На пути в Калос-Лимен. Исторический очерк

В 988 году русский князь Владимир, собрав многочисленное войско, пошел к Херсонесу. Этот город тогда еще сохранял свою славу, несмотря на великие опустошения от скифов, сарматов, готов, гуннов и других диких народов, приходящих на эти земли. Херсонес признавал над собою верховную власть византийских императоров, но не платил им дани. Здесь избирали своих начальников и повиновались своим установленным законам.

Князь Владимир остановил суда в заливе, высадил на берег войско и со всех сторон окружил город. Херсонесцы оборонялись мужественно, отвергали предложения князя о сдаче города. Они надеялись на помощь византийцев. Сделав тайный подкоп, они по ночам уносили в город ту землю, которую русские ссыпали перед стенами, чтобы окружить их валом.

Как писал летописец, в городе нашелся предатель по имени Анастас. Он пустил к русским стрелу с письмом, в котором сообщил, что к востоку находятся колодези, дающие воду херсонесцам через подземельные трубы, и что эту воду можно отнять. Князь Владимир поспешил воспользоваться советом и велел перекопать водоводы. Тогда жители Херсонеса, изнуряемые жаждой, сдались русским.

Завоевав Херсонес, князь Владимир написал послание византийским императорам Василию и Константину, что желает взять в жены их сестру Анну. В случае отказа он силой возьмет город Константинополь. Те ответили, что согласны, если Владимир примет христианскую веру. Тот согласился и крестился в церкви святого Василия, которая стояла на городской площади Херсонеса.

После венчания с Анной Владимир велел построить церковь на том месте, куда жители города сносили из-под стен его крепости землю. Он назвал город Херсонес русским именем Корсунь и возвратил его византийским императорам в благодарность за их сестру.

Наставленный херсонеским митрополитом, крещенный в христианскую веру, захватив с собою византийских священников и необходимые принадлежности для христианского богослужения, князь Владимир возвратился в город Киев. У него была твердое желание крестить свой русский народ в христианскую веру. Владимир велел объявить в стольном городе, чтобы весь народ шел креститься на берег Днепра.

Сам Владимир явился на берег в сопровождении множества греческих священников. По его знаку бесчисленное множество людей вступило в реку, стоя в воде по грудь и шею. Отцы и матери держали своих младенцев на руках. Священники в это время читали молитвы и пели славу Богу. После совершения обряда священный собор нарек всех киевских граждан христианами. Первым митрополитом в Киеве с 988 по 992 годы был византиец Михаил Болгарин. Так от Киева с 988 года пошла по всей Руси православная христианская вера [27].

Новгородский и киевский князь Владимир, приняв христианство, приказал низвергнуть всех языческих богов. Одних изрубили, других сожгли, особая честь была оказана Перуну. Идола Перуна с серебряной головой и золотым усом не изрубили и не сожгли, как других идолов. Его сволокли с Киевской горы, сбросили в реку Днепр, 12 дружинников проводили его по Днепру вплоть до самых порогов.

Та же учесть постигла языческих идолов через три года после крещения Киевской Руси в Новгороде в 991 году, когда крестили новгородцев.

После похода киевского князя Владимира в греческих поселениях Тавриды стали обосновываться русские подворья с послами. Посольства тогда брали на себя сопровождение купеческих караванов. Обычно князья разрешали посольствам брать с собой тех купцов, которых отпускал лично они. Князья запрещали послам брать купцов, пожелавших пристать к обозу по дороге. Русские купцы стали торговать в Тавриде рухлядью: беличьими шубами, мехами горностаев и песцов, а также льняными полотнами. Это сейчас рухлядь – негодные вещи и мебель, тогда под этим словом понимали совсем иное. Русских судов стало так много на Черном море, что оно стало называться Русским.

Сами князья, увидав роскошь константинопольского царского двора, стали подражать ему, они хотели иметь такую же роскошь. Во дворе у князя Владимира уже ели не деревянными, а серебряными ложками, пили уже не медовуху, а греческие вина. На десерт угощались не репой, брюквой, сушеной свеклой и ягодами, а южными плодами. Носили не домотканые льняные рубахи и штаны, а шелковую и пурпуровую одежду, пояса с драгоценностями и сафьяновые сапоги. Так византийская культура влияла на русскую.

После крещения русичей в Киеве, Новгороде и других городах стали возводить православные храмы, в которых византийское искусство сочеталось с первыми побегами русского. В русское искусство входили элементы дунайского периода славян, военно-торгового и судоходного опыта шведов-варягов, жизненная приспособленность и близость к природе проживавших здесь финских племен.

Монастыри и храмы постепенно становились центрами образования в Русском государстве, церковный устав требовал, чтобы монахи в свободное от работы время занимались чтением.

Киевский князь Владимир продолжил традицию своего отца Святослава передавать княжеские уделы своим сыновьям, которых у него было двенадцать. Он не учел опыт своего отца в том, что раздробленность приводит к вражде и ослаблению государства.

После его смерти неродной сын Святополк силой захватил власть в Киеве, убив сыновей Владимира – Бориса, Глеба и Святослава. Его прогнал из Киева другой сын Владимира Ярослав, которого назвали Мудрым. После смерти Ярослава Мудрого Русь, раздробленная на малые княжества, утратила свою силу и величие.

Постепенно сложился церковный культ князя Владимира, с 1240 года началось его широкое почитание. По инициативе новгородского князя Александра Невского произошла канонизация Владимира, ему была посвящена ежегодная отдельная новая служба в церкви в день его памяти 15 (28) июля.

Хазары, печенеги и половцы (VΙΙΙ – ХΙΙΙ века)

На юге Киевского княжества была граница между лесом и степью. Здесь, в степи, в VΙΙ – Х веках на территории от нижней Волги до Черного моря существовало государство – Хазарский каганат. Столицей был город Саркел (Белая Вежа) на территории нынешней Курской области. В VΙΙΙ веке хазары пришли в Тавриду и около двух веков владели здешними степями. В 732 году Византийский император Константин V женился на хазарской принцессе Чичек, которая при крещении получила имя Ирина. Их сын Лев Хазарин занимал престол в Византии с 775 по 780 годы. Хазарам платили дань славянские племена – поляне, северяне и вятичи. Киевский князь Святослав в 965 году нанес поражение Хазарскому каганату. Он покорил хазар, захватил их столицу, государство прекратило свое существование. Оставшиеся в Тавриде хазары постепенно были ассимилированы пришедшими сюда печенегами, а также греками и византийцами.

В начале Х века на территорию Тавриды начали проникать печенеги. Они захватили достаточно обширные территории степной части полуострова и северного степного Причерноморья. Пришли сюда из-за Иртыша и Тобола, где кочевали по обширным степям. Не зная земледелия, печенеги занимались скотоводством, проживая в шатрах, кибитках и вежах; искали пастбища для своих стад, а также искали богатых соседей для грабежей. Заняв все Причерноморье, печенеги два века свободно разбойничали в южных окраинах Руси. В 915 году киевский князь Игорь (Инвар) заключил договор с ними, и они пять лет не трогали Русь [28].

В 967 году печенеги осадили Киев, в 972 году в битве с ними погиб киевский князь Святослав. Его сын Ярополк, став князем, разбил печенегов и с 978 года наложил на них дань. В 989 году при князе Владимире печенеги вновь пришли грабить земли Киевского княжества [29].

В 1036 году киевский князь Ярослав Мудрый разбил войска печенегов. Часть из них пошла к нему на службу, другие ушли в Тавриду к своим соплеменникам. В «Повести временных лет» об этом событии сказано: «И произошла сеча злая, и едва к вечеру одолел Ярослав, и побежали печенеги в разные стороны, и не знали они куда бежать». В честь победы над печенегами в Киеве был заложен собор Софии Киевской. Окончательно печенеги были уничтожены пришедшими половцами в конце ХΙ века. Под их давлением оставшиеся печенеги были вынуждены уйти из причерноморских степей и Тавриды на Балканский полуостров.

Половцы стали заселять огромные пространства северного Причерноморья, по берегам Дона и Азовского моря, а также степи Тавриды во второй половине ХΙ века, отсюда они совершали набеги на Русь и долгое время оставались главными врагами Руси на юге. Границей Руси с половцами с юго-запада была река Днепр, с востока – река Сула. Основными племенами половцев были кипчаки, кимаки и бурчевичи, целями их набегов на русские земли был захват пленников и продажа их на восточных рынках.

Сын Ярослава Мудрого киевский князь Изяслав Ι в 1050-е годы удачно воевал с половецким князем Всеславом, взял его в плен и заключил в темницу. Через 20 лет он провел вторую, неудачную для себя, войну с половцами, в 1078 году был убит [30].

Русские князья нередко использовали половцев для утверждения своей власти. Первым повел половцев против князя Всеволода на Черниговское княжество Тмутараканский князь Олег Святославич в 1078 году. С того времени он неоднократно ходил с половцами к Чернигову, пока не добился там княжения.

Чтобы жить в мире и согласии с половцами, киевский князь Святополк ΙΙ в 1093 году женился на дочери половецкого хана Тугоркана, но это не спасло Русь от их набегов. Русские князья нередко женились на дочерях половецких ханов, но все напрасно, тесть по-прежнему грабил область своего русского зятя. Летописец писал: «Города опустели, в селах пылают церкви, дома, житницы и гумны. Жители издыхают под острием меча или трепещут, ожидая смерти. Пленники, заключенные в узы, идут, наги и босы в отдаленную страну варваров» [31].

С половцами заключил мир черниговский князь Владимир Мономах, оставив половецким вождям Итларю и Китану заложником своего сына Святослава. Когда эти вожди приехали в Переяславль, их ночью убили, освободив Святослава. Понимая, что половцы будут мстить, Владимир Мономах решил сам идти с войском на их земли. Это был самый первый поход на половцев со стороны русских. Во время этого похода русское войско захватило много пленников, а также верблюдов, коней, овец и возвратилось в Киев.

В 1107 году русские одержали вторую знаменательную победу над половцами, убив в бою 20 ханов во главе с их вождем Урособой. После этой победы Владимир Мономах и Олег из Тмутаракани (ныне Тамань – А.Г.) женили своих сыновей на дочерях половецких ханов. Но мир продолжался недолго, уже в 1109 – 1110 годах русские князья брали на Дону половецкие вежи. В 1110 году русские захватили на Дону половецкий город Сугров, превратив его в пепел, но пощадили их город Осенев, где половецкие жители встретили русских с дарами – вином, медом и рыбой. Эти два города на берегу Дона были основаны еще хазарами, половцы жили в их домах.

24 марта 1110 года половцы окружили русских на берегу реки Сула, победив их в битве, полностью овладели русскими землями по берегам Азовского моря и завоевали Тмутараканское княжество или нынешнюю Тамань. Владения половцев сохранялись по берегам Азовского и Черного морей до прихода татар [32].

В следующем 1111 году русские войска во главе с Владимиром Мономахом перешли реки Сулу, Хорол, Псел и Ворсклу, захватили много пленных половцев и два их города – Шарукань (ныне Чугуев) и Сугров (ныне Змиев). В 1116 году русские вновь захватили эти половецкие города, а также третий их город Балин.

Коварство половцев русским было хорошо известно. Князь Владимир Мономах заключил с ними 19 мирных договоров, передал им много подарков и скота, но их набеги на русские земли продолжались. К половцам по-прежнему прибегали за помощью братья и сыновья русских князей, чтобы свергнуть тех с престола. В конце концов, суздальский князь Андрей Боголюбский, захватив Киев, перенес столицу Руси в город Владимир в 1169 году [33].

Через два года (в 1171 году) половцы разгромили Киев. В 1181 году новгород-северский князь Игорь Святославич ходил на Киев с половецкими ханами Кончаком и Кобяком. После этого неудачного похода он уже сам воевал с половцами на реке Хрии в 1183 году и реке Мерл в 1184 году.

В 1185 году Игорь Святославич поставил перед собой цель пробиться с воинами через Половецкую степь к Дону и восстановить старый русский путь к Тмутаракани, где когда-то правил его дед Олег Святославич, земли которого захватили половцы. Вместе с Игорем на половцев пошли войной многие русские князья: киевский – Святослав, переяславский – Владимир, пинский – Ярослав, луцкие – Всеволод и Мстислав, городенский – Мстислав, а также дружина галицкого князя. Их войско перебрело Донец, подошло к Осколу, где Игорь два дня ждал своего брата Всеволода. Оттуда направились к Сальнице, преодолели реку Сюурлий и пять дней блуждали по степям за Днепром в поисках врага. Обнаружив половцев на берегу реки Орели, русские в бою одержали победу, взяли в плен около 7 тысяч человек, много коней и оружия.

Не успели они оттуда выйти в Половецкую степь, как на берегах реки Каялы 20 мая 1185 года произошла сеча с войском половецкого хана Кончака, во время которой почти все русские князья и воины были убиты или попали в плен к половцам. После этого боя половцы пришли на земли Черниговского княжества, опустошили много сел близи Путивля, взяв с собой большое число пленников [34].

Это было самое тяжелое и бесславное поражение русских за всю вековую историю русско-половецких войн, после чего пограничная Русь оказалась беззащитной от половцев.

Половцы продолжали тревожить южные русские княжества вплоть до прихода татар и ассимиляции с ними. Арабский писатель Эль-Омерли в ХΙV веке писал, что в древности это государство было страной кипчаков (половцев), но когда ими завладели татары, то половцы сделались их подданными. Потом татары подружились и смешались с ними, вступая в брак с половцами и оставаясь жить на их земле.

Таким образом, в результате ассимиляции половцев с татарами появилась ветвь татарского народа под названием «ногайцы».

Монголо-татары в Тавриде (1238 – 1420 годы)

Образование монголо-татарской империи

До образования Крымского ханства монголо-татары проживали на полуострове более двухсот лет. Откуда и как они здесь появились?

Монголы издавна кочевали по степям южнее Байкала вместе с другими племенами: тангутами и керэ. В средине XII века монгольским ханом был Ассагай, в 1155 году у него родился старший из пяти сыновей Темучин. Ассагай умер в 1168 году, после его смерти многие монголы покинули молодого Темучина, и ушли к другим ханам. Юношей Темучин попал в плен к хану тангутов Яргутаю, но сумел бежать с колодкой на шее.

В своем маленьком оставшемся племени Темучин ввел военную дисциплину, подобрал надежных и умелых военноначальников, вместе с которыми стал покорять окрестные племена. Из покоренных племен набирались новые военные дружины, которые со временем получали права монголов. Малейшее сопротивление покоряемых племен наказывалось жестоко огнем и мечом.

За войском Темучина гнали стада животных для питания, везли войлочные шатры для стоянок. Жены, дети воинов-монголов, а также пленники и пленницы ехали и шли вслед за войском. Нередко во время битвы монголы гнали перед собой пленников. Придя на любую землю, монголы предлагали местному царю или хану покориться или их ждет смерть и опустошение. Покорение означало передачу Темучину десятой части всех доходов, полное повиновение монголам, отправление царя к хану, передача ему местного войска, выдача красавиц для монголов и рабов для прислуги.

Если монголы встречали сопротивление, они покоряли город, полностью сжигали его, оставляли часть своего войска на пожарище, чтобы на том месте не строили новых укреплений, и отправляли Темучину сообщение о новом завоевании.

Темучин покорил нынешний северный Китай, который назывался Китайской Татарией. В 1206 году подчинил своей воле киргизов южной Сибири, Тибет и отказался платить дань Китаю. Так образовалось монголо-татарское ханство во главе с Темучином, которого история знает, как Чингисхана (1155—1227 г.г.), то есть великого хана. В 1215 году монголы вместе с татарами северного Китая захватили столицу Пекин и сожгли царский дворец.

В начале правления Темучин покорил и истребил одним из первых племя тангутов, а перед смертью в 1227 году владел землями от Манчжурии и Амура на востоке до Каспия и Волги на западе, от рек Инд и Ганг на юге до Иртыша на севере. Он завоевал большие и сильные ханства: маньчжуров в Китае, кератитов, меркитов, китайских татар, киргизов, уйгуров и ойратов. Завоевал города и государства Хорезм, Бухару, Самарканд, Хиву, Термез, Балах, Азербайджан и Грузию.

Оттуда монголо-татары направились к Каспию и на Кавказ, где их в 1223 году встретили с оружием в руках аланы и половцы. Монголо-татары стали вести переговоры с половцами, что они единоплеменники монголов и не должны идти на своих братьев вместе с аланами, которые совсем другого рода. Половцы отошли от алан, монголо-татары покорили семь народов Кавказа. Они захватили все побережье Азовского моря, убили половецких ханов Юрия Кончаковича и Данилу Кобяковича. Многие половцы ушли в Киевское княжество вместе с женами, детьми, скотом и богатством, заявляя русским: «Ныне они взяли нашу землю, завтра возьмут вашу» [35].

Русские князья собрались в Киеве, чтобы сразиться с монголо-татарами за пределами своих земель. Те направили своих послов заявить, что они не входили в землю русскую, не брали городов и сел, а хотят лишь наказать половцев, которые издавна являются врагами Руси. Русские князья убили послов, и пошли походом со своим войском к реке Калке близ нынешнего Мариуполя, где 31 мая 1223 года произошла битва, во время которой половцы изменили русским и ударили им в тыл. Татары гнали русских до Днепра, убив шесть князей, спаслась лишь десятая часть войска [36].

После этой битвы русские шесть лет не слышали о монголо-татарах. В это время внук Чингисхана от его старшего сына Джучи – Орда основал Золотую Орду и в шестидесяти верстах от устья Волги построил ее столицу – город Сарай. Имея полмиллиона воинов, он требовал покорности и дани от всех народов от Волги и до Днепра, от Перми и западной Сибири до Оби.

Чингисхан объявил своим наследником сына Одыгея. Тот в 1227 году направил своего племянника Батыя и второго сына Чингисхана – Джучи, к берегам Каспия, передав ему 300 тысяч воинов. Этот поход Батыя и решил дальнейшую судьбу России и некоторых стран Европы [37].

У Чингисхана было четыре сына – Одыгей, Джучи, Чаготай и Тулуй, сын Джучи погиб еще до смерти отца.

Покорение монголо-татарами Древней Руси

При своей жизни Чингисхан завещал северо-западные земли своему сыну Джучи, но тот погиб раньше отца, оставив четырех сыновей: Батыя, Орду, Шейбана и Тангута. Они и решили судьбу Древней Руси на своем совете в 1235 году. Весной 1236 года полчища монголо-татар во главе с 28-летним Батыем двинулись с верховий Иртыша и Алтайских гор в сторону Руси. В его войсках были и другие сыновья Джучи, а также сыновья Одыгея – Куюк и Кидан, дети Тулуя – Сангу и Буджек, сын Чаготая Байдар и внук Бури. На своем пути они уничтожили волжских булгар и их столицу Булгар, затем бились с мордвой.

К зиме 1237 года монголо-татары появились на рязанской земле, разорили ее и двинулись к Владимиру. Ни один русский князь не хотел помогать другому. Монголо-татары осаждали Владимир со 2-го по 7-ое февраля 1238 года и взяли его, несмотря на отчаянное сопротивление дружин князей Всеволода и Мстислава Георгиевичей.

Монголо-татарский хан Батый к февралю 1238 года захватил четырнадцать русских городов. Летописец писал: «Батый, как лютый зверь, пожирал целые области, терзая когтями остатки. Храбрейшие князья русские пали в битвах, другие скитались в землях чуждых. Матери плакали о детях, перед их глазами растоптанных конями татарскими, а девы о своей невинности. Многие из них, желая спасти оную, бросались на острый нож или в глубокие реки. Жены боярские, не знавшие трудов, сделались рабами варваров, носили воду для их жен, мололи жерновами, готовили пищу неверным. Живые завидовали спокойствию мертвых» [38].

Православная церковь и людское окружение всегда считали самым главным достоянием русской девушки ее невинность. Лишение девственности о вступления в брак было самым большим прегрешением. Каждая заботливая мать всегда мечтала, чтобы ее дочь вышла замуж и рожала для нее внуков, чтобы она не родила внебрачного ребенка, а сохраняла свою невинность, как самую большую ценность, до брачной постели. Дикие монголо-татарские орды грубо попрали все эти устои жизни русских православных людей.

4 марта 1238 года монголо-татары приблизились к реке Сить (ныне на территории Сонковского района Тверской области), где стояла дружина владимирского князя Георгия. Была кровавая сеча, монголо-татары одержали победу, князь Георгий Всеволодович погиб. От Сити часть войск Батыя пошла к Новгороду, с ходу они взяли Волоколамск и Тверь, разрушив их. Две недели бились с врагом жители Торжка, захватив который, неприятель уничтожил жителей, а город разграбили и сожгли. Но дальше к Новгороду монголо-татары не пошли, повернули к югу.

9 мая 1240 года они захватили Киев, разграбили и сожгли его, от города остались обгорелые стены церквей и пепел домов. От Киева полчищаБатыя направились на Волынь и Галич, а оттуда – в Венгрию, а часть войск – в Польшу и Силезию. Перед ними трепетала вся Европа, никто не мог оказать сопротивления захватчикам.

После смерти Батыя в 1256 году в Золотой Орде начались раздоры. Его брат Берку убил наследника Сартака и занял престол. В это время вышел из подчинения Золотой Орды темник Ногай, который объявил себя ханом северного Причерноморья. Чтобы укрепить свою власть, Ногай в 1261 году заключил союз с византийским императором Михаилом Палеологом и женился на его дочери Ефросиньи [39].

После смерти Берку в 1266 году ханом стал Менгу-Темир, который отделил сыну Джучи Шейбану монгольскую Синюю Орду, а его брату Тангуту он отдал Тавриду, положив начало рождению Крымской Орды. После смерти Менгу-Темира началась борьба за Золотую Орду между его сыном Тохтою и Ногаем, ханом Золотой Орды стал Тохта, а после его смерти в 1313 году – старший сын Узбек.

Хан Узбек стал известен истории тем, что во всех монголо-татарских владениях восстанавливал мусульманскую веру. Сам он находился в передвижном городе Маджар там, где сейчас город Буденновск. По его велению в городах и поселениях стали строить мечети, в 1314 году мечеть была построена на территории Тавридыв городе Солхате, который стал административным центром монголо-татар на полуострове. Этот город они назвали по-своему – Крым, что в переводе с татарского означает «ров».

Многие монголо-татары в знак любви к этому хану стали называться узбеками, которые и поныне живут в Хиве и ее окрестностях [40].

Ни один татарский хан не казнил столько русских князей, как хан Узбек за 28 лет своего правления. Он казнил великого князя Михаила Тверского, позднее – его сыновей князей Дмитрия, Александра и Федора тверских. Казнил рязанского князя Иоанна Ярославича в 1327 году, стародубского князя Федора в 1330 году. Хан Узбек, как и его отец Тохта, правил всеми разделенными Ордами: Золотой, Синей, Ногайской и Крымской. Крымская Орда, возникшая по воле хана Менгу-Темира в 1266 году, была несамостоятельной до 1399 года, или до начала правления Эдигея.

Когда в 1236 году монголо-татары пришли на Русь, им стоило небольшого труда покорить разъединенные и ослабленные русские княжества. Полностью все политические права независимого государства Русь потеряла с 1238 года. Золотой Орде стали подвластны все русские княжества от Галича на западе до реки Камы на востоке, от Киева на юге до Белого моря. Русские князья стали воздвигаться на престол и свергаться ханами. Столицами русского государства становились те города, чей князь был назначен татарским ханом на великое княжение. Столицами на некоторое время были: Кострома, Суздаль, Тверь, Владимир, Москва, Новгород.

Монголо-татарские ханы не поселялись в русские города, как это они сделали в Индии и Китае. Они были господами над русскими издали, требуя дани, серебра, повиновения князей, но не вмешивались в гражданские дела русского государства. Для сбора дани хан направлял во все земли своих баскаков. В то время ханские послы и баскаки делали на Руси то, что хотели, правом была сила, кто мог, тот и грабил.

Русские князья смиренно пресмыкались в Золотой Орде, но возвращались оттуда грозными властителями. Вечевой колокол, как голос народа, звучал тогда только в двух независимых княжествах – Новгородском и Псковском.

После смерти Узбека ханом Золотой Орды стал его сын Чанибек, который правил недолго. В 1357 году его убил родной сын Бердибек, убивший и 12 своих братьев. Став жертвой гнусного распутства, Бердибек умер через два года, ханом стал Наврус – один из прямых потомков второго сына Чингисхана Джучи.