Точка сборки. Образ моего Я

Самый сложный момент в этом пояснении. Уверенная вера в себя может возникнуть только благодаря знанию о том, что ты есть сын Божий. Осознание того, что он верит и любит тебя и в любой момент жизни всегда с тобой, активирует твою веру в себя. Ты не знал этого, до того, потому что всегда был обращен во вне, по горизонтали. Внимание твоё было направленно на других, без опоры на себя, без веры в себя. Ты искал веру на стороне, во вне, у других, только не у себя. Ты есть источник веры для себя при твоём обращении к Богу. Нет обращения, не т и веры. Ни во что, ни в себя и никому. Внимание к Господу рождает веру в себя.

Ответ на вопрос

Конечно нас интересует ответ на самый главный вопрос. Потому что мы, по умолчанию, предполагаем, что если мы ответим самому себе на этот вопрос, то на все остальные вопросы, ответы нам будут известны и понятны. И так главный вопрос и два дополнительный, которые как бы из него следуют.

Что есть Истина. В чём смысл Жизни и как мне хорошо жить.

Мы считаем, что для нашей жизни это нужно знать. Не каждый, правда, задаётся этими вопросами – им это не нужно, им и так хорошо без всяких «философий», а нас с Вами, дорогой читатель, это интересует очень. Для нас это принципиально, иначе мы не видим смысла в жизни. Так в чём он это смысл? Ответов на этот вопрос бесчисленное множество, поэтому отвечать на него мы не будем. Акцент нашего внимания будет обращен на другое: почему мы не слышим ответ на этот вопрос? Более того, почему мы вообще не «слышим» ответы на свои вопросы, которые мы задаём во спасение души своей? Почему наши вопросы к Богу, остаются без ответа, как нам кажется. Тут два варианта: или Он не отвечает, или мы их не слышим. Есть ещё вариант. А может быть мы не «туда» слушаем, не в ту строну смотрим, не так слушаем, не на то обращаем внимание? Будем разбираться.

Хочется напомнить контекст этой темы. Он изложен в предыдущей главе. Суть его такова. Мы связаны с миром всем своим существом. Поэтому воспринимаем мир не только своим мозгом с умом, но и сердцем с душой, и «животом» с движением. Воспринимаем мир всей своей сущностью. Наше сердце как и живот тоже «думают» как и наш мозг. Потому что все эти три центра «физически» связаны с миром. Они слиты и через них идут потоки информации и энергии. Мы «тонкими нитями», невидимыми интегрированы в мир. Мы слиты с ним, мы живая частичка его. Поэтому мы не только думаем мозгом, но и чувствуем мир всем своим телом, всем своим существом. И в нашем этом существе наш мир отображается как некая объёмная, голографическая картина. В которой нет разделения на ум и чувства. Всё в неё едино. Умочувственно и ещё движительно. Мы живое существо и всё, что мы представляем и воображаем у нас тоже живое. Оно существует и живёт у нас внутри: в сознании, в душе, в теле. Заметим, не только в одном сознании ума, но и в телесном сознании (ощущении). Сознание с умом «оперируют» (используют) для своего понимания мира свои понятия, которые отображаются словами. Сердце с душой используют свои чувства для понимания мира. Тело (живот) с «движем» используют действия и движения для ориентации того же мозга с умом, чтобы он был правильно ориентирован. Вся «троица» участвует в процессе нашего мышления миропонимания. Она и создаёт целостное представление о мире. Если мы будем отдельно размышлять умом или отдельно стараться почувствовать мир чувством, то мы, как Вы понимаете, получим не полное представление о мире. Можно сказать, частное. Поэтому – то все наши понятия «выработанные» умом, сформулированные с наших словах имеют частное представление о мире, в том числе и об Истине. Наши понятия (мысли, слова) не могут цельно выразить, высказать что-нибуль об Истине, поскольку рассматривают её только одним умом и сознанием, исключив чувственное восприятие. Ум и сознание воспринимает и описывает с формальной стороны, без её наполнения содержание, то есть Жизнью. Ум и сознание представляют нам Истину как картину Реки. Мы можем смотреть на неё, но не чувствовать и проживать. Истина, как и Река, будет в стороне от нас, от нашей жизни, от наших ощущений и пониманий всем нашим существом. Вот поэтому сколько бы мы словами не определяли истину, какие бы понимание ей не присваивали – всё это не будет нас удовлетворять. Понятиями и словами Истину не определить. Она не Дефиниция, она Живое Существо. И осознать её можно только пропустив её через себя. А что это значит «пропустить через себя»? А это значит, что наконец-то нужно взять ум в свою голову и осознать, то, что наша жизнь и есть истина. Вот такая как она есть и есть Истина. Живая личная персональная. По-другому Истина нами не воспринимается и не понимается, сколько бы чего о ней не говорили. Истину не нужно определять, ей нужно жить и тогда она станет понятной. А что значит Истина для человека? Как ей жить? Истина, которые даёт ответы каждому человеку на все его вопросы. Ответ опять же прост. Да не покажется Вам это странным. Нужно жить с Богом. Он есть Жизнь, Путь и Истина.

Внимание к Нему, обращение к Нему наполняет наше существование Жизнью. Вместе с Ним у нас вместо ума нашего образуется Разум и жизнь наша становится Разумной. Вместе с Ним наши эмоции и страсти преобразуются в чувства и знания. Наши действия перестают быть суетливыми и хаотичными, а становятся целенаправленными, поскольку мы уже знаем чего мы хотим, в своей жизни, и в каждом дне. Ведь Господь всегда с нами, везде и всегда. В Храм за Ним бежать нет необходимости. Он всегда в сердце нашем, в душе нашей, во всём нашем существе. Если кто этого пока не понимает, пусть начнет с Храма. Это верная и правильная дорога. Однако нужно иметь ввиду, что в Храме мы можем и не встретить Бога, если Его нет у нас в душе. Точнее, если у нас нет стремления и желания быть с Богом. И не для того чтобы отмаливать свои грехи, а для того чтобы просто быть с Ним всегда. Внимание к Богу во всём и всегда очищает наши мирские мысли. Это вовсе не значит, что мы должны полностью отвернуться от мирского и уйти в свои представления о «прекрасном». Это абсолютно точно значит, что мы должны быть в мирском с Богом. Это и есть наше назначение здесь, в этом простом дне. Нет никакой необходимости бежать в Гималаи за своей духовностью, считая себя низко духовным с «грязными вибрациями». Мы все с Вами, чисты. Изначально. Запылились только немножко, потому что смотрели не в ту строну. Нужно было обратить свой взор к Богу, а мы всё на себя. Я – центр мира, мне нужно…, всё для меня… совсем забыв о том, что мы всего лишь …. (как кто хочет, так пусть себя и определит).

Когда внимаешь Богу в своей жизни у нас в мозгу с умом, в сердце с душой, в животе с «движем», возникает понимание смысла жизни. Он прост. Он в Единении с Богом. Он источник нашей жизни. От этой связи, к нам, притекают «жизненные соки», активируется ум и чувства наши, мы оживаем. Мы начинаем «питаться» «хлебом насущным», а не той «пищей», которая вторична и «мертва» (энергия других). Обычно мы питаемся тем, что попадается нам в наше внимание. И способ получения простой – страх и возмущение другого. «Напугать» его так, чтобы он поделился своей энергией с нами. Возмутить, расстроить, возбудить, разгневить, опустить, поставить в свою зависимость, унизить, обидеть… Ну, скажите, и это пища? Такой пищей разве можно питаться? Большинство из нас и не знает другого способа существования. Всю жизнь так «питаемся». И в результате недомогания, страдания и болезни.

Господь же нас спасает от такого «образа жизни». Он говорит: оборотись ко Мне и будите иметь жизнь с избытком. Большинство из нас думают, что это просто слова. Ну, потому что привыкли жить только словами (умом и сознанием), не включая сердце и чувства. Привыкли смотреть на мир однобоко через формальные знания, понятия, схемы, системы, мандалы. Смотреть только одним рассудочным логичным умом. Умом, который отражает только формальную сторону жизни, не касаясь содержательной. Акцент нашего внимания на «думанье» умом. Это перекос. Мы-то сами по себе существа целостные. И для полноты картины и понимания мира должны смотреть на мир всем своим существом, включая ум, чувства и движение. Именно при таком «взгляде» нам станет доступно понимание Истины. Потому что она – живая, и мы живые. А умничать не нужно. Нужно просто жить с Богом и всё. Даже умничая, но с Богом. При таком отношении наше умничанье превращается в Разумные размышления. Вот такой оверкиль. Сами, по себе, мы никакие. Кто бы что бы мне не говорил. Не переубедите. Ум и вместе с ним логическое мышление не постигнет Истину. Уму не доступны чувства, эта сфера вне зоны его понимания. Поэтому представление об Истине будет поверхностным, формальным и ошибочным.

Истину не нужно постигать или понимать. Истину познавать не нужно. «Постичь, понять, познать» – это все слова ума. Истиной нужно жить. Это и будет ответ на вопрос: «Что есть Истина?». Каждый, если обратит своё внимание на то как он живет, и увидит как он живёт, то это и будет для него Истина. Абсолютная Истина для относительного, конкретного человека. Других Истин для нас нет и быть не может. Общих истин нет. Есть только конкретная для каждого из нас. Хотите верьте, хотите нет.

Внимание к Богу всего нашего существа есть вход, дверь, путь, канал к Истине, к Жизни. Ведь всё в этой жизни, что окружает нас находится в Нём. И если мы обращаемся к Богу, мы понимаем, что всё окружающее нас есть Бог. Если мы этого не понимаем, то нам нужно об этом думать, до тех пор, пока не поймём.

Нам кто-то, когда-то из «умников» сказал, что материя это «плохо, грязно» и от неё нужно бежать в некие «духовные миры». Что здесь, на Земле, нам не место, а дом наш на Небесах. И мы, как придурки, поверили этому и ломанулсь «туда неизвестно куда», посчитав это за истину. Нам сказали – мы не совершенны, нужно исправляться, и тогда мы попадём в Рай. И мы поверили. И ринулись в поисках себя от себя. Нам уточнили: нужно бежать не во вне, а внутрь себя, к себе. Мы погрузились туда, а там темнота: ни мыслей, ни чувств не должно быть – сказали нам. А как «не быть» если мы живое существо. Мысли наши и чувства наши – это реакция на мир, в котором мы живём. От них невозможно избавиться как от желудочного сока или желчи от печени. И мысли, и чувства – это следствие нашей связи с миром. Это наша связь, без неё мы умираем. Зачем нам лишать самого себя жизни – отгоняя мысли и чувства? Нет более что это невозможно, пока мы живы. Значит нужно жить. И мысли, и чувства для жизни нам не помеха. Нам просто нужно их направить в нужную сторону. Не искоренять, а направить. Они всего лишь следствие и результат от того куда направлено наше внимание. Ключ к мыслям и чувствам в нашем внимании. А что или на кого оно направлено такие мысли и возникают. Закон такой.

Когда осознаешь, что ты находишься именно в том месте куда пришёл, наступает просветление. Отчего просветление? От того, что ты осознаешь то, что ты сам, своими действиями, своим образом жизни, привёл себя в «текущее положение». Никакие обстоятельства и друзья тебя сюда не затянули. Потому что никто тебя никогда не мог заставить если ты этого не хотел. Значит пришёл по своей воле. Пришёл сюда, потому что нравилось и было всегда по пути хорошо. Ты бы не пошёл туда где плохо, не так ли? Поэтому припёрся туда где, по твоему мнению будет хорошо. Но… что-то пошло не так и тебе уж здесь не нравится: не на то рассчитывал, думал одно, а получилось другое. Понимание именно этого момента – просветляет. Теперь ты понимаешь, что с этого момента пойдёшь уже сознательно. Сознательно сам, а не ведомый общим мнением окружающих. Ты уже не поведёшься на их уловки. Ну, как минимум, перестанешь пить. Или ругаться матом. Или вообще ничего не делать. Постараешься что-то делать, чтобы… жизнь не прошла бессмысленно, чтобы не профукать оставшиеся дни. А для этого всего лишь нужно ….

В чём фишка этой мысли. Фундаментально. Мы считаем, что действительный мир есть материальная составляющая духовного. Иными словами, материальный мир – это «концентированный» духовный. Ну или сотворённый из духа. Одним словом, основа действительного материального мира и духовного одна и та же – духовная. Отсюда вывод. Никаких «духовных» поисков истины осуществлять не стоит. Мы все здесь, в этом действительном мире, в подряд, «духовные». И всё что мы видим, чувствуем и живём есть материально-духовная субстанция, степень «духовности» у каждого своя. Кто хочет – тот ищет. Кому это не нужно, тот не ищет. Всё равно он такой же духовный как и тот кто ищет. И поэтому как назвать «то» из чего мы сотворены, совершено не имеет никакого значения. По одной простой причине. Как бы мы, человеки, не назвали «это», все равно это нам не поможет: ни понять ни использовать. Потому что не нашего ума это дело. От того что мы узнаем или познаем Истину, нам от этого будет «ни горячо ни холодно». Потому что по определению, которое мы дали сами, она лежит вне нашего ощущения и понимания. Истина – это условная абстракция выдуманная нашим умом и сознанием. А вот Жизнь – это реальная субстанция, которая струится через нас живительным потоком. И мы, прикоснувшись к Нему, посредством своего внимания, можем оживить своё существования. Это и есть достойная цель поисков для человека: оживить своё существования Духом Святым. Потому что именно в нём, в Духе Святом, есть жизнь человеков. Он одухотворяет и освещает нашу жизнь.

Отсюда вывод. Для ответа на изначальный вопрос: «Что есть Истина?» его нужно переформулировать и искать не Истину, а Жизнь. Что, в принципе, в словесном определении, это одно и то же. Истина – это слово для нашего ума и сознания. Жизнь – это слово для нашей души и сердца. Здесь важен акцент наших поисков. Нас должна интересовать не просто форма (Истина), а содержание (Жизнь). Что для нас является жизненно необходимым, чем пустые разговоры об Истине.

Таким образом «Истина» в словесном описания ума и сознания есть Жизнь в чувственном понимании всего нашего существа. Она не поддаётся понятийному определению, а постигается только непосредственно, каждым из нас через своё житие – бытие. Не ищите Истину. Потому каждый из нас есть Она, Истина, в той или иной степени, отражающая Свет Божественного Мира.

Понимая это, нам не нужно отправляться ни на какие поиски Истины, чтобы познать и стать «святым». Нет необходимости и чиститься от «грехов», потому что их уже никак не отмыть, они запечатлелись в нашем сознании на всю оставшуюся жизнь. Это «крест» каждого из нас в этом материальном действительном мире. Его нужно принять, понять, покаяться и идти в сторону Бога, с Ним и для Него. Только Он может удержать нас от своих не благовидных поступков. При единственном условии: на это нужна наша воля. Без нашего согласия, Господь, не направит нас к Себе. Вот такие не простые и сложные мысли. Они почти кажутся абсурдными, но это правда, проверенная в веках и не мной сказанная.

И ответ на вопрос «В чём Истина?» можно выразить так. Никак не отвечать на этот вопрос, чтобы не заморачивать себе мозг, сознание и ум пустым вопрошанием. А просто, взять и обратить своё внимание к Богу. Как только проснулись, сказать: «Доброе утро, Господи. Благодарю тебя за жизнь, дарованную мне.» С самого утра… и так каждый день… и всю жизнь. Это и будет ответом… реальным ответом… действительным ответом на свой вопрос.

Ещё раз. А когда мы идём по жизни с Господом, то она преображается. Преображается Светом Его, нашим отношением к жизни своей. Из зачуханной, суетливой и неопределённой, она превращается в спокойную и размеренную, полную веры в себя и свои возможности. Такой расклад.

Апология аватаров

Введение

Аватар – Земное воплощение, явление Божества. Обозначение нисхождения божества на Землю, его воплощение в человеческом облике. В индуисткой ведической религии инкарнация Вишну на материальном уровне. Представители – Кришна, Рама, Будда и ещё с десяток малоизвестных нам, славянцам*, личностей.

*Славянец (здесь) – это тот, кто изучает культуру Славян по «интернету». Себя также отношу к этому сословию, клану, группе, обществу. Почему по «Интернету»? Потому что все «наши» славянские письменные источники нам не доступны (утрачены, потеряны, спрятаны в библиотеках …) и мы их не знаем, только фантазируем, воображаем, представляем, реконструируем по своему уму и разумению. О Мирах и Силах, о Правде и Кривде, о буквицах и глаголицах… Славянец? Ну, потому что славянин, он не будет торчать в интернете в поисках самого себя, а будет «пахать землю» (строить дом, содержать семью, растить детей, заниматься реальным делом на земле своими руками, а не клацать по клавиатуре, отстаивая свою выдуманную правоту о своей «культуре»).