О природе бытия. Том I. Материальный мир

Рис.1. Параллельные «выпуклы» Рис.2. Параллельные «вогнуты»ㅤㅤ

ОТО увязала гравитацию и геометрию пространства-времени. Она утверждает, что вблизи огромных масс материи, якобы происходит искривление пространства, его отклонение от евклидовой геометрии, и замедление течения времени. Исследования чёрных дыр во Вселенной, которые ведутся со времени появления ОТО (начало 20-го века), говорят, будто реально искривляется пространство и замедляется время вблизи компактных звёзд. «Согласно ОТО, – пишет автор статьи „Пространство и время“, – чем сильнее гравитация, тем медленнее протекает время. Этот факт обязательно учитывается при работе GPS и ГЛОНАСС, ведь на их спутниках установлены точнейшие атомные часы, которые тикают чуть-чуть быстрее, чем на Земле. Если этот факт не учитывать, то уже через сутки погрешность координат составит 10 км.»5.

Вот так, – и не больше, и не меньше, то же самое, что «В огороде бузина, а в Москве дядька». Ну, и что из того, что часы в космосе тикают быстрее, чем на Земле? На Солнце они вообще могут остановиться под действием гравитации, ибо часы материальны, и именно на их механизм действует сила тяготения, замедляющая ход часов, но не самого времени. Но разве само время при поломке часов остановится и Солнце прекратит свою работу генерации энергии? Часы не есть само время. Гравитация воздействует не на время (которое нематериально), а на часы, – на материальную сущность, ибо, гравитационно-нейтральных тел нет. Не существует линеек и часов, которые были бы индифферентны к силе тяготения и, поэтому все мат. предметы отзываются на эту силу и как-то изменяются. Но пространство и время не мат. тела, им безразлично, существуют или не существуют хронометры и прочие измерительные приборы, их размеры и скорость движения.

Точно такая же ошибка закралась и относ. искривления пространства. Действительно, все мат. процессы в нашем мире происходят в пространстве и времени, эти процессы отражают связь между мат. объектами, и характеристики их пространственно-временных координат, но они никоим образом не влияют на сами пространство и время. Мат. объекты взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга, изменяют друг друга, но не взаимодействуют с пространством и временем, и потому никак не изменяют их.

«Таким образом, – пишет тот же автор статьи об ОТО Эйнштейна, – в общей теории относительности гравитация – это вообще не сила, а лишь следствие искривления пространства-времени»6. Странно, а нас в школе учили, по гениальному физику сэру Исааку Ньютону, что гравитация, это сила взаимодействия (притяжения) между мат. телами. Хоть эта сила и слаба, но чем больше масса тела, чем больше материи в теле, тем большей силой гравитации оно обладает. И этот несомненный факт объясняет все эффекты искривления траектории движения мат. тел (в неподвижном пространстве) вблизи тяготеющих масс, но не искривление самого пространства. Однако, в ОТО сила исчезает, но появляется искривление пространства и времени. Возникает вопрос: что или кто искривляет нематериальные сущности: пространство и время?

Довольно резко, но вполне справедливо по поводу ложных представлений об искривлении пространства, высказался физик А. В. Рыков: «Пустое пространство – загадочное вместилище физических полей, объявленных в физике абсолютно произвольно столь же материальными, как и вещество. Мало того, оказывается оно ещё способно испытывать кривизну согласно Эйнштейну! Может ли здравомыслящий читатель представить себе „пустое и кривое пространство“? А современная теоретическая физика может! (на основе математики, которая способна разместить систему координат в любой среде и даже в пустоте) и заявляет при этом, что от Природы можно ожидать ещё больших казусов и парадоксов. Только никогда не упоминайте в присутствии специалиста-физика про здравый смысл. Еще Эйнштейн высказался по поводу здравого смысла, который оказывается не совместимым с физикой. В [12] чуть ли не треть книги посвящено яростной критике здравого смысла. Поэтому упоминание о здравом смысле в физике равносильно признанию в невежестве»7.

Приведём ещё один довод ОТО в пользу искривления пространства, предлагающий эффект гравитационного линзирования. На рис. 3 удалённый источник света (квазар) экранируется близлежащей к Земле галактикой с мощным гравитационным полем.

Рис. 3. Гравитационное линзирование.

Однако, не фотон реагирует на гравитацию и уклоняется от прямолинейного движения ибо он не имеет массы, и, тем более, не пустое пространство искривляется в поле тяготения. Ведь мы знаем, что пустого пространства не бывает, но всякое пространство заполнено энергиями; в данном случае вакуум заполнен тёмной материей и тёмной энергией (а по сути, эфиром). Тёмная материя не индифферентна к материи, но реагируют на тяготеющую массу, притягивается ею, приобретая конфигурацию шара вокруг этой мат. массы (галактики). Фотон, двигаясь в вакууме (эфире) и, проходя вблизи этой тяготеющей массы, искривляющей эфирную среду, естественно, движется в этой искривлённой среде, а не в пустоте.

Кроме того, вокруг этой галактики, силой гравитации, собран межзвёздный газ, который уплотняется ближе к центру галактики, что может увеличивать кривизну луча. Лучи света, проходящие ближе к центру галактики, искривляются больше, и скорость движения фотонов замедляется сильнее, нежели во внешней среде поля тяготения. Если бы вместо этой галактики была чёрная дыра, то фотонный луч мог вообще устремиться к этой чёрной дыре и поглотиться ею вместе с окружающим её эфиром, в котором оказался луч, а не продолжать свой путь к Земле.

Как известно, идеальной формой в природе является шар, и все космические тела, по сути, шарообразны, значит, и гравитация вокруг массивных тел – шарообразна, что и определяет кривизну эфира в пространстве. По мере удаления от тяготеющего объекта искривление эфира будет уменьшаться, ибо ослабевает сила тяготения, плотность эфира и межзвёздного газа, а не кривизна самого пространства.

Итак, фокусы-покусы господина Эйнштейна с пространством и временем, – это грубая фальсификация. Всё, что творится с материей и её энергиями, никоим образом не влияет на пространство и время, находящиеся в невозмутимом, и неподвижном бытие. Возмущаются и флуктуируют ЭМП (энергии), движутся и взаимодействуют с разной скоростью частицы вещества, мат. тела и эфир, окружающий мат. тела, но пространство и время не взаимодействуют с ними и между собой.

Только благодаря неподвижности пространства и времени мы можем принимать их за точки отсчета подвижных энергетических сущностей и определять пространственно-временные характеристики предметов. Если бы пространство и время перемещались сами по себе, или под влиянием материи, то они не могли бы служить координатами.

Мы не способны изменять законы бытия, но можем нарушать эти законы (например, законы термодинамики, или движения в поле тяготения), только эти нарушения наказуемы. Мы можем влиять на ход событий, – можем ускорять их, или замедлять, можем создавать предметы, даруя им бытие, можем разрушать их, лишая бытия, но мы никоим образом не можем влиять на пространство и время. Мы можем переместить предмет в пространстве, но само пространство мы переместить не можем. Мы можем сжать предмет, уменьшить его объём, но само пространство мы сжать не можем. Мы можем остановить часы, но время, при этом, не остановится; можем прекратить своё существование, но с нашим исчезновением пространство и время не исчезнут. Не исчезнут они и с исчезновением материи, если, например, она рассеется в прах в бесконечном пространстве (апейроне).

И если исчезнет чёрная дыра (а почему бы и нет?), если вся её масса, вместе с горизонтом событий, фотонным кольцом и аккреционным диском уйдёт в «небытие», а точнее, превратится в нематериальную сущность (например, в тёмную энергию), то время не исчезнет, и не изменится. И пространство не изменится, не превратится из материального в нематериальное, ибо пространство, по определению, не является материей, однако, одновременно вмещает в себе и мат. энергию Вселенной, и нематериальную тёмную энергию, той же Вселенной и, забегая вперёд, совершенно особую – духовную энергию. Да ведь и в принципе, чёрные дыры поглощают не пространство и время, а материю, превращая её энергию в энергию нематериальную, о чём речь ниже.

Свойства материальных сущностей никоим образом не влияют на пространство и время в их абс. статусе, но влияют на саму материю в её пространственно-временном континууме. Точно так же и процессы, протекающие в черных дырах, не влияют на пространство и время всей Вселенной, как и на пространство и время в самой дыре. То, что описывается в формулах – это частные случаи изменений энергии в пространстве и времени, а не изменение самих сущностей: пространство и время, в которых происходят физ. и прочие процессы. Повторяем, пространство и время – сущности абс., неизменяемые и независимые от чего-л.

Декарт и Ньютон полагали пространство абс. пустой сущностью, заполненной материей, но эта концепция может быть лишь умозрительной, а никак не реальностью. Не только в мат. пространстве, как выяснилось, нет абс. пустоты, но и вообще в пространстве нет и не может быть небытия (ничего), по самому определению: ибо если есть пространство, есть протяжённость, то есть и нечто, что имеет эту протяженность, так как где нет ничего, там не может быть никакой сущности, в том числе, и пространства, и времени. И, в самом деле, ведь кроме мат. предметов в пространстве Вселенной присутствуют и нематериальные «тёмные» сущности и, забегая вперёд, скажем, что в этом же пространстве могут находиться и духовные сущности.

Эта реальность, отсутствия абс. пустоты, весьма важна для понимания того, что наш мат. мир появился не из ничего, но из того, чем заполнено пространство помимо материи, – из той невидимой, неосязаемой и не фиксируемой физ. приборами сущности, которая именуется вакуумом, или тёмной материей и тёмной энергией, или эфиром (как Вам угодно). Ведь именно из среды этой нематериальной сущности появляются реально фиксируемые виртуальные частицы, что говорит о том, что абс. пустоты не существует.

Не только учёные, но и все мы привязываем наш мир к пространству и времени, ибо не мыслим бытие вне этих сущностей; и это вполне естественно и справедливо, ибо невозможно отделить материю от пространства и времени, как пространство и время невозможно отделить от материи (как это делали Аристотель и Ньютон). Точнее следует сказать, что пространство и время неотделимы от энергии, а не от материи, ибо материя – сущность превратная: может быть, а может и не быть, как не было её до БВ, а энергия неуничтожима. Но хоть эти три сущности имеют бытие друг в друге, однако, они совершенно самобытны и независимы друг от друга, ибо не могут слиться в единую сущность, в которой каждая из её составляющих, лишилась бы своей самостоятельности и своих свойств. Можно сказать, что это три ипостаси единой сущности, именуемой «БЫТИЕ», именно они обусловливают бытие любой сущности; и хоть они и самобытны, но неразделимы и неразлучны, и каждая из них не существуют сама по себе вне двух других ипостасей. Если есть пространство, то оно заполнено энергией и обладает временем существования в этом пространстве. Если есть энергия, то она существует в некоем пространстве и времени. Если есть время, то оно имеет смысл для существования энергии в пространстве им занимаемом.

Пространство и время, порой, характеризуются, как внутренние и внешние, только и эти характеристики условны и относ., но никак не абс. Для науки и для нас свойственно различать множество аспектов сущностей Время и Пространство: квантовое В.8, космическое В., земное В., марсианское В., психологическое В. и т.д.; пространство одномерное, двухмерное, трехмерное, четырехмерное, П. физическое, биологическое, психическое и т. д. Для нас, как и для других обитателей планеты, дневное время и ночное – различны, но для самого времени, в котором небо и Земля, и всё существующее, – время едино и неизменно. Просто в этом едином и неизменном времени и пространстве происходят разные физические, биологические и духовные процессы, характеризующиеся некими ограниченными промежутками времени и пространства (от «x» до «y»). Но самому пространству и времени не свойственны понятия «внутреннее» и «внешнее», ибо они безотносительны по существу: бесконечны и, соответственно, безграничны, в отличие от материи. Что же касается энергии вообще, то и этой абстрактной сущности не свойственны понятия «внешняя» и «внутренняя», которые привязываются лишь к конкретным энергетическим сущностям.

Вообще говоря, не только бытие материи, но бытие всякой энергетической сущности с необходимостью реализуется в пространстве и времени, и никакая сущность не может быть вне этих реалий. Диалектика убеждает нас в том, что в одном и том же пространстве одновременно пребывает, по крайней мере, три мира, которые трансцендентны друг другу, имеют собственное, самостоятельное бытие (мы имеем ввиду материальный, эфирный (ангельский) и духовный (божественный) миры), однако они связаны между собой и взаимодействуют друг с другом, образуя единые сущности. Это удивительно, но это – факт, к которому мы подойдём в своё время и наглядно покажем на примере человека.

Гравитация – это сила притяжения, и обладают ею мат. тела, а не пространство и время. Сами пространство и время силой не обладают, ибо они не есть материя, и энергией не являются, и потому не могут притягиваться к материи или отталкиваться от неё. Не могут они притягиваться или отталкиваться и сами в себе, то есть, не может одно пространство воздействовать на другое пространство, и одно время не может воздействовать на другое время, ибо время едино в любой точке пространства.

Когда мы пользуемся органами чувств, линейкой, часами, секундомером и прочими хронометрическими и измерительными приборами, то измеряем и фиксируем не пространство и не время, а материю и процессы (материальные или нематериальные, например, передачу информации), протекающие в абс. пространстве и времени. Все меры длинны, объёма, веса и их соотношения, хронометрические величины, покой и скорости, – всё это атрибуты материи в относ. мире мат. Вселенной, имеющей бытие в абс. пространстве и времени. Даже Сам Господь Бог, имеющий бытие в пространстве и времени (но вне материи), не манипулирует пространством и временем, ибо они абсолютны, как и Он Сам. Он пользуется этими сущностями, не имеющими начала и конца, прошлого и будущего, которые для Него – всегда настоящее. А люди, по понятным причинам заблуждений и не вполне понятным причинам самомнения, нередко воспринимают и описывают окружающий мир превратно, изобретают машину времени и вечный двигатель.

Математические формулы великих математиков, физиков и астрофизиков, описывающие Вселенную, чаще всего вымышлены, ибо построены не на реальных событиях, а на предположениях и своих убеждениях, и потому искусственны. Ошибочны и слияние мат. процессов с пространством и временем, якобы изменяющихся под влиянием этих процессов, а ошибка в исходных посылах неизбежно даст неверный результат. Несомненно, в теории Эйнштейна много рационального, ибо действительно, в мат. мире всё относительно, в том числе, пространство и время мат. тел. Вполне корректно, на основе ОТО А. А. Фридман рассчитал, что Вселенная не может быть стационарной, но должна быть динамичной, расширятся или сжиматься. Но динамика Вселенной и её параметры: скорость движения, эволюция вещества, форма, объём и плотность Вселенной, – зависят не только от массы вещества во Вселенной, но и от внешних условий за её пределами, и от влияния физ. вакуума заполняющего Вселенную и пронизывающего её и материю, но никак не зависят от пространства и времени.

Весьма примечательна суть подвоха в выражении «раздувание пространства Вселенной». Создаётся впечатление, что само пространство раздувается, а Вселенная – пассивный объект, подчиняющийся этому увеличивающемуся в размерах пространству. На самом деле в неподвижном пространстве друг от друга разбегаются мат. объекты от чего и увеличивается объём, пространства, занимаемый Вселенной. Если даже «материализовать» пространство и время, принадлежащие материи, то и в этом случае изменяются не пространство и время, усвоенные материей, а сама материя, которая движется в неподвижном пространстве, в каком-то промежутке времени (которое, само по себе, неподвижно) и изменяет свои формы и объём.

Мы говорим о изменении пространственных и временных параметров материи, поэтому, если пространство, принадлежащее материи, принимает какие-то формы, искривляется, растягивается или сжимается, то это происходит не с самим пространством, как таковым, а с материей, или другим видом энергии. Ведь именно энергия подвижна и изменяема, а не пространство и время. Изменяют пространственные и временные характеристики материи физические процессы, обусловливающие состояние Вселенной: её увеличение, скорость движения, плотность, температура, давление и др. И всё это происходит в абс., неподвижных, невозмутимых и неизменных пространстве и времени.

Исторически так сложилось, что мы, условно деля время на секунды, годы и века земного времени, эти условные единицы измерения (безразмерного, по своей сути, времени) экстраполируем на бытие мат. Вселенной. Поэтому так и получается, что нашей Вселенной примерно 13,8 млрд. земных лет; при этом самой Земле насчитывают порядка 4,54 млрд. лет (с погрешностью в ±1%). То же самое мы проделываем и с пространством, в котором заключена Вселенная, ограниченная своими пределами, – измеряем его нанометрами, сантиметрами, километрами, световыми годами и парсеками. Но мы измеряем пространство мат. объектов, а само пространство безразмерно и приемлет различные единицы измерения, вплоть до ± ∞.

Необходимо обозначить основополагающую деталь в науке о Вселенной. Принципы ОТО не распространяются на пространство и время, как на предметы абс. бытия, но ограничиваются мат. миром, вселенским пространством и временем, то есть проявлением частных случаев вселенских сущностей. Вполне определённо это положение высказал А. А. Фридман: «Вторая глава трактует об одном из труднейших вопросов теории относительности, а именно о времени, о невозможности самостоятельного существования времени и пространства в отдельности и об объединении их в четырехмерный физический мир, который может определенным способом интерпретировать мир геометрический. Само собой разумеется, что в указанной главе рассматривается не время философов, а скромное „измеримое“ время естествоиспытателей. Особое внимание обращено на подробное выяснение полного произвола установления этого „измеримого“ времени» (курсив мой, – А.В).9

В мат. мире пространство и время немыслимы без материи, ибо сам мир материален и имеет бытие в пространстве и времени. Естественно, что все три компоненты этого мира воспринимаются зависимыми друг от друга. Именно поэтому для материалистов пространство и время утрачивают самостоятельное и независимое от материи бытие. «Так, например, движение в мире физическом является интерпретацией движения в мире геометрическом, мировая линия в физическом мире интерпретирует мировую линию мира геометрического. Геометрическое пространство не имеет самостоятельного значения, являясь лишь гиперповерхностью геометрического мира, что вполне соответствует отсутствию самостоятельного существования у физического пространства, которое немыслимо без физического времени»10.

Вполне понятна, и кажется оправданной такая интерпретация трёх компонентов БЫТИЯ. В самом деле, пустое пространство не имеет смысла в БЫТИЕ. Не имеет смысла и время в пустом пространстве, так как обе эти компоненты в таком случае определяют небытие. Весь смысл БЫТИЯ заключён в энергии. Энергия определяет бытие и пространства, занимаемого им, и времени её бытия. Отсюда и такой конформизм материалистов, ставящих пространство и время в зависимость от материи. Но это только так кажется, в действительности же это разные, самобытные субстанции, определяющие единую СУШНОСТЬ – БЫТИЕ. Энергиям присущи, и пространство, и время в той же мере, в какой пространству и времени присущи энергии.

Расчёты Фридмана на основе ОТО, где фигурируют: масса, плотность, изотропность, непрерывность, гравитация, расстояния, и скорости движения вещества, в трёхмерном пространстве выстраивают модель динамичного мат. образования в геометрическом пространстве и времени. Геометрия мат. пространства и мат. время, вопреки мнению даже великих учёных, не тождественны нематериальному («геометрическому») пространству и нематериальному времени. Методологической ошибкой в математических расчётах считаю введение в пространственные координаты x1 x2 x3 евклидовой геометрии – времени в виде четвёртой, аналогичной координаты x411. Этот откровенный, весьма экстравагантный волюнтаризм, из совершенно разных сущностей сформировал экзотическую упряжку, названную «пространство-время», чем открыл завидные перспективы в математических фокусах, утверждающих, что геометрическое пространство вместе с физическим, способно всячески искривляться: изгибаться, скручиваться, раздуваться, сжиматься. Более того становится возможным утверждение, будто в чёрных дырах пространство и время меняются местами!!! Такой нонсенс допустим только в математической абстракции материализма, но не в реалиях мат. мира. Никакие формулы никогда не смогут отразить во всей полноте и истине сложные мат. процессы. Тем более нелепо говорить на языке формул о духовных процессах, происходящих в человеческой личности и в обществе.

Пространственные характеристики Вселенной, а точнее, её мат. структуры, конечно же, могут принимать какой угодно вид, какую угодно конфигурацию и кривизну, но при этом само пространство внутри Вселенной не искривляется, ибо пространство и время, проницая мат. тела, не взаимодействуют с ними. И само пространство, и время, проницая сверхплотные тела, не становятся плотнее, ибо нематериальны и неизменны, как в самом теле, так и за пределами его. И в чёрные дыры втягивается энергия (материя и вакуум (эфир)), а не пространство и время.

Наиболее наглядным может быть пример раздувания шарика в вакуумной камере, в которой пространство замкнуто и неизменно. Откачиваем мы молекулы воздуха, а не пространство. Шарик раздувается, увеличивается в размерах, но само пространство камеры остаётся неизменным, ибо суммарный объём шарика, резины и камеры – неизменны, как до опыта, так и после опыта. Ни уменьшить, ни увеличить пространство в вакуумной камере невозможно никакими силами и фокусами, разве только реконструкцией самой камеры.

Материя, как таковая, занимает определённый объём пространства, ибо всякая мат. сущность, – будь то диполь эфира, кварк, атом или молекула, амёба или чёрная дыра, – находится в пространстве и занимает «свои» точки в физическом (равно геометрическом) пространстве. Кроме того, эти мат. сущности движутся в пространстве, окружающем их. А. А. Фридман отличал мат. пространство (физическое) от геометрического и говорил о необходимости арифметизации пространства, чтобы понять суть процессов, происходящих в физическом (материальном) пространстве. Вселенная, как и всякое мат. образование, тоже занимает свою долю пространства и, находясь в непрерывном движении, благополучно продвигается (расширяется) за пределы своей пространственной сущности. Не будь этого нематериального пространства за пределами Вселенной, ей некуда было бы двигаться (расширяться). Но надобно уточнить: за пределами мат. Вселенной находится не пустое пространство, а заполненное нематериальными энергиями эфира и духовными энергиями Бога.

Итак, кажущееся взаимодействие пространства и времени с материей обманчиво, и в формулах ОТО, где пространство и время изменяются от воздействия гравитации, необходимо искать систематическую ошибку. Впрочем, автор статьи «Теория относительности Эйнштейна: кратко и понятно» отмечает довольно интересный факт: «Таким образом, – пишет он, – ОТО может приводить к весьма противоречивым выводам в отличие от Специальной теории относительности, поэтому основная масса физиков не приняла её полностью и продолжила искать альтернативу». Значит, ОТО не соответствует истине и не все умные головы поддались обаянию великого физика. И нам остаётся только гадать, этот ли факт недоверия, или подспудное понимание несовершенства своей ОТО, побудили великого комбинатора пространством и временем на столь откровенный фотоснимок.