Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины

"И Слово стало плотию и обитало с нами, Полное Благодати и Истины; и мы видели Славу Его, Славу как Единородного от Отца" (Ин.1:14).

Слово Божие как материал лежит в Писании, и оно до поры до времени не представляет собой тело. Чтобы вырастить из этого материала тело, нужно Родиться Свыше. И новорождённый младенец, питаясь этим Словом, сформирует тело знания. Это тело будет расти, и когда оно будет соответствовать Истине, тогда придёт признание. И как об этом написано: "И возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя" (Пс.2:7).

Об этом же сказано у Марка: "И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение" (Марк.1:11).

Христос есть Тело Знания, в котором Отец – Слово, Отец Света, Отец Любви чувствует Себя нестеснённым и может свободно работать, творить Свой Мир в Сыне и через Сына.

Сын преследуется, Сын испытуется, Сын проходит через горнило огненное, переплавляется. Отец готовит Тело Его в пищу всему миру, делает Его Хлебом Жизни, сошедшим с Небес и Дающим Жизнь миру. Вот это и есть плоть, в которой вместилось Слово и явилось миру во всей Своей Полноте.

Слово есть ещё и Дух, а Учение, в которое одето Слово, называется в Писании ещё домом или жилищем Духа. Сии все суть едино – и Слово и Дух.

Вы должны знать: если в разуме вашем живут мысли плотские, то там живёт и дух тления, а если мысли Духовные, то Дух Вечный.

Учение, которое проповедывал Христос, было и Его Телом. Он первым облёк Себя в это Знание и Жил в Нём, и был Им. Оно – одежда, из него – Тело Его.

"Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов" (2Тим.2:6). Христос так и поступил: Он вырастил Тело Знания, оделся в Него и проверил Его Надёжность, то есть вкусил плод Своего труда. Первым открыв Тело Вечное, Он даёт его другим: вкусите, как Я благ.

"И вот благовестие, которое мы слышали от Него, и возвещаем вам: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы" (1Ин.1:5).

Слово Божие – Живое, Совершенное, Светлое, Полное Благодати и Истины. И, когда вы берёте Его к себе в разум, надо суметь извлечь всё это из Него. Как это сделать? Для этого нужны знания. А если знаний у вас нет, то вы не можете взять из Него Духовный Смысл, но вкладываете в Него своё содержание.

Мысль, как сосуд: чем наполните его, то для вас там и будет лежать. Если вы не нарушили его форму, то истинное содержание там остаётся, но оно пока закрыто для вас.

Так многие наполняют Слово Божие своим содержанием, производя разделение среди людей, уводя верующих от Единого Бога.

Помните, всё внутрь вас: и буква и Дух, и тьма и Свет, и грех и Истина. Ошибки и заблуждения неизбежны, но вы в них долго не задерживайтесь, продвигайтесь к Свету. Ищите Бога внутрь себя.

"А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почётном, а другие в низком употреблении" (2Тим.2:20).

Стремитесь к познанию Истины, чтобы быть сосудами в чести и в высоком употреблении, ибо чем больше будете вы наполнены Истиною, тем выше будет уровень вашего употребления, тем большую пользу вы принесёте людям.

Бог есть всякое Благо, будьте носителями Его и будьте дарителями Блага другим. Христос пришёл в мир, чтобы послужить Своему творению и указать Путь к Совершенству, дабы освободить человечество от вещественных начал мира сего.

"Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом Неба и земли, не в рукотворенных храмах живёт и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем – либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все" (Деян.17:24 – 25).

Когда мы становимся исследователями всего, что предлагает нам Писание, мы постепенно включаемся в процессы, там совершающиеся, и становимся участниками всего происходящего.

Пусть это вас не пугает, ведь что – то из этого хранилища попадает в ваш разум, а разум – это земля, которая бездействует, когда не засеяна, но если что – то попало, то разум приступает к работе.

И если простая художественная книга часто производит на читателя неизгладимые впечатления, а иногда и жизнь изменяет, то какое воздействие должна производить Библия, предназначенная изменить весь образ вашей жизни и открыть вам Жизнь Божию во Христе Иисусе.

Итак, вы имеете внутрь себя всё необходимое для жизни, и вы всем этим пользуетесь. Но для Бога внутрь вас нет места. Постройте ему храм из слов Святых и Чистых, в которых Он мог бы Жить с вами.

Для всякой суеты вы имеете мысли, а для Бога, Который даёт вам дыхание, в Руке Которого жизнь ваша, нет мыслей, в которых бы Он Жил в вас. Когда вы молитесь или просите что – либо, вас слушает Тот Бог, Который внутрь вас живёт, но если вы не имеете Бога в разуме, кто будет слушать вас?

"Разве вы не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?" (1Кор.3:16).

Для того, чтобы построить храм Божий внутрь себя, нужны слова, в которых есть жизнь, вам известная. Для этого необходимо каждое слово открыть по содержанию, чтобы вы увидели его внешнее содержание и Внутреннее, чтобы вы увидели, что в каждом слове отражены две вещи из разных миров.

Слово с внутренним содержанием называется драгоценным камнем и пригодно для постройки храма. Слово с внешним содержанием – это просто камень, и он для строительства храма не годен. Из таких камней делали гроб для погребения мёртвых, были и города, где погребали.

Есть погребения физические и есть погребения духовные. Разница в том, что физическое тело не восстанавливается после смерти, тело же Духа восстанавливается.

Если вы создали храм из драгоценных камней, и в нем Живёт Бог, то вы никогда не узнаете смерти. Но если вы построили жилище себе из простых камней, то это гроб, и в нём царствует смерть.

"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Ин.1:12 – 13).

Рождённое от Бога – Слова есть Слово, если Отец – Слово, то и рождённое – Слово.

Чтобы родиться, нужно забеременеть, но в начале ещё нужно стать женщиной. Земля всегда была женским началом. Разум есть земля, Слово есть Небо и мужское начало. Слово оплодотворяет разум, происходит зачатие, беременность и роды.

Чтобы всё это произошло правильно, необходимо подготовить землю, чтобы она не была каменистой и заросшей тернием, потому что всё это заглушит семя – Слово и не даст ему произрасти. К тому же нужно, чтоб земля была доброй, жаждущей, только тогда она сможет произрастить положенное в неё семя. Вот это выросшее и будет называться Чадами Божиими.

Какая разница между пшеницей посеянной и пшеницей пожатой? Жизнь одна, и она постоянно переходит из рода в род; так и Слово: люди приходят и уходят, а оно переходит из поколения в поколение{{Язык, Народ}}. Как написано: "… и, как одежду, Ты переменишь их, – и изменятся. Но Ты – тот, же, и лета Твои не кончатся" (Пс.101:27). Ибо Он есть Жизнь Вечная, Слово Нетленное.

"Всякий, рождённый от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нём; и он не может грешить, потому что рождён от Бога" (1Ин.3:9).

Посеял человек пшеницу, а выросла рожь, посадил яблоню, а выросла слива, – это грех, потому что нарушается законный процесс.

Грех – это нарушение естественных законов Священного Писания. Если в вас сеяли добро, то и должно родиться добро. Но если вы спали умом, и к вам пришёл другой сеятель и посеял зло, то и родится зло. Только когда вкусите плоды, тогда и поймёте это. Доброе растение приносит добрые плоды, а худое – худые.

Разум ваш – это поле, и что вы посеете в него, то и пожнёте: от семени тленного пожнёте сынов тления, а от семени Слова Божия – Сынов Божиих.

"Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему" (Иак.1:5).

Вот вы Родились Свыше, вы есть, вас влечёт к Писанию, потому что у вас младенец в разуме, который хочет есть; а пища его – это Знание, и он питается молоком словесным. Но наступает время, когда возникает потребность в твёрдой пище. И когда вы с этим справляетесь – хорошо. Дух Святой подкладывает вам, а вы думаете, будто вы сами всего достигаете.

Но когда вы почувствовали, что вам не хватает мудрости, просите у Бога, ведь Он теперь Отец ваш. Когда просите, то просите конкретно то, что вам нужно, и просите у Отца, Который в тайне; и Он, видящий ваше тайное, воздаст вам явно.

Постарайтесь просьбы излагать коротко и ясно – это необходимо. Бог хочет слушать вас и знать, что вы понимаете, что вам нужно. И просите правильно.

И ещё научитесь брать у Отца и благодарить Его. Будьте внимательны к этому действию, чтобы вам хорошо запомнить, как это происходит. А через это действие ищите Отца вашего, ибо Он в Тайне, но вы родились от этой тайны и уже явно знакомитесь с Отцом, и Он будет для вас явным.

Будьте мудры и учитесь общаться с Отцом вашим!

"Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный" (Мф.5:48).

Вы родились, вы есть, вы – Вера, вы – Добродетель, вы – Рассудительность, вы – Воздержание, вы – Терпение, вы – Милосердие, вы – Братолюбие, вы – Любовь. Вы не завидуете, вы не бесчинствуете, вы не ищите своего, но пользы других в Истине, вы сорадуетесь Истине, вы всё переносите, вы всё покрываете, всему надеетесь, всему верите.

Вы есть, вы растёте, вы совершенствуетесь и, как малое дитя, делаете первые шаги. Не думайте, что первые шаги делают только ноги. Первые шаги делает всё, что выходит из вас.

Всё, что я перечислил, это органы вашего нового тела, они ещё очень слабые, и мышцы их ещё жиденькие и нуждаются в укреплении. Их нужно постоянно тренировать, чтобы увеличилась их работоспособность.

Бог Совершенен во всём этом и хочет, чтобы и вы были совершенны. Когда вы будете расти, Отец ваш покажет вам и другие Свои Совершенства, наставляя и воспитывая вас через познание Господа нашего Иисуса Христа, ибо в Нём лежит вся Полнота Божества Телесно.

Это и есть Тело Божие. И чтобы вам быть, нужно иметь это Тело. Ему невозможно научиться, от Него нужно родиться. Такие роды могут совершаться в любой религии, в любой нации.

МЫ ВСЕ СТОИМ ПЕРЕД ЕДИНЫМ БОГОМ, ВСЕ МЫ – ЛЮДИ – БРАТЬЯ.

"Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что Любовь – от Бога; всякий любящий рождён от Бога и знает Бога " (1Ин.4:7).

Когда мы говорим "Бог", а потом говорим "Любовь", то получаются как бы разные лица, но это только для несведущего. Знающий понимает, что это Одно и то же Лицо.

Мы, долго пользующиеся словом "Бог", каждый по – своему видели Того, Кто стоит за этим Словом. Теперь нам нужно оставить старые понятия и прийти к Библии и Новому Завету, и не выдумывать в них своё, а строго исследовать их, чтобы извлечь жизнь, в них лежащую.

"Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон… имя второй реки Гихон… имя третьей реки Хиддекель… четвертая река Евфрат" (Быт.2:10 – 14).

Эти четыре реки, текущие из Едема одним руслом, из Рая вытекающие, – это четыре мировые религии. И чем дальше они текли во времени, тем больше они делились на отдельные реки.

Исследователь должен быть человеком честным, чтобы найти то, что там лежит. Исследуя непредвзято, он откроет глубинное и увидит, что внешне эти учения цельны и независимы друг от друга, но на Внутреннем уровне они соединяются между собой и открывают Полноту и Совершенство Того, о Ком свидетельствуют. А порознь они свидетельствуют частично, и Тот, о Ком свидетельствуют, виден тоже частично.

Каждый должен подняться вверх по течению своей религии, чтобы увидеть, что там, в Раю, они все соединены в Одно.

Всё, что бы вы ни делали, в Боге должно быть сделано; и если я скажу вам, что Бог – в Любви, или что Бог – в Вере, или что Бог – в Истине, это всё – Бог. И как бы я ни выразился, Благодать всегда выражает Бога во всём Его многообразии.

Испытывайте себя, в Вере ли вы, в Любви ли, в Истине ли. Так поступая, в Боге пребудете и будете поднимать глаза ваши к Небу, и Оно будет открыто для вас; и дожди во время нужное будут пролиты на поля ваши.

"Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и (Христа) Иисуса, Господа нашего" (2Пет.1:2).

Благодать и мир умножатся в вас, и вы это хорошо почувствуете тогда, когда будете трудиться в Писании. Через исследование придёт познание, а в познании – ваше пропитание. А от здоровой пищи и Благодать, и мир растут в вас и здравствуют. Это ведь и есть тело ваше от Тела Господа, которое вы вкушаете через познание. Ибо, что вами познано, это ваше, а что не познано, то Божие.

"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге" (Прит.2:3 – 5).

Трудящийся не останется без пищи. Исследуйте Писания, снимите с них вековые наслоения человеческого невежества и фантазий.

"Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, – и Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил.4:6 – 7).

Апостол Павел учит вас не заботиться ни о чем, то есть не полагаться на свой разум, но в молитве открывать желания свои с прошением и благодарением. Поскольку вы – духовная личность, то теперь Бог является источником вашего существования и Блага, Он – ваш Отец.

"Ибо Воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда" (Фес.4:3).

Бог принял вас и знакомит вас с Собой. Он хочет, чтобы вы познали Его, освятились Истиной, которая теперь к вам ближе, чем когда – либо. Бог заботится о вас, предлагает вам вкусить Тело Своё и Кровь Свою. Вкусите и убедитесь, и возрастайте.

Когда же станете взрослыми или совершеннолетними, тогда можно изучать и исследовать что – либо другое. Тогда у вас будет чем познавать и чем сравнивать.

Непостоянство в исследовании, желание охватить многое, перепрыгивание из одного учения в другое не даст вам ясных и понятных результатов. Это в Писании называется блудом.

Приступая к делу, доводите его до конца. Так же поступайте и в вере вашей.

"… со страхом и трепетом совершайте своё спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему Благоволению" (Фил.2:12 – 13).

Если вы отдали себя в Руки Божии, то Он становится вашим Опекуном, Он Сам по Своему усмотрению производит в вас и желание, и хотение, и действие.

Вы имеете Бога в разуме – слушайтесь Его, не возвращайтесь к руководству плотским умом. Вы его хорошо знаете, а теперь познайте Ум Господень и помните, что Господь есть Слово, Полное Благодати и Истины.

"А поступающий по правде идёт к Свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны" (Ин.3:21).

Делающий дела в Боге открыт братьям и сёстрам своим, не прячется от них.

Вы вступили на путь в Духовный Мир, внутрь вас взбунтовались духи, жившие с вами{{Голоса, Спиритизм}}. Им не хочется оставлять этот мир, и им не хочется оставлять вас. Кроме того, вне вас есть много блуждающих духов, которые приступают к вам и начинают общаться с вами, выдавая себя за великих святых духов, обманывая и вводя вас в заблуждение{{Голоса, Болезнь, Грех, Спиритизм}}. Поддавшись такому соблазну, люди совершают сношения с ними тайно, потому что духи сии боятся быть раскрытыми.

Люди же, ничего подобного в мире не знавшие и о таком общении никогда не слыхавшие, дорожат им, как чудом, и боятся потерять его{{Голоса, Спиритизм}}. Такое общение не продвигает их в Истине, но удерживает в мире земном, ибо не в Боге соделывается. И это называется непослушанием.

"Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога" (Ин.8:47).

Кто в Боге пребывает, тот слушает Слова Божии, потому что это для него пища. И он жаждет этих слов, он радуется, что в нём происходит побуждение от Бога, и он с великой радостью принимает его. Вот как сказано об этом в Псалмах: "Как сладки гортани моей Слова Твои." (Пс.118:103). "Слово Твоё – светильник ноге моей." (Пс.118:105). "Слово Твоё весьма чисто" (Пс.118:140).

"Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, Вечная Сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны" (Рим.1:19 – 20).

Всякий, кто становится на этот путь, не останется без плода и успеха в познании всего сокровенного, что здесь есть.

Необходимо быть честным и трудолюбивым. Здесь интересно работать, потому что среди духов открываются истинные помощники и открывается доселе неведомый мир духов.

Духи, которые искушают вас, даже не подозревают, что разрушают в вас неверие в невидимое. Они открывают вам существование того, что вы раньше не знали. А знания нужны, чтобы знать, как себя вести в открывающемся Духовном Мире.

"И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства…" (Рим.1:28).

Для того, чтобы идти по неизвестному пути, необходимо заранее его узнать, познакомиться, приготовить себя для этого пути. Иисус Христос много сказал о том, что необходимо делать, чтобы иметь успех и не потратить времени напрасно.

Есть много верующих долгие годы, но не сделавших и единого шага к своему освобождению, чтобы стать истинными учениками Христовыми. Немногим дороги были заботы иметь Бога в разуме.

Я постоянно говорю вам о Боге, о Слове, о том, как иметь Его в разуме, как Его слушаться, как Его понимать. Исполнять Его будет тот, кто возлюбит Его всем сердцем своим.

"Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе" (Кол.3:4).

Жизнь Божия, Христос, была в Недре Отчем и явилась к нам, и мы приняли её. Она никому не даётся в готовом виде, она даётся в семени, а остальное зависит от того, как вы будете это семя выращивать.

Вы хотите иметь Христа, Жизнь Божию. Для этого необходимо семя, Слово Божие, посеять в разуме, дабы оно выросло, соблюсти всё необходимое, чтобы семя получало влагу и питание. Когда же Оно произрастёт и откроется во всей Своей Полноте и Величии – это будет Христос, Жизнь ваша.

Когда вы кладёте в землю семя яблони, груши или сливы, не дерево сажаете, а семя; сколько лет будете ждать, когда это дерево вырастет и начнёт плодоносить.

Так и вы пришли к Писанию, как к амбару семян Жизни Божией, взяли семя, посеяли. Так будьте же терпеливы, дайте взрасти тому, что вы посеяли в разуме своём, и соблюдите все правила, данные вам Богом.

И когда это семя вырастет и откроется плодами жизни, это и будет явление Христа, Жизни Божией, в вас.

"Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя?" (Иов.11:7).

Не может человек познать то, в чем он не участвует. Всё познаётся исследованием. Но есть и то, что человеку необходимо выращивать в себе, исследуя все процессы, происходящие в разуме. Когда он это поймёт и изложит, как учение о зачатии и рождении, у него всё будет, как описано в Писании.

Поэтому, кто не пережил это, тот говорит, как написано, но если он ещё и объясняет, он лжёт, ибо никогда этого не переживал и поэтому не может знать.

"Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению, ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и всё тело" (Иак.3:1 – 2).

Добрый человек трудится на поле своём, ожидая долгожданного плода в кротости и смирении с большой любовью и благоговением, как мать лелеет своего младенца и заботится о нём, так и сей бережёт посеянное и дорожит им, ибо это его будущая жизнь, его Христос. Аминь.

ВЫ – СВЕТ В ГОСПОДЕ

"И сказал Бог: да будет Свет. И стал Свет. И увидел Бог Свет, что он хорош; и отделил Бог Свет от тьмы" (Быт.1:3 – 4).

Откуда появился Свет, зачем он нужен? Вот об этом мы сегодня и поговорим.

"Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам Свет лица Твоего, Господи" (Пс.4:7).

Свет – это Знания, невежество – тьма. Бог, определивший создание мира, описал всё по порядку, что и как Он будет делать, во многих древних книгах. Язык, которым всё это описано, таинственен и мало кому понятен{{ДЭС, Симфония}}.

Сведения о создании Вселенной, её законах и месте человека во всём этом всегда интересовали человечество. Получив эти знания, человек становится Великим Посвящённым и может сознательно участвовать во всех вселенских процессах, доступных его разуму через познание. Вот это Таинственное Знание и называется Светом, а то, что прячет его под внешним покрывалом, – тьмою. Само Писание говорит об этом: "Если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь, как Мои уста".

Во всём Писании есть два смысла, необходимо оба найти и избрать из них ценный. Именно он поведёт вас по Пути Господнему, потому что он есть Истина. Второй же смысл, наоборот, уведёт в пустыню, где нет путей.

"Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою" (Ис.5:20).

Эти противоположности составляют одно целое, они неразделимы и называются Внутренним и внешним, или Светом и тьмой. Для Бога это целое, и нет там никакой тьмы; для человека это части разделённые, именуемые Добром и злом. Сами же Добро и зло, Свет и тьма не могут быть друг без друга и пребывают в единстве.

Человек должен познать и примирить в себе обе противоположности, и будет благо для него. Потому что Добро и зло – едино и разорвано только в человеке и человеком. Когда человек соединит это в себе, тогда и наступит мир в душе его. Человек должен измениться, ибо он сам есть причина, разрывающая единство Божественных противоположностей.

"Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис.8:20).

Познание Истины – главный поиск в Библии, и чем глубже человек погружается в исследование, тем больше убеждается, что на внешнем уровне нет ничего, что могло бы привлечь здравый ум. И без учителя тут не обойтись. Вспомните слова Христа: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья; и отцем себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах" (Мф.23:8 – 9). Христос – это Жизнь, это Учение, это Любовь.

Познайте Христа во плоти Слова, отделив Его от материального мира. Приблизьтесь к Слову Его Тела, вкусите его умом вашим, услышьте Голос Его, примите наставление Его, возлюбите Его. Это – Вечное, неизменное Слово для вас. Когда научитесь слушать Его и будете исполнителями услышанного, благо обретёте внутрь себя. И Христос, ваш Учитель, всегда будет с вами.

"Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр" (Пс.103:2).

Бог есть Слово, Полное Благодати и Истины. Слово Божие Чисто, в Нём – Свет, и нет в Нём никакой неправды. Бог имел Премудрость советницей и исполнительницей дел Своих. Она была Его Вечным Светом.

Предначертания Божий – Благие, в исполнении их – плод праведности. Всё, что Бог творит, есть Радость и Веселие, и Праведность для сынов человеческих. Всякое помышление праведника есть ризы Божий, в которых Бог обитает.

Свет Библейский есть свет ума, он – светильник в уме, посредством которого ум видит всякое дело, когда оно даже ещё не совершено. Бог пребывает во всём, ибо всё из Него выходит и в Нём всё пребывает; Он Сам всему даёт жизнь и всё выращивает, и всё воспитывает.

Премудрость через Священные Писания учит человека, указуя на Пути Господни, по которым должен ходить разум; и Бог привлекает человека к разумному участию в том процессе собственного совершенствования, по которому Бог его ведёт.

"Слово Твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей" (Пс.118:105).

Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне иудейской, говорил: "Приготовьте путь Господу, исправьте стези Ему". Пути Господни – это мысли из Священного Писания, а Господь – их наполнение. Правильные мысли – и Господу в них место есть, а нарушенные мысли – нет в них места Господу. Но, где Свет строит дом для Себя, там и тьме место есть; и они живут вместе, не мешая друг другу, но одно является хранилищем или сосудом для другого.

Слово есть семя, где под внешней оболочкой обитает жизнь. В бытовом использовании слова его внутреннее молчит, но при работе на полях знания говорит Внутреннее. Но вместе Внутреннее и внешнее слова суть едино.

Слово Божие есть место Покоя Божия. Здесь производит Отец Небесный завершающие работы по созиданию Храма. Блаженны живущие в Слове и не оставляющие Его ни на миг. Они будут наследниками того, что создаёт в них Господь.

"Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как Свет, Правду твою, и справедливость твою, как полдень" (Пс.36:5 – 6).

Правда и Свет – это одно и то же. Каждый человек стремится к Правде. Человек – это здравый, управляемый Светом разум. Животная природа Царства Божия не наследует, и у неё своё временное управление.