История Средних веков. Том 3

Иоанн XXII был избран конклавом в Карпантра, перенесенным в Лион. Этот первосвященник, оставивший при смерти большие сокровища, начал распрю пап с императором Людвигом Баварским. Он отказался признать этого принца, потребовал для себя права назначать императорского викария во время вакантности империи[3] и в 1323 г. издал первый акт, названный процессом, который низлагал императора. Пока тот апеллировал к вселенскому собору, Иоанн XXII, король Франции Карл IV и король Неаполя Роберт совместно искали способ передать империю французскому принцу. Людвиг Баварский, оказав сопротивление двум другим процессам и короновавшись в Риме мирянами (1328 г.), увидел свою коронацию аннулированной папой. Наконец, когда он предложил отречься, Иоанн XXII отказался верить его намерениям и опубликовал против него ужесточение, которое всей Германии показалось национальным оскорблением. Бенедикт XII сменил Иоанна XXII (1334 г.); он сначала заявил о своем недостоинстве, отослал в свои епархии всех прелатов, раздувавших двор в Авиньоне, и отменил несколько обычаев, с помощью которых Иоанн XII накапливал деньги. Он говорил королю Франции: "Если бы у меня было две души, я отдал бы одну за вас, но у меня только одна душа, и я должен спасти ее". Однако, будучи более робким, чем его предшественник, он был еще менее свободен; он хотел примириться с Людвигом Баварским, но не смог получить на то разрешения. Французские кардиналы противились, король Франции сам приехал в Авиньон; Бенедикт XII ответил императорским послам, что раскаяние их господина неискренне; другой раз он сказал, плача, что угрозы короля Франции мешают ему отпустить грехи императору (1338 г.). Германия, пораженная интердиктом с 1324 г., с этого момента менее уважала церковные наказания; во Франкфурте сословия осмелились снять интердикт по собственному авторитету; курфюрсты образовали в Ренсе первый избирательный союз; и конституция о независимости империи отказала папе в праве утверждать императора. Этот неслыханный акт снятия интердикта мирянами был исполнен лишь частично; во многих местах священники уступали лишь народному насилию.

Бенедикт XII, чтобы выйти из рабства, хотел перенести свой престол в Италию; но не нашел ни одного города, который мог бы его принять. Папское государство, с отсутствия пап, потеряло единство и покой. Самые могущественные вассалы потребовали своей независимости или захватили власть в муниципальных городах. В Равенне Полентани правили под республиканским титулом и с уверенностью в наследственности с 1326 г. Малатеста господствовали в Римини; Монтефельтро – в Урбино и Сполето; Манфреди – в Фаэнце; Вико – в Витербо; Колонна – в местечке в римской кампании. Орсини, могущественные в самом Риме, были главами гвельфов[4]. Рим имел ежегодного сенатора и свой муниципальный совет капитанов. Легат, казалось, господствовал над всеми этими господствами от имени папы, но по сути власть папы едва признавалась. Климент VI, преемник Бенедикта XII (1342 г.), довершил гибель Людвига Баварского и попытался унизить вассалов Папского государства. Он вступил в союз с королем Чехии Иоанном, воспользовался недовольством курфюрстов, произнес самые грозные проклятия против баварца и велел избрать Карла Моравского, который заранее отказался от императорских прав на Рим; но в то же время Рим чуть не был окончательно у него отнят новым трибуном Кола ди Риенцо, вульгарно называемым Риенци.

Этот человек, сын кабатчика Ренцо (Лоренцо) и прачки, много читал историю древних республик. Он обладал красноречием, особенно тем, что увлекает народные массы. Будучи членом посольства, которое приехало просить Климента VI вернуть свой престол в Рим, он произнес речь перед первосвященником и заслужил восхищение Петрарки. В Риме Риенци собирал народ вокруг памятников древней римской славы и побуждал его воспоминанием о прошлом показать себя достойным своих предков. Чтобы вернуться к этой славе, нужно было принудить к миру римских баронов и разрушить те крепости, которые они построили и которые защищали разбойники. Наконец, однажды на Капитолии он осмелился прочесть им постановление о восстановлении доброго государства. Народ, восхищенный его обещаниями, вручил ему верховную власть, изгнал баронов из города, и викарий папы в Риме, поддавшись революции, был объявлен вместе с Риенци трибуном народа (1347 г.).

Петрарка воспел первым эту счастливую перемену[5]; Европа, и особенно люди ученые, восхищались ею понаслышке. Риенци замышлял в своем уме всеобщую республику, куда должен был войти мир и центром которой был бы Рим. "Суровый и милосердный, освободитель Рима, ревнитель блага Италии, друг мира, августейший трибун" – таковы были титулы, которыми он себя украшал и которыми устрашил Перуджу и Ареццо, приславших ему послов. Он уже вел себя как повелитель мира, вызывал на свой суд соперников в империи Людвига Баварского и Карла Моравского, курфюрстов, претендовавших на право выбирать императора, папу и кардиналов, пребывавших вдали от Рима. Затем, вынув меч, он ударил им по воздуху в три стороны, говоря: "Это мое, это мое". И чтобы в его мощи не сомневались, он выдумывал празднества, принимал венцы и купался, как император, в купели великого Константина. Но после победы над баронами кампании народ разочаровался в своем трибуне, остался нечувствителен к его красноречию и позволил ему в сопровождении нескольких телохранителей пройти через весь Рим в длину, от Капитолия до замка Святого Ангела. Риенци перестал править через семь месяцев. Он спасся в Венгрию, к королю Людовику Великому.

Климент VI, как сюзерен и как папа, был естественным судьей королевы Неаполя Иоанны, обвиненной в убийстве своего супруга. Он не осудил ее за недостатком доказательств и купил у нее город Авиньон (1348 г.) и его территорию. В 1349 г. он объявил юбилей на следующий год, сократив таким образом вдвое столетний промежуток, установленный Бонифацием VIII; в 1350 г., чтобы вновь завоевать Романью, он сделал своего родственника Эктора де Дюрфора графом Романьи и дал ему тысячу восемьсот лошадей. Предприятие не удалось. Джованни Манфреди, сеньор Фаэнцы, будучи под угрозой, был защищен большинством, а Пеполи, сеньоры Болоньи, теснимые флорентийцами, отвергнутые народом, продали свой город архиепископу Милана Джованни Висконти. Архиепископ презрел вызов Климента VI и, держа в одной руке крест, а другой обнажая меч, сказал посланцам первосвященника: "Вот мои духовные и светские оружия; одними я буду защищать другие". Таким образом, Романья и другие части Папского государства остались во владении тиранов; к их опустошениям присоединились грабежи компании авантюристов под командованием кондотьера Монреаля д’Альбано, а народ Рима, поставив на Капитолии Джованни Черрони с новым титулом ректора, изгонял знать и возвращал ее, чтобы противопоставить сеньорам других городов.

После смерти Климента VI в 1352 г. сменивший его Иннокентий VI назначил кардинала Альборноса своим викарием в Верхней и Средней Италии с заданием подчинить Романью; и некоторое время спустя послал ему Риенци, которого император Карл IV выдал Клименту VI и чье красноречие могло быть полезным. Самым опасным врагом папы был Джованни Вико, носивший титул префекта Рима и правивший как господин в Витербо, Орвието, Трани, Амелии, Марте и Канине. Риенци, украшенный папой титулом сенатора, горячо ожидался и призывался римлянами; но легат отказывался отпустить его, если римляне не вооружатся против Джованни Вико. Гордый сеньор пал таким образом. Народ Витербо и Орвието, восстав, и римляне, объединившись с Альборносом, лишили его его городов, которые вернулись к своим муниципальным вольностям. Риенци, наконец предоставленный римлянам, недолго тревожил своей властью папский авторитет: он навел порядок, но велел обезглавить Монреаля, который сначала помог ему, и этим неблагодарным поступком начал навлекать на себя народную ненависть; увеличил ее убийством Пандольфо, которого все римляне уважали, и когда пришлось вести войну против Колонна и собирать налоги для оплаты своих войск, возбужденный народ отвечал: "Да здравствует народ, смерть тирану Кола ди Риенцо!" Риенци, оставленный на Капитолии и окруженный пламенем, хотел говорить из окна и получил камень в руку. Спустившись по простыне на террасу канцелярии, его видели снимающим, надевающим, затем снова снимающим доспехи, и он исчез. Пока его искали, он пытался бежать, закутавшись в плащ привратника и нагруженный покрывалами, как будто возвращался с грабежа. Но перед последней дверью римлянин остановил его, крича: "Куда идешь?" Тогда, сбросив ношу и подняв голову, он сказал: "Я – трибун". Его схватили, повели к подножию лестницы Капитолия, на самое место, где он велел читать приговоры. Но его враги, собравшиеся вокруг, не решались тронуть его; скрестив руки на груди, он молча ожидал, когда решат его участь. Наконец, он хотел обратиться к ним, когда мясник ударил его в живот; его тело, протащенное по улицам, было повешено у двери мясной лавки (1354 г.). Присутствие и успехи Альборноса не позволили Риму вновь впасть в анархию. Легат, привлекая к себе мелких сеньоров, сокрушал самых крупных, чтобы затем обуздать собственных союзников: он победил Малатесту из Римини, заставил его принести присягу в послушании и верности Церкви и оставил ему на двенадцать лет, под условием дани, управление городом; но Синигалья и Анкона были возвращены к вольности под верховной властью Церкви. Овладев патримонием Святого Петра, герцогством Сполето, маркой Анконы, Альборнос собрал на сейме в Риме (1367 г.) депутатов от городов Церковной области и составил Эгубинские конституции. Вся Романья была покорена к 1359 г. В следующем году Джованни Висконти Оледжо, сеньор Болоньи, сдал этот город, который Висконти навсегда оставили в 1364 г.

Эта победа, бывшая лишь возвращением, уважалась императорами. Карл IV, согласно обещанию, данному Клименту VI, провел в Риме только день своей коронации; империя наконец уступала место первосвященникам. Но за Альпами унижения нового рода огорчили старость Иннокентия VI. Великие компании, опоздавшие, напав на территорию Авиньона, разграбили церкви и дома, сожгли то, что не могли унести, и убили жителей. Папа, беззащитный, тщетно проповедовал против них крестовый поход, отлучая их. Они разграбили бы его дворец и плохо обошлись бы с его кардиналами, если бы им не предложили войну в Италии от имени маркиза Монферратского против сеньоров Милана. Урбан V, избранный папой в 1362 г., был призван итальянскими князьями, врагами Бернабо Висконти, и объединился против его могущества[6]. Он отлучил честолюбивого завоевателя, но не испугал и не сокрушил его, ибо сам, как и его предшественник, был добычей более близких врагов. Другая банда авантюристов снова приблизилась к Авиньону в 1367 г.; во главе ее был этот предводитель французских банд, именовавшийся Бертран Дюгеклен, которого король Карл V позднее привязал к своим интересам титулом коннетабля. Тридцать тысяч человек рассеялись по графству. "Чего вы хотите?" – сказал им кардинал, посланный навстречу. "Это, – ответил вождь, – тридцать тысяч крестоносцев, идущих на войну с сарацинами Испании; они просят отпущения грехов и 200 000 флоринов". Он добавил: "Многие из них не говорят об отпущении и гораздо больше любят деньги". Пришлось выплатить требуемую сумму за счет папской казны. Это оскорбление, настояния итальянцев, звавших папу в Италию, покорность Рима, обещания императоров решили Урбана V покинуть Авиньон.

Таковой была первая попытка освобождения. Когда двор Карла IV узнал, что папа назначил императору свидание в Италии, он встревожился, послал Николая Орема удержать папство во Франции. Но поскольку он не мог употребить силу, Урбан V уехал. Тем не менее семьдесят лет еще не истекли. Усилия Карла IV не изменили положения в Италии; папские приговоры не принуждали Висконти к миру; кардиналы предпочитали пребывание в Авиньоне. Хотя он был принят в Риме как спаситель и император Константинопольский приезжал в эту столицу Церкви отречься от раскола греков, Урбан V вернулся во Францию и умер в Авиньоне. Но Григорий XI, его преемник (1370 г.), хотя и рожденный во Франции, в знатной семье Анжу, был предназначен восстановить папство в Риме. Он тщетно старался добиться заключения мира между Францией и Англией; отвергнутый Карлом V и Эдуардом III, он говорил о примирении с другими князьями Европы, которые также не слушали. Он образовал лигу против Висконти, которых отлучил, но те не уступили. Его легат, пожелав отнять землю Прато у флорентийцев, вызвал восстание с их стороны части городов Папской области; наконец, римляне пригрозили создать антипапу, если папа не вернется к ним. Таким образом, завоевания Альборноса могли быть потеряны, угрожал раскол; Григорий XI объявил о своем отъезде. Его отец, граф Бофор, умолял его остаться. Герцог Анжуйский, посланный Карлом V, говорил ему лицемерным тоном: "Святой отец, вы отправляетесь в страну и к людям, где вас мало любят, и оставляете источник веры и королевство, где Церковь имеет более веры и превосходства, чем во всем мире, и по вашему делу Церковь может впасть в великую скорбь". Кардиналы, почти все французы, не хотели уезжать; шестеро остались в Авиньоне. Но настоятельные письма святой Екатерины Сиенской и инфанта Арагонского перевесили. В сентябре 1376 г. Григорий XI сел на корабль в Марселе. Народ Рима продолжительными кликами сделал его въезд в город триумфальным шествием. Латеранский дворец, обитаемый его предшественниками, обрушившись в руины, заставил папу поселиться в Ватикане, который начал украшаться. Однако говорят, что, теснимый просьбами французских кардиналов, Григорий XI хотел вернуться во Францию, когда умер (1377 г.). Авиньону суждено было стать лишь обиталищем антипап.

III

Римлянам было недостаточно того, что папы отныне свободны от власти иностранного государя. Они хотели папу-итальянца, которого любовь к своей стране обязала бы оставаться в Риме и чье присутствие, обуздывая партии, сохранило бы их городу свободу и славу. Кардиналы, прежде чем войти в конклав, отказавшись связать себя каким-либо выбором, увидели, что народ, изъявивший им свою волю, изгнал знать из города, ввел туда людей из кампании и стражу конклава, которую кардиналы обычно выбирали. Хотя они объявили, что избрание, вырванное насилием, будет по одному тому недействительно, вооруженные люди, проникнув к ним, угрожали сделать их головы краснее их шапок, если они не изберут папу-римлянина. Их было шестнадцать: одиннадцать французов, четверо итальянцев и один испанец; страх взяв верх над национальным духом, они решили в пользу Бартоломео Приньяно, архиепископа Бари, доктора канонического права, уважаемого за нравы и верность. Народ Рима был доволен, и десять дней спустя кардиналы, совершенно свободные, объявили свой выбор императору, королеве Неаполя и кардиналам, оставшимся в Авиньоне. Новый папа принял имя Урбана VI.

Надменный характер Урбана VI сначала не понравился королеве Неаполя Иоанне и ее четвертому супругу Оттону Брауншвейгскому; затем кардиналам, ожидавшим большей уступчивости. Одиннадцать французов, присоединив к себе троих итальянцев, собрались в Ананьи и протестовали против избрания, которое они совершили пять месяцев назад. Поддерживаемые отрядом авантюристов и уверенные в покровительстве Иоанны, они прибыли в Фонди и там избрали папой Роберта Женевского, епископа Камбре, француза, как и они, который принял имя Климента VII. Папа Урбан VI восседал свободно в Риме, антипапа обосновался в Авиньоне, в доме рабства, чтобы продать герцогу Анжуйскому имущества и достоинства французского духовенства. Тогда христианский мир разделился; Неаполитанское королевство, кроме королевы и ее мужа; Сицилия, Германия, Венгрия, Англия, Дания, Швеция, Тевтонский орден, Польша, северные провинции Нидерландов подчинились послушанию Урбана VI. Король Франции, по совету Парижского университета, объявил себя за раскол и антипапу, и ему последовали союзная Шотландия, Савойя, Португалия и Лотарингия; наконец, Арагон и Кастилия, которые сначала колебались. Так образовался на полвека великий западный раскол; Урбан VI, благоволивший Карлу Дураццо, победителю Иоанны Неаполитанской, Климент VII попытался отдать имущества Церкви врагам Урбана и, образовав королевство из Романьи, марки Анконы и герцогства Сполето под именем королевства Адрии, объявил инвестированным в него Людовика I, графа Анжуйского. Такова была первая борьба между папой и антипапой.

Неаполитанское королевство и притязания его королей добавили к расколу другое зло: Урбан VI не смог провести свои сюзеренные права против юного Ладислава; Бонифаций IX, сменивший Урбана в Риме (1389 г.), признал Ладислава и помог ему победить анжуйцев. Что касается дел раскола, то он не смог склонить Климента к отречению, хотя и обещал ему ранг первого кардинала и титул легата во Франции, Англии, Испании и Португалии. Французские сторонники антипапы хотели даже перенести свои копья за Альпы, чтобы изгнать Бонифация IX; безумие бедного Карла VI помешало этому; но по смерти Климента они выбрали для его замены Педро де Луну, который назвался Бенедиктом XIII. Это был арагонец, самый упрямый из кардиналов, неспособный когда-либо уступить, и они скоро раскаялись в его избрании; ибо Парижский университет краснел от раскола, виновниками которого были французы. Карл VI, согласовав с королем Арагона, собрал синод и по его совету послал предложить Педро де Луне отречься. Послы пробыли в Авиньоне с 22 мая по 8 июля, каждый день умоляя его отречься; он не отрекся. Карл VI сговорился с императором Венцеславом требовать от папы и антипапы их отставки. Бенедикт не уступил: синод в Париже лишил его права раздавать бенефиции королевства и даже отказал ему в послушании. Бенедикт, их избранник, не уступил, но вызвал войска из Арагона. Кардинал Камбре Пьер д’Айи еще умолял его; у Бенедикта были припасы, он заперся в своем дворце и выдержал там осаду в четыре месяца. Его, однако, довели до крайности голодом; он делал вид, что стал сговорчивее, и его удерживали во дворце, откуда он обещал не выходить, пока не восстановится мир Церкви. Но в 1403 г. он нашел способ бежать, соединился с войсками, собранными для него друзьями, принудил своих кардиналов, покинувших его, получить прощение у его ног, и добился от короля Франции нового ордонанса, признававшего его папой.

Иннокентий VII, преемник законного папы Бонифация IX, обещал отречься, если Бенедикт поступит так же. Но его двухлетнее царствование было нарушено партией Колонна и усилиями короля Неаполя Ладислава; тот дважды захватывал взволнованный Рим, помещал войска в замок Святого Ангела и отступил лишь перед отлучением. Григорий XII (1406 г.), согласно обещанию, данному кардиналам до своего избрания, написал Педро де Луне, называемому Бенедиктом XIII в этом несчастном расколе некоторыми народами, что готов отречься, если Педро также захочет отречься. Бенедикт ответил, что он хочет, если Григорий XII начнет. Тем временем французское духовенство и университеты более не защищали Жене. Договор, заключенный в Марселе между папой и антипапой, обещал скорое соединение, когда король Ладислав захватил Рим по согласию с Григорием XII под предлогом восстановления Римской империи. Григорий счел себя сильным; он создал новых кардиналов, чтобы обеспечить себе новое избрание, когда оба отречения будут даны. Тогда его прежние кардиналы покинули его и, собравшись в Пизе, апеллировали к вселенскому собору. Бенедикт буллой, насильственно осуждавшей заранее этот собор, отторг от своей партии авиньонских кардиналов, которые соединились с римскими. Папа назвал их всех отступниками и сам созвал собор в Удине, в Фриуле; Бенедикт собирал другой. Но двадцать два кардинала, четыре патриарха, двадцать шесть архиепископов, восемьдесят епископов, представители двухсот епископов, восемьдесят семь аббатов, представители двухсот аббатов и депутаты университетов Парижа, Тулузы, Орлеана, Анжера, Монпелье, Болоньи, Флоренции, Праги, Кёльна, Оксфорда и т. д. собрались в Пизе (25 марта 1409 г.). У Григория XII не было недостатка в аргументах против этого собрания: "Только папа, – говорил он, – мог созвать собор, или, в его отсутствие, император как защитник Церкви". Однако Пизанский собор не был созван ни императором, ни папой, восседающим в Риме, ни даже Бенедиктом, которого часть Церкви уже давно признавала папой. Пизанский собор все же вынес решение; объявил Григория XII и Бенедикта неявившимися и поставил на их место архиепископа Миланского Петра Филарга, который некогда просил милостыню на острове Кандии и принял имя Александра V. Он поклялся обязательством реформировать Церковь, осудил некоторые злоупотребления и, не будучи в состоянии войти в Рим, занятый Ладиславом, где хотели признавать только папу Григория XII, восседал в Пистойе.

Император Роберт хорошо предвидел, что собрание в Пизе принесет лишь зло; тогда было трое мужей, которые называли себя папами. После смерти Александра (1410 г.) Бальтазар Косса велел себя избрать и назвался Иоанном XXIII; он был принят в Риме, откуда флорентийцы изгнали Григория XII, привлек на свою сторону короля Неаполя, который сначала защищал его, затем в свою очередь изгнал и заставил бежать в Болонью.

Император Сигизмунд предложил свое посредничество, но требуя созыва вселенского собора, как обещал Александр V. Иоанн XXIII долго спорил о месте и, после тщетных усилий получить город в Ломбардии, назначил императорский город Констанц; сам отправился в путь, но волнуемый мрачными предчувствиями (1414 г.). Когда он миновал город Тренто, его шут сказал ему: "Святой отец, кто проходит Тренто, проигрывает". Его экипаж опрокинулся на горе в Тироле: "Черт побери, – сказал он, – я низвергнут; лучше бы мне остаться в Болонье!" Наконец, увидев вдали город Констанц: "Я вижу, что это лисья яма". Тем не менее он связался с Фридрихом Австрийским, который взял на себя его безопасность.

Здесь, по крайней мере, была некоторая видимость правильности. Собор был созван мужем, которого часть Церкви признавала папой. Три патриарха Аквилеи, Константинополя и Антиохии, двадцать два кардинала, двадцать архиепископов, девяносто два епископа, сто двадцать четыре аббата, депутаты самых знаменитых университетов прибывали последовательно. Герсон, Пьер д’Айи выделялись; затем император Сигизмунд, Фридрих Австрийский, курфюрст Саксонский, курфюрст Пфальцский, герцог Баварский. Многочисленные свиты всех этих особ образовывали массу в сто пятьдесят тысяч иностранцев в городе и окрестностях. Современник насчитал там злонамеренно триста сорок шесть комедиантов и жонглеров и другие, еще менее почетные ремесла, которые не делают чести собору.

Предстояло вынести решение о расколе, о ереси Яна Гуса, о реформе Церкви в ее главе и членах. Собор был разделен на четыре нации: итальянскую, германскую, французскую и английскую. Постановили, что на торжественных заседаниях голосовать будут не поголовно, а по нациям, что давало каждой одинаковую власть, каково бы ни было число ее членов; и допустили к праву голоса некоторое число священников, выбранных среди самых ученых. Было решено, что отречение трех соперников – единственный способ покончить с расколом, и Иоанн XXIII, после долгого колебания, наконец обещал отречься, если другие отрекутся. Поскольку его подозревали в малой искренности, за ним тщательно следили. Но его друг Фридрих Австрийский устроив зрелище турнира в окрестностях Констанца, пока все были обращены к этому удовольствию, Иоанн XXIII, переодетый почтальоном, умчался галопом и достиг Шаффхаузена. Удивление и смущение были велики от этого неожиданного удара. Но Герсон успокоил их; он произнес длинную речь, чтобы установить, что Церковь, собранная во вселенский собор, выше папы и может реформироваться без папы. Собор одобрил это учение, без которого он был бы тотчас распущен, – учение столь необычное, что кардиналы, предупрежденные о мнениях Герсона, не захотели слушать его речь, и что архиепископ Флорентийский, порученный прочесть это решение на четвертом торжественном заседании, пропустил молчанием половину, и все было обнародовано только на пятом.

Члены собора не были убеждены в истинности своего решения. Они не смели ничего делать в отсутствие того, кого они называли папой. Чтобы заставить его вернуться, ибо они не могли обойтись без него, они угрожали судить его; они сначала вызвали его как виновного в ереси, расколе, дурном управлении и назначили ему срок в девять дней. Поскольку он не явился, они не посмели сделать ничего, кроме его отстранения. Затем они принялись рассматривать обвинения против него; наконец, когда их комиссары достигли его и держали под хорошей охраной, они дождались, пока он сам подчинится их суду, чтобы произнести его смещение и разбить его печать и герб. Затем предстояли притязания Григория XII, но тот, имея за собой подлинные права, предпочел уступить, отрекшись. Оставался лишь Педро де Луна: Сигизмунд сам отправился в Нарбонну, чтобы смягшить неукротимого; ничего не удалось; Бенедикт, удалившись в Пеньисколу, покинутый королем Арагона, отлучил род человеческий и арагонцев в частности. Испанцы тогда присоединились к собранию в Констанце, где образовали пятую нацию, и собор, презрев сопротивление Бенедикта, объявил его неисправным и низложенным. Не беспокоились более о новых анафемах, произнесенных им, и когда он умер, четверо кардиналов, оставшихся ему верными, пожелавших сделать папу, никто не поддержал их избранника.