Легенды Нила и побережья Египта. Прогулки рука об руку

В свою очередь, датский морской капитан и исследователь Фредерик Луис Норден (Frederic Louis Norden), оказавшийся в Ком-Омбо 18 декабря 1737 года, сделал акцент на прекрасных руинах, одновременно восхищаясь обработанными и украшенными иероглифами двадцатью тремя колоннами и сетуя на их постепенное поглощение песком пустыни.

Храм в Ком-Омбо, главный вход

Ворота Птолемея XII

Колонны, гипостильный зал Птолемея XII

Рельеф в гипостильном зале, слева от входа

Изобилие рельефов

Наш гид Ала Ел Дин объясняет значение символа

Рельеф на стене, 1-й гипостильный зал

Папирусообразные колонны

Коронованные грифы, роспись потолка

Календарь фестивалей, фрагмент

Древнеегипетский календарь, фрагмент

Бог-крокодил Собек и богиня Хатхор

Рельеф на колонне, 1-й гипостильный зал

Рельеф на колонне, 2-й гипостильный зал

Фрагмент рельефа, ограждающая стена

Сцена с хирургическими инструментами

Рельеф с Собеком

Четырехногая птица, рельеф на колонне

Змеиное царство

Рельеф с Собеком

Рельеф с крокодилом

Подношение даров

Бог-крокодил Собек

Царь Египта с цветком

Рельеф, музей крокодилов

Мумии крокодилов

Крокодилий саркофаг

Рельеф, музей крокодилов

Рельеф с Собеком

Храм в Ком-Омбо

Более мрачную картину в 1881 году нарисовал немецкий египтолог и археолог Генрих Бругш (Heinrich Karl Brugsch), назвавший Ком-Омбо жалким местом, полным песка и змей, в то время как «руины храма лежат глубоко в песке, из которого возвышаются могучие колонны, словно гигантские стволы деревьев»45.

Не менее «лестные» отзывы были и у английской писательницы, египтолога Амелии Эдвардс (Amelia Ann Blanford Edwards), побывавшей здесь несколькими годами ранее, которая обратила внимание, что храмовый комплекс находится под угрозой размыва Нилом: «Песок здесь накапливался в течение 2000 лет. Он лежит на глубине сорока футов и никогда не был раскопан. Теперь его никогда не раскопают, потому что Нил постепенно подтачивает берег и уносит по частям снизу то, что пустыня похоронила сверху»46.

Несмотря на это, работы по расчистке и реставрации храма в Ком-Омбо, которыми руководили французские археологи Жорж Даресси (Georges Daressy) и Жак де Морган (Jacques de Morgan), начались лишь в 1893 году.

На сегодняшний день посещающим храм туристам доступны к осмотру не только богато расписанные иероглифами и рельефами со сценами из жизни богов стены, перекрытия и величественные, увенчанные пальмовыми капителями, колонны, но и два уникальных по содержанию изображения.

Первым является древнеегипетский календарь, связанный с циклом разливов Нила и включающий в себя три сезона – разлив, посев, жатву; каждый сезон состоит из четырех месяцев по 30 дней (плюс пять дней, чтобы было ровно 365 дней в году). Календарь также содержит праздничные события и культовые мероприятия, для каждого из них предусмотрен соответствующий знак ритуала, который жрец обязан был выполнить в этот день. А второе изображение – это сцена с хирургическими инструментами, включающая в себя скальпели, пилы, крючки, щипцы, весы, губку и различные сосуды.

Все остальное на любителя, как и первый в Египте музей крокодилов, открытый в начале 2012 года. В нем «представлены 22 мумифицированных крокодила разных размеров из сорока, найденных в Асуане. Крокодилы выставлены на песчаном холме в большой стеклянной витрине, чтобы посетители могли увидеть, как крокодилы проводили время в Древнем Египте. В дополнение к стелам и статуям, изображающим бога-крокодила Собека с человеческим телом и головой крокодила, в экспозиции представлены коллекции крокодиловых гробов и деревянных саркофагов, а также крокодиловые зародыши и яйца»47.

Эдфу

Во время круиза по Нилу основные достопримечательности стараются осматривать преимущественно в утренние или вечерние часы, потому как днем в этой части Египта даже в апреле очень жарко, не исключением был и храмовый комплекс в городе Эдфу (Edfu), куда мы выдвинулись около шести утра, расположившись на жестком сиденье пролетки с откидным верхом. Цокот копыт, гортанные выкрики подгоняющего лошадь извозчика и бешеная гонка по пустынным замусоренным улицам просыпающегося города – вот то немногое, что осталось в памяти после просмотра мелькающих перед взором картинок…

На площади перед входом оживление. В одном углу теснятся, сгрудившись в кучу, ослы, повозки, лошади, пролетки и их хозяева; снуют бездомные собаки; разворачиваются, паркуясь, разноразмерные экскурсионные автобусы и легковые автомобили. А в другом, подпирая сувенирные лавки, растет как на дрожжах огромная, прибывающая группами, вереница туристов, тут же делящаяся на несколько рукавов-потоков, расползающихся неповоротливыми гусеницами в ожидании открытия музея. Вонь, гам, вздохи, охи, перепалка с пытающимися пролезть без очереди и строгие окрики охраны.

Мы тоже под шумок пристраиваемся к какой-то группе, нас пытаются выгнать, но Ала Ел Дин быстро разруливает ситуацию, вступая в дружеский диалог с местным гидом, который, заметив мой интерес к массивному перстню с камнем цвета морозного неба на его пальце, поясняет, что это также красиво, как и мужчинам в их городе иметь усы. Именно по этому признаку он и понял, что наш гид не из Эдфу, но, проникшись его природной харизмой, быстро сменил свой гнев на милость, подыграв нам в нужный момент. Полчаса спустя подошла наша очередь и экскурсия началась.

По мнению немецкого египтолога Дитера Курта (Dieter Kurth), нынешнее название города восходит к древнеегипетскому слову «Джеба» (Djeba), которое в коптские времена произносилось как «Этбо» (Etbo). Греки называли Эдфу «город Аполлона, великий», чтобы отличить от менее значимых мест с таким же наименованием; за названием «город Аполлона» стоит отождествление египетского бога Гора с греческим богом Аполлоном.

«Наряду со светским именем Джеба, Эдфу носил религиозные имена Утджесет (Utjeset) и Утджесет-Хор (Utjeset-Hor), которые означают тронное место и тронное место Гора и которые в надписях храма обосновываются, в частности, следующим образом: Исида возвела своего Гора на тронное место (Эдфу), и таким образом тронное место Гора стало его истинным именем. Оба названия уходят корнями в теологию Эдфу и относятся к тому факту, что Гор считался здесь, как и во всем Египте, божественным образцом египетской королевской власти

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Кругляков Д. Хургада: неизвестное об известном: Философия приключений. – [б. м.]: Издательские решения, 2022. – 36 с.

2

Samiksha Acharya. Gharqad tree in hadith: only legend or exists in real life? // plantscraze.com: website about growing plants (дата обращения: 20.06.2025).

3

Мишель Строгов, Пьер-Кристиан Броше, Доминик Озиас. Египет: Путеводитель «Ле Пти Фюте». – 4-е изд. – М.: Авангард, 2003. – С. 179.

4

Hend Mohammed Abdel-Rahman. Dawn of Oil production in Modern Egypt (1869—1948) // Minia Journal of Tourism and Hospitality Research. – 2016. – Vol. 1, №1. – P. 239.

5

Там же. – С. 240.

6

Там же.

7

Там же. – С. 239.

8

Там же. – С. 240.

9

Там же. – С. 230.

10

Nourallah Khaled. More than A 100-year journey // egyptoil-gas.com: Egypt Oil & Gas, energy sector website (дата обращения: 21.06.2025).

11

Amro Soliman. History of Hurghada // stmtravel.net: STM Travel agency (дата обращения: 21.06.2025).

12

Кругляков Д., [1]. Указ. соч. – С. 5.

13

Richard A. Lobban Jr. Historical Dictionary of Ancient and Medieval Nubia. – Lanham, Maryland, and Oxford: Scarecrow Press, 2004. – P. 287.

14

Там же. – С. 51.

15

Там же.

16

Там же. – С. 52.

17

John Baines, Jaromír Málek. Atlas of ancient Egypt. – New York: Facts on File Publications, 1980. – P. 73.

18

Пирамидион (pyramidion) – камень пирамидальной формы, который древние египтяне устанавливали на вершине египетской пирамиды или обелиска.

19

Engelbach Reginald. The Aswân obelisk, with some remarks on the ancient engineering. – Le Caire: Impr. de l’Institut français d’archéologie orientale, 1922. – P. 3.

20

Там же.

21

Там же. – С. 4.

22

Там же.

23

Там же. – С. 11.

24

Там же. – С. 12.

25

Там же.

26

С нами должна была ехать еще одна семейная пара, но из-за того, что конечная цена экскурсии в Абу-Симбел взлетела почти в три раза от первоначальной (в Хургаде нам озвучили ее в размере 40—50 долларов с человека), они от поездки отказалась, а выделенный нам микроавтобус заменили на легковой автомобиль.

27

Изображения находятся слева и справа от входа в храм.

28

Richard A. Lobban Jr., [13]. Указ. соч. – С. 4.

29

Исида (лат. Isis) – одна из главных богинь Древнего Египта, супруга Осириса, мать Гора.

30

Burckhardt John Lewis. Travels in Nubia. – London: John Murray, 1819. – P. 88—89.

31

Там же. – С. 92.

32

Ниломер – сооружение для измерения уровня Нила, градуированная стена или колонна, помещавшаяся в колодец, связанный каналом с рекой.

33

Burckhardt John Lewis, [30]. Указ. соч. – С. 90—91.

34

Джованни Бельцони (Giovanni Battista Belzoni) – итальянский путешественник и археолог, расчистивший вход в храм Рамсеса II вместе с британскими морскими офицерами Чарльзом Ирби (Charles Leonard Irby) и Джеймсом Манглсом (James Mangles).

35

Edward William Lane. Description of Egypt: Notes and Views in Egypt and Nubia. – Cairo: The American University in Cairo Press, 2000. – P. 495.

36

Astronomy & Insider Travel Tips to the Abu Simbel Temple, Egypt // humanoriginproject.com: The Human Origin Project, media organization (дата обращения: 13.05.2025).

37

Некоторые источники город также называют Nubt, Nubet, Nubyt, Nbyt.

38

Новое царство – период древнеегипетской истории с XVI по XI век до н.э., называемый также Египетской империей.

39

Irene Forstner-Müller, Pamela Rose. The Town of Kom Ombo I. – Vienna: Austrian Academy of Sciences Press, 2024. – P. 9.

40

Там же.

41

Там же. – С. 17.

42

John Baines, Jaromír Málek, [17]. Указ. соч. – С. 75.

43

Irene Forstner-Müller, Pamela Rose, [39]. Указ. соч. – С. 17—18.

44

Там же. – С. 28.

45

Там же. – С. 33.

46

Там же. – С. 34.

47

Nevine El-Aref. Crocodile Museum opens in Aswan // english.ahram.org.eg: English-language news website published by Al-Ahram Establishment, Egypt’s largest news organisation (дата обращения: 14.05.2025).