Михаил Булгаков и «универсальное знание» романтизма. Книга 1. Трагедия профессора Персикова

51

См. утверждение Федорова Ф.П.: «… Натурфилософия, утверждающая, что Бог и мир, Бог и природы едины – усвоена романтиками» / Федоров Ф.П. Указ. соч. С. 36.

52

Жирмунский В. Указ. соч. С. 142.

53

Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 102.

54

Миримский И. Эрнст Теодор Амадей Гофман / Электронный ресурс: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/articles-ger/mirimskij-ernst-teodor-amadej-gofman.html.

55

Там же.

56

Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 421.

57

Там же.

58

Цит. по: Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 63.

59

Гофман Э.Т.А. Принцесса Брамбилла / Гофман Э.Т.А. Собр. соч.: В 6 т. М., 2000. Т. 3. С. 375.

60

Там же. С. 380.

61

Жирмунский В.М. Указ.соч. С. 95.

62

Гофман Э.Т.А. Принцесса Брамбилла… С. 370, 372.

63

Гофман Э.Т.А. Крошка Цахес по прозванию Циннобер / Гофман Э.Т.А. Собр. соч.: В 6 т. М., 2000. Т. 3. С. 189.

64

Миримский И. Указ. соч. / Электронный ресурс: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/articles-ger/mirimskij-ernst-teodor-amadej-gofman.html.

65

«Микрология» – термин Л. Тика, немецкого поэта XVIII в. Цит. по: Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 36-37.

66

Михайлов А.В. Гете и отражения античности в немецкой культуре на рубеже XVIII – XIX вв. / Михайлов А.В. Языки культуры. М., 1997. С 582.

67

Жирмунский В.М. Указ. соч. С. 60.

68

Соловьев В.С. Разбор книги г. К. Случевского / Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 602-604.

69

Представление об «анфиладности» смыслов в произведениях М.Булгакова давно стало общим местом. См., например. Яблоков Е.А. Художественный мир Михаила Булгакова. М., 2001.

70

Ла-Барт Ф. Указ. соч. С. 354.

71

Цит. по: Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 39. См. также у В. М. Жирмунского: «Шлегель считал универсальное знание – совокупностью. всех жизненных элементов» / Жирмунский В.М. Указ. соч. С. 136.

72

Ла-Барт Ф. Указ. соч. С. 354.

73

Степун Ф.А. Немецкий романтизм и русское славянофильство / Степун Ф. А. Сочинения. М., 2000. С. 42.

74

Ла Барт Ф. по поводу особого отношения романизма к новому привел высказывание одного из французских поэтов: «романтизм это все, что ново… все, что вновь изобретено в литературе, в медицине и в политике» /Де Ла Барт. Указ. соч. С. 46.

75

Термин «большое время», обозначающий хронотоп человеческой истории вообще, в религиозной интерпретации – «вечность», ввел М.М. Бахтин в 60-70-е гг. ХХ в.: «…произведение не может жить в будущих веках, если оно не вобрало в себя как-то прошлых веков. Если бы оно родилось все сплошь сегодня (не продолжало бы прошлого и ни в чем не было бы связано с ним), оно не могло бы жить в будущем. <…> Настоящее продуктивно для будущего, когда в нем созревает и приносит плоды (с семенами) прошлое. Очень важная методологическая задача – правильно ориентировать произведение во времени (в большом времени, а не в ближайшем)» / Бахтин М.М. Рабочие записи 60-х – начала 70-х годов. Тетрадь 2 / Собр соч.: В 7 т. М., 2002. Т. 6. С 400.

76

Федоров Ф. П. Указ соч. С. 565.

77

Новалис. Фрагменты / Литературная теория немецкого романтизма: Документы / Под ред. Н.Я. Берковского. Л., 1934. С. 146.

78

Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 13.

79

Карельский А.В. Метаморфозы Орфея: беседы по истории западных литератур. Французская литература 19 века. Вып. 1, М., 1998. С. 19.

80

Федоров Ф. П. Указ. соч. С. 25.

81

Цит. по: Федоров Ф. П. Указ. соч. С. 190.

82

Ла-Барт Ф. Указ соч. С. 328.

83

Цит. по: Федоров Ф.П. Указ. соч. С. 201.

84

Там же. С. 200. Символизм «я» в поэзии К. Бальмонта русский поэт и критик И. Анненский характеризовал так: «Здесь… мелькает я, которое хотело бы стать целым миром, раствориться, разлиться в нем…Для передачи этого я нужен более беглый язык намеков, недосказов, символов…» /Анненский И.Ф. Бальмонт-лирик / Электронный ресурс: https://ru.wikisource.org/wiki.

85

Ермолинский С.А. О времени, О Булгакове и о себе. М., 1986 / Электронный ресурс: https://royallib.com/read/ermolinskiy_sergey/o_vremeni_o_bulgakove_i_o_sebe.html#447851.

86

Об этом писала Галинская И.Л. в книге «Загадки известных книг» (М., 1986); на трудноуловимые особенности булгаковской творческой работы, в которой все не случайно, обращала внимание Л. Яновская: Яновская Л.М. Последняя книга, или Треугольник Воланда. М., 2013.

87

Здесь и далее первая цифра в скобках указывает на литературное произведение и соответствует порядковому номеру его в списке булгаковских произведений в конце книги. Вторая цифра – номер страницы в произведении. Ссылки на прозаические произведения М.А. Булгакова приводятся по пятитомному собранию его сочинений (М., 2005), пьесы (в нескольких редакциях) цитируются по сборникам: Булгаков М.А. Пьесы 20-х годов. Л., 1989; Булгаков М.А. Пьесы 30-х годов. Л., 1994.

88

См. ст. «Фронда» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html

89

Пушкин А.С. Скупой рыцарь / Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 6 т. / Под ред. С.А. Венгерова. СПб, 1907-1915. Т. 3. С. 117.

90

Минский Н. Скупой рыцарь / Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 6 т. / Под ред. С.А. Венгерова. СПб, 1907-1915. Т. 3. С. 108.

91

Там же.

92

Цит. по: Трухачев Е.В. Концовка «Ревизора» в аспекте литературных взглядов Булгакова»/ Известия Саратовского университета. 2012. Т. 12. Серия «Филология. Журналистика». Вып. 1. С. 77

93

Особая важность всех булгаковских суждений о литературном труде в этой повести о французском драматурге уже была отмечена: «Мольер Булгакова – настоящий литературный манифест писателя». Цит. по: Трухачев Е.В. Концовка «Ревизора»… С. 71.

94

Шкловский В. Б. Михаил Булгаков / Шкловский В. Б. Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе. М., 1990. С. 301.

95

Берковский Н.Я. Указ соч. С. 35.

96

Шкловский В. Б. От автора /Шкловский В.Б. Избранное: В 2 т. М., 1983. Т.1. С. 3 – 4.

97

Шкловский В.Б. Несколько эмпирических замечаний о способах соединения новелл / Шкловский В.Б. Избранное: В 2 т. М., 1983. Т.1. С. 15.

98

Шахов А.А. Гете и его время. СПб, 1903. С. 19.

99

Фришмут М.Я. Тип Фауста в мировой литературе /Фришмут М. Я. Критические очерки и статьи. СПб, 1902. С. 12.

100

Похожая идея высказана Вл. Соловьевым в предисловии к книге А.К. Толстого «Упырь», где смысл романтической повести А.К. Толстого определен как «нравственная наследственность, устойчивость и повторяемость типов и деяний, искупление предков потомками» / Соловьев В.С. Философия искусства и литературная критика. М., 1991. С. 613.

101

См.: Ла Барт Ф. Указ. соч. С. 10, 12. Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 14-15. Жирмунский В.М. Указ. соч. С. 25.

102

Булгаков М.А. Тайному другу. Неоконченное сочинение Михаила Булгакова /Публикация и статья М. О. Чулаковой / Новый мир. 1987. № 8. С. 170-171.

103

Жирмунский В.М. Указ. соч. С. 118.

104

О литературном произведении как зеркале общественного миросозерцания писал Шахов А.А.: «Известное мировоззрение воспроизводится, т. е. выливается в живые образы, изображается на примерах из действительной жизни, на различных людских типах, служит как бы общим фоном для целой картины…» / Шахов А.А. Указ. соч. С. 11.

105

Понятие «пирог» в отношении булгаковских произведений использовала И. Амлински, см.: Амлински И. 12 стульев от Михаила Булгакова. Берлин, 2013.

106

Жирмунский В.М. Указ. соч. С. 130.

107

Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 37, 38.

108

Шлегель Ф. Фрагменты / Литературная теория немецкого романтизма: Документы. Под ред. Н.Я. Берковского. Л., 1934. С. 176.

109

Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 33.

110

Шахов А.А. Указ. соч. С. 139.

111

Шахов А.А. Указ. соч. С 162.

112

Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 512.

113

Горнфельд А.Г. Сцены из Фауста / Пушкин А.С. Полн. собр. соч.: В 6 т. / Под ред. С.А. Венгерова. СПб, 1907-1915. Т. 2. С. 413.

114

Шахов А.А. Указ. соч. С. 152.

115

Иванов В.И. Гете на рубеже двух столетий/ Иванов В.И. Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1971-1987. Т. 4. С. 152.

116

Гете иронично называл свою драму о Фаусте «полукозлом, полуоленем», и споры о том, является ли она трагедией или варварской фантасмагорией, соединившей черты эпоса, лирики и драмы, «обнимающей, как старая мистерия, небо и землю», были актуальны в эпоху М. Булгакова. Цит. по: Иванов В.И. Гете на рубеже двух столетий… С. 144-146.

117

Цит. по: Берковский Н.Я. Указ. соч. С. 18.

118

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 43.

119

К фаустиане XX века Г. Г. Ишимбаева относит произведения, где Фауст как таковой может отсутствовать, но архетипическая связь с сюжетом о сделке человека с демоном налицо: «Эликсиры сатаны» Э. Гофмана, «Братья Карамазовы» Ф. Достоевского, «Так говорил Заратустра» Ф. Ницше, «Доктор Фаустус» Т. Манна и др. / Ишимбаева Г.Г. Русская фаустиана XX века. М., 2002. Шор Г.А. расширила список произведений с фаустианской тематикой. См.: Шор Г.А. «Фауст» И.-В. Гёте и русская литература XX века: мотивы, образы, интерпретации / Дисс… канд. фил. наук: 10.01.03; 10.01.01. Уральск. гос. университет, Екатеринбург, 2009.

120

Оперы фаустинианы XIX века: Ш. Гуно «Фауст», вокальный цикл «Семь пьес к „Фаусту“» и «Фауст-увертюра» Р. Вагнера, «Фауст-симфония» Ф. Листа, драматическая легенда «Осуждение Фауста» Г. Берлиоза, оратория «Сцены из „Фауста“» Р. Шумана. См.: Невская Н.Г. Претворение фаустовской темы в музыке XIX века: проблемы жанра / Дисс… канд. искусствоведения: 17.00.02. Ростов. гос. консерватория (академия), Ростов, 2011 / Электронный ресурс: https://www.dissercat.com/content/pretvorenie-faustovskoi-temy-v-muzyke-xix-veka.

121

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 3,4,5,10.

122

Шахов А.А. Указ. соч. С. 150.

123

Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Кн. 1. Гештальт и действительность. М., 1993. Гл. 5. Картина души и чувство жизни.

124

Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 122.

125

Шахов. А.А. Указ. соч. С. 172.

126

Шиллер Ф. Боги Греции / Шиллер Ф. Собр. соч.: В 7 т. М., 1955. Т. 1. Стихотворения, Драмы в прозе. С. 156,159.

127

Шпенглер О. Указ. соч. С. 484-487.

128

Отметим, что О. Шпенглер, выделяя «формы» и «типы» души в развитии цивилизации, парадоксальным образом проявляет «магическую» позицию: исходной точкой его рассуждений является нечто единое и всеобщее – «душа», которая по-разному проявляет себя на разных этапах развития цивилизации.

129

«Эзотерический – «внутренний», тайный, предназначенный для посвященных, открываемый только избранным,

в противоположность экзотерическому»: «Эзотерик – посвященный в таинство какого-нибедь, преимущественно мистическаго, учения или общества». Цит. по: Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 567.

130

Носачев П. Г. Оккультизм и романтизм как две формы «секуляризованного» эзотеризма XIX- начала XX в. / Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2015. № 4 (33). С. 205-207.

131

Там же. С.207.

132

Читаем у М. Фришмут: «Фауст – мятежник, но во имя знания; он прибегает к греховным средствам, но с целью удовлетворить потребностям духа». Цит. по: Фришмут М.Я. Указ. соч. С. 7. Фауст как символ мыслителя, переоценивающего в культуре просвещенческого рационализма традиции древнего язычества, мистики, в том числе мистики христианской, рассматривается в работе Г. Г. Ишимбаевой «Русская фаустиана XX века». М., 2002.

133

Шкловский В. Б. Михаил Булгаков / Шкловский В. Б. Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе. М., 1990. С. 300.

134

Там же.

135

Здесь и далее ссылки на роман Г. Уэллса приводятся по источнику: Уэллс Г. Пища богов / Уэллс Г. Собр. соч.: в 15 т. Т. 3

136

Там же. С. 300-301.

137

Там же. С. 301.

138

Цит. по: Соколов Б. В. Комментарии к повести М.А. Булгакова «Роковые яйца» / Булгаков М.А. Собр. соч.: В 5 т. М., 2005. Т. 2. С. 534.

139

Ст. «Естествознание» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html

140

Там же.

141

Ст. «Трансцендентальный и трансцендентный» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html

142

Новый полный словарь иностранных слов… М., 1912. С. 491.

143

Чудакова М. О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988. С. 55, 57.

144

Цит. по: Кригер И. Б. Философия Герберта Уэллса / Дисс… канд. философских наук. 09.00.03, М., 2005 / Электронный ресурс: http://www.dslib.net/istoria-filosofii/filosofija-gerberta-ujellsa.html.

145

Кагарлицкий Ю. И. Вглядываясь в будущее. Книга о Герберте Уэллсе. М., 1989. С. 330.

146

Там же. С. 142.

147

Там же. С. 141.

148

Уэллс Г. Пища богов / Уэллс Г. Собр. соч.: в 15 т. Т. 3. С. 281-282.

149

Замятин Е. И. Герберт Уэллс / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 3. С. 77.

150

Замятин Е.И. Вступительная статья к роману Г. Уэллса «Машина времени» /Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 4. С. 389.

151

Замятин Е.И. Атобиография / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 4, С. 3.

152

Замятин Е. И. Герберт Уэллс / Замятин Е.И. Собр. соч.: В 5 т. М., 2003-2011. Т. 3. С. 77.

153

«Нака и искусство одинаковы в проектировании мира на какие-то координаты. Различие форм – только в различии кооррдинат». Цит. по: Замятин Е. И. Я боюсь: Литературная критика. Публицистика. Воспоминания / Сост. и коммент. А.Ю. Галушкина. М., 1999. С. 110. О синтетизме Е. Замятина как сплаве фантастики и быта, реализма и символизма см.: Любимова М.Ю. Философские взгляды и культурологические воззрения Е. Замятина / Е. И. Замятин: pro et contra, антология. СПб., 2014. С. 207-264.

154

Кагарлицкий Ю.И. Два вопроса Герберту Уэллсу / Электронный ресурс: https://coollib.com/b/17866/read.

155

Кагарлицкий Ю.И. Вглядываясь в будущее… С. 349.

156

Цит по: Кригер И. Б. Философия Герберта Уэллса… /Электронный ресурс: http://www.dslib.net/istoria-filosofii/filosofija-gerberta-ujellsa.html.

157

Интересно замечание C. Ермолинского об отношении М. Булгакова к литературоведам его эпохи: «Статьи и книги, толкующие ученым языком о литературных приемах, жанрах, влияниях, анализирующие эти приемы и жанры, вызывали у него удивление и скуку. – Ничего не скажешь, сюда вложены пуды пота, – говорил он, перелистывая эдакий многоученый труд. – Скорее всего, писалось для получения какой-нибудь очередной степени. Уверяю тебя, ни читателю, ни писателю это абсолютно неинтересно. Они пишут друг для друга» / Ермолинский С.А. О времени, О Булгакове и о себе… / Электронный ресурс: https://royallib.com/read/ermolinskiy_sergey/o_vremeni_o_bulgakove_i_o_sebe.html#447851.

158

«К середине девятнадцатого столетия в нашем весьма странном мире впервые начинает разрастаться класс людей (по большей части случаев пожилых), которых совершенно правильно называют "учеными"…» См.: Уэллс Г. Пища богов (Herbert Wells. The Food of Gods and How It Came to Earth) / Пер. И.А.Тана (1922) / Электронный ресурс: http://az.lib.ru/u/uells_g_d/text_1904_the_food_of_the_gods.shtml.

159

Лоскутова М.В., Федотова А.А. Становление прикладных биологических исследований в России: взаимодействие науки и практики в XIX – начале ХХ вв. Исторические очерки. Отв. ред. Э. И. Колчинский. СПб., 2014. С 4.

160

Ст. «Университет» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

161

Ст. «Спекуляция»/ Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

162

Ст. «Университет» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

163

Уайтхед А. Н. Наука и современный мир. Романтическая реакция / Избранные работы по философии/ Пер. с англ. Сост. И.Т. Карсавин. М., 1990. С. 133, 134.

164

Там же. С. 133.

165

Уайтхед А. Н. Указ. соч. С. 134.

166

Ст. «Лаборатория химическая» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907 / Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

167

«Вивисекция – от лат. «живосечение»; операция над живым жиютным, для изучения функции внутренних органов, патологических явлений, действия лекарств и для других научных целей» / Новый полный словарь… М., 1912. С. 83. См., также, мнение о вивисекции И. Мечникова: «Совершенно ясно, что вивисекция вполне допустима при изучении жизненных процессов, так как она одна позволяет науке делать серьезные шаги вперед. А между тем, несмотря на это, постоянно встречаются люди, не допускающие вивисекции на основании своей сильно развитой любви к животным». Цит. по: Мечников И. Этюды о природе человека / Электронный ресурс: https://iknigi.net/avtor-ilya-mechnikov/118515-etyudy-o-prirode-cheloveka-ilya-mechnikov/read/page-40.html.

168

Ст. «Вивисекция» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

169

Ст. «Цейс Карл» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

170

Уайтхед А. Н. Указ. соч. С. 156-157.

171

«Алкалоиды… щелочные вещества… часто отличаются ядовитыми или наркотическими свойствами» Цит. по: Новый полный словарь… М., 1912. С.17.

172

Там же. С. 456.

173

«Протоплазма есть особое органическое вещество, от которого исключительно зависит жизнедеятельность клетки. Так как все растения и животные состоят из одной или чаще – многих клеток, то и все жизненные явления как животных, так и растений должны быть сведены к жизненным проявлениям этого вещества…» Цит. по: ст. «Протоплазма» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

174

Итория и философия науки/ Под общ. ред. М.Г. Федотовой. Омск, 2018. С. 87.

175

Уэллс Г. Первые люди на Луне / Уэллс Г. Собр. соч.: В 15 т. Т. 3. С. 182.

176

Там же. С. 83.

177

«Дейтоплазма или питательный желток (Deutoplasma, Nahrungsdotter) – запас питательных веществ, отлагающихся в протоплазме яйцевых клеток у животных и идущих на питание зародыша при его постепенном развитии». Цит. по: ст. «Дейтероплазма» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

178

Ст. «Птицеводство» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

179

Брудер – устройство для обогрева молодняка сельскохозяйственной птицы в первые недели жизни. Зонт пирамидальной формы, внутри которого смонтирован обогреватель. См.: Советский энциклопедический словарь/ Под ред. А.М. Прохорова. М., 1988. С. 171.

180

Фамилия четы разнится в переводах романа у Тана и на русский язык.

181

Учение, связано с именем эльзасского немца Буссенго, создавшего первую опытную ферму для производства сельскохозяйственных опытов, а также с именем Либиха, создателя новой теории: «"Химия в приложении к земледелию и физиологии"(1840 г.) Цит. по: ст. «Опытные станции, поля, фермы» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

182

Ст. «Бесхвостые гады» / Энциклопедический словарь. Издатели: Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон: В 86 т. СПб, 1890-1907/ Электронный ресурс: https://www.vehi.net/brokgauz/index.html.

183

Французский физиолог К. Бернар писал в 1969 г.: «В наше время этика справедливо осудила

бы самым решительным образом всякий опыт на человеке, который мог бы повредить пациенту или

не имел бы целью явной и непосредственной пользы. Так как мы не должны оперировать на человеке,

приходится экспериментировать на животных». Цит. по: Шкурлатовская К.М., Кистенева О.А., Чернавин Д.А. История биологических экспериментов/ Электронный ресурс: https://cyberleninka.ru/article/n/istoriya-biologicheskih-eksperimentov/viewer.