bannerbanner
Выставка Canvas World – 2025. Обзор выставки современного искусства
Выставка Canvas World – 2025. Обзор выставки современного искусства

Полная версия

Выставка Canvas World – 2025. Обзор выставки современного искусства

Язык: Русский
Год издания: 2025
Добавлена:
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
4 из 4

Отец изображён согнутым, словно утратившим силу. Его жест молчалив, покорен: ни радости, ни негодования, лишь признание того, что власть времени сильнее личных желаний. Здесь сталкиваются два мира: один, где ценность жизни – традиция и преемственность, и другой, где смысл – в самовыражении и личном выборе.

Возникает парадокс: наследие родителей не всегда становится фундаментом для потомков. Часто это лишь точка отсчёта, от которой дети отталкиваются, чтобы строить своё, непривычное. Для отца возвращение сына становится испытанием: принятие требует отказа от собственного «я» ради чуждого, но реального бытия нового поколения.

Картина напоминает: подлинное прощение и принятие всегда сопряжены с болью. Любовь требует смирения перед тем, что дети выбирают пути, которых мы не понимаем. Но именно в этом глубина человеческого опыта – позволить другому быть другим, сохраняя невидимую связь.

Буран. х.а 30х50,2023 г.


3 место Международный конкурс «Современный авангард», 2023 г. Картина наполнена размышлением о преемственности и разрыве ценностей на границе поколений. Пожилая женщина, склонившаяся над шкатулкой с украшениями, словно ведёт беседу не только с вещами, сопровождавшими её жизнь, но и с самим временем. Каждое кольцо и брошь – не просто предмет, а застывший миг судьбы, символ радости, боли и побед. Эти вещи становятся свидетелями её жизни, артефактами, в которых заключена её душа.

За её плечами возникает призрачный образ внучки с телефоном в руках – символом новой реальности, где ценности измеряются скоростью, развлечением и поверхностным блеском. Она соткана из света и ветра, эфемерна, мимолётна и потому недосягаема для той, кто хранит воспоминания.

Контраст очевиден: старое и новое, глубина и поверхностность. Женщина стремится передать внучке свои ценности, но буря времени разрывает связь. То, что для неё было сутью жизни, для новой эпохи становится лишь тяжёлым грузом.

«Буран» превращается в метафору столкновения эпох: не просто снежная вьюга, а метель забвения, сметающая всё, что некогда казалось прочным. И всё же в этом есть трагическая красота: несмотря на холод будущего, женщина остаётся хранительницей смысла. Она не властна над временем, но её внутренний мир сохраняет величие и целостность.

Синяя шляпка. х.м,25х20,2021 г.


Картина «Синяя шляпка» наполнена метафорой одиночества и мимолётности человеческого бытия. Перед зрителем – не столько дама в головном уборе, сколько её отражение в мире символов, где каждая деталь обретает философский смысл. Синяя шляпка – не просто предмет гардероба, а знак достоинства, иллюзии праздника, попытки вырваться за пределы обыденности. Синий цвет напоминает о небе и вечности, о тоске по недостижимому и возвышенному.

Свеча, горящая в вечерней тишине, символизирует короткую человеческую жизнь. Она освещает лицо женщины, создаёт иллюзию тепла и присутствия, но неумолимо тает, укорачивая мгновения её игры с собой. В этом обряде – надеть шляпку, взглянуть в зеркало, полюбоваться собой – заключена вечная попытка удержать красоту, остановить время, обмануть судьбу.

Но зеркало не лжёт: оно возвращает лишь образ, зыбкий и ускользающий, который исчезнет вместе с угасшей свечой. Вздох женщины, её жест снять шляпку и спрятать её в коробку – акт смирения, признание того, что праздник души всегда временный, что любая маска неизбежно снимается.

Эта работа рассказывает о внутреннем ритуале, присущем каждому человеку: желании создать иной мир, где можно полюбить собственный образ, забыть о времени и обрести пусть краткую, но утешительную гармонию.

Таким образом, «Синяя шляпка» – повествование о диалоге иллюзии и реальности, света и тьмы, тщетности и надежды. Она напоминает: всякая красота, как пламя свечи, прекрасна именно потому, что обречена угаснуть.

Корона, х.м. 85х65,2021 г.


3 место Российская неделя искусств, Москва 2022 г.

На картине собрались странные создания – гибриды, словно вышедшие из сновидений или мифов. Птица, рыба, зверь, человекоподобное существо – каждое несёт иной код, иной опыт, иную природу. Их не объединяет происхождение или сходство, их соединяет притяжение к символу, лежащему в центре стола, – к короне. Этот золотой знак, простой и в то же время наполненный силой, становится предметом тайного и явного вожделения.

Корона здесь не просто украшение или атрибут власти, а метафора жажды доминирования, стремления быть выше других, управлять и властвовать. Вокруг неё стираются различия: видовые, культурные, генетические. Перед лицом власти все равны и одинаково подвержены её соблазну. Птица, привыкшая к небу, рыба из глубин, существо земли и фигура с человеческими чертами – все становятся пленниками одного и того же желания.

Их позы и взгляды напоминают древние советы, вечные переговоры, где решается судьба мира. Но здесь угадывается фарс: существа не понимают друг друга, у каждого своя стихия и язык. Тем не менее жажда короны заставляет их сидеть рядом, вступать в игру, смысл которой ускользает.

Полотно превращается в философскую аллегорию: власть – универсальный соблазн, одинаково влекущий птицу, зверя и человека. Корона становится символом искушения, размывающим различия и обнажающим родство всех живых – стремление выйти за пределы своей природы и завладеть знаком превосходства. Но в этой жажде скрыта трагедия: собравшиеся забывают, что корона – лишь знак, а не сама жизнь.

Mamamia! Пандемия! х.м. 100х120,2022 г.


Живописное полотно отражает одно из величайших потрясений современности – пандемию. Оно не иллюстрирует события напрямую, а предстает как метафора хаоса, в который погрузилось человечество. В центре – вихрь образов: люди, птицы, звери, маски, фрагменты тел, осколки памяти и страхов. Всё сливается

в единую аморфную ткань, где исчезают границы, дрожит пространство и теряется линейность времени.

COVID здесь – джин, вырвавшийся из бутылки: некогда скрытый, теперь растворённый в воздухе, он стал частью повседневности. Его нельзя схватить или до конца увидеть, но он меняет всё: привычки, ритмы, судьбы. Из этого джина рождаются паника и тревога, но вместе с ними и новая чувствительность мира.

Хаос композиции отражает внутреннее состояние общества, где одновременно присутствуют трагедия и фарс, жизнь и смерть, наука и суеверие. Люди оказываются уязвимыми, животные – свидетелями, природа – участником событий. Полотно фиксирует не только болезнь, но и метафизический сдвиг: разрушение прежних опор, когда даже самое прочное оказывается зыбким.

И всё же в этом вихре ощущается дыхание жизни. Сквозь серость и муть пробиваются пятна розового, синего, жёлтого. Они напоминают: хаос – не только разрушение, но и условие нового рождения. Мир, пройдя через разрыв, ищет иные формы равновесия.

Таким образом, работа становится философским свидетельством эпохи: пандемия предстает не только болезнью, но и символом выхода за пределы привычного, встречей человека с самим собой и с миром, который оказался куда сложнее, чем представлялось прежде.

Свободная Индейка. 120х100,2021 г.


3 место Санкт-Петербургская неделя искусств,2022 г.

Перед нами образ, где сатирическое и мифологическое сливаются в метафору свободы. Индейка – символ праздника и обречённости – здесь превращается не в жертву, а в героиню. В день, когда её участь решена традицией, она сама вырывает свободу у судьбы. В её когтях – факел, знак Америки и Просвещения, но теперь он не государственный символ, а её личный огонь, её право на существование.

Она взлетает над бушующими волнами, где тонет человечество. Спасательный круг, бессильный в глубине, остаётся внизу: индейка не ищет привычного спасения и не желает зависеть от милости случая. Её полёт – это отказ от компромисса, от половинчатой жизни, от вечного баланса между страхом и надеждой.

На фоне огромного золотого солнца она словно растворяется в свете, обретая новое измерение свободы. Здесь свобода предстает не как социальный дар и не как лозунг, а как внутренний прорыв – освобождение от предопределённой роли, от логики жертвы и палача.

Полёт индейки ироничен и величествен. В нём скрыт парадокс: низкое существо, которому обычно отказывают в полёте, становится образом дерзновения. Она уносит огонь, как новый Прометей, и вместе с ним – надежду на свободу, рождённую не из милости и не из традиции, а из решимости вырвать факел и подняться выше хаоса.

Весенний Променад. х.м 110х95,2022 г.


1 место Санкт-Петербургская неделя искусств,2022 г.

Картина раскрывает драму весны – времени возрождения, соблазна и борьбы стихий. Два фантастических существа – птица и рыба, жители неба и воды, – оказываются вместе в зыбком пространстве. Их союз неравен: один пойман на крючок другого, и в этой тонкой линии чувствуется аллегория зависимости и вечного противостояния.

Их взгляды устремлены к девушке – эфемерному воплощению весны. Она обнажена не ради плотской игры, а как символ открытости и творящей силы природы. В её руке – прозрачный шар, аквариум с тайной зарождения жизни. Хрупкий и весомый, он напоминает: возможность творения всегда мимолётна.

Девушка стоит на цирковом перше, как акробат в эквилибриуме. Её поза нестойка, как сама весна, мгновенная и ускользающая в лето. Она балансирует между светом и тьмой, прошлым и будущим. Её танец – напоминание о краткости расцвета, о том, что жизнь – всегда риск, шаг над бездной.

Рыба и птица – существа воды и воздуха – влекомы к ней, как человечество к вечной идее обновления. Но собственная природа и узы мешают им приблизиться. Здесь проявляется философский мотив: весна зовёт к свободе и преодолению границ, но мы остаёмся в сетях страхов и зависимостей.

Так «весенний променад» соединяет миф и реальность, притчу и игру красок: перед нами не просто прогулка фантастических созданий, а размышление о круговороте жизни, о хрупкости её истока и неизбежности утраты.

Задумалась. х.м,20х21,1995 г.


3 место Санкт-Петербургская неделя искусств,2022 г.

Перед нами небольшой по размеру, но насыщенный по смыслу живописный образ. Лицо женщины, словно вырезанное из глубины красочного слоя, окрашено в холодные тона синего и голубого, что создаёт ощущение дистанции от повседневного, ухода во внутренний мир. Яркие, грубые мазки – это дыхание мысли, не умещающейся в словах. Красные и охристые всполохи вокруг головы читаются как пульсация памяти, как следы прожитых страстей и неутихающих воспоминаний.

Закрытые глаза говорят больше, чем открытый взгляд: это усталость от внешнего шума, поворот вглубь себя. Красные губы – символ одновременно жизни и утраты, любви и молчания. Здесь нет улыбки, но есть печать судьбы, осознание того, что время неумолимо, что в нём переплетаются радости и потери, дети и любовники, смерть и надежда.

Женщина изображена не как портрет, а как знак – воплощение самой способности человека задумываться о вечном. В её лице соединены несовместимые состояния: молодость, о которой напоминают сочные краски, и старение, слышимое в треске фактуры; нежность плавных линий и внутренняя буря резких мазков.

Эта работа становится метафорой человеческой судьбы: в малом формате заключено безмерное пространство внутренней жизни. Это образ о непрерывном диалоге человека с самим собой, о попытке понять, что значит любить и терять, жить и умирать. В этом размышлении – трагедия и мудрость, и красота, рождающаяся из соприкосновения с глубиной бытия.

В мастерской. х.м. 50х40,2021 г.


Картина «В мастерской» раскрывает не просто изображение пространства, а философию творческой среды, которая становится убежищем для размышлений и поисков. Мастерская – не только место создания картин, но и точка соединения мыслей, чувств и духа, где каждый предмет обретает значение. Атмосфера здесь одновременно спокойна и динамична, наполнена вибрацией творчества.

Зритель словно попадает в иную реальность, где важнее интуиция, чем рамки и формы. Здесь рождаются идеи и образы, выходящие за пределы внутреннего мира художника и становящиеся доступными другим.

Предметы мастерской несут символику. Чайник напоминает о простоте быта и одновременно о паузе для размышлений. Чай превращается в медитацию, в символ общения и связи художника с миром.

Картины на стенах и беспорядок на полу создают контраст. Стулья, гитара, пластиковая бутылка – вещи случайные и обыденные, но в контексте мастерской они становятся частью самой жизни художника. В этих деталях проявляется свобода и истина, не требующая строгих форм.

Мастерская – пространство, где реальность превращается в абстракцию, а абстракция возвращается в предметы. Здесь не важна структура, а важен процесс поиска и становления. В хаосе вещей нет случайного: всё имеет смысл и рассказывает свою историю.

Это место, где философия и искусство сливаются в одно целое.

Разгон. х.м.,85х65, 2021 г.


Картина «Разгон» погружает в мир, где реальность и фантазия переплетаются в абсурдной гармонии. Перед нами не просто сцена с фантастическими существами, а метафора отношений, внутреннего конфликта и тщетности стремления к контролю. На первый взгляд композиция кажется лёгкой и игривой, но за этой видимостью скрываются глубокие смыслы.

В центре – птицеобразный персонаж, соединяющий могущество и уязвимость. Он словно стоит между мирами, между хаосом и гармонией, и его задача – разогнать стаю существ, олицетворяющих недовольство и протест. В их глазах читается гнев и отчаяние, свойственные человеческим душам. Они не карикатурны, а наполнены болью, потерей связи с миром.

Сам разгон совершается не силой, а лёгким пером – символом невидимой власти, мягкости и спокойствия. Этот жест показывает: истинный контроль рождается не из насилия, а из мудрого ненасильственного воздействия. Достаточно едва ощутимого напоминания о тишине и равновесии, чтобы вернуть утраченное равновесие.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
4 из 4