На пути в Калос-Лимен. Исторический очерк

Набеги крымских татар на Россию (1512 – 1642 годы)

После смерти князя Ивана ΙΙΙ Васильевича 27 октября 1505 года, русский князь Василий ΙΙΙ Иванович хотел продолжить дружбу со стареющим ханом Менгли-Гиреем, но этого не случилось, хотя торговля русских купцов с Крымом не прекращалась. Туда из Москвы и других городов периодически отправлялись посольства с груженым товаром, часть которого шла на подарки хану и знатным татарам.

Русские послы находили возможность предупреждать московского князя о готовящихся набегах крымских татар. Неоднократно они убеждали хана не совершать набегов, обещая большие дары и деньги. Несмотря на подписание мирных грамот, татары очень часто нарушали их, практически ежегодно, начиная с весны и до поздней осени, они совершали грабительские набеги на южные русские города и деревни. Грабили все, что можно, а жителей уводили в плен.

Разорившиеся в Крыму русские купцы часто не имели возможности вернуться домой. Русский посольский двор находился на берегу реки Альмы в 18 верстах от Бахчисарая. Этот двор во времена Василия ΙΙΙ представлял собой четыре убогих небольших строения из диких неотесанных камней, скрепленных между собой глиной и навозом. Свет туда проникал через единственное оконце.

Новый польско-литовский король Сигизмунд пообещал Менгли-Гирею платить по 15 тысяч червонцев ежегодно, если тот объявит войну России. В 1512 году этот тайный замысел осуществили сыновья хана Ахмат и Бурнаш. Они вышли с войском из Крыма в пределы России, стали грабить и жечь ее южные области, дошли до рязанских земель. Но узнав, что навстречу им приближается русское войско во главе с князем Даниилом Щеня, бежали обратно в Крым.

Союз с крымскими татарами, заключенный царем Иваном ΙΙΙ в 1477 году, был разрушен, и дружеских отношений Крымского ханства с Россией история больше не знает. Как только распался союз Польши и Литвы, а также Литвы с Золотой Ордой, крымские татары прекратили атаки на Литву и Польшу и начали проводить завоевательные набеги на земли Московского государства, грабить города и деревни, уводить пленных. Крымские ханы претворяли в жизнь политику стравливания между собой Москвы и Польши, одновременно разоряя волости обоих государств.

В 1515 году Менгли-Гирей умер, его наследником стал старший сын Муххамед-Гирей (в русских источниках – Магмет-Гирей). В тот год была сильная засуха, от жары и отсутствия дождей поля и луга Крыма были иссушены. Сын Муххамед-Гирея хан Богатырь устремился с войском грабить русские земли. Опустошив мещерские и рязанские деревни, он вернулся с награбленным имуществом в Крым.

В ответ на жалобы русского царя Василия ΙΙΙ хан Муххамед-Гирей просил извинить молодость своего сына, который, якобы, самовольно пошел на русские земли. Брат Муххамед-Гирея Ахмат Хромой говорил тогда русскому послу в Крыму Шадрину: «Мы живем в худые времена, отец наш повелевал всеми – детьми и князьями. Теперь брат мой царь, сын его царь и князья – цари» [51].

В 1517 году Муххамед-Гирей повторил набег на русские земли с войском в 20 тысяч татар, он с мечом и огнем дошел до Тулы. Их там встретили русские войска под предводительством московских воевод Одоевского и Воротынского. Русское войско погнало крымских татар по лесам и болотам, где многие нашли свою смерть. Малое число татар вернулось в Крымнагими и босыми.

Желая посадить на Казанское ханство своего брата Сахиб-Гирея, крымский хан Муххамед-Гирей стал предлагать дружбу Москве при условии, что русские пойдут воевать с Казанью. Но Василий Иванович направил в Казань на ханство внука хана Ахмата Шиг-Алея, который служил вместе со своим отцом московскому государю в Мещерском городке. Крымский хан, решив отомстить московскому князю за свое поражение, в 1519 году направил брата Сахиб-Гирея с войском на Казань. Казанские татары изменили ставленнику русского царя хану Шиг-Алею и признали своим ханом Сахиб-Гирея, перебив русских купцов, ограбив и выгнав из ханства других русских.

В 1521 году войско крымского хана Муххамед-Гирея объединилось с войском Казанского ханства, и пошли вместе на Москву. Татарские войска вошли в Москву 29 июля 1521 года, жители города укрылись в Кремле. Их там скопилось так много, что грозила опасность эпидемии. Русский князь Василий ΙΙΙ сбежал из Москвы в Волок Ламский, где стал собирать войско.

Муххамед-Гирей заявил, что уйдет из Москвы, если великий князь Василий грамотой обяжется платить ему дань. Василий согласился на эти условия, и крымский хан отступил к Рязани, татары встали возле рязанской крепости станом. Искусный рязанский пушкарь немец Иордан одним выстрелом из пушки уложил много татар и подошедших к ним на помощь литовцев. Оставшиеся в живых татары, в ужасе разбежались и вернулись в Крым. По пути татары взяли в плен многих русских, которых продавали на рынках в прибрежных городах.

Русский князь Василий ΙΙΙ продолжал искать пути примирения с крымским ханом Муххамед-Гиреем. Но тот в 1524 году был убит ногайцами во время своего похода на Астрахань вместе со своим сыном Богатырь-Солтаном. Крымским ханом стал Сайдет-Гирей, который сам начал искать дружбу с русским царем Василием. Но сделать этого они не успели, так как власть поменялась как на Руси, так и в Крыму.

После смерти царя Василия русским царем стал Иван ΙV Грозный, а крымским ханом – Сахиб-Гирей, который ранее царствовал в Казани. При нем татары заложили новую столицу своего ханства крепость Бахчисарай, куда вскоре из Салачика переехала верховная власть. Первым зданием на территории ханского дворца является здание большой ханской мечети, построенной при хане Сахиб-Гирее в 1532 году.

Став крымским ханом в 1532 году, Сахиб-Гирей через два года пошел походом на Москву, но был отбит войском под руководством Ивана Телепнева-Оболенского. В августе 1533 года поход татар на Рязань возглавили два племянника хана Ислам и Сафо. Не взяв Рязани, их войско рассеялось по округе, грабя деревни и села. Войско под предводительством воевод Ивана Овчины и Василия Серебряного отогнали татар в сторону Крыма, отбив всех пленных.

В 1551 году крымским ханом стал Девлет-Гирей, который имел намерение идти походом на Москву, но не смог этого сделать из-за отказа татар из рода Мансуров участвовать в походе.

Осада Казани русскими войсками продолжалась с 23 августа по 2 октября 1552 года, в тот день русские войска взяли Казань и одержали победу над Казанским ханством. В 1554 году они присоединили к Руси Астраханское ханство, хан Ямгурчей бежал без малейшего сопротивления. Окрыленные этими успехами бояре предлагали Ивану Грозному завоевать последнее Батыево царство – Крымское ханство. Но русский царь опасался дальнего перехода по степям и турецкого султана – верховного властителя Крыма, с которым, как он считал, находился в добрых отношениях.

Первый после взятия Казани и Астрахани крупный поход в центр России крымские татары предприняли 21 января 1558 года, на четвертый день после начала русскими Ливонской войны. Узнав о начале похода, русское войско выдвинулось на окраины государства и отразило набег. Русский воевода Данила Адашев с войском в пять тысяч человек прошел морем по западному берегу Крыма. Царь Иван ΙV имел тогда полную возможность покорить Крым, так как значительная часть населения состояла из греков-христиан, которые хотели идти под власть христианского царя. Но Иван ΙV не стал посылать войска в помощь Адашеву.

Окрепший от внутренних неурядиц крымский хан Девлет-Гирей решил отомстить Москве за Казань и Астрахань и, собрав 120 тысяч крымцев, весной 1571 года пошел к Москве. Земские воеводы пытались перегородить ему путь на реке Оке, но, он обошел русские войска стороной, и направился к Серпухову, где в то время находился царь Иван Грозный. Царь бежал из Серпухова, бросив столицу Москву на произвол судьбы.

Татары вошли в Москву и подожгли ее, пожар распространился по сухим деревянным строениям очень быстро. За три – четыре часа деревянная Москва сгорела, уцелел лишь Кремль, где находился митрополит Кирилл с царской казной, народ в Кремль не пускали. По подсчетам современников тех событий в огне погибли около 80 тысяч человек.

Крымский хан послал русскому царю Ивану Грозному письмо: « Жгу и пустошу Россию за Казань и Астрахань. Я везде искал тебя, в Серпухове и в самой Москве, хотел венца с головы твоей. Но ты бежал из Серпухова, бежал из Москвы и смеешь хвалиться своим царским величием, не имея, ни мужества, ни стыда. Ныне я узнал пути государства твоего, снова буду к тебе, если не освободишь посла моего, бесполезно томимого неволею в России. Если не сделаешь, чего требую, и не дашь мне клятвенной грамоты за себя, за детей и внучат своих, будешь помнить…» [52].

Девлет-Гирей с высоты Воробьевых гор смотрел на пепелище, после чего с войском пошел обратно. Возвращаясь, крымские татары разорили 36 русских городов, взяв в плен много людей. Крымский посол заявлял в Литве, что они убили шесть тысяч русских воинов и столько же людей увели в плен. Русский историк В. О. Ключевский писал о том времени: «Пленные приливали в Крым в таком количестве, что один еврей-меняла, сидя у единственных ворот Перекопии, которые вели в Крым, и, видя нескончаемые вереницы пленных, туда привозимых из Польши, Литвы и Московии, спрашивал, есть ли еще люди в этих странах или уже не осталось никого» [53].

Эти события в Москве помнили даже в начале XVII века после бедствий Смутного времени. Иван ΙV выдал хану Девлет-Гирею крымского посла и еще одного знатного крымского пленника, к тому времени принявшему в Москве христианскую веру.

Через два месяца Девлет-Гирей предпринял второй поход на Москву, но дойти до города им не удалось. Татар на берегу реки Оки в трех верстах от Серпухова встретило войско под руководством князя М. И. Воротынского. Русские принудили хана к битве, которая произошла 1 августа 1571 года в 50 верстах от столицы у деревни Молоди. У хана было 120 тысяч воинов, русских намного меньше, но благодаря пушкам и хитрости Воротынского русские победили в том бою. Хан оставил все обозы, шатры, собственное знамя и бежал в Крым с остатками войска в 25 тысяч человек. Во время сечи знатный ногайский мурза и храбрец Дивий Мансуров сдался русским в плен [54].

Хан Девлет-Гирей умер 29 июля 1577 года, на ханский трон встал его сын Муххамед-Гирей ΙΙ (в русских источниках Магмет-Гирей). Он начал добиваться от России, чтобы она добровольно отдала ему Астрахань и свела казаков с Днепра и Дона. На отказ России от его притязаний, пойти походом на нее крымский хан не успел, в 1586 году он был убит родным братом Исламом.

Став ханом, Ислам-Гирей сразу пошел походом на южные земли России в июне 1587 года. Московские воеводы не дали ему углубиться внутрь русских земель, прогнав обратно в Крым.

Ислам-Гирей умер в следующем 1588 году, на его место встал хан Хаджи-Гирей ΙΙ (в русских источниках Казы-Гирей – А.Г.). Летом 1591 года он собрал татарское войско и пошел походом на Москву, 4 июля татары подошли к селу Коломенскому, а к вечеру того же дня к селу Воробьеву. Хан Хаджи-Гирей ΙΙ гордо и внимательно осматривал Москву с Воробьевой горы. Русские пленные воины сообщили ему, что будто бы к Москве подошли новые войска из Новгорода. Хан поверил этим слухам, не принял бой и ушел из Москвы. Русские войска под руководством князей Мстиславского и Бориса Годунова стали преследовать татар, догнали их возле Тулы и разбили татарскоевойско. Сам хан ускакал в Бахчисарай на простой телеге, потеряв много своих воинов.

Всего имеются сведения о 43 набегах крымских татар на русские «украины» лишь за первую половину XVI века. В 1578 году в Крым прибыл посол польского короля Стефана Батории Мартин Броневский. Он прожил там девять месяцев и оставил «Описание Крыма». О набегах крымских татар на чужие земли М. Броневский писал, что захватив пленных, татары заключали их в оковы, мучили голодом, наготою, били плетьми так, что пленные желали себе смерти. Татары требовали от пленных выкупа за себя, потом называли цену прибывшим послам того государства, чьи были пленники. Они продавали послам пленных или меняли их на плененных татар. Если послы не выкупали своих пленных, татары продавали их в рабство иностранцам за море.

Ежегодно крымский хан отправлял турецкому султану пленников обоего пола, дорогие меха, масло и соль. Доведя пленников до Перекопа, татары начинали их делить между собой. Хан получал себе десятую часть лучших пленников. Затем их отбирали себе начальники отрядов, оставшихся страдальцев по своим отрядам делили простые воины между собой.

Татары оставляли пленников в качестве рабов и невольников или продавали их на невольничьих рынках в городах, в том числе и Гёзлёве. Купцы перевозили их на константинопольский рынок и перепродавали туркам. Богатые татары оставляли некоторых пленников у себя. Знатные татары настолько насытились добычею от частых набегов, что в богатстве и пышности домашней не уступали даже туркам. Они имели до четырех жен, а также невольниц – наложниц столько, сколько желали и сколько могли содержать [55].

Пленные мужчины пасли скот, копали глубокие колодцы, строили дома, на ночь их запирали в темницы. Девушки становились наложницами в богатых домах татар, турок, персов. Сколько русских девушек, попавших в татарский плен, стали впоследствии женами и наложницами татар, турок, персов, египтян? Сколько они родили детей, ставших татарами, турками, персами, египтянами? Сколько из них переменили веру и стали мусульманками? Теперь никто не сможет ответить на эти вопросы, но очевидцы тех событий утверждали, что их было видимо-невидимо.

В 1598 году со смертью последнего царя из рода Рюриковичей Федора Иоановича закончилось правление Русью представителями этой династии. С 1598 по 1613 годы на протяжении 15 лет в Московском государстве происходили события «смутного времени».

С 1613 года началось правление Россией представителями рода Романовых. Уже в июне 1613 года молодой царь Михаил Федорович направил в Константинополь на переговоры своих послов. Они должны были объявить турецкому султану, что новый царь хочет быть с ним в дружбе и любви. Одновременно царь Михаил начал вести переговоры с крымским ханом. В июле 1614 посол крымского хана Ахмет-паша Сулешов объявил русским послам: «Если не станет государь присылать ежегодно по 10 тысяч рублей, кроме рухляди, то мне доброго дела совершать нельзя. Со мной два дела, доброе и лихое, выбирайте! Вы ставите 6 тысяч рублей дорого, говорите, что взять негде. А я на одних Ливнах вымещу. Хотя возьму тысячу пленных, и за каждого пленника возьму по 50 рублей, то у меня будет 50 тысяч рублей» [56].

Все-таки во время переговоров Ахмет-паша Сулешов согласился взять 4 тысячи рублей для хана. После этого из Москвы ежегодно посылали в Крым деньги, чтобы удерживать крымских татар от нападения на российские окраины. Крымский хан боялся лишь запорожских казаков, которые сильно опустошали его улусы.

Русский царь Михаил Федорович в январе 1642 года собрал собор, чтобы на нем решить, нужно ли идти походом на Азов. Московские дворяне Никита Беклемишев и Тимофей Желубяжский напомнили о том, что крымский хан всегда обманывал русских и нарушал договоры. Крымские татары делали нападения на русских и уводили людей в плен. Во время войны с поляками крымский хан послал своих людей разорять окраинные города. Поэтому лучше, чем платить дань крымскому хану, употребить деньги на ратных людей. Эти дворяне указывали на важность Азова в том отношении, что когда он будет за Россией, то соседние татарские орды и кавказские горцы станут служить русскому государю. После проведения собора русский царь не решился идти на Азов, а решил искать мира с турками.

Таким образом, после создания Крымского татарского ханства в 1443 году, южные Русские земли потеряли покой от набегов и грабежей татар более чем на 300 лет, вплоть до первых ответных походов русских войск с 1736 года. Несколько раз татары доходили до Москвы.

Быт татар

Чтобы остановить нашествие монголо-татар на Европу, римский папа Иннокентий ΙV в 1246 году направил на переговоры к хану епископа Джованни де Плано Карпини. Епископ тогда проехал из Италии через Русь в ханский улус к Батыю и оставил потомкам свои записи о быте татар. Он писал, что татары отличаются видом от всех иных людей, имеют щеки выпуклые и надутые, глаза едва приметные. Большею частью ростом они невелики и худы, лица смуглы и рябы, бреют волосы за ушами и спереди на лбу, отпускают усы, бороду и длинные косы назади.

Мужчины и женщины носят кафтаны парчовые, шелковые и клееночные или шубы навыворот. Получают ткани из Персии, а меха из России, Болгарии, Молдавии, Башкирии. Живут в шатрах, сплетенных из прутьев и покрытых войлоками. Вверху шатра делают отверстие, через которое входит свет и выходит дым, ибо у них всегда пылает огонь в очаге.

Стада и табуны татарские бесчисленны, в целой Европе нет такого множества лошадей, верблюдов, овец, коз и рогатой скотины. Мясо и жидкая просяная каша есть главная пища сих дикарей, довольных малым ее количеством. Они не знают хлеба, едят все нечистыми руками, обтирая их об сапоги или траву. Не моют ни котлов, ни самой одежды своей. Любят кумыс и пьянство до крайности, а мед и вино получают из других земель.

Мужчины не занимаются никакими работами, иногда присматривают только за стадами или делают стрелы. Младенцы с трех и двух лет садятся на лошадь. Женщины также ездят верхом, и многие стреляют из лука не хуже воинов. В хозяйстве же они удивительно трудолюбивы: стряпают, шьют платье, сапоги, чинят телеги, навьючивают верблюдов.

Вельможи и богатые люди имеют до ста жен и наложниц. Татары боятся чиновников, и в самом пьянстве не ссорятся и не дерутся между собой. Они скромны в обхождении с женщинами и ненавидят сквернословие. Терпеливо переносят зной, мороз, голод, любят помогать друг другу. Зато всех иноплеменных презирают, обмануть иностранца для них считается похвальной хитростью.

Татары не верят в бога (надо помнить, что было это в 1246 году – А.Г.), но приносят жертвы идолам, сделанным из войлока или шелковой ткани, считая их покровителями скота. Обожают солнце, огонь и луну, называя ее великою царицею. Они считают за грех бросить в огонь нож, умертвить птенца, вылить молоко на землю, выплюнуть изо рта пищу, но убивать людей и разорять государства им кажется дозволенной забавою. Где бы ни заканчивалась жизнь татарина, его привозят хоронить на кладбище. Кладбища ханов, князей и вельмож неприступны и охраняются стражами.

Побежденные обязаны давать татарам десятую часть всего имения, рабов, войско, которое служит для истребления других народов. Татары хотят исполнить завещание Чингисхана и покорить всю землю. Так писал очевидец Джованни де Плано Карпини в 1246 году о татарах [57].

До строительства своих деревень, начиная с XVI века, татары делали свои стоянки в разных местах. Постоянных поселений у них не было. Стоянки представляли собой скопление кибиток, где останавливался хан или глава рода, там и устраивали стоянку.

В 1578 году посол польского короля Мартин Броневский в своем отчете королю Стефану Батории писал о быте крымских татар, что вплоть до средины XVI века немногие крымские татары занимались земледелием, хотя почва в Крыму плодоносная.

Питались они кониной, верблюжатиной, телятиной и бараниной, которой у татар было много. Богатые и знатные татары ели хлеб, а простой народ не имел хлеба. Вместо него ели толченое пшено, разведенное водой или молоком. Знатные татары уже в XVI веке имели свои поместья, сады и виноградники, где работали пленные венгры, русские, молдаване, с которыми они обращались, как со скотом. Греки, проживавшие в татарских деревнях, работали на полях, как невольники [58].

Позднее весной татары стали распахивать участки земли в пределах своих владений, засевали их зерновыми культурами и уходили со стадами кочевать. Осенью возвращались и убирали урожай. Знаменитые и богатые татарские рода стали делить между собой земельные участки. Получив их, кочевые татары начали постепенно переходить к оседлому образу жизни.

Они строили в деревнях свои хижины из глины, соломы и половы, в них они жили с ноября по апрель. В апреле не привыкшие к оседлости татары откочевывали вместе с женами, детьми, стариками, рабами и кибитками в степь. Кибитки были сделаны круглыми и покрыты войлоком, они вмещали по 4—5 человек. Эти кибитки устанавливались на двухколесные арбы, запряженные верблюдами, иногда волами. Все эти повозки, верблюды, лошади, коровы и бесчисленные стада овец останавливались на хороших пастбищах.

Мужчины передвигались верхом на лошадях. Передвижение всей этой армады сопровождалось высоким облаком пыли, блеянием овец, мычанием коров, ржанием лошадей, скрипом повозок и окриками людей. В октябре, когда начинались холодные ветра и дожди, татары возвращались в свои хижины. Очень немногие татары тогда начинали заниматься земледелием.

Там, где к 1578 году татары уже осели в степи, их невольники рыли глубокие колодцы. Для топлива в своих домах они использовали навоз, который невольники собирали по степи и сушили на солнце. Они же пасли стада своих повелителей, переходя с места на место [59].

В знатных родах крымских татар дети от всех жен получали содержание и воспитание, при этом сыновей с молодых лет обучали арабской письменности, а дочерей отдавали на воспитание и содержание приближенным и родным. Взрослые юноши поступали в прислуги при ханском дворе, а дочерей выдавали замуж за знатных татар и турок.

Город Крым (ныне Старый Крым) с крепостью, окруженной древней высокой и толстой стеной, тогда еще отличался от всех других городов полуострова своей величиной и знаменитостью.

Ханская столица Бахчисарай была в 1578 году небольшим городком между двух гор, в котором находился первый каменный дом, где жил хан. Возле города была построена каменная мечеть и гробница ханов. Возле Бахчисарая был другой город Салачик с хорошими домами. Из Салачика хан в свободное время удалялся вместе с женами в ханский дворец, что в Бахчисарае. Вокруг дворца были разбиты сады, виноградники, прекрасные поля, орошаемые чистыми ручьями [60].

По утверждению М. Броневского в 1578 году в степном Крыму имелось много селений, но мало городов. Описывая города северо-западного Крыма, он назвал лишь один – Гёзлёв и крепость Перекоп. В городе Гёзлёве, принадлежащем хану, постоянно проживал ханский комендант. К северо-западу от мечети Джума-Джами лепились друг к другу множество торговых лавок, кофеин, пекарен, складов с товарами, кузниц и мастерских. А к северо-западу от мечети теснились жилые дома, постоялые дворы и бани.

С целью защиты Крыма от неприятеля хан Сахиб-Гирей построил Перекопскую крепость. В том узком месте был единственный проход на полуостров, поэтому здесь татары содержали сильный и постоянный гарнизон. Когда хан намеревался идти в поход или татарам угрожала опасность, они сосредотачивали силы в Перекопе. Минимальная ширина перешейка 8 километров. В том месте на перешейке был выкопан ров шириной до 25 метров и глубиной до 7 метров и насыпан вал, на котором установлены каменные башни.