Свет мировой истории

Появляются капиталисты и рабочие – два новых класса в истории человечества.

Новые идеи проникают и в земледелие, революционные методы хозяйствования приводят к резкому повышению урожайности. Появляются условия для раскрепощения земледельцев, отделения их от земли и превращения их в рабочих, сельскохозяйственных работников, не имеющих ничего, кроме своих рук и некоторого домашнего хозяйства; ранее это было проделано с подмастерьями-ремесленниками в мастерских.

Феодализм не смог им ничего противопоставить, хотя феодальные отношения в обществе оказались достаточно живучими (как, впрочем, и рабовладельческие отношения). Об этом говорит тот факт, что только в 2005 году ООН объявила об учреждении Международного Дня борьбы за отмену рабства. Напомним, что Конвенция о рабстве была принята в 1926 году Лигой Наций, а Конвенция об упразднении принудительного труда – в 1957 году ООН. Отдельные государства в разные времена объявляли о частичной отмене рабства, но не о полной отмене.

Следует отметить, что крепостное право, как разновидность рабства, осуждено международной общественностью; тем не менее оно продолжает существовать в мире в различных современных вариантах. В связи с этим интересно провести аналогию систем общественных производственных отношений с коммуникационными каналами (КК); существует закон кумуляции КК, гласящий, что КК не отмирают, по мере прогресса они добавляются в структуру коммуникаций.

Феодализм оформился в Европе примерно в X веке, через 3 века достиг своего расцвета, в XIV веке феодальные отношения пошли на убыль, но первоначально только в XVII веке и только в одной стране (Нидерланды) победили капиталистические отношения.

Расположение критериев прогресса на Дороге прогресса феодального общества представлено на рис.2.

Следует отметить, что в вышесказанном нет ничего придуманного, всё изложенное есть в школьных учебниках и, естественно, в Интернете. Роль автора – в создании критериев, по которым следует оценивать прогрессивность того или иного исторического явления.

Про феодализм можно только добавить, что смена его капиталистическим строем в некоторых странах была достаточно кровавой. Но также как и в случае замены рабовладельческого строя на феодальный, когда произошла капитальная перекройка карты Европы, приход капитализма облегчился в результате практически постоянных феодальных войн за землю, религию и престол – значительная часть феодалов-рыцарей положили свои жизни на полях сражений, так и не доказав преимуществ своего военного снаряжения и способностей, военные технологии пошли другими, более эффективными, путями.

3. Капиталистический период

Предпосылки капитализма, как способа производства, появились в недрах феодального общества, но, если придерживаться хронологии, то впервые мануфактуры появились в Римской империи в 4-м веке новой эры при переходе хозяйственных земельных отношений к колонату (аналогу сословия крепостных крестьян). После падения Римской империи и вызванной этим смутой, мануфактуры возродились уже в XIV веке в городах Италии задолго до победы капиталистического способа производства в Европе.[6] Если считать провозвестником капитализма накопление капитала, то оно появилось в Европе ещё раньше в VII–VIII веке н э.[7].

Началом капитализма в Европе считается XVII век, когда в Нидерландах мануфактуры стали преобладающим способом производства в разных отраслях промышленности. В XVIII веке примеру Нидерландов последовала Англия, в XIX веке – Франция…

Что же такого сделал капитализм, что принявшие его способ производства страны сразу выдвинулись в число самых передовых стран по выработке средств труда и роскоши? А всего лишь – увеличение производительности труда за счёт его разделения и интенсификации. Это сильно удешевляло продукты производства, что делало практически неконкурентноспособными цеховые продукты. Капиталистические товары завоёвывали один рынок сбыта за другим, принося прибыль буржуазии, зарплату трудящимся и налоги государству. Фактически работнику не нужна стала земля, кроме как для строительства дома и приусадебного участка, орудия труда и сырьё стала предоставлять мануфактура. Появилось два новых сословия: капиталисты и рабочие. Интересы капиталистов заключаются в получении прибыли, остающейся после продажи товара за вычетом зарплат рабочим, налогов государству и затрат на покупку новой партии сырья. Если прибыли не будет, предприятие закроется. Интересы рабочих – получать достойную зарплату для оплаты жизни в городе или селе. Капиталист желает заплатить рабочим как можно меньше, у рабочего желание противоположно. Появляется антагонизм сословий или классов.

Возникли экономические, социальные, политические и культурные предпосылки для становления капитализма, который заявил себя как саморазвивающаяся система, содержащая внутренние стимулы и импульсы к трансформации.

С течением времени капиталистическое общество человечества (КОЧ) действительно стало меняться так, как классики материалистической политэкономии не могли предвидеть. Этапы его развития даны по работе [8].

Этап КОЧ1. Критерием прогресса (КПК1) для этого этапа стала промышленная революция, сменившая мануфактуры с ручным производством на фабрики, где работников заменили машины.

Причина – получение капиталистами ещё больших доходов.

В стране капитализма безраздельно господствовали мануфактуры во всех видах производства. Стремительно развивалось судостроение, а вместе с ним заморская торговля, океаническое рыболовство, оно также служило важным военным фактором; благодаря ему открывались новые страны, которые вовлекались в выгодные торговые связи. Этот этап ознаменовался территориальными захватами в Индии, Индонезии, Америке, Африке… Возникли огромные колониальные империи. Эксплуатация колоний сыграла исключительную роль в процессе так называемого первоначального накопления капитала. Могущественные торговые компании – Ост-Индская компания, а также Вест-Индская компания эксплуатировали колонии методами открытого грабежа. Наибольшую выгоду от колониальной торговли извлекала верхушка купечества. На полученные доходы капитализм стал бурно развиваться, пришла пора машинному производству на смену ручному труду.

Реальность оказалась таковой, что человек не стал дожидаться «саморазвития» капитализма, он сам стал фактором его развития. Сразу же появились нечестные способы развития производства, вроде шантажа, диверсий, рэкетирства, оплачиваемых законодательных ограничений для конкурентов, торговых войн, ограбления колоний, торговли наркотиками и старой, как мир, работорговли. Рабочий становится придатком к машине, производящей продукцию. Капиталисты не церемонились и с рабочими, понижая им зарплаты из-за возросшего рынка труда, постоянно пополняемого безработными; приход машинного производства удешевил рабочую силу, обесценил способности и умения ремесленников; капиталисты стали широко использовать детский и женский труд с пониженными зарплатами. Такое обращение с рабочими явилось фактически войной капиталистов с населением. Рабочие ответили стачками, забастовками и восстаниями. Практически сразу же с появлением капиталистического способа производства возникли профсоюзы рабочих для защиты прав работников в трудовых отношениях. А ведь Макиавелли ещё в XVI веке призывал правителей дружить со своим населением! Но правители уже куплены! Капиталисты подчиняют и государственные организации (суд, армию) для служения своим интересам. Восстания населения жестоко подавляются.

Этап КОЧ2. Критерием прогресса (КПК2) для этого этапа стала индустриализация всей хозяйственной деятельности государства.

Причина – получение капиталистами ещё больших доходов, свободный переток капитала в более доходные отрасли экономики. Неумеренное использование капитала привело к кризисам перепроизводства товаров.

Невероятно расширилась машинная индустрия, создав мощную технологическую базу для развития капитализма. Свободный рынок и конкуренция создали условия для перетока ресурсов в отрасли наиболее прибыльного и, следовательно, эффективного их размещения, придали значительное ускорение темпам экономического развития. За столетие – с середины XVIII века по середину XIX века – в Европе были сформированы производительные силы, которые человечество не смогло создать за всю свою предшествующую историю. В то же время формируется свойственный рыночной экономике цикличный характер воспроизводства с присущими ему частичными или общими кризисными спадами экономической активности. Особенно тяжело кризисы отражаются на экономическом положении рабочих, вызывая их безработицу, обнищание и криминальные занятия. В классе капиталистов постепенно вызревает прослойка мелких предпринимателей.

Этап КОЧ3. Критерием прогресса (КПК3) для этого этапа стало изобретение конвейерного производства.

Причина – получение капиталистами ещё больших доходов. Важной задачей эффективного функционирования национальной экономики становится поиск новых внешних рынков. Усиливается эксплуатация колоний, обуславливая асимметричный характер мировой экономики и формирования мирового капиталистического хозяйства.

Складывается новая капиталистическая индустриальная система с характерным для неё поточно-массовым, или конвейерным, производством. В сфере организации производства начинает преобладать система организации, нормирования и оплаты труда, основанная на использовании «научных» методов управления производством и направленная на повышение производительности и интенсивности труда рабочих. Рабочий становится придатком конвейерного производства, выполняя механически однообразные движения. Поточно-массовое производство в соответствии с его объёмами и характером требует новых рынков сбыта, увеличения числа потребителей, перехода к стандартам массового потребления. В соответствии с этим меняется и подход к структуре общества, появляются новые профессии (менеджеры, рекламодатели, аналитики бизнеса, маркетологи и т. п.), увеличиваются зарплаты рабочим.

Возникает монополистический уклад экономики. Монополистический капитал концентрирует в своих руках значительные материальные и финансовые ресурсы. В то же время монополии подавляют конкурентов и сдерживают технический прогресс в отдельных сегментах экономики. Усиливается общая нестабильность, уменьшаются промежутки между кризисами воспроизводства и увеличивается их глубина. Поэтому государства начинают предпринимать шаги в области антимонопольного регулирования.

Этап КОЧ4. Критерием прогресса (КПК4) для этого этапа стал пересмотр основ капиталистического хозяйства в сторону перехода к планированию хозяйственной и социальной политики.

Причина – предотвращение саморазрушения капиталистической системы хозяйствования.

Происходит коренная трансформация капиталистического способа производства. Её необходимость вызвана накопившимися внутренними противоречиями, которые проявились в кризисе перепроизводства 1929–1933 гг., охватившем все капиталистические государства. Кроме того, появление на мировой арене государства (СССР) с новой социальной структурой, исключающей капиталистов, как класс, и успехи этого государства в хозяйственной и социальной жизни, тоже явилось стимулом для беспокойства идеологов капитализма. Назрела потребность в технологической и структурной перестройке национальных экономик, чтобы вывести экономическую эффективность системы капитализма на новый уровень. Для стабилизации экономики, регулирования занятости населения, смягчения разрушительного влияния кризисов предложено использовались инструменты налоговой и кредитной политики, законодательное ограничение свободы монополий, макроэкономическое и стратегическое планирование, переход к активной социальной политике. Это этап ознаменовался изменением форм и пропорций в распределении национального дохода между прибылью и зарплатой. Начала действовать тенденция к росту в нём средних по доходам групп, к укреплению позиций среднего класса.

Этап. КОЧ5. Критерием прогресса (КПК5) для этого этапа стал переход в отдельных странах к демократизации в сфере производства, накопления капитала и услуг на основе информационной революции.

Происходит трансформация капиталистического способа хозяйствования в соответствии с переходом к планированию. Новый (и пока последний) этап был назван постиндустриальной стадией развития капитализма. В настоящее время говорить о его итогах преждевременно, поэтому будем говорить о его тенденциях.

Прежде всего – это информационная революция, связанная с появлением Интернета.

Следующая тенденция – технологическая революция, основанная на внедрении роботов, искусственного интеллекта и компьютерных методов в производство.

Затем следует – коммуникационная революция, связанная с появлением смартфонов.

Сфера услуг превращается в системообразующий сектор современного постиндустриального общества; в условиях устойчивого роста производительности труда в развитых странах происходят коренные сдвиги в распределении доходов, в результате которых население получает эквивалентную долю этого роста.

Растёт участие работников в управлении и собственности, происходит демократизация акционерного капитала, изменение содержания и форм отношений собственности (в частности, развитие её коллективно-групповых форм).

На первый план выходит гуманитарная функция государственного регулирования, придающая экономике социально ориентированный характер и новые возможности для взаимодействия различных социальных сил, национальный консенсус. Складывается так называемое «общество потребления» с его «массовой культурой», развивающейся по законам бизнеса.

В мировом масштабе постиндустриальная стадия капитализма сопровождается так называемой «глобализацией». Характерные черты глобализации:

– международное разделение труда,

– перемещение капитала,

– миграция рабочей силы,

– стандартизация и унификация законодательной базы разных стран,

– формирование общих для нескольких государств рыночных пространств,

– появление единой мировой сетевой рыночной экономики и геоэкономики.

Сетевая экономика формирует экономический уклад в рамках социальных сетей, что обеспечивает глобальный охват территорий.

Геоэкономика рассматривает только экономический уровень развития государств, для неё сами понятия государственности, национальности, территориальных особенностей отходят на второстепенный уровень; её задачами являются разработка в условиях глобализации новой структуры мировой экономики, стратегического взаимодействия экономик и глобального управления в сфере международных отношений.

Расположение критериев прогресса на Дороге мирового прогресса капиталистического общества представлено на рис.3.

Глава 2. Применение критериев. Римская империя

1. Римское общество Древнего Рима

Римское общество в литературе описано достаточно подробно. Поэтому будем опираться на заключения, приведенные в Интернете под названиями «Древний Рим» и «Римская империя». Почему это необходимо для данной работы? Во-первых, для определения начальной точки отсчёта состояния общества, которое было названо в Главе 1 «общество человечества», в данном случае – римского. Во-вторых, предложенные критерии должны быть опробованы на известном материале, для этого история Рима является очень удобной тестовой задачей.

Начнём с основания Рима.

Территория Древнего Рима, то есть Апеннинского полуострова, была заселена множеством племён уже во втором тысячелетии до новой эры этрусками, иллирийцами, лигурами, самнитами и другими, что подтверждается археологическими исследованиями. В X–VIII веках до н э в этой области стали выделяться отдельные родовые общины, которые постепенно вытеснили некоторые из вышеназванных племён. Начался процесс слияния отдельных родовых поселений, который завершился к 8-му веку до н э образованием городов. Напоминаю, что человечество к этому сроку уже освоило земледелие, скотоводство и другие сельскохозяйственные производства, ремесленники освоили металлургические процессы с медью, бронзой, серебром и золотом и вплотную приблизились к чёрной металлургии. Древний мир только-только вступил в Железный век.

Но вернёмся к городу под названием Рим. Поселение было основано первоначально на Палатинском холме у брода через реку Тибр на пересечении торговых путей 21 апреля 753 года до н э. Информацию об этом событии можно дополнить: это произошло в 12.00 по среднеевропейскому времени в субботу (saturday), вследствие чего было решено построить храм Юпитеру на Капитолийском холме (шутка). Согласно археологическим свидетельствам, Рим застраивался, в основном, тремя группами родов из центрально-италийских племён, латинами, сабинами и этрусками, на холмах вблизи от реки Тибр.

В науке есть мнение, что в начале 1-го тысячелетия до н э латины и сабины откололись от цивилизации этрусков, но тогда вышло, что, в дальнейшем, благодаря новому римскому племени, цивилизация этрусков прекратит своё существование; как-то всё это не связывается, тем более, что письмена этрусков «не читаются», а римляне начали изъясняться на латыни. Ну, да ладно, разговор сейчас не про это. Латины избрали для себя холмы Палантин и Эсквилин, сабины выбрали Квиринал и Виминал, этруски – Целий. Центром объединенной общины стала крепость на Капитолийском холме с храмом Юпитера.

Римская община представляла собой примитивный город с типичными чертами "военной демократии», последнего этапа догосударственного развития общества. Вожди постепенно переходили от набегового грабежа к периодическому взиманию дани. Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые крепости. В это время стали возникать вождества – политические единицы, включающие в себя несколько общин, объединённых под постоянной властью верховного вождя, союзы общин постепенно преобразуются в племя, племя – в народность. Народность росла за счёт естественного прироста населения, дальнейшего мирного объединения с соседними племенами, а также военного завоевания чужих земель и покорения других племён и народностей.

Обитатели древнейшего Рима занимались земледелием, скотоводством и промыслами (охота, рыболовство, добыча соли). Считается, что природные условия благоприятствовали этим промыслам, а гористая местность была богата ископаемыми ресурсами. Кроме того, близость торговых путей создавали большие возможности для развития ремёсел и культурного обмена. Однако местность между холмами Рима была болотистой, местами существовали трясины; это в немалой степени препятствовало внутриплеменному общению. Вначале холмы были заняты небольшими поселениями. После провозглашения Рима жители холмов начали взаимодействовать, осушая болотистые долины между ними и превращая их в общественные земли.

На начальном этапе развития римское общество состояло из двух основных сословий – патрициев и плебеев. Согласно наиболее распространённой версии о происхождении этих двух основных сословий, патриции – это коренные жители Рима (примерно 30%), а плебеи – пришлое свободное население, обладавшее земельными наделами, но не гражданскими правами. Главными правами римского гражданина являлись: право владеть имуществом и вести дела под охраной римских порядков, право голосовать и право быть избранным на почётную должность, а также право вступать в законный брак.

В дальнейшем сословие патрициев стало расширяться за счёт местной знати, остальное местное население составляли плебеи и рабы. Патриции были объединены сначала в 100 родов, 10 курий и 3 родоплеменные трибы – территориальные избирательные округа. Курия относилась к одной из первоначальных групп граждан, насчитывавшей несколько родов. Члены рода обладали коллективной собственностью на землю, имели родовое кладбище и свой культ. Численность родичей могла быть довольно значительной. Так, род Клавдиев в VI веке до н э насчитывал 5 тысяч лиц мужского пола (в том числе клиентов – зависимых людей). (Я даже не пытаюсь делать какие-либо расчёты, потому что по другим данным население Рима в том же 6-м веке составляло 35 тысяч человек вообще). Первоначально патриции были замкнутой кастой, проникнуть в которую плебею не представлялось возможным. Кроме этих двух сословий, в Риме существовали также клиенты патрициев и рабы.

Систему государственного строя римляне скопировали с греческой системы. Римскую общину возглавлял Сенат, т. е. совет старейшин. Дела, которые обсуждались Сенатом, для принятия окончательного решения выносились на рассмотрение народных собраний, созывавшихся по куриям. Высшим органом государственного управления было Народное собрание, в котором могли участвовать все полноправные жители общины. Ему принадлежало право принимать и отменять законы, объявлять войну и заключать мир, избирать начальников (магистратов). Народное собрание также являлось высшей судебной инстанцией. В Риме функционировали 3 вида народных собраний. Древнейшими были куриатные, позднее к ним добавились центуриатные и трибутные. Собрания не имели права законодательной инициативы: законопроекты вносились магистратами, предварительно пройдя обсуждение в Сенате. Последний осуществлял функции правительства, руководил внешней политикой и распоряжался финансами. Магистраты отчитывались перед Сенатом, а по истечении срока полномочий автоматически зачислялись в Сенат. Созывать Сенат могли только высшие магистраты.

Власть царя первоначально была близка к власти племенного вождя – царь исполнял функции полководца и верховного жреца, но его реальное влияние на внутриполитическую жизнь Рима, в значительной степени, ограничивалось родовой аристократией.

Делами, достойными патриция, признавались политика, война, земледелие, разработка права (гражданского и сакрального) и историография. Патриции придавали большое значение образованию детей. На первых этапах обучения детей преимущественно учили писать и считать, давали сведения по истории, праву и словесности. В дальнейшем следовало обучение искусствам: ораторскому, военному и прочим. В возрасте 17–18 лет молодому человеку предстояло получить военные навыки, так как Рим вёл постоянные войны. При этом, дальнейшая политическая карьера патриция была часто немыслима без определённых заслуг в военной жизни страны. Рим, по сути, являл собой чистый образец милитаристского государства в Древнем мире. Римляне заботились и о том, чтобы женщины получили образование, в связи с той ролью, которую они имели в семье – хранительницы семейного быта и воспитателя детей.

Сведения о ранней истории Рима, в том числе и даты, основаны на позднейшей римской историографической и литературной традиции. Но с середины XX века, в ходе научных исследований, ранняя история Рима получила надёжную опору в данных археологии.

В начальный период римской истории существовало патриархальное рабство. Основными источниками рабства были порабощение военнопленных и долговая кабала. Рабов было мало, и их использовали, в основном, как домашнюю прислугу состоятельных семей. Рабское состояние несколько смягчалось фактом существования института вольноотпущенников. Патриархальное рабство касалось и семейных отношений, отец семейства наделялся правами осуществлять суд и наказания внутри семьи, он мог продавать в рабство своих сыновей, мог даже убивать членов семьи.

Эти сведения позволяют предположить, что на рубеже VIII века до н э Древний Рим уже находился на стадии человеческого общества РОЧ1, по предложенной классификации. Именно этому он обязан, сохраняя жизни военнопленным (критерий КПР1).[9]

2. Римское царское общество

Небольшое количество рабов на начальном этапе царского периода можно объяснить редкими военными столкновениями между Римом и окружающими его племенами. В этот период военные вожди новорожденного племени столкнулись с проблемой нехватки населения, решить эту проблему они смогли, приглашая к себе различные деклассированные группы населения из близлежащих племён. Которые не преминули этим воспользоваться. Что-то это напоминает период становления США!

Из истории известно, что первый римский вождь Ромул, его называют ещё «царём» и, даже «королём», был основателем государственного строительства Рима, создал Сенат, разделение родов на курии и трибы, провёл военную реформу, обязывающую каждую курию поставлять 100 пеших воинов (центурию) и 10 кавалеристов. По легенде он был воспитан волчицей, потом пастухом, убил родного брата и ещё несколько человек, но, как сына бога (новость, которую, видимо, он сам и выдумал), поставлен народом царствовать – и, надо же, стал вполне грамотным правителем! Он ещё известен тем, что ликвидировал дефицит женщин в своей стране, организовав так называемое «похищение сабинянок». Последовавшую затем войну сабинян с римлянами прекратили … сами сабинянки, которым похищение, видимо, понравилось. В дальнейшем этот прецедент распространился по всему миру, как обычай «похищение невесты». До конца своей жизни Ромул, а он, по легенде был вознесён на небо, был успешен в нескольких небольших войнах с италийскими городами. Историки утверждают, что именно Ромул перестал казнить военнопленных (и, стало быть, брал их в рабство).