянок и остатки керамики, относящейся к разным эпохам. Самая древняя – VII тысячелетие до нашей эры – вообще без орнамента, а вот в конце V – начале IV тысячелетия появляются горшки с первыми, еще робкими украшениями – орнамент накалывают острой щепкой. Подобная керамика была обнаружена при раскопках многослойного поселения Утюж I, а также на Молёбном и на Вьюновом озере.

Керамика волосовской культуры

Там нашли остатки прямоугольного жилища размером 10 на 4 метра. На его полу и в ямах было обнаружено около 25 лепных сосудов, изготовленных из илистой глины с примесью песка. Конечно, нашли не сами сосуды, а всего лишь черепки, и уж потом из этих черепков, словно головоломку, составили целое. Реконструированные сосуды имеют довольно широкое горлышко, скругленные стенки и острое донышко. Вокруг горловины у всех сосудов проходит поясок цилиндрических круглых наколок, а под ним – широкий пояс из многочисленных треугольных выемок, а еще ниже – поясок из насечек, прямых или серповидных. Треугольными наколками украшено и заостренное дно. Всё вместе смотрится очень красиво и декоративно.

Но почему каждый раз одинаково? Дело в том, что эти орнаменты имели цель не только украсить изделие, но и указать на его принадлежность. Они служили своеобразным маркером: эта посуда нашего племени, это наша стоянка, наша земля. А вот поодаль, на стоянке на Мукшумском полуострове на Волге, керамика уже была иной: здесь большинство черепков – тонкостенные, тоньше 1 см, и это говорит о высоком мастерстве древних гончаров. Орнамент состоит из наколов треугольной и каплевидной формы, а также насечек. Вроде простые приемы, но их комбинации придавали изделиям необыкновенную выразительность.

В неолите получили распространение новые приемы обработки камня: шлифовка, заточка и сверление. Да, просверленные бусины встречались и ранее – например в Сунгири, но в неолите таких находок стало намного больше.

Петроглифы из Таш-Аира

Шлифовали камни на другом, более крупном плоском камне с добавлением мокрого песка. Сверлили при помощи трубчатой кости, которую вращали, прикрепив к тетиве лука. Просверленный камень уже можно было насадить на палку – получался топор или мотыга. Такие топоры, скребки, просверленные зубы оленя и костяные бусины ученые нашли у села Долинка Сакского района, где был обнаружен крупный неолитический могильник: в одной яме было похоронено 50 человек в четыре яруса. Нет, покойников не сваливали в яму, это было именно погребение, так как тела умерших посыпали красной охрой – символом крови и жизни.

Неолитические культуры

В неолите в климате нашей планеты произошли изменения: значительно потеплело. Ледники растаяли, и люди переселились к северу. Больше всего неолитических памятников – к северу от Москвы, а южные области в неолите, наоборот, были заселены слабо.

И в этот период люди предпочитали селиться в лесах. Наибольшая плотность памятников наблюдается в Ярославской области, где лесов очень много: археологических находок тут в десять раз больше, чем, например, в Курской области. В Тверской области неолитических памятников в 4,5 раза больше, чем в Курской. Территория Владимирской области была по меркам неолита плотно заселена. А Смоленская область оказалась где-то посередине по количеству неолитических стоянок.