Семейная терапия: теория и практика XXI века. Том II: систематизация архетипических проекций

Однако у архетипа Короля есть и своя теневая сторона. Когда энергия Короля не интегрирована, когда человек не имеет доступа к своей внутренней «королевской» силе, она проявляется в двух искаженных формах.

Первая форма – это Тиран. Тиран – это Король, лишенный внутренней легитимности. Он отчаянно нуждается во внешних подтверждениях своей власти, потому что внутри себя не чувствует права на нее. Отсюда его жестокость, подозрительность, стремление контролировать все и вся, неспособность терпеть малейшее неподчинение. Тиран не благословляет – он карает. Он не упорядочивает – он подавляет.

Вторая теневая форма – это Слабовольный, или «Король-тряпка». Это полная противоположность Тирану. Такой человек отказывается от своей власти, не способен принимать решения, брать на себя ответственность, устанавливать границы. Он позволяет другим управлять собой, манипулировать собой, пользоваться собой, потому что внутри него нет той самой центрирующей силы, которая могла бы сказать «нет».

Архетип Воин

Второй архетип, имеющий прямое отношение к полю Силы, – это Воин. Если Король – это сила порядка и центрирования, то Воин – это сила действия, достижения, преодоления препятствий и защиты границ. Энергия Воина – это то, что позволяет нам вступать в бой, отстаивать свои интересы, пробиваться сквозь трудности, достигать поставленных целей. Зрелый Воин не агрессивен, но он готов к агрессии. Он не ищет конфликта, но он готов к нему. Его главные качества – дисциплина, стратегическое мышление, умение отключать эмоции для выполнения задачи и готовность жертвовать сиюминутным комфортом ради долгосрочной цели.

Проекция архетипа Воина проявляется в восхищении людьми, которые умеют добиваться своего, которые не сдаются перед трудностями, которые обладают волей и напором. Это могут быть спортсмены, политики, бизнесмены, военные, но также и просто знакомые, которые поражают нас своей целеустремленностью и способностью «пробивать стены». Мы смотрим на них и думаем: «Вот это характер! Вот это воля! Я так не могу».

Теневая сторона Воина столь же разнообразна, как и у Короля. Она проявляется в образе Садиста – того, кто использует свою силу для унижения и подавления других, кто получает удовольствие от самого процесса борьбы и насилия, независимо от цели. Садист – это Воин, потерявший связь с какой-либо высшей целью, служащий только собственной агрессии. Другая теневая форма – Трус, или Воин, обращенный в бегство. Это человек, который настолько подавил в себе воинскую энергию, что не способен постоять за себя, пасует перед любым вызовом, избегает любого конфликта, даже когда это необходимо для защиты собственных границ или ценностей.

Важно понимать, что Король и Воин в здоровой психике не противостоят, а дополняют друг друга. Король задает направление и цель, устанавливает ценности и правила. Воин обеспечивает достижение этой цели, защищает эти ценности и обеспечивает соблюдение правил. Без Короля Воин превращается в бессмысленного агрессора. Без Воина Король остается беспомощным мечтателем, неспособным защитить свое королевство.

Когда мы проецируем на кого-то силу, мы редко проецируем только один из этих аспектов в чистом виде. Чаще всего наш образ включает в себя смесь того и другого, причем в теневых, искаженных пропорциях. Начальник-тиран, вызывающий в нас ужас и желание спрятаться, – это проекция теневого Короля. Коллега, который постоянно лезет в драку, провоцирует конфликты и всех задирает, – проекция теневого Воина-Садиста. А публичная фигура, которой мы слепо доверяем и готовы следовать куда угодно, – это проекция идеализированного Короля, которого нам так не хватает внутри себя.

Некомпенсированная неполноценность

Однако, говоря о силе, было бы глубоко неверно ограничиваться только архетипическим подходом и забывать о вкладе другого великого психолога – Альфреда Адлера. Адлер, первоначально член кружка Фрейда, а затем основатель собственной школы индивидуальной психологии, предложил понимание человеческой психики, в центре которого находится именно понятие силы, или, точнее, понятие стремления к превосходству и чувства неполноценности14.

Адлер утверждал, что каждый человек рождается с изначальным чувством неполноценности. Это не патология, а естественное состояние младенца, который слаб, беспомощен и полностью зависим от окружающих. Это чувство неполноценности является, по Адлеру, главным двигателем психического развития. Вся жизнь человека – это бессознательное или осознанное стремление преодолеть эту изначальную неполноценность, достичь превосходства, стать сильным, компетентным, значимым.

Способ, которым человек пытается компенсировать свое чувство неполноценности, Адлер назвал стилем жизни. Стиль жизни формируется в раннем детстве и становится той матрицей, через которую человек воспринимает мир и строит свое поведение. У здорового человека стремление к превосходству реализуется в социально полезных формах – в творчестве, в заботе о других, в достижении мастерства в своем деле. У невротика же это стремление принимает искаженные формы, направленные не на сотрудничество с другими, а на власть над ними, на доминирование, на утверждение своего превосходства любой ценой.

С точки зрения Адлера, проекция силы – это прямое следствие некомпенсированного чувства неполноценности. Если внутри меня живет острое, часто неосознаваемое чувство «я недостаточно хорош», «я слаб», «я ничего не значу», то я буду остро реагировать на любого, кто демонстрирует противоположные качества. Восхищение сильным другим – это признание: «Он обладает тем, чего нет у меня». Но это же восхищение содержит в себе и зерно надежды: «Если он может, значит, и это возможно в принципе». Агрессия же к сильному другому – это попытка уничтожить в нем то, что так мучительно напоминает мне о моей собственной «недостаточности».

Адлеровское понимание силы принципиально важно для нашей работы еще и потому, что оно связывает тему силы с темой социального чувства, или чувства общности. Зрелая, здоровая сила, по Адлеру, – это не сила, направленная против других или над другими. Это сила, реализуемая вместе с другими и для других. Истинное превосходство, к которому стоит стремиться, – это не власть над людьми, а мастерство, компетентность, способность быть полезным, вносить вклад в общее дело. Этот аспект мы часто упускаем из виду, когда проецируем силу на харизматичных лидеров. Мы видим их власть, но не видим (или не хотим видеть), служит ли эта власть чему-то большему, чем их собственное эго.

Объединяя подходы Мура и Гиллетта с подходом Адлера, мы получаем объемную картину поля Силы. С одной стороны, это поле структурировано архетипическими энергиями Короля (центрирование, порядок, ответственность, благословение) и Воина (действие, достижение, защита, дисциплина). С другой стороны, его динамика определяется глубинным, часто неосознаваемым чувством неполноценности и стремлением к его компенсации.

Разбор кейсов

Теперь давайте посмотрим, как это поле проявляется в реальной жизни. Рассмотрим классический пример, заявленный в плане: восхищение харизматичным начальником как проекция непризнанного лидерского потенциала.

Представьте себе человека, назовем его Андрей. Андрей – добросовестный, ответственный сотрудник. Он хорошо делает свою работу, никогда не подводит коллег, но при этом всегда остается в тени. На совещаниях он предпочитает молчать, даже когда ему есть что сказать. Он боится выступать с инициативами, боится, что его идеи раскритикуют, боится брать на себя ответственность за что-то большее, чем его текущие задачи. В глубине души он мечтает о признании, о повышении, о том, чтобы его голос имел вес. Но этот голос внутри него самого заглушен страхом.

И вот в компанию приходит новый руководитель, назовем его Сергей. Сергей – полная противоположность Андрея. Он уверен в себе, решителен, харизматичен. Он умеет говорить так, что его слушают. Он умеет убеждать, увлекать, вдохновлять. Он не боится конфликтов и умеет отстаивать свои решения перед вышестоящим начальством. Андрей смотрит на Сергея и испытывает сложную гамму чувств. С одной стороны, глубокое восхищение: «Вот это человек! Вот это лидер! Как у него это получается?». С другой стороны, острую зависть: «Почему я так не могу? Почему он, а не я?». С третьей стороны, возможно, даже некоторую скрытую неприязнь: слишком уж яркий, слишком уж уверенный, слишком уж напоминает о том, чего нет у самого Андрея.

С точки зрения нашей теории, Сергей стал для Андрея идеальным экраном для проекции его собственного непризнанного лидерского потенциала. В Андрее дремлют энергии Короля (способность брать ответственность, устанавливать порядок, быть центром) и Воина (способность добиваться, настаивать, защищать). Но эти энергии заблокированы страхом, неуверенностью, выученной в детстве скромностью. Они не могут проявиться напрямую, поэтому они проецируются вовне, на человека, который, кажется, обладает ими в избытке. Сергей становится для Андрея живым воплощением его собственной, пока еще не реализованной силы.

И восхищение, и зависть Андрея – это не просто эмоции по поводу другого человека. Это сигналы его собственной психики, указывающие на то, где находится его заблокированная энергия. Чем сильнее восхищение, чем острее зависть, тем мощнее потенциал, скрытый в самом Андрее. Зависть в данном случае – это не порок, а компас. Она показывает направление к тем качествам, которые нам необходимо в себе развить, туда, куда нам нужно расти.

Однако проекция поля Силы не всегда принимает форму восхищения или зависти. Она может проявляться и как острое, иррациональное раздражение, даже ненависть, к людям, которые, казалось бы, не делают нам ничего плохого. Рассмотрим другой пример.

Елена – женщина, которая привыкла все контролировать. Она отличный организатор, на ней держится дом, она же отвечает за самые сложные проекты на работе. Елена гордится своей надежностью, своей способностью все предусмотреть и за всем уследить. Но внутри она часто чувствует усталость, опустошение и глухое раздражение. Ей кажется, что если она хоть на минуту ослабит контроль, все рухнет.

В ее окружении появляется новая знакомая, Анна. Анна – полная противоположность Елены. Она легкая, спонтанная, непринужденная. Она может позволить себе опоздать, забыть о договоренности, сменить планы в последнюю минуту. При этом она искренне удивляется, когда кто-то на это обижается. Она не напрягается, не контролирует, не пытается всем угодить. Елена не может понять, почему эта Анна ее так бесит. Анна не делает ей ничего плохого, наоборот, она приветлива и дружелюбна. Но каждое ее появление вызывает у Елены приступ глухого раздражения, желания указать ей на ее безответственность, поставить на место.

Что происходит в этом случае? Анна для Елены – это экран для проекции ее собственной подавленной спонтанности, легкости, способности отпускать контроль. Вся энергия Воина у Елены направлена на удержание, на контроль, на защиту от хаоса. У нее нет доступа к другой грани силы – к способности доверять жизни, позволять себе быть уязвимой, отпускать ситуацию. Анна демонстрирует эту грань с пугающей легкостью. И Елена реагирует на это не восхищением, а раздражением, потому что эта спонтанность воспринимается ее психикой как угроза – угроза хрупкому порядку, который она с таким трудом поддерживает.

Восхищение и раздражение – это две стороны одной медали, два способа реагировать на собственную спроецированную силу. Восхищение говорит: «Я хочу это, но не позволяю себе». Раздражение говорит: «Я запретил себе это, и твое существование напоминает мне о моем запрете». И то и другое – ценные сигналы, указывающие путь к интеграции.

Крайне важно понимать, что поле Силы не имеет гендерной принадлежности. И мужчины, и женщины проецируют свои энергии Короля и Воина как на представителей своего, так и на представителей противоположного пола. Женщина может проецировать свою неосознанную воинскую силу на мужа или коллегу-мужчину, восхищаясь его напором и жалея себя за свою «слабость». Мужчина может проецировать свою неосознанную «королевскую» способность к упорядочиванию и заботе на жену, видя в ней ту самую «Великую Мать», которая все организует и за всем присмотрит. Проекция не знает пола, она знает только энергию, которая ищет выхода.

Распознавание поля Силы в себе

Распознавание поля Силы в себе – это первый и важнейший шаг к интеграции. Как же понять, что мы находимся именно в этом поле, а не в каком-то другом? Существует несколько характерных признаков, которые мы можем научиться замечать в себе.

Первый признак – эмоциональный. Это либо интенсивное восхищение, граничащее с преклонением, либо столь же интенсивное раздражение, гнев, осуждение по адресу человека, который что-то делает, говорит или просто выглядит определенным образом. Если ваша эмоциональная реакция явно не пропорциональна ситуации, если вы ловите себя на том, что не можете перестать думать об этом человеке, оценивать его, обсуждать его с другими – скорее всего, вы в поле проекции.

Второй признак – телесный. Как откликается ваше тело, когда вы думаете об этом человеке или находитесь рядом с ним? Возможно, вы чувствуете напряжение в плечах, сжатие в челюсти, ком в горле? Это может указывать на подавленную воинскую энергию, готовность к борьбе, которую вы себе не разрешаете. Или, наоборот, вы чувствуете слабость в коленях, желание сжаться, стать меньше, исчезнуть? Это может быть реакцией на проекцию Короля-Тирана, перед которым вы чувствуете себя бессильным ребенком. А может быть, вы чувствуете прилив энергии, тепла в груди, воодушевление? Это может быть признаком того, что вы соприкоснулись с проекцией здорового Короля, и ваша психика подает сигнал надежды: «Вот оно, то, что мне нужно!».

Третий признак – когнитивный. Какие мысли автоматически возникают у вас в голове? Если вы ловите себя на мыслях: «Он такой уверенный, а я вечно сомневаюсь», «Она умеет за себя постоять, а я нет», «Почему я не могу так же?» – это верный признак проекции вашей собственной силы. Точно так же мысли-обвинения: «Он просто нахал, лезет без очереди», «Она думает, что она лучше всех», «Командует тут, раскомандовалась» – тоже указывают на проекцию, только на этот раз теневую, раздражающую нас именно потому, что мы сами не разрешаем себе то же самое.

Четвертый признак – поведенческий. Как вы меняете свое поведение в присутствии этого человека или по отношению к нему? Начинаете ли вы заискивать, пытаться угодить, искать одобрения? Или, наоборот, становитесь агрессивным, провокативным, стремитесь противостоять, спорить по любому поводу? А может быть, вы начинаете избегать этого человека, находить причины не встречаться с ним, не пересекаться? Все это – поведенческие паттерны, диктуемые полем проекции.

Освоив эти признаки, мы можем переходить к следующему этапу – к практической работе по возвращению спроецированной силы. Этому и будут посвящены два ключевых упражнения этой главы.

Упражнение «Забери свою силу обратно»

Это упражнение является базовым для работы с полем Силы. Его цель – помочь вам осознанно вернуть ту энергию, которую вы спроецировали на другого человека, и начать процесс ее интеграции в свою личность. Упражнение состоит из нескольких последовательных шагов и требует спокойной обстановки, тетради и ручки, а также примерно 40—50 минут времени.

Шаг первый: Выбор фигуры-носителя проекции

Вспомните человека, который вызывает у вас наиболее сильную реакцию в контексте силы. Это может быть тот, кем вы восхищаетесь, кому завидуете, кого боитесь или кто вас сильно раздражает своей властностью, уверенностью, напором. Выберите одного, самого яркого персонажа. Запишите его имя или роль (например, «мой начальник Сергей», «бывшая одноклассница, которая всего добилась», «политик N»).

Шаг второй: Детальное описание проецируемого качества

Теперь, глядя на этого человека, максимально подробно опишите, какое именно качество силы вы в нем видите. Не ограничивайтесь общими словами типа «он сильный» или «она уверенная». Будьте конкретны.

Что именно он делает или как себя ведет, что создает это впечатление?

Как он говорит? (Громко, тихо, уверенно, не торопясь, перебивает или умеет слушать?)

Как он двигается? (Плавно, резко, занимает много места или, наоборот, незаметен?)

Как он реагирует на конфликты? (Легко вступает в спор, уходит от конфликта, сохраняет спокойствие?)

Как он относится к критике? (Защищается, нападает в ответ, прислушивается, игнорирует?)

Как он принимает решения? (Быстро, после долгих раздумий, советуясь с другими, единолично?)

Как он ведет себя с людьми, которые слабее или ниже по статусу? (Снисходительно, уважительно, пренебрежительно, покровительственно?)

Запишите все, что придет в голову. Ваша задача – создать как можно более полный портрет того качества силы, которое вас так задевает. На этом этапе важно удерживать фокус на нем, на его поведении, не переходя к самоанализу. Просто собирайте данные.

Шаг третий: Переформулирование и признание проекции

Теперь мы совершаем ключевой поворот, уже знакомый нам по первому тому. Возьмите каждое описанное вами качество и переформулируйте его, начиная с фразы: «Во мне есть часть, которая хочет/умеет/может…», но с важным дополнением – «…но я ей не разрешаю» или «…но я ее подавляю». Например:

Вместо: «Он умеет говорить так, что все замолкают и слушают». Запишите: «Во мне есть часть, которая умеет говорить так, чтобы меня слушали, но я ей не разрешаю проявляться».

Вместо: «Она не боится конфликтов и всегда отстаивает свое мнение». Запишите: «Во мне есть часть, которая готова отстаивать свое мнение и не бояться конфликтов, но я ее подавляю».

Вместо: «Он принимает решения быстро и не сомневается». Запишите: «Во мне есть часть, которая способна принимать решения быстро и без мучительных сомнений, но я ей не доверяю».

Этот шаг может вызывать сильное сопротивление. Ум будет протестовать: «Да нет же, я совсем не такой! Это он такой, а я другой!». Это нормально. Сопротивление – верный признак того, что вы задели действительно важный, вытесненный пласт. Не спорьте с умом. Просто запишите эти формулировки, как гипотезу, как предположение, которое вы готовы проверить.

Шаг четвертый: Телесное присвоение энергии

Этот шаг требует уединения и возможности говорить вслух. Встаньте, закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. А теперь попробуйте «войти» в ту часть себя, которую вы только что описали. Представьте, что вы на время становитесь тем человеком, которого выбрали, но не в его личной истории, а в носителе того самого качества силы, которое вы описали.

Начните двигаться так, как двигался бы этот человек, обладающий этой силой. Расправьте плечи, поднимите голову, займите больше пространства. Говорите вслух от имени этой силы. Используйте те слова, те интонации, которые вы наблюдали у своего «прообраза». Если вы описывали уверенную речь – говорите уверенно. Если вы описывали способность отстаивать границы – произнесите вслух фразу, которая устанавливает границу. Например: «Это мое решение, и я его придерживаюсь», «Я не согласен с тобой, и вот почему», «Мне нужно время подумать, я отвечу позже».

Важно не копировать человека, а присваивать энергию. Почувствуйте, как это – быть тем, кто обладает этой силой. Какие ощущения возникают в теле? Где появляется тепло, напряжение, вибрация? Позвольте этим ощущениям быть. Если возникает страх, дискомфорт – замечайте их, но продолжайте. Это естественная реакция психики на возвращение давно подавленной энергии.

Побудьте в этом состоянии 5—10 минут. Позвольте себе прочувствовать силу не как что-то внешнее и пугающее, а как свою собственную, естественную энергию.

Шаг пятый: Диалог с внутренним оппозиционером

После того как вы присвоили энергию, сядьте, возьмите тетрадь и запишите ответы на вопросы. Здесь важно быть максимально честным.

Какие ощущения у меня были, когда я «примерял» эту силу?

Что я чувствовал: радость, страх, стыд, гордость, неловкость, облегчение?

Какие мысли возникали? («Это не мое», «Как я могу так себя вести», «А что подумают люди», «Наконец-то!»)

Какая часть меня протестует против обладания этой силой? Кто этот внутренний голос, который говорит: «Не смей, это опасно/неправильно/не для тебя»?

Запишите все, что приходит. Обычно в этом диалоге проявляется внутренний Критик, Внутренний Ребенок или интернализованная фигура родителя, которая когда-то запретила вам быть сильным. Например: «Маленьким девочкам не подобает быть такими напористыми», «Настоящие мужчины не показывают эмоции», «Не высовывайся, а то накажут».

Осознание этого внутреннего голоса – ключ к дальнейшей работе. Именно он, а не внешний человек, является истинным «тираном», удерживающим вашу силу в заточении.

Шаг шестой: Планирование безопасного действия

Теперь, когда вы присвоили энергию и познакомились с силами, которые ее блокируют, нужно спланировать маленькое, безопасное действие в реальной жизни, которое позволит этой силе проявиться. Действие должно быть:

Маленьким: Не пытайтесь сразу стать лидером нации или бросить вызов начальнику-тирану.

Безопасным: Оно не должно угрожать вашей работе, отношениям или здоровью.

Конкретным: Что именно вы сделаете, где, когда, с кем?

Примеры таких действий:

Высказать свое мнение в разговоре с другом, даже если оно отличается от его мнения.

Попросить о том, в чем вы нуждаетесь (повышение, помощь, внимание), у человека, которого обычно боитесь просить.

Установить маленькую границу: сказать «нет» на просьбу, которую вы обычно выполняете, не имея на это ресурса.

Заговорить первым в незнакомой компании.

Записаться на курсы ораторского мастерства или боевых искусств.

Запишите это действие как обещание самому себе и постарайтесь выполнить его в ближайшую неделю. После выполнения – вернитесь к тетради и запишите свои ощущения. Это закрепит результат и продолжит процесс интеграции.

Упражнение «Диалог с внутренним Советником»

Если первое упражнение было направлено на возвращение энергии через присвоение внешнего образа, то второе упражнение обращено непосредственно к той внутренней фигуре, которая является носителем зрелой, мудрой силы в вашей психике. Мы назвали эту фигуру Внутренним Советником. В терминах Мура и Гиллетта это интеграция энергий зрелого Короля и зрелого Мага. Это та часть вас, которая обладает видением, мудростью, способностью оценивать ситуацию не с позиции страха или желания, а с позиции целостности и долгосрочной перспективы.

Это упражнение выполняется в технике активного воображения, разработанной Юнгом. Его цель – установить прямой диалог с этой внутренней фигурой, научиться слышать ее голос и обращаться к ней за советом в сложных ситуациях, особенно тех, где вы чувствуете себя бессильным или захваченным чужой силой.

Шаг первый: Подготовка и центрирование

Найдите тихое место, где вас никто не побеспокоит. Сядьте удобно, закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Почувствуйте свое тело, почувствуйте опору под ногами, почувствуйте, как стул или кресло поддерживает вас. Ваша задача – войти в состояние спокойного, расслабленного внимания.

Представьте, что внутри вас есть некое пространство – внутренний зал совета, тихая комната, уединенный сад. Это место, где вы можете встретиться со своей внутренней мудростью. Не нужно специально его конструировать, просто позвольте образу возникнуть самому.

Шаг второй: Приглашение Советника

Мысленно обратитесь внутрь себя с приглашением. Попросите ту часть себя, которая обладает мудростью, спокойствием и зрелой силой, проявиться. Не контролируйте, какой образ придет. Это может быть фигура старца или старухи, мудрого правителя, учителя, животного (например, медведя, слона, совы), или просто свет, или ощущение присутствия.

Позвольте этому образу появиться. Не оценивайте его, не судите. Просто примите его. Когда он появится, поприветствуйте его. Скажите: «Я рад тебя видеть. Я хочу с тобой поговорить».

Шаг третий: Формулировка запроса