Краткая история Ассирии и Вавилонии глазами ассирийца

Так же в 1888 году во время раскопок в Египте, приблизительно на половине пути между Мемфисом и Фивами, было обнаружено около трех сотен древних тексов, помешенных в каменный ящик. Так как недалеко от тех мест находилась арабская деревня Телль-эль- Амарна, то найденные письмена получили название Амарнского архива. Необычность этих текстов состояла в том, что это собрание переписки между правителями Древнего Египта и их представителями в Восточном Средиземноморье (Ханаане и Амурру), а так же царями: Вавилонии, Хатти, Митании и Ассирии велась с использованием клинописных знаков аккадского письма. То есть в XV и в XIV столетиях до Р. Хр. во времена правления Аменхотепа II , Аменхотепа III (Эхнатона) и Аменхотепа IV переписка велась не на египетском, а на распространенном в то время в Древнем Междуречье ассиро-вавилонском наречии. Этот неоспоримый факт говорит о том, что дипломатическим языком и языком международного общения был не египетский, а именно ассиро-вавилонский.

Что могло послужить тем побудительным мотивом, который заставил представителей разных государств использовать в качестве универсального языка общения друг с другом именно ассирийский язык? Ведь, как нас уверяют историки, именно Древний Египет был тем лидером древнего мира, который «властвовал» над всеми остальными государствами Африки и Передней Азии, располагавшимися рядом с ним. А тут оказывается, что не только вассалы, но и сам «гегемон», прекрасно владеют языком того народа, который не является в текущий момент истории наиболее сильным в военном отношении и не может в силу своей «слабости» диктовать волю другим странам и народам. А может сила этого государства и его народа, в тот момент истории, опиралась не на его военную мощь, а на что-то иное? Чем было вызвано столь активное влияние Малой или Передней Азии на Египет того времени, что там не только знали ассиро-вавилонский язык, но и использовали его в качестве языка межнационального общения?

Факт доминирования на просторах Передней Азии и примыкающей к ней части Африки ассиро-вавилонского языка указывает на явное лидерство Междуречья во многих областях жизни. Оживленные торговые контакты, а так же религиозные идеи и разные формы культа, переносились из Западной Азии в Египет. Именно по этой причине, а вовсе не из-за военного могущества Месопотамии, владение языком лидера и генератора новых идей в разных областях знаний было необходимо тем, кто хотел иметь возможность знакомиться с передовыми идеями и новыми открытиями ученых и мастеров Двуречья. Пройдут годы и десятилетия и на основе тех открытий, что были сделаны в те века в Месопотамии, там будут заложены основы будущей земной цивилизации. Именно безвестным ученым, что жили в то далекое время, обязаны мы, сегодняшние жители Земли тем, что они указали нам тот путь, который привел нас к тому развитию наук и ремесел, который есть у нас сейчас. Но об этом мы поговорим чуть позже, когда речь зайдет об истоках научного познания человеком окружающего его мира и зарождении самих наук.

В самом начале XX века к раскопкам в Междуречье присоединилось немецкое «Общество востоковедения», археологическим экспедициям которого удалось открыть для всего мира такие ныне всемирно известные артефакты, как замок Навуходоносора II, тщательно вымощенный путь для процессий во славу богов и ворота богини Иштарь. Так же ими были найдено большое количество глазурованных кирпичей, часть из которых еще держалась на стенах, образовывая некое подобие мозаики. Там же были обнаружены рельефные изображения животных: дикого быка и мифического зверя с чешуйчатым телом, длинной шеей и змеиной головой с одним рогом и двумя языками.

Кроме того немецким археологам удалось обнаружить тронный зал Навуходоносора, украшенный прекрасными цветными изображениями на стенах, а так же целый ряд предметов в виде коллекции писем на глиняных табличках, собрание псалмов и договоров и большую коллекцию цилиндрических печатей. Дополняли это собрание древних артефактов и всевозможные произведения искусства: терракотовые статуэтки богов, фигурки девушек с корзинами цветов на голове, живые прототипы которых были обязательными участницами праздничных процессий.

Кроме всего вышеперечисленного была обнаружена чрезвычайно ценная колонна из черного диорита с древним рельефным изображением бога-громовника, этого древнего «предтечи» Ильи пророка. Так же в начале ХХ века несколько немецких ученых посетили Армению, где ими были обнаружены новые клинописные памятники, близкие по своему содержанию к тем документам, что были найдены в Месопотамии.

На рубеже XIX и XX веков, во время раскопок в Сендширли на севере Сирии среди других древних артефактов была найдена победная колонна царя Асархадона, украшенная великолепными рельефными изображениями и пояснительным клинописным текстом.

Откуда пришли создатели первой в мире цивилизации.

Какие же народы в те времена, когда большинство жителей земли еще пребывали в каменном веке, сумели создать столь высокоразвитую цивилизацию? Возможно, именно так и звучал тот вопрос, который ставили перед собой историки и археологи. И дело тут было не в праздном любопытстве – у них перед глазами были такие артефакты, которые хотелось не только потрогать руками, но и узнать, как можно больше, об их создателях. Ведь на основании той информации, которую научное сообщество смогло узнать из древних письменных источников, получалось, что большинство наук, которые помогают современному человеку постигать тайны природы, зародилось очень давно меж двух рек: Тигр и Евфрат. Именно в Древнем Междуречье или Месопотамии, как принято называть это место в научной среде, а сами ассирийцы называют его – «Бит Нахран» (Дом Рек) и находится то место, которое оказало на нашу цивилизацию самое большое влияние. И абсолютно не важно, как мир ознакомился с теми научными познаниями, которые удалось сделать в древности ее обитателям: непосредственно от них самих, или через посредничество иных наций или народов. Самым главным в процессе является то, что однажды сделанное открытие не кануло в лета, а исправно служит всем в этом мире. Да и как могло оказаться не востребованным то, что давало возможность тем, кто ознакомился с ним, основываясь на уже сделанных открытиях, делать новые самим. Что бы делала современная человеческая цивилизация без: математики, астрономии, медицины естествознания и многих иных отраслей знаний? Ответ на этот вопрос каждый может дать себе сам.

Именно потому, одним из направлений исследований научного сообщества и стал поиск ответов на вопрос: «Откуда появились в этой местности те, кто в первобытные, во всех смыслах этого слова, времена, смог сделать такие открытий, о которых большинство населения земли даже не имело представления?» Благо в конце XIX и начале XX веков еще не было тех, кто сверх всякой меры увлечен пришельцами из космоса, то стали искать ответ на земле, а не в небесной выси.

На основании того, что в Междуречье присутствовали следы явной смеси двух культур, представители научного сообщества того времени пришли к выводу, что территория Месопотамии была «дважды заселена»: в первый раз древнейшим культурным народом – шумерами, которые пришли в эти места из центральных районов Азии. Во второй раз – большим количеством разнородных семитических племен, которые, как принято считать в среде историков, значительно уступали в культурном отношении шумерам. Пытливому исследователю не совсем понятно, как можно «дважды заселить» то, что в настоящий момент времени уже заселено. Для того чтобы второй раз заселить уже заселенное, надо избавиться от того, что уже «растет». То есть, надо было избавиться от того народа, который населял эти земли до прихода второй волны поселенцев, которые впоследствии и могли расселиться на освободившихся землях. Либо тот народ, что уже обитал на этой территории, должен был сам уйти на другие места проживания, а его место занял бы какой-то новый этнический элемент. Именно так и происходило в древнее время переселение народов. Но в случае заселения территорий Междуречья в доисторические времена (то есть те времена, когда еще отсутствовала письменность) на те земли, где уже проживал один народ, пришли новые поселенцы, которые не уничтожили живших там аборигенов, а смешались с ними в одну единую нацию. Так могло произойти только в том случае, если оба народа находились если не на одном, то примерно, на одинаковом уровне своего развития. В силу этих обстоятельств устоявшееся в среде историков мнение о том, что «семитские племена» находились на более низком, чем шумеры уровне своего развития не выдерживает критики.

Некоторые историки называют шумеров сумерийцами или субареями, но, учитывая тот факт, что во многих словах ассирийское «ш» превращается в арабское «с», далее в «Истории глазами ассирийца» будет использоваться именно ассирийская фонетика. Использование этого эпонима будет уместно и по той причине, что объединитель разнородных городов государств юга Междуречья в одно – Саргон Великий, называл население этого края – « шамриш» (черноголовым человечеством).

Название – семиты давалось в течение целого столетия тем народностям, из которых некоторые, но не все, в десятой главе библейской книги Бытия причисляются к потомкам Сима. В настоящее время под семитами подразумевают: вавилонян и ассирийцев, хананеян с их главной ветвью – евреями; так называемых арамеев, с их главной ветвью – сирийцами; арабов и эфиопов. Такое объединение народов делается на основании близкого родства языков всех этих племен, что и привело исследователей того времени к мысли, что их языки должны были произойти от одного и того же прасемитского языка. О возможности использования слов соседнего народа в своем лексиконе никто в то время не задумывался.

Насколько правы те историки, которые считают, что пришедшие с севера в Междуречье народы, были менее культурными, чем жители юга на самом деле? Автор сих строк так объясняет сам факт появления «северян»: «В девятом тысячелетии до Рождества Христова в регионе Черного моря произошла геологическая катастрофа – образовался пролив Босфор. В результате его появления соленые воды Средиземного моря хлынули в прежде пресноводный водоем. Этот привело к повышению солености Черного моря и уничтожению всей его, до того пресноводной фауны и флоры. Процесс этот продолжался не один год, по приблизительным подсчетам на подъем воды в Черном море до нынешнего уровня потребовалось около 15 – 20 лет. В какой-то момент из-за изменившейся солености стал происходить необратимый процесс гибели животного и растительного мира Черного моря. Жизнь на его берегах стала невозможной, население прибрежных поселения вынуждено было искать места нового проживания. Тот факт, что к моменту начала этой катастрофы уже существовали прибрежные поселения, в 2001 году было подтверждено американской экспедицией под руководством Роберта Балларда. Он и его помощники нашли на Черноморском побережье Турции, на глубине 130 метров постройки из обработанных до нужного размера камней с крышей, сделанной из деревянных брусьев и покрытой черепицей.

После того, как геологическая катастрофа переросла в экологическую, жители этого региона вынуждены были искать новые места своего обитания. Во времена, когда отсутствовали навигационные приборы, наилучшим ориентиром был стык суши и воды. Если кто-то, двигаясь вдоль русла реки или по берегу моря, решил вернуться туда, откуда он начинал свой путь, то он никогда не заблудится. Ведь у него есть четкий ориентир.

Таким ориентиром для экологических беженцев с побережья от турецкого Трабзона до грузинского Батуми были, берущие свое начало в горных массивах Малого Кавказа, реки. Дело в том, что хребты, образующие горную систему Малого Кавказа являются водоразделами рек, часть из которых течет в Черное море, а часть – в Персидский залив. То есть, пройдя вверх по рекам, впадающим в Черное море и поднявшись на горные хребты, путешественник, по рекам Евфрат и Тигр, что берут свое начало «за горами» спустится к побережью Персидского залива.

В верховьях же Евфрата находится много обнаруженных на рубеже XX и XXI веков поселений до керамического периода, таких как: Невалы-Чори, Чайоню, Халлан-Чеми, Джерф-эль-Ахмар, Тель-Кварамель , Чейк-Хасан, Арслан-Тепе и уникальное во многих отношениях Гебекли-Тепе.

Самый древний археологический слой поселения Невали-Чори, в котором были обнаружены 23 длинных прямоугольных сооружения с многослойным фундаментом из больших отесанных камней, датируется Х тысячелетием до нашей эры. Кроме этих построек в этом и других поселениях были обнаружены каменные сосуды и рельефные изображениями человеческих фигур с поднятыми руками и расставленными ногами, исполняющими танец вокруг похожего на черепаху существа.

Вообще, если говорить об археологических находках, сделанных в последнее время в западной Турции, когда-то бывшей частью Ассиро-Вавилонии, то именно здесь обнаружены самые древние в мире фигурки из обожженной глины, каменные скульптуры и другие древние артефакты. Достаточно вспомнить о древнем таинственном комплексе – Гебекли-Тепе, созданном примерно 11600 тысяч лет назад, почти за 7000 лет до знаменитого Стоунхенджа. Так что говорить о низкой культуре тех, кто до прихода с севера на юг не имел понятия о тех навыках, что отличают культурный народ от некультурного, можно только в том случае, если за основу брать лишь результаты раскопок конца XIX и начала XX веков. Тогда у историков еще не было нынешней информационной картины. Сейчас она появилась, а мнение о «северянах» осталось прежним.

Что же касается отсутствия при раскопках вышеупомянутых поселений каких-либо письменных свидетельств, то напомним, что они были основаны задолго до того, как человек смог изобрести письменность. В пользу того, что именно переселенцы с берегов Черного моря и были теми самыми «северянами», говорит и легенда о потопе. Это стихийное бедствие произошло в такие далекие времена, когда никакой письменности еще не существовало, потому точно описать и сам потоп и его последствия никто и не мог. И хотя некоторые историки утверждают, что описанное в ней буйство воды было вызвано разгулом водной стихии в Междуречье Тигра и Евфрата, где при раскопках были обнаружены следы мощного наводнения, у этой версии есть определенный изъян. Заключается он с том, что само утверждение о том, что же послужило поводом древнему автору или авторам поведать о буйстве воды, было предоставлено мировому сообществу еще до того, как появилась информация о времени образования пролива Босфор и тех последствиях, к которым оно привело. Так же в тексте о потопе говорится, что события происходили на побережья моря, а не реки. Древние авторы к моменту написания текста уже хорошо разбирались в том, чем река отличается от моря. Кроме того в тексте о потопе упоминается гора Ниссир (Арарат), которая является самой высокой вершиной Малого Кавказа. Ее упоминание призвано было с одной стороны обозначить регион, где и происходили события, а с другой показать их масштаб.

То, что наводнения – явление достаточно частое в тех местах, где текут реки – ни у кого не вызывает сомнения. Память же человеческая надолго сохраняет воспоминания о событиях ярких, редких, ведущих к каким-то глубоким изменениям в жизни человека и общества. Именно таким событием и была Черноморская геолого-экологическая катастрофа – память о ней дожила до наших дней и продолжит жить после нас.

Стоит отметить, что археологические раскопки последнего времени дают все основания утверждать, именно утверждать, а не предполагать, что те племена и народы, которых называют «шумерами», являются выходцами из Индии. Причем с того ее побережья, которое омывают воды Аравийского моря. В незапамятные времена они начали свое движение на запад. Часть из них переселилась на территорию современного Ирана, другие же пришли в низовья Тигра и Евфрата, откуда их расселение продолжилось на север: на острова Средиземного моря и в Египет. Согласно последним археологическим данным, полученным на рубеже XX и XXI веков, население Крита и Кипра, было, по своему антропологическому виду, таким же, как и население Египта. По крайней мере, черты египетских фараонов, а черт иных жителей никто не знает, идентичны тем, что были обнаружены на Крите. Учитывая, что Крит и Кипр были частями одной микенской цивилизации можно говорить об антропологической похожести жителей этих островов, да и всех иных в Средиземном море, вплоть до Мальты.

В тот исторический момент, когда состоялось первое знакомство европейские исследователей с артефактами Древнего Междуречья, научно обоснованных фактов, позволяющих сделать те выводы, которые можно делать сейчас, еще не было. Никто не мог по черепу или его фрагментам, воссоздать внешний облик его «хозяина», невозможно было провести радиоуглеродную диагностику и дать ответ о времени, когда тот или иной предмет оказался в земле. Да и раскопок в местностях, примыкающих к Верхнему Междуречью, еще не производилось. Все эти новые методы и новые результаты работы лопатой и заступом дали новое видение некоторых фрагментов истории древнего мира, но коррективы в «общепризнанную» версию тех или иных событий никто вносить не торопится. И если с тем, что шумеры – выходцы из Азии, хоть и не Центральной, а Южной, но все же из Азии, историки конца XIX начала XX веков как-то угадали, то с «семитами» у них полный провал. Откуда они только не «пришли» – и с севера Африки и из района современной Эфиопии, а вот описанный выше путь с берегов Черного моря в расчет не берется. Хотя именно в этом регионе мира в последнее время и было сделано очень много интересных и уникальных находок, говорящих о высоком уровне развития культуры и технических навыков у народов, живших в древности в этих местах. Куда же делись жители тех древних поселений и их опыт: строительства, сбора дождевой воды, украшения каменных колон резными фигурами, лепки фигурок из глины и ее последующего обжига и многие другие технические познания. Они то и стали той основой, на которой пышно расцвели наука и ремесла Древнего Междуречья.

То, что именно Черное море было прародиной «северян», известных в истории как «семиты» свидетельствуют несколько фактов: одним из них является то, что небывалое наводнение, вызванное образованием пролива Босфор, произошло в акватории именно Черного моря. Именно об этой катастрофе сообщают те древние тексты, что повествуют о потопе. Как известно, после образования пролива Босфор более соленые воды Средиземного моря хлынули в Черное и уничтожили на время всех его обитателей. Об этом очень подробно описывается в книге автора сих строк «Атлантида и Платон». Доказательством того, что тем самым местом, где когда-то произошел потоп, является Черное море, служит наличие в разных местах по долинам рек, впадающих в него, наличие различных древних артефактов. Эти реально существующие свидетельства: различные пиктографические надписи, многочисленные строения – дольмены и иные «знаки», указывающие на пребывание человека в этих местах в древнее время. Они были обнаружены и в Подунавье, и на Балканах и на берегах Днепра. В частности в Мелитопольском районе Запорожской области России в том месте, где находится известный археологический заповедник Каменная Могила. При раскопках в этом месте были найдены древние пиктографические тексты и пиктограмма, которую историки называют «звездой Иштарь». Эта «звезда» по своей сути является пиктограммой, описывающей четыре стихии, заключенные в четырех сторонах света. Свое название эта пиктограмма получила по той причине, что впервые подобное изображение было обнаружено во время раскопок в Древнем Междуречье, где ее изображали в храмах, посвященных богине Иштарь. Встретили бы археологи подобное изображение до раскопок в Междуречье где-то в другом месте – назвали бы его «звездой …». Именно те, кто жил на берегах Черного моря, где и возник в древности «культ Иштарь», пришедшие в Месопотамию с севера, и есть те самые «северяне», которых историки всего мира «переселили» с севера Средиземного моря в горные районы между рек Тигр и Евфрат.

Археологические находки в районе Каменной Могилы, среди которых и оказалась посуда, с нанесенной на нее «звездой Иштарь» были сделаны еще в первой половине XX века, но ни у кого из историков не возникло желания сопоставить эти находки с теми другими, что были сделаны в СССР до момента его распада. Между тем в 1986 году в Челябинской области, того же СССР, при строительстве межхозяйственного водохранилища на реке Большая Караганка, было обнаружено древнее поселение – Аркаим. По одной из версий, появление топонима Аркаим связывают с тюркским словом «арка», переводимым как «хребет». Здесь уместно вспомнить, что по-ассирийски «ар» – «земля». «Ка» же означает движение вверх, в данном случае речь идет о том, что земля поднимается над равниной, в результате получается – «хребет».

На основании изучения быта тех, кто в древности населял Аркаим, ученые сделали вывод, что его жители – выходцы из северных регионов Сирии и Юго-Востока Анатолии. К подобному утверждению они пришли на основании сходства декора кувшинов в обоих регионах и схожести обустройства домашнего уклада от строительства домов до обустройства печей для работы с металлом. Так же в этом поселении, расположенном в степном регионе существовала высокоразвитая культура, имелся водопровод и дренажная канализация. По мнению историков, народ, населявший поселение Аркаим пришел в Уральские степи с территории Малой Азии через Кавказские горы. Но они, как известно, расположены в регионе Черного моря, подножья некоторых из них оно омывает уже не одну тысячу лет.

Так же в Аркаиме была обнаружена каменная кладка, выполненная в виде распространенной в Междуречье «Звезды Иштарь».

Каменная «Звезда Иштарь» из Аркаима.

Версия, говорящая о том, что население Аркаима пришло в степи Урала из юго-восточных регионов Малой Азии опирается на то утверждении, что переселение семитов произошло из Африки в Западную Азию. А этот вывод основывается на том факте, что семитские наречия находятся в близком родстве с так называемыми хамитскими языками: древнеегипетским и связанными с ним наречиями. По этой версии обе ветви народов: семиты и хамиты в доисторическую эпоху вышли из одной и той же семьи народов. Вот как писал еще в начале ХХ века об этом немецкий археолог, много лет посвятивший исследованию ассиро-вавилонской цивилизации, профессор Карл Бецольд: «…мысль, что переселение семитских народов исходным своим пунктом имело Северную Африку, уже выходит из пределов одних лишь предположений, хотя все же остается еще лишь «скромной гипотезой». Согласно ей, семиты, при своем вступлении в Западную Азию, избрали путь, как раз противоположный тому, по которому некогда двигались сумерийцы (шумеры). Последние шли, по всей вероятности, с северо-востока к юго-западу, семиты уже с юго-запада к северо-востоку».

Выше уже говорилось о том, каким был путь древних египтян и почему их язык оказался близким к языкам семитской группы народов. Дело не в их разделении, а, наоборот – во взаимном влиянии одного на другой и взаимном же проникновении слов из одного в другой.

Несостоятельность версии о том, что семиты пришли из регионов Северной Африки в Западную (Малую) Азию доказывает и тот факт, что «покинувшие» малоазиатский регион будущие основатели Аркаима почему-то не вернулись в «привычную для них теплую Африку, а отправились в холодные степи Приуралья. Сделали они это потому, что никогда не жили на Севере Африки – их родиной было Черноморское побережье Кавказа и Малой Азии. А схожесть культур Аркаима и древнего Верхнего Междуречья говорит лишь о том, что у них был один региональный центр – Черное море. Именно с его берегов и пришли в Месопотамию те племена, которые уже позже историками были названы «семитскими».

Для чего нужен столь тщательный разбор всей информации о путях миграции народов семитской и шумерской группы в то место, которое впоследствии стало первым известным «плавильным котлом», в котором две разные ветви сплавились в одну? Нужно это все только для того, чтобы зная истоки понять то, как происходило развитие. Если пришедшие с севера народы (семиты) находились уже на достаточно высоко уровне развития, а сомнений в этом нет, то они не стали истреблять южан (шумеров), а вместе с ними начали строить самую высокоразвитую цивилизацию древнего мира. Без них, северян, путь развития цивилизации Древнего Междуречья был бы совсем иным. За примерами далеко ходить не надо, достаточно сравнить две из самых древних мировых цивилизаций – Египта и Междуречья. Где большее развитие получили ремесла и науки? В Месопотамии. Почему? Ответ на этот вопрос был дан выше. Но повторим его еще – корни «мудрости» оказались там, где их наличие, утверждением о том, что «северяне» были менее культурным народом, отрицается уже почти двести лет. Делается это, несмотря на тот явный, известный всем историкам факт, что первый объединитель разрозненных городов-государств юга в одно государство был, пришедший с севера царь – Саргон Великий ( по-ассирийски – Шарру –Гин). Имя этого великого монарха древнего мира нам не известно, хотя именно он, как объединитель нескольких малых государств в одно большое считается первым в мире императором. О чем и говорит нам его «прозвище», гласящее о том, что нареченный им Сар (Царь) Гон (истинный).