Польза или вред для Руси от протектората Золотой Орды в течение 250 лет

набегов Руси, перенесли ее подальше от границ в город Биляр. Наконец, в 1221 году между Русью и Волжской Булгарией был подписан мирный договор на шесть лет, а в 1229

году продлили его еще на шесть лет. В 1223

году татаро-монголы разбив наголово на реке

Калке объединенное войско русских князей и

половцев, намного превосходящих их в численности, возвращались домой, на восток че-85

рез земли волжских булгар. Ранее они уже

терпели поражение от булгар и в этот раз бы-ли разбиты булгарскими войсками. Два серьезных поражения от булгар были исключи-тельным явлением для татаро-монгол. Что в

будущем возможно и послужило причиной

нашествия Батыя на них, на половцев и на

Русь.

По археологическим памятникам установили примерные границы Волжской Булгарии. Это территории современных Татар-стана, Самарской, Ульяновской, Пензенской

областей, Чувашии и части Мордовии, около

190 городов, 900 селений, а также кочевий.

Некоторые ученые считают, что Волжская

Булгария занимала гораздо большие территории – от границ Руси на западе до Иртыша, Оби, Енисея на востоке, до Хорезма и Кавказа на юге и юго-востоке. Столица – город

Булгар (Болгар Великий) располагалась в 140

км южнее Казани. Позднее в XII веке, была

перенесена в г. Биляр. Другие известные булгарские города: Сувар, Джукетау («Липовая

гора»), Ошель (Ашлы), Кашан, Керменчук, Муромский городок, Золотаревское городи-ще, Сарай-аль-Махруса (Астраханская область), Сарай-аль-Джадит (Волгоградская об-86

ласть), Мадхжар (Ставропольский край), Ис-кер (Тюменская область), Курмыш (Нижего-родская область), Увек (Саратовская область), Афкула (Пермский край), Наровчат

(Пензенская область) и другие, являются памятниками культурного наследия булгарского народа.

Основу Волжской Булгарии составляло тюркоязычное население, по сведениям

арабских историков, посещавших Булгарию, состоявшее из трех основных племен. Подробно описал жизнь Волжской Булгарии ибн

Фадлан в своих записках, посетивший страну

в составе посольства Багдадского халифа в

922 году. Он составил подробный отчет о

жизни булгар, башкир, хазар, руссов. Описал

погребальный обряд князя руссов. Его отчет

получил широкую известность в арабско-персидском мире в X-XII веках, а в Европе

только в 20 веке.

Благодаря своему выгодному геогра-фическому положению Волжская Булгария

была сильным и богатым государством в

Среднем и Нижнем Поволжье. Через нее проходили водные и сухопутные торговые пути.

Обилие плодородных черноземных почв способствовало развитию земледелия и ското-87

водства. Государство стало центром производства и продажи зерна, мехов, скота, рыбы, меда, орехов. Было развито производство изделий ремесел (шапок, сапог, кафтанов, кожи, металлического инвентаря и оружия). Про-хождение торговых путей давало хорошие

таможенные сборы, чеканилась своя собственная монета – дирхем, которая имела обращение в Руси и Литве.

Принятие ислама в 922 году способствовало приобщению Булгарии к культуре

арабского мира. Древнетюркское руническое

письмо сменилось арабским, повсеместно от-крывались школы и медресе (религиозные

школы), что резко увеличило грамотность

местного населения. Появились собственные

ученые люди: богословы, юристы, медики, историки, астрономы, поэты и другие. Богатство Волжской Булгарии не давало покоя

русским князьям, появлялось желание пограбить. Для нападения на Булгарию, они часто

объединялись с половцами. С родственным

народом – половцами, говорящими на одном с

булгарами языке, еще как-то удавалось нала-дить отношения. А вот с Русью приходилось

постоянно воевать. Только появление в степях грозного врага, татаро-монгол, заставило

88

помириться враждующих соседей – Русь и

Булгарию.

В 1229 и 1232 годах булгары отразили

и даже разгромили татаро-монгол, но в 1236

году уже не могли противостоять объединенным силам хана Батыя. В 1243 году Волжская

Булгария вошла в состав Золотой Орды. Ассимиляция даже не потребовалась, пришлые

кочевники были родственным народом, говорили на одном с ними языке – тюркско-татарском.

89

Глава 9. Великое княжество Литовское.

Серьёзным и грозным соседом Руси на

западе, начиная с XII века было Великое Литовское княжество. Социальные изменения, которые происходили в Литве в этот период, способствовали

объединению

литовских

племен. Появились классы и гильдии, про-фессиональные воины-баеры, возникла необ-ходимость в централизованном государстве.

Также, постоянные вторжения различных не-мецких монашеских орденов, требовали объединения сил для отпора. Глобальные объединения произошли, в 1207 году по всей

Литве были собраны войска для борьбы против орденов. В течение первых двадцати лет

XIII века литовцы организовали около тридцати набегов в Польшу, Русь, Ливонию и

значительно расширили свои территории.

В 1219 году 21 литовских князя подписали договор с Галицко- Волынским княжеством, это явилось убедительным доказа-тельством их объединения. В дальнейшем

княжество то укреплялось, то ослабевало.

Князь Миндовг, правящий южной Литвой

между реками Неман и Нярис стал основате-90

лем государства и в 1236 году был признан

его правителем.

Миндовг и его жена Марта были коро-нованы летом 1253 года, чуть ранее в 1251

году, 6-го июля папа римский провозгласил

Литву королевством. Миндовг значительно

расширил территорию Литвы на востоке, воспользовавшись отвлечением русских князей на борьбу с ханом Батыем, завоевал часть

русских земель. В Литве при нем появились

государственные учреждения: свой двор короля,

администрация,

дипломатическая

служба, своя денежная единица – серебряная

гривна. Строились замки. Шли постоянные

войны с Ливонским орденом, после разрыва

мирного договора с ними.

После смерти Миндовга государство

не распалось, но началась междоусобица в

борьбе за власть. Миндовг был убит Тройна-том в 1263 году, были убиты и два его сына.

Более менее , власть стала стабильной только

при князе Тройдене в 1269 году.

Тройден, как правитель Литовского

княжества, был известен своей антинемецкой

позицией, также боролся с Ливонским орденом и Русью. Его княжение было самым ста-бильным периодом в Литве, он одержал не-91

мало побед, умер в 1282 году. Следующая, удачная династия в Литве с 1289 года – это

Гедиминовичи. Они завершили период неста-бильности во власти княжества и страна стала

готовой к расширению. Великий князь Ягайло в 1386 году избрал крещению католиче-ский обряд, стал также королем Польши. По-следнее языческое государство в Европе –

Литва обратилась в католическое христианство. Отношения Литвы и Руси в разные периоды истории были неодинаковы, то воевали, то помогали друг другу.

В лучшие годы расцвета государства, земли Великого княжества Литовского простирались от Балтики до Причерноморских

степей на юге, на востоке доходили до ны-нешних границ Московской области, включая

Смоленск, Брянск, Курск, всю Белоруссию, значительную часть Украины. До нашествия

Батыя на Запад, Литва не была такой могуще-ственной, как в более поздние годы. Представляла серьезную угрозу Руси на протяжении многих веков. Только протекторат Золотой Орды над Русью сдерживал Литву от

серьезных войн с восточным соседом.

Кратко, не вдаваясь в подробности, я

охарактеризовал соседей Руси накануне

92

вторжения хана Батыя в Европу. Их уровень

развития, боеспособность, методы хозяйство-вания и отношения с Русью. Более подробно

об этих соседних государствах можно прочитать в многочисленных исторических мате-риалах. Из вышеизложенного можно сделать

вывод, что восточные и южные соседи Руси

находились на довольно высоком уровне развития, особенно Волжская Булгария, Хазарский каганат и Половецкое государство, не

бегали в звериных шкурах, не утопали в грязи

и в мракобесии, как Европа. У Руси, как видим, с восточными и южными соседями шла

бойкая торговля, состоялись династические

браки.

Уже потом, начиная с XVII-XVIII веков, русские цари имели постоянные династические брачные союзы с королями Европы, в итоге у последнего российского царя

Николая II оказалось более 90 процентов немецкой крови.

93

Глава 10. Русь в IX-XIII веках.

Об истории Руси в разные периоды

написано много томов, трудов великих историков, в том числе академиков. Я вкратце из-ложу, напомню вам некоторые периоды, исходя из трудов Татищева В.Н., Карамзина

Н.М., Соловьева С.М., М.В. Ломоносова, В.О.

Ключевского и других историков.

Особенно интересен В.Н. Татищев, который приводит факты, информацию из

древнего первоисточника и тут же делает вывод, что это басня или неправда, обосновывая

истину чисто своими умозаключениями. Тем

не менее, его труд ценен, он обработал множество древних документов, которые потом

сгорели при пожарах или утрачены при других стихийных бедствиях. Его пересказ иногда является единственным свидетельством

того или иного события древности.

Н.М. Карамзин при всей своей усид-чивости и увлеченности историей, больше

был литератором, чем историком.

Также М.В. Ломоносов был хорошим

химиком, физиком, но историк из него не

вышел. От него идет такая мысль, что первые

русы именовались по речке Рось и вообще

94

произошли от роксоланов (ираноязычное

сармато-аланское племя со II века до н.э.).

Очень далеко пошел «выдающийся» историк

Фоменко, который утверждает, что русы пошли от «этрусков», основателей древнего

Рима, мол, надо понимать дословно, как «это

русские». Первым настоящим ученым историком, не любителем был Сергей Михайлович Соловьев (1820-1879 гг). Хотя, у него то-же имелись имперские, великоросские амби-ции. Он исключал нелестные для великих

князей характеристики, он основывал свою

историю, якобы на древних летописях. Теперь мы точно знаем, что все древние летописи и сказания о Руси дошедшие до нас, не

оригиналы. Копии древних документов прошли такую обработку в разные периоды, что

потеряли значение, как исторические источники, особенно при Петре I и Екатерине II.

Благо сохранились западные, восточные первоисточники, особенно арабские, китайские, где уже была с древности хорошо развита

письменность. Для сведения, письменность

(кириллица) появилась на Руси только в конце X века с принятием христианства. При

Петре I произошла серьезная реформа письменности. Последняя реформа письма была

95

произведена большевиками в 1918 году.

Ключевский В.О. (1841-1911 гг.) провел глубокий научный анализ исторических документов и выпустил «курс лекций по истории», этот труд получил высокую оценку современников и многие годы являлся учебным

пособием по истории России. Из современных историков, беспристрастных, талантливых, называют Льва Гумилева. Напомню основные вехи становления Руси. История Ру-си, затем России, это история освоения (ко-лонизации) огромного пространства Восточно-Европейской равнины, Сибири, Кавказа и

Средней Азии.

Главные периоды русского народонаселения: 1. Днепровская (Киевская) Русь.

2. Верхневолжская Русь.

3. Великорусское государство.

4. Всероссийское государство.

Любые народы, даже на отдаленных

островах, никогда не жили в изоляции друг от

друга. Контакты происходили постоянно, влияние одного народа на другие было всегда, хоть в древности, хоть сейчас. Эти контакты происходили благодаря переселениям

народов, торговле, путешествиям, войнам, даже мелким стычкам.

96

Славяне. Славяне изначально селились

в окрестностях Карпат, оттуда они появились

в бассейне Днепра. Плодородные земли, множество рек, дававшие возможности пере-двигаться, привлекли славян. Вначале их бы-ло немного, Древняя Русь была малочислен-ной. Дальнейшая колонизация окружающих

земель происходила за счет роста населения, но не переселения с юго-запада, с Карпат. На

Приднепровье до славян жили разные народы. Эти дославянские народы к истории Руси, как славянского государства отношения не

имеют. Ни скифы, ни сарматы (они же саки), ни готы, ни те же роксоланы не были славян-скими народами. Их история – история других народов. Теперь мы знаем, что скифы и

сарматы были тюркоязычным народом. Русь

не была наследницей этих народов, как бы, не

хотелось некоторым историкам, особенно современным, удревнить историю своего народа, приписав себе скифскую, хазарскую, татарскую, гуннскую или половецкую (кипчак-скую) историю. Хотя свой след эти народы в

развитии Руси оставили. До прихода славян в

Приднепровье, там не было безлюдно, там

жили неславянские народы, но их вытеснили

дальше на восток или север, или ославянили.

97

Блок восклицал: «Да скифы мы, да азиаты

мы!». В какой-то степени он был прав, но это

произошло уже гораздо позже, когда появились смешанные браки с булгарами, хазарами, половцами, татарами. Или когда эти народы приняли христианство и ославянились.

«Повесть временных лет» – древнерусская летопись (точнее, его копия) даёт такую

характеристику славянских племен вдоль

Днепра: «Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и ка-ждые свой нрав. Поляне (будущие киевляне, примечание автора) имеют обычай отцов

своих кроткий и тихий, стыдливы перед сно-хами своими и сестрами, матерями и родите-лями; перед свекровями и деверями великую

стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идёт зять за невестой, но приводит ее

накануне, а на следующий день приносят за

неё – что дают. (Я так понимаю, приданое, автор). А древляне (столица Искоростень) жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девицу у

воды. А радимичи, вятичи и северяне имели

общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и

98

при снохах, и браков у них не бывало. Но

устраивались игрища селами, и сходились на

эти игрища, на пляски и на всякие бесовские

песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с

ними; имели же по две и по три жены.» Как

видим, осевшие на Днепре славянские племена были совершенными дикарями, исключая

разве полян.

Итак, славяне занимали низовья Дуная, Карпатский край и потом пришли на