Польза или вред для Руси от протектората Золотой Орды в течение 250 лет

Тихого океана до Черного моря образовалось

множество тюркоязычных государств. Средневековое государство, созданное кочевым

тюркоязычным народом – хазарами, выде-лившимися из Западно-Тюркского каганата, занимало огромную территорию Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного Северо-Западного Казахстана, При-азовья, восточную часть Крыма, степи и ле-состепи Восточной Европы и Днепра. Называлось оно Хазарией, Хазарским каганатом

(ханством), просуществовало с 632 года до

983 года, более трехсот лет. По историческим

данным хазары, как народ появились в Европе в 463 году. После развала Западно-Тюркского каганата появились два мощных

64

государства – Великая Булгария и Хазарский

каганат, вначале независимые друг от друга.

Сначала столица Хазарии находилась в Дагестане в г. Семендере, после натиска сил

Арабского халифата столица перешла в г.

Итиль в низовье Волги, на территории современной Астраханской области. Как значительная военная сила, хазары упоминаются в

связи с ирано-византийской войной 602-628

годы. Сначала хазары не очень себя проявля-ли на исторической арене, тогда как Великая

Булгария стала мощной военной и политической силой, но это было недолго. После смерти булгарского хана Кубрата, орда раздели-лась между его сыновьями, тем самым осла-билась. Хазары воспользовались этим и напали на Булгарию в 660 годах. В результате, часть булгар, во главе с ханом Аспарухом, перекочевала на Дунай, основав Болгарию.

Тюркоязычные булгары в Болгарии «ославянились», то есть ассимилировались более

многочисленными славянами. Оставшаяся

часть, называемая Волжской Булгарией, при-знала власть хазар. Образование большого

Хазарского каганата остановило непрерыв-ный поток кочевников из Азии в Европу, что

имело положительные последствия для ста-65

новления Руси и народов Центральной Европы. Кочевые племена останавливались и вливались в процветающее государство, в котором имелось земледелие, виноградарство, скотоводство, ремесла, всем хватало места и

промысла. Через Волжскую Булгарию, г. Булгар проходил Великий шелковый путь, через

Дербент шли торговые караваны, усиленно

шла торговля. Хазарский каганат печатал да-же свои монеты. Развилась международная

торговля, Каспийское море стали называть

«Хазарским». Во главе государства стоял каган, обладал всей полнотой военной и адми-нистративной власти, но не имел своего гос-аппарата. Власть кагана считалась установ-ленной богом и сверхъестественной, у него

были трон из золота и золотая корона. Стать

каганом мог только член царственного рода.

Власть передавалась вначале от старшего

брата к младшему, а затем от отца к сыну, при достижении сорока лет кагана убивали, считалось, что он в этом возрасте теряет

сверхъестественную силу. Жены кагана (ха-на) носили титул – «хатун» (жена, женщина

по-татарски). Вначале хазары были язычниками, потом среди них появились христиане

из-за соседства с Византией, мусульмане из-66

за постоянных войн и примирений с Арабским халифатом. В результате этих войн с

арабами Хазария потеряла Закавказье и часть

Дагестана вместе с Дербентом. Евреи, теснимые арабами, массово переселялись из Персии (Ирана) в Хазарию. В государстве уста-новилась уникальная религиозная ситуация: язычество, христианство, ислам, под влиянием евреев – иудаизм. Все религии мирно уживались в столицах Семендре и Итиле, а некоторые хазары исповедовали сразу три религии одновременно: по пятницам вместе с мусульманами посещали мечеть, по субботам с

евреями – синагогу, а по воскресеньям с христианами – церковь, чтобы «понять истинный

смысл всех трех религий». В Закавказье и в

Дагестане строились церкви, то же самое делалось в христианском Крыму. Чувствова-лось огромное влияние Византии, даже имелся свой епископ. После серьезного поражения

от арабов в 737 году, каган принял ислам, его

примеру последовали многие поданные.

Удивление кагана, привыкшего к празднест-вам, вызвал запрет пить вино и есть свинину, насколько придерживались этого запрета, не-известно.

67

С переселением большого количества

евреев в столицу Хазарии, особенно после их

неудачной попытки госпереворота в Персии, Маздакское восстание в VI веке и появился

иудаизм. Еврейские раввины и купцы на-правляли самых красивых своих женщин в

гаремы кагана и беков (правителей). Под их

(красавиц) влиянием, с учетом того, что христианство и ислам признают иудейство, некоторые перешли в Иудейскую веру, в основном верхушка каганата. Особенно эффектив-но это происходило во время кагана (царя) Обадии, который из любви к еврейке выстроил синагоги и ввел Мишну и Талмуд. Массо-вая эмиграция евреев в Хазарию началась во

время правления Иосифа, когда в Византии

начались еврейские гонения. Через своих

женщин и имея в этом определенный опыт, евреи внедрились в государственные структуры и начали править страной, в то время, как каганы развлекались с женщинами и

праздновали. По Византийскому обычаю каганы стали называться царями. Экономика и

политика от завоевательного характера, военной добычи, перешла в торговое русло и земледелие, кочевники стали оседать на земле, в

низовьях Дона и Кубани. В Хазарии выращи-68

валась пшеница, ячмень, рис, огородные и

бахчевые культуры. В торговле в основном

преуспевали евреи – рахдониты. Наладился

Волжский торговый путь, через Волгу и Дон

на Балтийское море, через Крым торговали с

Византией.

Контроль над важными транзитными

путями привел к тому, что в IX-X веках одним из основных доходов Хазарии стали торговые пошлины. Кроме этого большой доход

приносила дань от вассальных государств, в

том числе Волжской Булгарии и Руси. Сами

хазары торговлей практически не занимались, этим занимались еврейские и мусульманские общины. Хазария славилась, как

крупный рынок по перепродаже меха и рабов, которых поставляли викинги – князья, в основном из соседних славянских княжеств.

Хазария продавала на Русь и другие страны

овец, коров, лошадей, рыбий клей. Во время

арабско-хазарских войн силой хазарской армии было ополчение, по требованию кагана

зависимые народы выставляли ополчение, численность которого могла доходить от 100

до 300 тысяч человек. Основной ударной силой была конница, тактика была типичной

для кочевников: устраивалась засада, не-69

большой отряд нападал, враг устремлялся в

погоню и попадал в засаду из основных сил.

Хазары брали города с применением осадных

машин. Войско хазар, под предводительством

искусных военачальников, успешно противо-стояло арабам, не пускало их дальше Кавказа, и одерживало победы. Ядром войска хазар

была тяжелая кавалерия, гвардия мусульман-ского племени из Хорезма, которая посели-лась в Итиле, получала жалование. То есть

армия частью стала профессиональной, что

позволяло в последние 150 лет существования государства легко отражать врагов, гораздо превосходящих в численности. В рас-поряжении хазарских царей были наемные

контингенты славян и русов, зависимые народы продолжали выставлять ополчение.

Войсками командовали каганы, его родственники, позже беки, потеснившие власть кага-нов. Хазары не имели флота, кроме речных

ладей и лодок. Главным оружием хазар был

дальнобойный лук, всадники имели копья, мечи, палаши, сабли, топоры и кистени. Военная элита носила кольчуги, кирасы, шлемы.

Хазарские,

вообще

тюркские

воины

славились своей храбростью и верностью.

Попавшие в плен воины служили в армиях

70

халифов и Византии, добивались высоких

должностей, состояли в личной гвардии правителей.

В X веке наступает упадок Хазарии, фактическое двоевластие, кагана и бека (правителя) не способствовали укреплению государства. Вассалы выходили из повиновения.

С востока теснили печенеги, с севера Русь, с

юга арабы и Византия. Столица Итиль в 968-969 годах была взята русским князем Свято-славом Игоревичем, разрушена и ограблена, некоторое время находилась под оккупацией.

Русь перестала платить дань и помогать

ополчением Хазарии. После ухода русских, двор правителя смог вернуться, но прежней

мощи уже не было. «В XI веке Итиль лежал в

развалинах» – писал Аль-Бируни. Русским во

взятии Итиля помогали огузы и печенеги.

Окончательно добило хазар нашествие половцев в середине XI века.

71

Глава 6. Печенеги.

Печенеги являлись объединением некоторых кочевых тюркских племен. В конце

VIII и начале IX веков печенеги обосновались

между рекой Волгой (Итиль) и Уралом, подчинили себе местные племена. Через некоторое время часть печенегов была вытеснена

оттуда, более сильными и многочисленными

племенами (ордами) половцев-кипчаков в

степи Северного Причерноморья. А другая

часть влилась в состав половцев, благо язык и

быт были схожими. Находившиеся до этого в

Причерноморье тюрко-язычные племена вошли в состав печенежской орды. В итоге пе-ченежская тюркская орда стала граничить с

Русью, Болгарским царством, Византией и

Хазарским каганатом, создавая им огромные

неудобства своими постоянными набегами.

Печенеги разгромили венгров (угров) в IX

веке, живших кочевой жизнью в причерно-морских степях и заняли территорию от

Нижней Волги до Дуная. Основным занятием

печенегов было скотоводство и войны (набеги на соседние государства). В разное время

они получали дань с соседних государств, а

иногда, после поражений и сами платили

72

дань некоторое время. Вооружение печенегов

состояло из плети (камчи), нагайки, аркана, сабли и копья, лука со стрелами. Защитой

служили шлем, кольчуга, панцирь, наколен-ники, боевой пояс. Основной ударной силой

была конница, также ездили верхом на верблюдах. Повозки и кибитки таскали быки.

Печенеги нападали молниеносно, по-крывая большие расстояния, также молниеносно отступали, уходя в степь. Их часто использовали, как наемную военную силу русские князья в междоусобных войнах или за-щите от нападения соседних государств.

Архиепископ Феофилакт Болгарский

писал: «Печенеги часто совершали набеги на

Русь, Византию, Болгарское царство и Хазарский каганат. Нападая, они предупреждают

молву (то есть действуют молниеносно), а

отступая, не дают преследующим возможности их услышать. Они грабят чужую страну, при том, что своей не имеют. Мирная жизнь

для них – несчастье, верх благополучия – когда они имеют удобный случай для войны.

Самое худшее, что они по своей численности

превосходят весенних пчел, и никто еще не

знал, сколькими тысячами или десятками тысяч они считаются, число их бесконечно.»

73

Здесь архиепископ явно преувеличи-вал численность печенегов, как говорят «у

страха глаза велики». По различным данным

на Руси проживало в то время от трех до пяти

миллионов человек, в Византийской империи

было еще больше населения, то же самое в

Хазарском каганате и Болгарии. Печенегов, как пишут различные источники, кочевало

всего по степи от ста двадцати тысяч до трехсот тысяч, но они были очень мобильны и воинственны.

После ослабления Хазарского каганата, печенеги в 965 году на некоторое время

стали основной силой в степях Причерноморья и основным противником Руси, даже пытались взять Киев в 968 году, но попытка бы-ла неудачной. В 972 году они подкараулили

русскую дружину во главе с князем Свято-славом на днепровских порогах и полностью

их уничтожили вместе с князем. Забрали себе

награбленные в Византии богатства русских.

По различным источникам, печенегов навели

на Святослава гонцы от императора Византии, по другой версии гонцы Болгарского ца-ря. Хан Куря из черепа Святослава сделал

золотую чашу для вина. В 993 году князю

Владимиру удалось отомстить за Святослава, 74

победив печенегов в битве, но в 996 году получил ответное нападение. Хотя до этого сын

Святослава, также нападал на печенегов. В

XI-XII веках печенеги заняли весь юг Киевской Руси и поселились там. В X-XII веках

печенеги проникли в Венгрию, где также расселились по всей стране.

Византийские императоры, цари Ду-найской Болгарии, часто использовали печенегов, на платной основе, для сдерживания

Руси , ее нападений и походов на них. Междоусобица среди печенегов возникла, когда

одна часть приняла ислам от арабов, а другая

часть христианство от Византии, по религи-озным мотивам начали воевать между собой.

Печенеги, принявшие христианство

составили в будущем основное население

южнорусских и южноукраинских земель.

Позже к ним присоединилась часть половцев-кипчаков, также принявших христианство.

Но ислам был более распространен среди

них.

Печенеги

контролировали

самый

сложный участок торгового пути «из варяг в

греки», низовье Днепра и Днепровские поро-ги, получая свою выгоду. Власть у печенегов

принадлежала ханам, существовал совет ста-75

рейшин для принятия важнейших решений, совет представителей племен (орд). Печенеги

брили бороды и голову, оставляя небольшой

чуб, носили безрукавки. Знатных печенегов

хоронили вместе с конем и оружием. В русских летописях о печенегах впервые упоминается в 915 году, когда они подписали мир с

киевским князем Игорем. В 920 году он опять

воевал с ними, а в 944 году ходили вместе в

поход на Византию, пограбить. Так продолжалось в X и XI веках. То воевали с Русью, то

вместе ходили на Византию, на Хазарию, на

Болгарское царство. При князе Владимире

устанавливаются наиболее длительные мирные отношения между Русью и печенегами.

Несмотря на кочевой образ жизни, у печенегов была хорошо развита централизация власти, ремесла, торговля. Они поставляли соседним государствам овец, коров, лошадей.

Давали наемные войска для разборки при

междоусобицах. При раскопках захоронений, в их местах обитания, до сих пор находят золотую и серебряную посуду, украшения, эле-менты конской сбруи из драгоценных металлов, что говорит о высоком мастерстве их ре-месленников

и

богатстве

кочевников-

печенегов. Битва под Киевом в 1036 году бы-76

ла завершающей в отношениях Руси с печенегами. Князь Ярослав в честь победы над

печенегами построил храм Святой Софии.

В дальнейшем, основная часть печенегов под предводительством хана Тираха, перешла Дунай и обрушилась на Болгарию, являющейся Византийской провинцией. Армия печенегов под натиском половцев и турок не выдержала и часть войска с обозом, перешла под вассальство Византии, став у

них на военную службу, часть перешла на

службу к венгерскому королю для несения

пограничной службы, часть, как уже указывалось выше, осела в землях южной Руси, Волжской Булгарии, прекратив свое существование, как единое мощное воинствующее

образование, в виде печенежской орды. Но

покой и мир в степи не наступили.

77

Глава 7. Половцы.

Половцы,

самоназвание

кипчаки,

позднее татары и другие народы. В европейских и византийских источниках – куманы, кочевой тюркоязычный народ, проживающий

в историческом регионе, известном как Половецкая степь или Дешт-и-Кипчак. В русских летописях их еще называли сарочинами, венгерских – кунами.

В начале XI века половцы из Заволжья

заселили Причерноморские степи, вытеснив

оттуда печенегов и другие тюркские племена.

Затем пересекли реку Днепр и дошли до низовьев Дуная, образовав великую орду от Иртыша до Дуная, Великую степь (Кипчакскую

степь) или Дешт-и-Кипчак. Половцы состояли из нескольких десятков племен, говорили

на одном языке с печенегами. Кипчаки, как

народ известен из китайских летописей с 201

года до нашей эры, являются потомками гуннов. Занимая обширные территории от Хорезма до Руси, они постоянно теснили соседние государства.

В 1055 году половцы впервые появились у границ Руси. Половецкий хан Болуш с

ордой вошел в Переяславское княжество. Был

78

встречен князем Всеволодом Ярославичем во

главе своей дружины. Встреча прошла мирно, обменявшись подарками, стороны ушли в

свои земли. Половцы вели постоянные войны

со степными тюркскими ордами, им было не

до Руси.

Как только навели в степи порядок и

вытеснили печенегов и другие орды, они обратили свое внимание на Русь. Орды половцев возглавлялись ханами. Курени, состоя-щие из семей-аулов, русские называли «ко-шей». Аулы объединялись в орды, на съездах

«кошевых» выбирали главу орды-хана. Каж-дая орда имела свои территории, свои паст-бища, численность орды не превышала 30-40

тысяч человек. В куренях, кроме половцев, проживали пленные-рабы, другие народности. К первой половине XII века количество

орд доходило до 15. Для ведения военных

действий орды объединялись, во главе становился каган, (хан ханов), нападали на соседние государства. Каган принимал решение о

войне и перемирии, заключал договора с соседними государствами о мире. У половцев

имелась своя собственная аристократия и

знать. Половцы были не только скотоводами-кочевниками, но и земледельцами, ремеслен-79

никами, основали множество городов (Сыгнак, Джент, Барчынлыкент, Канглыкент, Сак-син, Шарукань (Харьков), Севендж и другие).

По свидетельствам очевидцев и различных источников, половцы были прекрас-ными наездниками и имели свой военный

строй. Золото и серебро добывали обменом, торговлей, завоеваниями. Повседневной оде-ждой служили рубахи, кафтаны, кожаные

штаны и сапоги. Женщины занимали в обществе высокое положение. Половцы исповедовали тенгрианство, религию тюркских предков, поклонялись вечному синему небу, считали, что их предка вскормила волчица. На

могилах, курганах ставили памятники с надписями, каменные статуи – балбалы. На вооружении у половецких воинов были луки, кривые сабли, дротики, копья и арканы. Основной силой была легкая кавалерия, имелись

и тяжеловооруженные отряды в кольчугах, панцырях и шлемах. Имея, опыт войны с Китаем, у них на вооружении были тяжелые

самострелы, стенобитные орудия, «жидкий

огонь» и порох. Они, используя это вооружение, брали хорошо укрепленные города и

крепости.

80

Связь между Русью и Половецкой сте-пью была более тесной, чем с печенегами.

Существовали династические браки, например князь Святополк женился на дочери половецкого хана Тугоркана, потерпев от него

сокрушительное поражение, в знак примире-ния. К моменту татаро-монгольского завоевания, русская и половецкая аристократия

были тесно сплетены родственными связями, культура обоих народов взаимно проникала в

быт.

В 1103 году князь Владимир Мономах

организовал первую военную экспедицию

объединенных сил Руси на территорию половцев, закончившуюся удачей. В результате, половцы вынуждены были откочевать дальше

от границ Руси. Во второй половине XII века

хан Кончак вновь начал активно нападать на

Русь. Именно к нему попал в плен князь

Игорь Святославович в 1185 году, что нашло

отражение в «Слове о полку Игореве». К началу XIII века половцы, теснимые татаро-монголами , прекратили набеги на Русь, даже

наоборот, вместе с русскими половцы встали

на борьбу с новым противником.

Половцы активно отметились не толь-ко в истории Руси. Часть орды, под руково-81

дством хана Атрака, откочевала в Предкавка-зье. Грузинский царь Давид просил у Атрака

помощи от набегов горцев Кавказа. Атрак

охотно согласился, пришел на помощь с частью орды в Грузию, породнился с Давидом, отдав за него дочь. Так и остался там с частью орды.

С начала XII века половцы активно

проникали в Болгарию, помогли болгарам

сбросить власть Византии и создать в 1187

году Второе Болгарское царство. Здесь они

быстро христианизировались и смешались с

местным населением.

Другая часть половцев, теснимая татаро-монголами, начиная с 1228 года под руководством некогда могущественного хана Котяна, стала постепенно перебираться в Венгрию. В 1237 году хан Котян официально попросил у венгерского короля Бела IV убежи-ща. Король дал согласие принять его, опасаясь войска Батыя. Бела IV не предполагал, что это повлечет нашествие татаро-монгол на

его страну и попутно на Русь. Сын Белы

Стефан женился на одной из дочерей половецкого хана Котяна, но затем, под предлогом

измены, предательски казнил своего тестя. В

XIV веке половцы растворились среди венг-82

ров, но вплоть до XIX века из поколения в

поколение передавали свой тюркский язык.

Основная часть половцев перешла на службу

к татарам и осталась жить на месте.Часть

осела на южнорусских землях.

83

Глава 8. Волжская Булгария.

Волжская Булгария образовалась после распада Великой Булгарии, основанной

пришедшими во второй половине VII века

тюрко-язычными племенами на Среднюю

Волгу. Одна из орд под началом хана Котрага

ушла с территории Великой Булгарии на север и обосновалась в районе реки Камы и

Средней Волги, подчинив при этом себе, местные тюркоязычные и угро-финские племена. В результате, из союза племен возникло

государство Волжская Булгария. Она грани-чила с Хазарским каганатом на юге.

В 922 году руководитель государства

Алмуш, находясь в конфронтации с Хазарским каганатом, правители которого исповедовали иудаизм, решил принять ислам, как

государственную религию. Хазары в это время постоянно воевали с арабским халифатом.

Алмуш пригласил делегацию из Багдада и

официально объявил ислам суннитского толка, ханафитского мазхаба религией Волжской

Булгарии. Сам Алмуш принял титул эмира и

имя Джафар ибн Абдаллах. Сначала часть населения противилась исламу, но боясь рас-правы со стороны эмира, в итоге приняла но-84

вую религию. В результате ослабления Хазарского каганата в Х веке, как государства, Волжская Булгария значительно усилилась и

стала полностью независимой. В конце Х ве-ка Волжская Булгария постоянно подверга-лась набегам русских князей в союзе с половцами, в начале XI века наступило некоторое

перемирие.

В 1006 году между Русью и Волжской

Булгарией был заключен торговый договор, купцы обоих государств могли свободно пе-редвигаться и торговать на их территориях.

Потом мир снова нарушился, в 1088 году

булгары взяли город Муром, а в 1107 году

завоевали Суздаль. Войны между Русью и

Булгарией продолжались с переменным успехом. Сначала столицей Волжской Булгарии

был город Булгар, а позже из-за постоянных