bannerbanner
Громовые заклятья. Мощь и мудрость бога Перуна
Громовые заклятья. Мощь и мудрость бога Перуна

Полная версия

Громовые заклятья. Мощь и мудрость бога Перуна

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
8 из 10

Командиры носили специальные амулеты с изображением Громового колеса, которые наделяли их способностью видеть ход битвы как бы сверху, понимать намерения противника и принимать тактически верные решения. Эти амулеты также защищали от попыток убийства и предательства со стороны собственных подчиненных.

Ритуал освящения оружия перед боем включал нанесение изображения Громового колеса на клинки мечей и наконечники копий. Освященное таким образом оружие приобретало способность пробивать любые доспехи и наносить раны, которые очень медленно заживали у противника. Стрелы с нанесенным символом никогда не промахивались и могли поражать цели на сверхдальних расстояниях.

Энергетическая структура и способы активации

Энергетическая структура Громового колеса представляет собой сложную систему взаимосвязанных силовых полей, каждое из которых выполняет определенную функцию в общей схеме работы символа. Центральная точка служит генератором базовой энергии, получаемой непосредственно от Перуна через космические каналы связи. От центра энергия распространяется по шести лучам, каждый из которых специализируется на определенном типе воздействия.

Первый луч, направленный на север, отвечает за связь с космическими силами и получение божественных откровений. Второй луч, обращенный на восток, управляет процессами обновления и начала новых циклов. Третий луч, направленный на юг, концентрирует энергию активного действия и проявления воли. Четвертый луч, обращенный на запад, отвечает за завершение процессов и подведение итогов. Пятый луч, направленный вверх, обеспечивает связь с высшими планами бытия. Шестой луч, обращенный вниз, управляет материализацией божественной воли в физическом мире.

Круг, охватывающий все лучи, служит стабилизирующим элементом, который предотвращает рассеивание энергии и обеспечивает ее циркуляцию по замкнутому контуру. Благодаря этому символ может работать автономно в течение длительного времени, постоянно подпитываясь от космических источников энергии.

Активация Громового колеса требует выполнения определенной последовательности действий, направленных на настройку символа на частоту энергии Перуна. Первым этапом является очищение символа от накопившихся негативных влияний. Для этого изображение Громового колеса окуривается дымом священных трав и окропляется водой из источника, освященного Перуном.

Второй этап включает произнесение специальных заклинаний, каждое из которых активирует один из лучей креста. Заклинания произносятся в строго определенном порядке, начиная с северного луча и двигаясь по часовой стрелке. После активации всех шести лучей произносится заключительное заклинание, которое запускает циркуляцию энергии по кругу и переводит символ в рабочий режим.

Третий этап предполагает установление личной связи между оператором и символом. Для этого человек помещает руки над изображением Громового колеса и концентрируется на образе Перуна, мысленно прося его благословения. В момент установления связи символ начинает излучать тепло и слабое свечение, что свидетельствует о его полной активации и готовности к работе.

Пять заговоров на освящение оружия кровью жертвенной

Первый заговор: На меч кровью быка

Перуне Сварожич, Громовержец Могучий! Стою пред алтарем твоим священным с мечом булатным, что выковал кузнец умелый в огне небесном. Окропляю сталь сию кровью быка могучего, что пал в жертву твоей славе великой. Как бык сей был силен и неукротим, так пусть меч мой будет грозен и неодолим! Влей, Отче Небесный, в железо сие мощь молний твоих огненных, остроту грома твоего раскатистого! Пусть кровь жертвенная станет духом воинским в клинке моем, пусть каждая капля алая даст силу рубить вражьи доспехи, как солома режется серпом! Заклинаю именем Рода Всевышнего: да будет меч сей острее бритвы небесной, тверже камня алатырского, быстрее молнии перуновой! Кто против меча сего поднимет оружие, тот да убоится грома твоего, Перуне! Кто встанет супротив воина с мечом заговоренным, тот да падет, как трава под косой, как древо под секирой дровосека! Во имя силы быка жертвенного, во славу Перуна Громовержца, силой крови алой освящаю оружие сие! Тако заговариваю, тако освящаю, тако да будет во веки веков!

Данный заговор произносится над мечом, который обильно окропляется горячей кровью только что заколотого быка. Бык должен быть красной масти, без единого пятна иного цвета, возрастом не менее трех лет и не более семи. Заклание производится на рассвете, в момент появления первых лучей солнца над горизонтом. Волхв или старший воин произносит заговор, держа меч двумя руками над алтарным камнем, на который стекает жертвенная кровь. Каждое слово должно звучать четко и громко, чтобы его услышал сам Перун в небесных чертогах. После произнесения заговора меч трижды омывается в крови, затем поднимается к небу острием вверх, чтобы принять благословение громовержца. Кровь должна высохнуть на клинке естественным образом, после чего оружие считается освященным. Такой меч обретает способность рубить любые доспехи, проникать сквозь вражеские щиты и наносить раны, которые долго не заживают у противника. Воин, владеющий таким оружием, становится неустрашимым в бою и приобретает нечеловеческую силу удара.

Второй заговор: На щит кровью петуха

Перуне Батюшка, Защитник Рода Славного! Несу пред очи твои ясные щит дубовый, обитый кожей бычьей, что будет мне защитой в сече лютой! Окропляю древо сие кровью петуха красного, что возглашал зори светлые и будил солнце красное! Как петух сей бесстрашно встречал рассвет каждый день, не ведая страха пред тьмой ночною, так пусть щит мой встречает стрелы вражьи, мечи булатные, копья острые! Влей в дерево сие, Громовержец, твердость дуба священного, что растет у Рипейских гор, крепость камня-алатыря, что лежит на дне Океана-моря! Пусть кровь петушья станет силой отражающей удары супостатов, пусть каждая капля красная даст мощь отбивать стрелы калены, топоры секущие! Заговариваю щит сей именем Перуна: не пробьет его стрела татарская, не расколет секира немецкая, не прорубит меч булатный! Как гром твой отражается от гор высоких, как молния твоя скачет меж туч грозовых, так пусть отскакивают от щита моего все удары вражеские! Во имя храбрости петуха жертвенного, во славу Перуна Защитника, силой крови петушьей освящаю щит сей верный! Тако заговариваю, тако благословляю, тако да стоит щит во веки веков!

Освящение щита производится кровью красного петуха, который должен быть чистопородным, без примеси других цветов в оперении. Птица приносится в жертву ударом священного ножа в горло, при этом кровь должна полностью стечь на поверхность щита. Заговор произносится во время полнолуния, когда луна стоит в зените и освещает место проведения обряда. Щит устанавливается вертикально на специальных подпорках, чтобы кровь могла свободно стекать по его поверхности, образуя причудливые узоры. Волхв произносит заговор, обходя щит посолонь три раза, каждый раз касаясь его рукой в разных местах. После завершения заговора кровь растирается по всей поверхности щита ладонями, при этом читается дополнительная молитва Перуну о защите. Освященный таким образом щит становится практически неуязвимым для холодного оружия. Стрелы отскакивают от него, мечи тупятся, копья ломаются. Воин за таким щитом может безбоязненно идти в самую гущу сражения, зная, что находится под защитой самого громовержца.

Третий заговор: На копье кровью вепря

Перуне Воитель, Побиватель Врагов Лютых! Предстаю пред ликом твоим с копьем ратным, что будет мне в бою товарищем верным и помощником надежным! Орошаю древко сие кровью вепря черного, что жил в дубравах священных и питался желудями твоего дерева могучего! Как вепрь сей был свиреп и неукротим, как клыки его были остры и крепки, так пусть копье мое будет грозно и смертоносно! Влей в железо наконечника силу рога твоего небесного, в древко ясеневое – мощь корней мирового древа! Пусть кровь вепрья станет яростью в копье моем, пусть каждая капля темная даст силу пронзать щиты дубовые, кольчуги стальные, доспехи железные! Заклинаю копье сие именем грозным Перуна: да летит оно прямо, как молния небесная, да бьет без промаха, как гром после блеска! Куда направлю острие сие, туда да полетит смерть для врагов рода нашего! Как вепрь бросается на охотника, не страшась смерти, так пусть копье мое бросается на супостатов, сокрушая их силу поганую! Во имя ярости вепря жертвенного, во славу Перуна Копьеносца, силой крови вепрьей освящаю копье сие верное! Тако заговариваю, тако освящаю, тако да бьет копье во веки веков!

Освящение копья кровью вепря является одним из самых сложных и опасных ритуалов воинского посвящения. Вепрь должен быть добыт самим воином в честном поединке, без использования ловушек или загонной охоты. Это испытание само по себе является проверкой храбрости и умения владеть оружием. Кровь добытого зверя собирается в священную чашу, выкованную из метеоритного железа. Заговор произносится на третий день после добычи вепря, когда кровь приобретает особую магическую силу. Копье кладется горизонтально на алтарь, наконечником к востоку, и медленно поливается кровью от острия до самого комля древка. Во время произнесения заговора вокруг алтаря разжигаются восемь костров, символизирующих восемь сторон света и восемь сыновей Сварога. Освященное таким образом копье приобретает способность пронзать любые доспехи и никогда не промахивается по цели. Раны, нанесенные таким копьем, считаются смертельными даже при незначительных повреждениях.

Четвертый заговор: На топор кровью барана

Перуне Секирный, Древорубец Небесный! Прихожу к престолу твоему с топором боевым, что станет мне в сече помощником грозным и губителем вражьим! Окропляю железо сие кровью барана белого, что водил стада по лугам зеленым и был вожаком среди овец робких! Как баран сей бодал рогами крепкими всех, кто угрожал стаду его, так пусть топор мой сечет всех, кто встанет на пути моем ратном! Влей в сталь сию, Громовержец, силу секиры твоей священной, что рубит дубы в лесах дремучих, что сечет змеев огненных! Пусть кровь бараньи станет мощью в топоре моем, пусть каждая капля светлая даст силу рубить шлемы стальные, разбивать щиты крепкие! Заговариваю топор сей именем святым Перуна: да сечет он врагов, как молния сечет тучи, да рубит супостатов, как буря валит деревья! Где взмахну топором сим, там да падут враги нечестивые, как снопы падают под цепом! Как баран защищает стадо свое от волков серых, так пусть топор мой защищает род наш славный от ворогов поганых! Во имя верности барана жертвенного, во славу Перуна Секироносца, силой крови бараньей освящаю топор сей боевой! Тако заговариваю, тако благословляю, тако да рубит топор во веки веков!

Ритуал освящения боевого топора проводится с использованием крови белого барана, которого выбирают из стада по особым признакам – он должен быть предводителем отары и иметь безупречно белую шерсть без единого темного пятна. Заклание производится на закате солнца, в момент, когда последние лучи освещают лезвие топора. Кровь собирается в деревянную чашу, вырезанную из корня священного дуба. Топор укладывается на каменный алтарь лезвием вверх, а рукоятью к западу. Волхв троекратно окунает руки в кровь и наносит ее на лезвие топора, произнося при этом заговор нараспев. После каждой строки заговора удар в бубен отмечает ритм священного действия. Кровь должна полностью покрыть металлическую часть топора, проникнув во все углубления и насечки. После освящения топор оставляют на алтаре до восхода солнца, чтобы он впитал в себя силы ночи и дня. Освященный таким образом топор способен разрубить любые доспехи и щиты, а также обладает способностью наводить ужас на врагов одним своим видом.

Пятый заговор: На лук и стрелы кровью оленя

Перуне Стрелец, Владыка Молний Небесных! Стою пред алтарем твоим с луком тисовым и стрелами калеными, что будут мне в битве глазами зоркими и руками длинными! Окропляю древо сие кровью оленя быстрого, что бегал по лесам дремучим легче ветра буйного! Как олень сей был быстр и меток в прыжках своих, так пусть стрелы мои будут быстры и метки в полете своем! Влей в тетиву сию, Громовержец, упругость радуги-дуги твоей, в стрелы острые – прямизну молний огненных! Пусть кровь оленья станет скоростью в луке моем, пусть каждая капля рыжая даст силу стрелам лететь дальше орла, бить точнее сокола! Заговариваю лук сей именем могучим Перуна: да натягивается тетива легко, как дыхание весеннее, да летят стрелы прямо, как мысль праведная! Куда глаз мой зоркий глянет, туда да полетит стрела верная, пронзая сердца вражьи! Как олень чует опасность за версту, так пусть лук мой чует цель за горой высокой! Во имя быстроты оленя жертвенного, во славу Перуна Лучника, силой крови оленьей освящаю лук сей и стрелы острые! Тако заговариваю, тако освящаю, тако да бьет лук во веки веков!

Освящение лука и стрел кровью оленя представляет собой наиболее сложный из воинских ритуалов, поскольку требует добычи благородного зверя особым способом. Олень должен быть убит одной-единственной стрелой в сердце, причем стрела должна быть сделана самим охотником из древесины того же дерева, из которого изготовлен лук. Кровь благородного животного собирается немедленно после его смерти в сосуд из рога того же оленя. Ритуал проводится в полночь при свете полной луны. Лук и колчан со стрелами раскладываются на алтаре в форме креста – лук горизонтально, стрелы вертикально. Кровью оленя смазываются тетива лука, древко каждой стрелы и наконечники. Заговор произносится шепотом, чтобы не спугнуть духов леса, которые должны стать союзниками стрелка. После нанесения крови на оружие волхв трижды натягивает тетиву лука, имитируя выстрел в четыре стороны света. Освященный таким образом лук приобретает удивительную дальность полета стрел и точность попадания. Стрелы, выпущенные из такого лука, никогда не промахиваются и способны пронзить любые доспехи на расстоянии до трехсот шагов.

Пять заклинаний защитного щита для воина

Первое заклинание: Щит грозовой защиты

Встану я, воин верный, пред ликом Перуна Громовержца, воздену руки к небесам синим, призову силу грозовую на щит свой ратный! Перуне-Батюшка, Владыка Молний Огненных! Укрой меня щитом своим небесным, что крепче стали булатной, тверже камня горючего! Пусть секира твоя священная стоит незримо пред щитом моим, отбивая стрелы вражеские, мечи острые, копья булатные! Как гром твой сотрясает небеса, так пусть дрогнут враги мои пред силой защиты моей! Как молния твоя рассекает тучи черные, так рассеки всякое оружие, что поднято на меня с злым умыслом! Огради меня, Отче Небесный, стеной огненной, что не пройдет ни меч, ни стрела, ни копье, ни сабля кривая! Пусть щит мой будет как зеркало, что отражает удары назад к врагам моим! Как дуб могучий стоит нерушимо в бурю лютую, так стою я под защитой твоей божественной! Слава Перуну Защитнику! Слава Громовержцу Могучему! Тако быть, тако еси, тако буди во веки веков!

Данное заклинание представляет собой основную формулу защиты, призывающую покровительство Перуна для создания энергетического щита вокруг воина. Особенность этого заклинания заключается в обращении к грозовой силе громовержца как к источнику непробиваемой защиты. Энергия молний и грома формирует вокруг произносящего заклинание невидимый барьер, который отражает не только физические атаки, но и магические воздействия противника. Щит грозовой защиты действует по принципу отражения – вся негативная энергия, направленная на воина, возвращается к ее источнику с удвоенной силой.

Произносить заклинание следует перед началом любого сражения или опасного предприятия, держа щит в левой руке, а правую воздев к небу. Наибольшую силу заклинание обретает во время грозы, когда энергия Перуна особенно активна в атмосфере. Воин должен представлять себя окруженным сверкающей стеной молний, которая пульсирует в такт ударам его сердца. Эффективность защиты зависит от силы веры произносящего и его готовности сражаться за правое дело. Заклинание сохраняет действие до захода солнца или до окончания битвы. Для возобновления защиты необходимо повторить ритуал с новым обращением к Перуну.

Второе заклинание: Щит огненного отражения

Перуне Огненосный, Повелитель Пламени Небесного! Как из горна кузнечного выходит сталь закаленная, так закали меня огнем твоим божественным! Пусть щит мой станет как зеркало огненное, что палит глаза врагов моих и отражает их злобу назад! Как солнце красное отражается в воде чистой, так пусть отражается всякое зло от защиты моей! Не пройдет ко мне ни стрела отравленная, ни меч проклятый, ни копье заговоренное – все обратится вспять к тем, кто послал! Огонь Сварожий, что горит в щите моем, пусть будет как стена огненная меж мною и недругами! Кто поднимет на меня оружие с лихим умыслом, тот да обожжется пламенем твоим праведным! Пусть каждый удар по щиту моему отзывается болью в руке нападающего! Как железо плавится в огне кузнечном, так пусть плавится воля врагов моих при виде защиты моей! Дай мне, Громовержец, силу не только отразить удар, но и воздать сторицей за каждую попытку причинить вред! Во имя Сварога-творца, во славу Перуна Огненосного! Тако быть, тако еси, тако буди!

Щит огненного отражения представляет собой более агрессивную форму защитной магии, которая не только отводит атаки противника, но и причиняет ему вред за каждую попытку нападения. Это заклинание основано на принципе справедливого воздаяния – чем сильнее враг пытается причинить вред защищенному воину, тем более разрушительным будет обратный удар. Огненная энергия, заключенная в щите, действует как божественный судья, определяя степень наказания в зависимости от злых намерений нападающего.

Особенность данного заклинания состоит в том, что оно требует от воина не только веры в силу Перуна, но и внутренней праведности. Щит огненного отражения не будет защищать того, кто сам замышляет зло или нападает на невинных. Энергия заклинания питается от чистоты помыслов и справедливости дела, за которое сражается воин. При правильном произнесении щит начинает излучать невидимое тепло, которое ощущается как самим воином, так и его противниками. Враги инстинктивно чувствуют опасность приближения к защищенному таким образом воину.

Заклинание произносится на рассвете, когда солнце только показывается над горизонтом, символизируя победу света над тьмой. Воин должен держать щит так, чтобы первые лучи солнца отразились от его поверхности. В этот момент необходимо вложить в слова заклинания всю силу своего намерения защитить правду и справедливость. Эффект усиливается, если воин предварительно очистился огнем, проведя рукой над пламенем костра или свечи.

Третье заклинание: Щит непробиваемой стали

Сварог-Небесный Кузнец, что выковал мир из искр божественных! Перун-Громовержец, что владеет молотом огненным! Прошу вас, Боги Светлые, перековать щит мой ратный в броню небесную! Пусть будет он крепче алмаза горючего, тверже железа каленого! Как наковальня не ломается под ударами молота, так пусть щит мой не ломается под ударами вражескими! Влейте в него силу гор нерушимых, крепость дубов вековых, твердость камня Алатыря! Пусть каждый удар по щиту моему звучит как удар по граниту, а оружие врагов тупится и ломается о его поверхность! Как вода течет вокруг камня, не разрушая его, так пусть текут удары врагов вокруг защиты моей, не причиняя вреда! Дайте мне, Боги Праведные, стоять как скала среди бури, как башня каменная среди войска вражеского! Пусть щит мой будет как врата крепостные, что не сдаются ни под какими ударами! Как сталь закаляется в огне и воде, так закалите защиту мою в пламени божественном и росе небесной! Слава Сварогу-Кузнецу! Слава Перуну-Молотобойцу! Тако быть, тако еси, тако буди!

Заклинание непробиваемой стали создает максимально прочную физическую защиту, превращая обычный щит в практически неразрушимый барьер. В отличие от предыдущих заклинаний, которые основывались на энергетических принципах, данное воззвание изменяет физические свойства материала щита, делая его сверхпрочным. Секрет заклинания заключается в призыв одновременно двух божественных сил – творческой мощи Сварога и боевой силы Перуна, что создает уникальную комбинацию созидающей и разрушающей энергий.

Это заклинание особенно эффективно против массированных атак противника, когда воину приходится выдерживать множество одновременных ударов. Щит, зачарованный таким образом, способен останавливать даже самое тяжелое оружие, включая боевые топоры, булавы и таранные удары. Магическая прочность распространяется не только на сам щит, но и на руку, которая его держит, защищая воина от переломов и вывихов при особенно сильных ударах.

Произносить заклинание следует в кузнице или рядом с наковальней, держа щит над раскаленными углями. Идеальным временем является полдень, когда солнце находится в зените и его энергия максимальна. Воин должен ударить по щиту молотом или мечом в момент произнесения ключевых слов, символически участвуя в процессе его перековки. Заклинание сохраняет силу в течение лунного месяца и может быть обновлено повторным ритуалом. Особенно мощный эффект достигается, если щит предварительно был окроплен водой из священного источника.

Четвертое заклинание: Щит ратной неуязвимости

Перуне Всесильный, Защитник Воинов Праведных! Ты, что даровал победу предкам нашим в битвах славных, ты, что ведешь дружину небесную против сил темных! Сделай меня неуязвимым для всех видов оружия смертного! Пусть стрелы летят мимо, как листья на ветру, пусть мечи соскальзывают, как вода с камня! Дай мне броню незримую, что покрывает все тело от головы до пят! Как лебедь белый плывет меж стрел охотничьих, не задетый ни одной, так пусть плыву я меж ударов вражеских! Пусть будет тело мое как у духа лесного – видимо, но неосязаемо для зла! Как туман утренний расступается перед солнцем, так пусть расступается передо мной всякое оружие враждебное! Влей в кровь мою силу уворота, в мышцы – силу ускорения, в глаза – силу предвидения! Пусть вижу я удар раньше, чем враг его задумает, пусть двигаюсь быстрее молнии, пусть исчезаю из-под удара, как призрак в ночи! Дай мне танцевать танец смерти среди врагов, оставаясь невредимым и непобежденным! Слава Перуну Неуязвимому! Слава Защитнику Непобедимому! Тако быть, тако еси, тако буди!

Щит ратной неуязвимости представляет собой высшую форму воинской защитной магии, которая не просто блокирует атаки противника, но делает воина практически неуязвимым за счет сверхъестественной ловкости и способности предугадывать удары. Данное заклинание работает не только с физической защитой, но и с сознанием воина, расширяя его восприятие и ускоряя реакцию до нечеловеческих пределов. Воин, защищенный таким образом, движется в бою как танцор, элегантно уклоняясь от самых опасных атак.

Особенностью этого заклинания является его воздействие на временное восприятие. Защищенный воин видит мир словно замедленным, что позволяет ему анализировать каждое движение противника и выбирать оптимальную тактику уклонения. При этом собственные движения воина остаются предельно быстрыми, создавая у врагов ощущение, что они сражаются с призраком или духом. Некоторые свидетели описывали защищенных таким заклинанием воинов как "танцующих между каплями дождя".

Заклинание требует предварительной длительной подготовки и может быть произнесено только воином, достигшим высокого уровня мастерства в боевых искусствах. Произносится оно в состоянии глубокой медитации, обычно на рассвете после ночного поста. Воин должен стоять на одной ноге, балансируя на краю пропасти или высокого камня, символизируя готовность довериться силе богов полностью. Заклинание действует только в течение одной битвы и требует огромных энергетических затрат, после чего воин нуждается в длительном восстановлении.

Пятое заклинание: Щит божественного покрова

Род Всевышний, Источник всего Сущего! Сварог-Творец, Отец Богов Светлых! Перун-Громовержец, Защитник Правды Священной! Лада-Матушка, Берегиня Рода нашего! Макошь-Судьбинушка, Пряха Нитей Жизненных! Призываю всех Богов Светлых на защиту мою! Укройте меня покровом божественным, что не пробьет никакая сила темная! Пусть будет надо мной небо как щит, под мною земля как опора, справа солнце как меч, слева луна как щит! Окружите меня сонмом духов-хранителей, что стоят стеной нерушимой вокруг верного сына! Пусть предки мои славные встанут в строй боевой рядом со мною! Пусть духи дубрав зеленых, полей широких, рек быстрых придут на помощь в час лютый! Как волк защищает волчат своих, как орел охраняет орлят, так защитите меня, Боги Родные! Не дайте в обиду чадо верное, что чтит заветы отцовские и блюдет честь родовую! Пусть всякий, кто поднимет на меня руку с злым умыслом, почувствует гнев всех Богов Светлых! Пусть земля уходит из-под ног его, небо темнеет над головой, а сердце наполняется страхом великим! Во имя Рода Всевышнего, во славу Богов Светлых, силою всего Пантеона Славного! Тако быть, тако еси, тако буди во веки веков!

На страницу:
8 из 10