Аюрведа: секреты здоровья и долголетия

Веды можно сравнить с мировым информационным банком данных, в котором содержится исчерпывающая информация обо всём, что было, что есть, и что будет. Но эту информацию на санскрите сложно «распаковать» из её стихотворной и образной формы, и осознать, так как утрачены многие ключи к пониманию этого глобального знания.

Основу Вед составляют четыре самхиты – сборники мантр, гимнов, обращенных к пантеону богов: Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда, Атхарва-веда. Это самые древние ведические тексты.

Далее к ним примыкают сборники философских комментариев в прозе, так называемые: брахманы, араньяки и упанишады.

Далее следуют произведения ведической литературы: Махабхарата (включая Бхагават-гиту), Рамаяна, Пураны, Панчаратра. Эти произведения и сейчас входят в сокровищницу мировой литературы. В настоящее время принято считать эти произведения художественным вымыслом, но на самом деле это изложение исторических событий, имевших место на нашей планете и в нашей галактике в необозримом прошлом.

Аюрведические знания разнесены по всем четырем самхитам: Риг-веда, Яджур-веда, Сама-веда, Атхарва-веда (особенно много). Такой разброс затрудняет их восприятие и древние авторитетные мудрецы, знатоки Вед составили так называемые упаведы – вторичные Веды или околоведические тексты на конкретные темы: медицина (Аюрведа), архитектура (Стхапатья-веда), искусство и ремесла (Шилпа-веда), военная наука (Астра-шастра), боевые искусства (Дханур-веда), музыка и танцы (Гандхарва-веда) и другие дисциплины.

Наиболее известными и авторитетными медицинскими (аюрведическими) упаведами является, так называемая, большая триада сборников (самхит):

«Чарака самхита» (терапия) – автор-составитель Чарака.

«Сушрута самхита» (хирургия) – автор-составитель Сушрута.

«Аштанга хридаям самхита» (общая терапия) – автор-составитель Вабхата.

Существует и, так называемая, малая триада произведений, посвященных более частным вопросам аюрведической медицины:

«Мадхава нидана» (диагностика).

«Сангдхара» (фармацевтика – наука о лекарствах).

«Бхава пракаша» (фармакопея – стандарты приготовления лекарств).

Происхождение Вед и Аюрведы

У пытливого читателя может возникнуть законный вопрос – откуда же пришло к нам это удивительное Ведическое знание? На этот счет у специалистов нет единого мнения.

Есть несколько гипотез происхождения Вед и соответственно – Аюрведы:

Веды – это достояние богатейшей и древнейшей индийской культуры, и соответственно: Аюрведа – это индийская народная медицина.

Веды – наследие предшествующей высокоразвитой цивилизации древних ариев, которая погибла вследствие глобальной космической катастрофы планетарного масштаба.

Веды – это богооткровенное знание, переданное Всевышним человечеству через цепочку ученической преемственности (парампару): творцу нашей вселенной Брахме – просветленным мудрецам – их преданным последователям – и нам с вами, уважаемый читатель.

Интеграция всех вышеизложенных гипотез. Именно этой гипотезы придерживаюсь я лично. Я не вижу никаких существенных противоречий между вышеизложенными гипотезами, если рассматривать их в определенной исторической последовательности и на длительном промежутке времени.

Рассмотрим эту последовательность.

Всевышний (Господь Бог, Космический Разум, Абсолют и т.п.) передал Ведическое знание по цепочке ученической преемственности (парампаре) творцу нашей вселенной Брахме, а он, в свою очередь – просветленным мудрецам высокоразвитой цивилизации древних ариев.

Страна древних ариев – Гиперборея или Арктида – располагалась на территории современного российского Заполярья. Было это приблизительно 30-35 тысячелетий назад. В то время земная ось имела меньший угол наклона к плоскости эклиптики и на территории современного Заполярья был очень теплый и комфортный климат. Об этом свидетельствую многочисленные находки окаменелостей тропических растений и животных.

Цивилизация древних ариев достигла невероятно высокого уровня развития. Гиперборейцы избегали технократического пути развития, они не развивали промышленность, не создавали сложных механизмов, машин, сооружений и т.п. Арии жили в гармонии с природой и собой, они познали законы эволюции сознания, были наделены глубоким интеллектом, необыкновенной памятью, невероятной интуицией, обладали многими экстрасенсорными способностями.

Такие необыкновенные способности позволяли ариям обходится без письменности. В ней просто не было надобности. Люди были способны мгновенно запоминать и осознавать многие терабайты информации. Именно поэтому изначально Веды существовали и передавались в устной традиции.

Это был мир гармонии и всеобщего счастья. Но, к сожалению, любая сказка имеет конец. Случилась глобальная космическая катастрофа – предположительно, произошло столкновение нашей планеты с крупным космическим телом (метеоритом или кометой). Это привело к изменению угла наклона оси планеты. Многие территории земли ушли под воду, отсюда и возникли легенды о всемирном потопе. Сместились климатические пояса планеты, началось резкое похолодание. Катастрофа и её последствия унесли большую часть населения Земли, погибли многие животные и растения, безвозвратно пострадали посевы и сады.

Выжившие в катастрофе арии начали мигрировать в южные, более теплые районы Земли и осели на полуострове Индостан, на территории современной Индии. Миграция проходила в очень тяжелых условиях и постепенно арии утратили своё возвышенное и гармоничное состояние, свои необычные ментальные и духовные способности. Это побудило их стать на путь технократического развития и изобретать различные технологические «костыли» для своих угасающих возможностей. Так появилась письменность в замену ухудшившейся памяти, и ведические знания были закреплены в письменных источниках, о которых мы говорили выше.

Постепенно древние арии ассимилировались с многочисленными древними племенами полуострова Индостан, которые впоследствии и составили многонациональное население современной Индии. Надо отдать должное коренным народам Индостана, которые поглотив древних ариев, смогли понять, перенять и сберечь до наших дней бесценные крупицы Ведического знания. По всей видимости, этому способствовали национальные черты индусов – здоровый консерватизм, подлинная толерантность и глубокое уважение к другим культурам. Так Индия стала главной хранительницей достижений предшествующей человеческой цивилизации – Ведического знания, и соответственно – Аюрведы.

Приведем кратко хронологию основных этапов развития Аюрведы уже на полуострове Индостан:

XIII – XI вв. до н.э. – ранневедический период. Эпоха Риг-веды. Упоминание об аюрведических целителях Ашвинах. Концепция трех дош: Вата, Питта, Капха. Разработка металлических имплантов. Легенда об омоложении мудреца Чьявана – составителя рецептуры Чаванпраша.

X – VI вв. до н.э. – поздневедический период. Эпоха Сама-веды, Яджур-веды, Атхарва-веды. Описание строения человека, рецептур лекарств и методик терапии.

V в. до н.э. – IX в. н.э. – период расцвета Аюрведы. Эпоха буддизма. Развитие народного «здравия» в Индии: организация множества больниц, аптек, плантаций лекарственных трав. Распространение аюрведы в Грецию, Китай, Тибет, средний Восток.

X – XII вв. н.э. – период упадка Аюрведы. Эпоха мусульманских захватов Индии. Возникновение медицины Унани, как интеграции греческой медицины и Аюрведы.

XIII – XVIII вв. н.э. – новый расцвет Аюрведы. Собирание аюрведических знаний: пульсовая диагностика, словари лекарственных растений.

XIX в. – первая половина XX в. – период нового времени. Эпоха британского владычества. Переводы аюрведических трактатов на европейские языки. Заимствование методик пластической хирургии из аюрведических источников (ринопластика).

Вторая половина XX в. – начало XXI в. – современный период. Новый период расцвета Аюрведы. Распространение аюрведических знаний по всему миру. Научные исследования аюрведических методик протоколами современной доказательной медицины.

* * *

И ты, уважаемый читатель, читая эти строки, изучая принципы Аюрведы, внедряя их в свою повседневную жизнь вносишь свой посильный вклад в исторический расцвет Аюрведы, становишься ещё одним звеном в цепочке ученической преемственности (парампаре), а самое главное – делаешь свою жизнь осмысленной, здоровой и счастливой!

Аюрведа и современная медицина

В наше время каждый человек имеет более или менее определенное представление о современной медицине. В школе мы изучали биологию, основы анатомии и физиологии и тому подобные «медицинские» дисциплины. Многие наши читатели непосредственно сталкивались с современной медициной, к сожалению, в качестве пациента или родственника пациента. И значительно хуже наши современники знакомы с древней Аюрведой. Чтобы восполнить этот пробел рассмотрим отличие «мало знакомой» Аюрведы от «хорошо знакомой» современной медицины.

1. Холистический (целостный) подход к здоровью человека

Аюрведа, как часть Ведической духовной традиции, исповедует холистический (целостный) подход к здоровью человека. Это находит проявление в следующих принципиальных моментах:

Глубокий философский подход к здоровью человека с учётом, как материального, так и духовного аспекта бытия.

Целостность человека и окружающего мира: жизненно важное взаимное влияние и постоянный обмен энергией, материей и информацией между организмом человека (микрокосмом) и внешней средой (макрокосмом).

Целостность человека, как единого биологического объекта: тесная неразрывная взаимосвязь клеток, тканей, органов и функциональных систем.

Целостность человека, как единого психосоматического объекта: взаимное влияние сознания, эмоций и физиологии.

Современная медицина, как синтетическая система теоретических и практических мер по диагностике, лечению, сохранению и укреплению здоровья сосредоточила своё внимание на естественнонаучном представлении о человеке, как о биологическом объекте.

Современная медицина сфокусировала свои усилия на доскональном изучении и работе с физическим телом человека. И такая концентрация внимания на анатомии, физиологии и биохимии позволяет современной медицине достаточно эффективно устранять симптомы острых заболеваний, действовать в ситуациях смертельных опасностей для жизни человека (травмы, ожоги, ранения, отравления, остановка дыхания, остановка сердца и т.п.).

Аюрведа, как холистическая (целостная) наука, охватывает своим вниманием всего человека в его физическом и метафизическом аспектах, как «микрокосм», отражающий всю окружающую вселенную – «макрокосм», в виде семи тел: физическое (анатомия и физиология), эфирное (энергия), астральное (чувства), ментальное (мысли), каузальное (карма), буддхиальное (душа), атманическое (дух).

Таким образом, Аюрведа и современная медицина – это географическая карта и топографический план, отображающие один и тот же объект в разных масштабах. Аюрведа рассматривает человека в мелком масштабе географической карты менее подробно и не во всех анатомических деталях, но во всех его взаимосвязях с окружающим миром. А современная медицина рассматривает человека в крупном масштабе топографического плана очень подробно и со всеми анатомическими и биохимическими деталями, но не показывает его взаимосвязь с окружающим миром.

2. Принципиальная разница в методических подходах к здоровью человека

Есть принципиальная разница в методических подходах к здоровью человека между Аюрведой и современной медициной.

Проиллюстрируем эту разницу на примере балетной постановки «Лебединое озеро». Для того, чтобы театр мог постоянно демонстрировать в своем репертуаре эту постановку необходимо наличие двух составляющих:

Замысел балета «Лебединое озеро», закрепленный в либретто, партитуре и хореографии.

Люди-исполнители балета: режиссер-постановщик, музыканты и балерины.

Балет «Лебединое озеро» существует в неизменном виде (либретто, партитура и хореография) с 1877 года. За это время сменилось несколько поколений исполнителей: режиссеров-постановщиков, музыкантов и балерин.

Проведём аналогию:

Постоянная демонстрация балета – это гомеостаз или поддержание динамического постоянства внутренней среды организма (что и есть, собственно, здоровье).

Замысел балета «Лебединое озеро», закрепленный в либретто, партитуре и хореографии – это принципы (законы) по которым происходит круговорот молекул веществ в процессе гомеостаза.

Люди-исполнители балета: режиссер-постановщик, музыканты и балерины – это сами молекулы, участвующие в постоянном круговороте веществ в процессе гомеостаза.

Аюрведа сосредоточена на неизменных принципах гомеостаза и законах круговорота молекул веществ в организме человека. А современная медицина изучает постоянно изменяющийся в процессе гомеостаза молекулярный состав.

Исполнители балета могут постоянно меняться, но сама постановка балета остается неизменной. То есть, Аюрведа сосредоточена на фундаментальных, глубинных, сущностных, первичных аспектах здоровья. А современная медицина достигает высот в познании не менее важных, но вторичных, производных, симптоматических аспектов здоровья.

3. Индивидуальный подход к пациенту, учитывающий его конституциональные особенности.

Аюрведа изучает общие принципы строения человека (метафизическая анатомия), законы нормального функционирования организма человека (нормальная физиология), механизмы развития болезни (патогенез), методы поддержания здоровья, и прочие дисциплины, общие для всех людей.

Но, вместе с тем, Аюрведа провозглашает неповторимость каждого отдельно взятого человека, признает наличие у него индивидуальных психофизиологических особенностей: генетика, внешность, особенности строения тела и органов, особенности метаболизма, иммунитет, сила, выносливость, темперамент, эмоциональность, стереотипы мышления и многое другое. Все эти индивидуальные психофизиологические особенности описываются аюрведической конституцией человека (Пракрити), текущим соотношением дош (Викрити) и его ментальной конституцией (Манаса-доши).

Таким образом, Аюрведа реализует свои общие принципы с учетом индивидуальных психофизиологических особенностей пациента в конкретных внешних обстоятельствах: место пребывания пациента и текущее время (сезон года, возрастной период жизни пациента и т.п.).

Индивидуальный подход Аюрведы реализуется во всех направлениях её деятельности: диагностике, профилактике и лечении заболеваний.

Приведём пример: современная медицина и западная фитотерапия в лечении сердечной недостаточности широко применяет настойку боярышника.

Аюрведа в этой ситуации действует более избирательно: учитывается не только диагноз, но и индивидуальные психофизиологические особенности пациента, которые описываются его аюрведической конституцией.

Так, боярышник может использоваться в лечении сердечной недостаточности у людей с доминирующими Вата- и Питта- дошами (далее мы подробно рассмотрим эти понятия).

Но, боярышник не будет применяться у пациента Питта-типа, так как наряду с пользой для сердца, это растение будет оказывать негативное влияние на другие органы и системы человека с доминирующей Питта-дошей.

Справедливости ради, надо сказать что в последнее время современная медицина также провозгласила курс на персонифицированный подход в лечении пациентов. Но ей ещё многое предстоит сделать в этом вопросе, чтобы преобразовать модные лозунги в конкретные методики.

4. Приоритет профилактики над лечением.

Подтверждением этого принципа является результат большого исследования, проведенного в 90-е годы Всемирной Организации Здравоохранения при Организации Объединенных Наций (ВОЗ ООН). Эксперты ВОЗ ООН выявили основные факторы, определяющие здоровье человека:

Состояние системы здравоохранения: 7-8%.

Экологическая обстановка: 20%.

Наследственность человека: 20%.

Образ жизни человека: 52-53%.

Поразмышляем над этими данными.

Можно сменить здравоохранение, уехать наблюдаться в лучшие клиники мира, например: Европы или Америки. Но это требует немалых денег и времени. И это всего на 7-8% может улучшить наше здоровье.

Теоретически можно сменить своё место жительства на более благоприятное в экологическом отношении. И это происходит в наше время – ширится движение экопоселений, но его никак нельзя назвать массовым. И тому много причин: трудности смены работы, проблемы обучения детей вдали от городов, необходимость заботится об престарелых родственниках, которые не хотят покидать насиженные места и т.п.

Наследственность человека – неизменная генетическая константа, находящаяся вне нашей воли.

Как видим, наибольшее влияние на здоровье человека оказывает его образ жизни: распорядок дня, правила и рацион питания, уровень физической активности и т.п. Кроме того, именно образ жизни в большей степени определяется самим человеком, находится в его власти.

Именно здоровый образ жизни является эффективной и недорогой профилактикой возникновения и развития заболеваний. Болезнь легче предупредить, чем вылечить. Этот признаётся всеми медицинскими системами: современной доказательной медициной, традиционной китайской медициной, традиционной тибетской медициной и другими.

Но, именно в Аюрведе принцип профилактики заболеваний посредством здорового образа жизни получил наивысшее развитие, сохранился до наших дней и всегда присутствует в рекомендациях специалиста.

5. Диагностика заболеваний на ранних (доклинических) стадиях.

Успех лечения во многом зависит от правильной постановки диагноза. Как здесь не вспомнить анекдот про медицинский конгресс:

Американец сокрушается:

– Вот беда! Лечим больных от сердца, а они умирают от печени…

Француз поддакивает:

– А мы от печени лечим – от сердца мрут.

Русский с достоинством:

– У нас все в порядке. От чего лечим, от того и умирают!

На самом деле, современная медицина прошла большой путь в деле совершенствования диагностики заболеваний: от деревянной слуховой трубочки – стетоскопа до современных УЗИ, МРТ, КТ и других высокотехнологичных методов диагностики. Всё это помогает современному врачу установить точный диагноз и назначить адекватное лечение.

Аюрведа тысячи лет оттачивала свои специфические методы обследования пациента:

Опрос пациента. При этом, кроме анализа содержания ответов пациента, доктор оценивает его манеру разговора, мелодичность голоса и т.п.

Осмотр пациента: телосложение; походка; цвет и структура волос, кожи, глаз, губ; запах тела и т.п.

Большой объем информации дает пульсовая диагностика, диагностика по языку (лингводиагностика), диагностика по ногтям, диагностика по глазам.

Эти методы аюрведической диагностики только на первый взгляд кажутся простыми. На самом деле, они требуют от специалиста длительного обучения и постоянной тренировки.

Методы аюрведической диагностики позволяют обнаружить первые признаки нарушений и определить начало развития патологического процесса на доклинической стадии, задолго до того, как проявятся симптомы болезни, и человек с точки зрения современной медицины ещё считается здоровым. Это даёт возможность устранить выявленные отклонения простыми профилактическими мерами.

Методы аюрведической диагностики позволяют определить «тонкие» энергетические причины уже проявившихся на физическом уровне заболеваний. Это даёт возможность устранить именно причины болезни, а не только её последствия в виде симптомов.

Вместе с тем, в наши дни и аюрведические специалисты могут применять современные достижения научно-технического прогресса. Так, автор активно применяет в своей консультативной практике компьютерную пульсовую диагностику на аппаратно-программном комплексе «ВедаПульс Professional», которая существенно расширяет возможности классической диагностики.

6. Натуропатические методы оздоровления

Аюрведическая медицина считает человека неразрывной частью («микрокосмом») единого и неделимого внешнего мира сознания и материи («макрокосма»). И это единство заключается в постоянном взаимодействии и обмене материей, энергией и информацией между человеком и окружающим миром.

И болезнь, по большому счету, это есть нарушение этого взаимодействия, обмена и взаимоотношений с другими частями вселенной. А лечение – это восстановление этого единства прежде всего через контакт человека с естественными, природными, натуральными факторами окружающего мира: солнце и звезды, воздух и ароматы, вода и пища, растения и минералы и многое другое.

Как утверждает Аюрведа, всё в этом мире есть лекарство, если его правильно применять: к конкретному человеку, в конкретных обстоятельствах, в конкретный период времени. Но, верно и обратное: всё в этом мире является ядом, если его применять неправильно.

Таким образом, в Аюрведе для сохранения, восстановления и укрепления здоровья принято применять естественные натуропатические методы оздоровления:

Духовная практика: молитвы, мантры, посещение храмов и святых мест, медитации и т.п.

Здоровый образ жизни: распорядок дня в соответствии с природными биоритмами, правила и рацион питания, физическая активность, сон и т.п.

Фитотерапия лекарственными травами и минералами.

Ароматерапия эфирными маслами и благовониями.

Домашние оздоровительные процедуры.

Профессиональные оздоровительные процедуры.

Занятия йогой и пранаямой (дыхательные упражнения).

Подведём итог нашим размышлениям:

Таким образом, у современной медицины и Аюрведы – есть сходства. Общим объектом внимания обеих медицинских систем является – человек. Их общей задачей является достижение здоровья человека, его физического, психического и душевного благополучия.

В тоже время, у современной медицины и Аюрведы – есть и отличия. В основном их можно свести к следующему:

Современная медицина сосредоточила своё основное внимание и усилия на физических аспектах здоровья человека.

Аюрведа рассматривает человека во всей его сложной многомерности, как обособившуюся часть («микрокосм») бесконечного мира сознания и материи («макрокосма»).

Сходства и отличия современной медицины и Аюрведы позволяют нам не противопоставлять их друг другу, и не считать их альтернативными, взаимоисключающими дисциплинами, а признать их комплементарными, взаимодополняющими медицинскими системами.

Философия Аюрведы

Аюрведа: цели жизни и здоровье

Как мы уже говорили ранее, Аюрведа – это древняя многовековая традиционная система оздоровления и часть Ведической духовной традиции. Это совершенно рациональное и практичное знание, которое конкретизирует довольно абстрактные философские постулаты Вед в их медицинском аспекте. Это свод правил повседневной жизни, выполнение которых обеспечивает человеку здоровую и долгую жизнь.

В современном понимании, Аюрведу можно сравнить с инструкцией по эксплуатации человеческого тела (мануалом) для достижения максимального эффекта от этого сложнейшего биологического устройства (нашего организма). Ведь прежде чем сесть за руль современного автомобиля, мы изучали в автошколе его устройство и правила эксплуатации. Знание этих правил позволяет нам долго и безаварийно эксплуатировать автомобиль. Так же, и Аюрведа открывает нам секреты управления своим телом, правила бережной заботы о нём, методы профилактики и устранения поломок. И всё это ради достижения здоровья и долголетия.

Четыре цели человеческой жизни в Аюрведе

Здоровье и долголетие – сами по себе уже очень ценные призы, ради которых можно принять разумные ограничения, приложить серьёзные усилия и постараться выполнять предписания Аюрведы. Но это всего лишь третье и второе место, «бронза» и «серебро» для участников жизненного марафона. И, Аюрведа не была бы частью Ведической духовной традиции, если бы не пошла дальше и не предложила своим последователям возможности обретения первого места и призов «золотого» достоинства.

И этим золотым призом – является реализация (достижение, исполнение) четырех главных целей человеческой жизни: Дхармы, Артхи, Камы и Мокши. То есть, здоровье и долголетие имеют ценность только, как необходимое условие, как способ реализации целей человеческой жизни. Мудрец Вабхата пишет в своём труде «Аштанга-хридайя-самхита»:

«Тому, в ком сильно желание обрести здоровье и долголетие, которые являются способом обретения Дхармы, Артхи, Камы и Мокши, следует с великим усердием выполнять наставления Аюрведы».