Цыганы шумною толпой, или Что б ты жил на одну зарплату!

Сергей Журавлёв

Цыганы шумною толпой, или Что б ты жил на одну зарплату!

Глава 1. Весь покрытый зеленью (предисловие)

Если вы читаете эти строки, значит, я уже купил курс о пассивном доходе в интернете.

(Здесь нужно поставить пробел - как учили на курсах по написанию писем в телеграмм-ботах).

Оглядываясь назад, я пытаюсь понять, что это было?

Как я, человек, который по роду занятий знает все про ритм и повтор в прозе, про элементарные установки гипноза и внушения, мог, как последний Буратино, повестись на трюки клоуна с его французским прононсом в слове «зарабатывать», повторенным пятьсот раз за полуторачасовой вебинар?

Ни прозрачность его приемов, ни отзывы в интернете, вроде «средний инфо-петух», ни тихий голос разума, не остановили меня.

Потому что была одна деталь, которая перевешивала всю логику, весь скепсис и все красные флаги.

Мне хотелось.

(Оставляем воздух между абзацами, чтобы было красиво).

Хотелось зарабатывать.

Хотелось, пусть маленькую, но свою машинку для печатания денег.

Не чужую, не взятую в аренду у дяди-работодателя, а свою собственную, которая скромно стоит в углу и потихоньку шелестит купюрами, пока я ем, смотрю кино, сплю или хуже того, как говорил Довлатов.

Я что глупее других? С моими-то ходками в интернет и 25-летним стажем в поисковиках?

Тем более, есть заботливая поддержка, которая, правда, сводилась часто к такому диалогу:

— Нажмите здесь.

— Нажал.

— Нажмите теперь здесь.

— Давно нажал.

— Нажмите кнопку "запустить".

— Сразу запустил.

— Ну, я тогда уже не знаю!!!

В итоге пришлось самому лезть в айтишные простыни и выяснять, установился ли счётчик на лэндинге, и почему данные не приходят на Директ.

Активно помогала Алиса, старалась честно, но тоже все больше стелила простыни.

В конце концов, приложив немало усилий и вспомнив первый институт, я не мог — вопреки уверениям гуру, что нужно «один раз настроить и сидеть ЗАРАБАТЫВАТЬ» — а также пару своих месячных зарплат (курсы, реклама, аккаунты, боты), не смог не то что приблизиться к самоокупаемости, но даже приподнять голову выше плинтуса.

В итоге я потратил больше денег на курсы по заработку в интернете, чем готов в этом признаться.

Сначала я злился на тех, кто мне всё это продал. (Продал, купил и снова продал).

Потом — на себя.

(Пробел).

Зато на свет появилась эта книга. С паршивой овцы — хоть шерсти клок.

Предлагаю вместе пройти по всем кругам этого цифрового ада: от первой рекламы с улыбающимся лицом на фоне заработанного на идиотах вроде меня Порше до горького осадка на банковском счёте и осознания, что тебя в очередной раз развели на деньги.

Пройти, простить и понять, как устроена эта ловушка, в которую попался я и тысячи других.

Еще раз полюбуемся очаровательными "Гешами" и "Лёликами", которые крадут у нас не деньги, а надежду, и разберем их уловки, как разбирают фокусы заезжего иллюзиониста.

А в конце, когда мы выплюнем весь этот ядовитый мед, мы поговорим о простом и скучном.

О том, что машинки для печатания денег не продаются за тридцать тысяч рублей.

Их не продают вообще.

Их собирают по винтику — из навыков, терпения и понимания, как на самом деле устроен этот мир.

Эта книга — не исповедь и не руководство. Это подробная карта мира инфоцыганства с пометками «здесь вас обманут», «здесь возьмут деньги за очевидное» и «здесь предложат кредит на несбыточную мечту».

Глава 2. Иван Васильевич меняет профессию

Они не начинают с Excel-таблиц или скриптов продаж. И даже с рекламы своего дохода: "Не хочу вас травмировать".

Нет. Первый, и главный, выстрел всегда делается в голову. Он попадает в мишень, которую носят у себя на лбу почти все, кто пришел на «бесплатный вебинар».

Эта мишень — глубокая, подсознательная неуверенность в своем выборе и статусе.

И начинается все с краткого, энергичного пересказа «Богатого папы, бедного папы» — святого писания для всех, кто торгует надеждой.

Напомним, Бестселлер №1 Роберта Кийосаки «Богатый папа, бедный папа»! открывает нам глаза на то, что современная система школьного образования не дает действительно нужных для жизни знаний – знаний о деньгах.

Все это приводит к тому, что мы вынуждены всю жизнь работать за деньги и зарабатывать их для других. И это вместо того, чтобы заставить работать деньги на себя!

В центре книги – история самого Кийосаки. Его воспитывали два папы. Один - бедный - государственный служащий, второй - богатый - бизнесмен, ставший одним из самых влиятельных людей на Гавайских островах.

Маленький Роберт выбрал путь, предложенный Богатым папой, и добился того, что стал финансово обеспеченным человеком. И теперь он готов делиться секретами своего успеха. И секреты работают, ведь неслучайно его бестселлер считаются обязательным к прочтению для миллионеров.

Главный тезис новой библии звучит так: «Вы — все рабы! Рабы наемного рабства».

Вашего «бедного папу» — умного, образованного, но вечно работающего на дядю — преподносят как неудачника, лузера, обитателя финансового дна. А «богатый папа» — это смутный образ бизнесмена-практика, этакий местный олигарх, чья мудрость сводится к главной и единственной заповеди наших дней «полюби деньги, и деньги полюбят тебя».

Психологический механизм №1: Создание идентичности «раба». Вам не предлагают идею. Вам навязывают новую личность. Вы — не человек, ищущий возможности. Вы — «наемный раб». Ваша стабильная зарплата — это не оплата труда, это «пособие от хозяина». Ваш соцпакет — цепь, приковывающая вас к рабочему месту. Ваш карьерный рост — иллюзия, чтобы вы лучше служили.

Это — классический прием дискредитации текущей реальности. Вашу жизнь, ваши достижения, ваш труд объявляют ничтожными и позорными.

Психологический механизм №2: Подмена понятий и создание врага. Враг конкретен — это «система», «наемный труд», ваш начальник, государство. Абстрактное «не везет» превращается в конкретного угнетателя. Это снимает с вас личную ответственность. Вы не «еще не нашел свой путь», вы — «жертва системы». А с жертвами можно и нужно делать одно — спасать их.

Психологический механизм №3: Предложение простого решения.После того как язва вскрыта, вам тут же предлагают пластырь. Если проблема в «рабстве», то решение — «свобода». И она, разумеется, продается. Она в том самом «пассивном доходе», в «собственном бизнесе», который можно запустить, не вставая с дивана.

Возникает идеальный эмоциональный шторм: обида + чувство несправедливости + иллюзия простого выхода.

Вы уже не просто покупаете курс. Вы покупаете символический ключ от своих цепей. Вы покупаете идентичность «свободного человека», которую вам только что так красочно описали, предварительно объявив вас рабом.

И самое главное — вы испытываете благодарность к тому, кто «открыл вам глаза» на эту «ужасную правду». Даже если это была ложь, подсознательно вы уже готовы заплатить ему за избавление.

Так, под маской просвещения, рождается самый эффективный триггер для продажи воздуха — сначала внушить человеку, что он несчастен в его нынешней жизни, а потом предложить ему спасение за скромную плату.

И вы платите.

Потому что услышав раз, что ты раб, уже невозможно жить с этим знанием.

Нужно срочно купить себе вольную.

Глава 3. От Шекспира до детей лейтенантаШмидта

Итак, «Богатый папа» — это Идея. Но важен и язык, которым эта идея подаетсявсем, кто недоволен собой, своей жизнью, кошельком и по сему поводу развесилуши.

Чтобы понять механизм оболванивания, благодаря которому все эти КлимыЧугункины интернета заманивают на свои вебинары офисный планктон, домохозяек ипенсионеров, нужно хорошо представлять, какую силу таят в себе ораторскиеприемы. Прежде всего — в искусстве диалога, этого короля жанров, где магияповтора проявила себя во всей беспощадной красе.

Возьмем для сравнения высочайшие образцы. У Хемингуэя диалог — это экономияслов, подводное течение и напряжение в паузах. У Элмора Леонарда — разговорнаяестественность. У Тарантино — взрывная смесь банального и философского. Что ихобъединяет? Повтор как инструмент создания ритма и подтекста.

Вспомним речь Антония в «Юлии Цезаре» Шекспира.

Сначала Брут оправдывается за то, что они убили Цезаря, и это – шедеврантичной риторики. Шекспиру, должно быть, пришлось проштудировать Цицерона. Нуи народ, конечно, да, правильно Цезаря порешили, поделом, Брут – красавчик!Затем Брут в приступе великодушия как бы разрешает Антонию выступить снекрологом, а Антоний затаился, мол, согласен со всеми предыдущими ораторами, апотом как возьмёт, да как задвинет речь, без всяких приемов, по-простецки, нотак, что Бруту и всей банде пришлось бежать из Рима. Точнее, Антоний, этоталкоголик и ходок, включил стиль Хемингуэя: все просто, но один какой-нибудьбесконечный повтор прошибает мозг.

Антоний не спорит с Брутом напрямую. Он бьет в одну точку простым, какмолоток, рефреном.

Ведь Брут приличный человек.Ведь Брут приличный человек. Ведь Брут приличный человек. Ведь Брут приличный человек.

С каждым новым повтором эта фраза теряет прямой смысл и наполняетсяядовитой иронией, разъедая доводы заговорщиков. Повтор работает какгипнотический ритуал, перепрограммируя сознание толпы.

Перенесемся в наши дни. Бесплатный вебинар по пассивному заработку. Еговедущий — прямой наследник Антония. Он не убеждает — он зомбирует. Его речьпостроена на том же принципе, но доведенном до примитивного абсурда.

«Вы будете зарабатывать».

«Вы же хотите зарабатывать»

«И начинаете зарабатывать»

Прием №1: «Мантра Освобождения».

Ключевые слова-триггеры: «СВОБОДА», «НАЕМНОЕ РАБСТВО», «ПАССИВНЫЙ ДОХОД»,«ВАШЕ ДЕЛО». Они вбрасываются в речь с каденцией метронома. Каждые 2-3 минутывы слышите это «зарабатывай». Цель — не донести смысл, а вызватьневрологическую реакцию. Слово «рабство» должно вызывать спазм протеста, слово«свобода» — выброс дофамина. Это не риторика. Это дрессировка.

Прием №2: «Псевдодиалог по Хемингуэю».

Ведущий мастерски имитирует диалог с аудиторией, используя ту самуюэкономию средств.

«Вы хотите быть рабом?»

«НЕТ!» — мысленно кричите вы.

«Вы хотите свободы?»

«ДА!»

«Значит, наш продукт — для вас».

Подтекст, как у Хемингуэя, колоссален: «Все, кто не с нами — рабы илузеры».

Прием №3: «Тарантиновский разрыв шаблона».

Как и у Тарантино, здесь важна смена ритма. Долгая, монотонная «болтовня» осложностях жизни («сидите в офисе», «начальник-козел», «денег не хватает»)создает зону дискомфорта. И тут — БАХ! — следует «взрыв»: «А МОЖНО ЖИТЬИНАЧЕ!». Мозг, уставший от негатива, воспринимает этот простейший лозунг как озарение.Начинается «мясорубка» — агрессивный слив информации о супер-предложении.

Итог: Инфоцыган интуитивно использует приемы, на оттачивание которых увеликих авторов ушли жизни. Но если Шекспир, Хемингуэй и Тарантино с помощьюповтора и подтекста исследовали человеческую душу, то его духовный наследник —Клим Чугункин — использует те же инструменты, чтобы эту душу опустошить ивывернуть кошелек.

Он не ведет диалог. Он проводит словесный электрошок, вызывая у васусловный рефлекс — нажать кнопку «Оплатить», чтобы прекратить этот дискомфорт иполучить обещанную «свободу».

Понимая это, вы обретаете главный иммунитет. Вы перестаете быть зрителем,вовлеченным в драму. Вы становитесь театральным критиком, который с холоднымлюбопытством наблюдает, как крикливый актеришка на задворках Рунета пытаетсясыграть монолог Антония, путая форум с Форумом и принимая алчность загражданский пафос.

Но чтобы до конца понять, почему эти примитивные повторы работают, нужноспуститься еще на один этаж — в подвал медицинского и эстрадного гипноза.Инфоцыган — не оратор. Он — гипнотизер-дилетант, использующий обломки техник,которые когда-то демонстрировал с телеэкранов Анатолий Кашпировский.

Кашпировский, этот «гипнотизер №1» для целой страны, действовал какистинный хозяин массового сознания. Его сила была в сочетании непререкаемогоавторитета («доктор с экрана») и специфических вербальных установок, которые онбуквально вбивал в мозг зрителей.

Техника 1: Вложение прямой команды в утвердительную форму.

Гипнотизер не говорит: «Я предлагаю вам расслабиться». Он говорит: «Высейчас расслабляетесь. Ваше тело становится тяжелым. Веки наливаются свинцом».Это не предложение — это констатация факта, которую мозг начинает исполнять.Ведущий вебинара делает то же самое: «Вы уже понимаете, что система вас держит.Вы уже чувствуете, как хотите свободы. Ваша рука сама тянется к кнопке». Онописывает ваше состояние как свершившийся факт, и вы невольно ему подчиняетесь.