Китай в XX веке. От рисовых полей до атомной бомбы

Идеологические, политические и иные противоречия между двумя противоборствующими лагерями в Пекине постепенно нарастали и достигли точки кипения к лету 1925 года – вскоре после смерти Сунь Ятсена. И опять события приняли неожиданный поворот: Фэн Юйсян и Чжан Цзолинь обратились с предложением заключить союз к вчерашним врагам – Чжилийской клике. Именно эта группировка оказалась силой, которой суждено было определить победителя в предстоящей войне. По правилам политического жанра того времени Чжилийской клике следовало бы выступить в союзе с Христианским Генералом против Мукденского Тигра, дабы впоследствии доминировать над своим более слабым партнером в правящей коалиции. Однако чжилийские милитаристы пошли иным путем: они выбрали в союзники более сильного Мукденского Тигра. Одни считали, что решение это было продиктовано ущемленным достоинством чжилийских милитаристов, так и не сумевших забыть, как годом ранее Фэн Юйсян нанес им коварный удар в спину. Стоит отметить, что даже на фоне вероломства, творившегося тогда в Китае, Пекинский переворот выходил далеко за рамки политических приличий того сложного времени. Другие же полагали, что непрестанные войны и интриги окончательно вымотали участников борьбы за власть, трудным путем пришедших к пониманию, что дальше так жить нельзя. Руководство Фэнтяньской клики осознавало масштаб трагедии более полно, потому как в Маньчжурии начался серьезный экономический кризис, вызванный необходимостью тратить огромные средства на ведение войн.

Однако первый удар в финальной схватке нанес самый слабый игрок. В октябре 1925 года командир одной из фэнтяньских дивизий, дислоцированных неподалеку от столицы Маньчжурии – города Мукден, – поднял мятеж против Чжан Цзолиня и попытался захватить город. Взять Мукден с ходу ему не удалось. Началась осада, а серьезных воинских сил для разгрома мятежников поблизости не оказалось. Тогда никто и не предполагал, что противник сможет дойти до столицы Маньчжурии, расположенной далеко на севере. Легче было взять революционный Гуанчжоу на крайнем юге, чем Мукден – самое сердце могущественной и богатой Маньчжурии. За всеми этими событиями стоял Фэн Юйсян, решивший повторить свой прошлогодний подвиг – Пекинский переворот. Он сыграл на уязвленных чувствах командира фэнтяньской дивизии и вовлек его в свой коварный план – поднять мятеж и нанести превентивный удар прямо в сердце противника, захватив его столицу, как он уже проделал это годом ранее. В это же время в игру вступали силы Гоминьдана на юге, начавшие переговоры с одним из командующих Чжилийской клики с целью сподвигнуть последнего на мятеж. Таким образом Фэн Юйсян в союзе с разделявшими его левые убеждения силами Гоминьдана намеревался разгромить войска сразу двух потенциальных противников – Чжилийской и Фэнтяньской клик. Впервые за все годы бессмысленной борьбы за власть в Пекине линия политического раздела в Китае прошла на основе идеологии. Противоборствующие силы разбились на два идеологически оформившихся лагеря – «левых» и «правых».

Однако эта левая коалиция быстро потерпела поражение: Гоминьдану не удалось договориться с предполагаемым мятежником из числа чжилийских командиров, а фэнтяньских повстанцев разгромили подоспевшие на помощь столице маньчжурские части. Без промедления объединенные силы Чжилийской и Фэнтяньской группировок двинулись на Пекин, и Фэн Юйсян вынужден был бежать вместе со своей армией – ввиду полного военного превосходства наступавших реакционеров. Попытка левых сил захватить центральную власть провалилась, но и режим милитаристов доживал свои последние дни. В сознании китайского народа происходили глубокие изменения, и места военной диктатуре в этом новом мире уже не находилось. Тем временем на юге Китая стремительно шло формирование новых политических сил, которым и предстояло положить конец эпохе милитаристов – печальному десятилетию упущенных возможностей, лишившему Китай драгоценного времени, столь необходимого, чтобы встретить Вторую мировую войну в полной готовности.

Глава 4

Северный поход Гоминьдана. (1922–1928)

В то время как на севере Китая после революции правили бэйянские милитаристы, на юге сложилась иная ситуация. Изначально там не дислоцировалось никаких крупных воинских соединений наподобие Бэйянской армии, а потому пришедшие к власти местные командиры представляли собой формацию военно-политических деятелей, коренным образом отличавшихся от реакционных генералов Севера. С первых дней существования Китайской республики, основанной 1 января 1912 года, атмосфера на юге страны располагала к формированию прогрессивных кругов китайского общества. Центральными фигурами этой политической эволюции, вершившейся в период с 1912 по 1928 год, стали два человека – Сунь Ятсен, символ революции и первый лидер Гоминьдана, и Чан Кайши, второй человек в Гоминьдане и командующий Национально-революционной армией, а впоследствии руководитель Китая с 1928 года вплоть до прихода к власти коммунистов в 1949 году. В период с 1912 по 1925 год основная политическая деятельность и Сунь Ятсена, и Чан Кайши проходила на юге Китая, где и сформировалась революционная платформа будущего государства. После множества поражений как политического, так и военного плана руководство Гоминьдана к началу 1920-х годов смогло окрепнуть настолько, чтобы консолидировать свою власть на территории Южного Китая и приступить к созданию собственных вооруженных сил.

Сунь Ятсен и Чан Кайши – лидеры партии Гоминьдан, 1924 год

Сунь Ятсен родился в бедной крестьянской семье в деревне на юге Китая в провинции Гуандун, расположенной неподалеку от португальской колонии Макао. Однако юность свою он провел на Гавайях. В то время многие бедные крестьяне уезжали на заработки в различные страны мира, и одним из таких крестьян был старший брат Сунь Ятсена. Он отправился в поисках счастья на Гавайские острова, где относительно преуспел, – ему-то семья и выслала на обучение младшего брата, когда последнему исполнилось двенадцать лет. На Гавайях Сунь Ятсен ходил в миссионерскую школу, став одним из лучших учеников и овладев английским языком, который впоследствии открыл ему путь к пониманию мировых политических течений и событий. Затем последовал период учебы в Гонконге – одном из наиболее развитых городов Китая того времени, являвшемся британской витриной в Азии. Своей специализацией Сунь Ятсен выбрал медицину, откуда впоследствии и пошло уважительное обращение «доктор Сунь Ятсен», хотя врачом будущий «Отец нации» работал совсем недолго, углубившись в политические дела еще на студенческой скамье. В 1892 году он с отличием окончил университет и в августе 1894 года вернулся к брату на Гавайи, где и стал профессиональным революционером. На Гавайях Сунь Ятсен выступал перед многочисленной китайской диаспорой с различными революционными призывами, однако занятие это оказалось бесполезным, потому как эмигранты хоть и интересовались событиями на бывшей родине, но все же пребывали в крайне аполитичном настроении. То было время первых серьезных политических потрясений в, казалось, навсегда застывшей в своем развитии империи династии Цин. Япония начала войну против Китая и нанесла ему сокрушительное и унизительное поражение, захватив контроль над Кореей и проникнув в Маньчжурию. Общественное мнение, веками дремавшее под игом империализма, неожиданно пришло в движение. Именно тогда Сунь Ятсен отправился в поездку по Европе, где в 1896 году по воле случая стал китайской политической знаменитостью первой величины. Агенты императорского правительства из посольства в Лондоне решили похитить и арестовать Сунь Ятсена, уверенные, что никому в Великобритании и дела нет до какого-то мальчишки, разъезжающего по Европе и выступающего с речами перед китайскими эмигрантами. И все шло бы по намеченному ими плану, если бы не известный английский врач Джеймс Кантли, у которого Сунь Ятсен учился в Гонконге. Доктор Кантли, проживавший тогда в Лондоне, поднял шумиху в прессе. Чтобы спасти свою репутацию, в дело вынуждено было вмешаться британское Министерство иностранных дел. Сунь Ятсена немедленно освободили, а пресса сделала его самым знаменитым китайским гражданином в мире. Теперь уже к речам молодого революционера относились совсем иначе – и даже китайские эмигранты, вчера еще не обращавшие на призывы соотечественника никакого внимания, пробудились от политической дремы. А уже в 1905 году в Токио Сунь Ятсен с группой единомышленников создали Объединенную революционную лигу – Тунмэнхой, – ставшую первой профессиональной революционной организацией Китая и предшественницей Гоминьдана. Затем последовали попытки осуществить революцию на родине – одна за другой. Все они оказались безуспешными, однако некоторые цели все же были достигнуты: устои существующего строя пошатнулись, а общество забурлило в ожидании грядущих перемен. И наконец, безо всякого участия Сунь Ятсена, 10 октября 1911 года неожиданно грянула революция, оказавшаяся победоносной.