Вскрытые вены Латинской Америки. Пять веков разграбления

Эти разграбленные церкви, большинство из которых уже закрыты, разрушаются под натиском времени. Это печально, потому что даже в разграбленном виде они остаются великолепными сокровищами колониального искусства, которое объединяет и воспламеняет все стили, поражая своим гением и ересью. «Ступенчатый знак» древнего города Тиауанако вместо креста, а также крест рядом со священными солнцем и луной; девы и святые с натуральными волосами; виноградные лозы и колосья, обвивающие колонны до самых капителей, вместе с кантутой, императорским цветком инков; русалки, Вакх и праздник жизни, чередующиеся с романским аскетизмом; смуглые лица некоторых божеств и кариатиды с чертами коренных народов. Некоторые церкви, оставшиеся без прихожан, приспособили под другие нужды. Церковь Святого Амвросия превратили в кинотеатр «Омисте». В феврале 1970 года на барочных барельефах фасада анонсировалась предстоящая премьера американской кинокомедии «Этот безумный, безумный, безумный мир» (1963). Храм ордена иезуитов также стал кинотеатром, затем складом товаров компании Grace, а в итоге – продовольственным складом для благотворительности. Но несколько церквей все еще кое-как продолжают действовать: вот уже по меньшей мере полтора века жители Потоси ставят свечи вместо того, чтобы делать денежные пожертвования. Например, церковь Святого Франциска. Говорят, что крест этой церкви ежегодно увеличивается на несколько сантиметров, а также растет борода у распятого Христа (Señor de la Vera Cruz) – величественная фигура из серебра и шелка, которая появилась в Потоси четыре века назад, привезенная неизвестно кем и неизвестно откуда. Священники не отрицают, что время от времени бреют его, и уверенно приписывают ему всевозможные чудеса: прекращение засух, избавление от эпидемий, защиту города во время осад.

Однако даже эта скульптура не смогла остановить упадок Потоси. Истощение запасов серебра сочли божественным наказанием за жестокость и грехи хозяев рудников. Позади остались пышные богослужения, как и банкеты, бои быков, танцы и фейерверки, роскошное религиозное поклонение оказалось, в конце концов, побочным продуктом рабского труда индейцев. В эпоху расцвета владельцы рудников делали невероятно щедрые пожертвования церквям и монастырям, устраивали пышные траурные церемонии. Ключом из чистого серебра можно было отомкнуть даже врата рая. Торговец Альваро Бехарано в своем завещании, составленном в 1559 году, распорядился, чтобы его тело сопровождали в последний путь «все священники и служители церквей Потоси». Шарлатанство и колдовство переплетались с официальной религией в буйстве страха и веры колониального общества. Соборование с колокольчиком и балдахином могло, как и причастие, исцелить умирающего, хотя гораздо более действенным считалось завещание на строительство храма или серебряного алтаря. Лихорадку лечили с помощью Евангелия: молитвы в одних монастырях охлаждали тело, в других – согревали. «“Символ веры” была прохладной, как тамаринд или сладкая сода, а “Богородица” – теплой, как цветы апельсина или метелка кукурузного початка» [40].

На улице Чукисака можно полюбоваться изъеденным временем фасадом дворца графов Карма и Кайяра, но теперь в этом здании находится кабинет хирурга-стоматолога. Школу на улице Ланса теперь украшает герб маэстро-де-кампо дона Антонио Лопеса де Кироги. Герб маркиза Отави с львами на задних лапах виден на портике Национального банка. «Где же они теперь живут? Должно быть, уехали далеко…» – рассказывает мне пожилая женщина из Потоси, привязанная к своему городу. Она говорит, что сначала уехали богатые, а потом и бедняки: сейчас в Потоси проживает в три раза меньше людей, чем четыре века назад. Я смотрю на гору с крыши дома на улице Уюни, очень узкой и оживленной колониальной улочке, где дома с большими деревянными балконами расположены так близко друг от друга, что соседи могут целоваться или спорить, не спускаясь на улицу. Здесь, как и во всем городе, сохранились старинные фонари с тусклым светом, под которыми, по словам Хайме Молинса, «разрешались любовные ссоры, скользили, подобно призракам, кавалеры в масках, знатные дамы и азартные игроки». Теперь в городе электрическое освещение, но это не очень заметно. На темных площадях, при свете старинных фонарей, по вечерам работают томболы, лотереи: я видел, как разыгрывали кусок торта.

Вместе с Потоси пал и Сукре. Этот город в долине с суровым климатом, который ранее назывался Чаркас, Ла-Плата и Чукисака, пользовался значительной частью богатств, вытекавших из жил богатой горы Потоси. Гонсало Писарро, брат Франсиско, обосновался здесь со своим двором, пышным, как у короля, которым он хотел стать, но не смог. Церкви и особняки, парки и загородные усадьбы появлялись здесь столь же быстро, как и юристы, мистики и риторические поэты, которые из века в век придавали городу его уникальный облик. «Тишина – вот что такое Сукре. Просто тишина. Но раньше…» Раньше это была культурная столица двух вице-королевств, резиденция главного архиепископства Америки и самого могущественного суда колонии, самый роскошный и культурный город Южной Америки. Донья Сесилия Контрерас де Торрес и донья Мария де лас Мерседес Торральба де Грамахо, дамы из Убины и Колькечаки, давали пиры, достойные Камачо[32]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Сноски

1

Прокламация повстанческой хунты появилась в ходе восстания 16 июля 1809 года в Верхнем Перу (ныне Боливия), направленного против испанского владычества. Восстание стало одним из первых эпизодов Войны за независимость испанских колоний в Америке (1808–1826). За ним последовали движения в Кито (Эквадор), а полномасштабная революция развернулась в Каракасе и Буэнос-Айресе в 1810 году. Цит. по: Щелчков А. А. Начало «революции освобождения» Америки. Восстания в Ла-Пасе и Чукисаке 1809 г. // Латинская Америка. 2010. № 4. С. 71–85. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.

2

«Союз ради прогресса» (Alliance for Progress) – программа помощи странам Латинской Америки, объявленная президентом Джоном Кеннеди в марте 1961 года и рассчитанная на 10 лет. Программа предполагала выделение финансирования латиноамериканским странам и была направлена на усиление позиции США в регионе. Основные цели включали экономическое развитие, поддержку демократических правительств, распределение доходов и проведение земельной реформы. К концу 1960-х годов программа была свернута из-за неэффективности проведения социально-экономических реформ, включая национализацию предприятий, в некоторых странах.

3

В 1620 году англичане пересекли Атлантический океан на парусном судне «Мэйфлауэр» (Mayflower) и основали одну из первых колоний на Плимутском побережье, куда были перевезены более ста человек.

4

Среди них: Сан-Паулу (Бразилия), Мехико (Мексика), Буэнос-Айрес (Аргентина), Рио-де-Жанейро (Бразилия), Лима (Перу), Богота (Колумбия), Сантьяго (Чили) и др.

5

Несмотря на рост уровня жизни в большинстве стран мира, разрыв между богатыми и бедными странами увеличивается. Согласно материалам Программы развития ООН за 2013 год, неравенство в доходах между богатейшими и беднейшими странами в пересчете ВВП на душу населения составляло 35 к одному на 1950 год и 72 к одному в 1992 году. В начале XXI века средний доход в 20 богатейших странах был в 37 раз выше, чем в 20 беднейших. Цит. по: Payne R. Global Issues: Politics, Economics, and Culture. Boston: Pearson, 2016. P. 115–117.

6

Жозуэ Аполониу де Кастро (1908–1973) – бразильский ученый, антрополог, физиолог, гигиенист.

7

В 2000 году население Латинской Америки составляло около 510 миллионов человек. Возрастная группа 0–14 лет, относимая к детям, значительно сократилась во всех странах в период с 1980 по 2000 год; ее средний показатель снизился примерно на 18 %. Средний годовой уровень рождаемости снизился более чем на 31 % в период с 1970 по 1975 год и с 1995 по 2000 год. Показатели снизились во всех странах Латинской Америки, особенно в Мексике, Панаме, Эквадоре, Перу, Гондурасе, Сальвадоре, Доминиканской Республике, на Кубе и в Бразилии. Цит. по: Álvarez M., Herrera M., Sánchez J. Escenarios demográficos en América Latina y el Caribe // Escenarios demográficos en América Latina y el Caribe. 2003. No. 51. P. 107–124.

8

Джордж У. Болл (1909–1994) – американский дипломат, банкир, заместитель госсекретаря США в администрациях Джона Ф. Кеннеди и Линдона Б. Джонсона (1961–1966). Выступал против войны во Вьетнаме (1955–1975).

9

Томас Роберт Мальтус (1766–1834) – английский экономист, священник, демограф. Основоположник концепции мальтузианства, согласно которой неконтролируемый рост населения приводит к голоду и социальным потрясениям.

10

15 февраля 1898 года при невыясненных обстоятельствах был взорван броненосный крейсер «Мэн», находившийся в Гаванской бухте. Этот эпизод послужил предлогом для вмешательства США в войну за независимость Кубы (1895–1898) – военный конфликт между Кубой и Испанией. 10 декабря 1898 года испанские войска потерпели поражение, а Куба попала под оккупацию США. 1 января 1902 года американская оккупация была официально завершена с избранием первого президента Томаса Эстрады Пальмы, но фактически Куба находилась под контролем США вплоть до Кубинской революции 1959 года. В 1926 году в Гаване был установлен памятник жертвам «Мэна», который убрали после победы революции, поскольку считали его символом неоколониального господства США.

11

Коррехидор – административная и судебная должность в Испании и ее колониальных владениях.

12

Александр фон Гумбольдт (1769–1859) – немецкий географ, путешественник, натуралист. С 1799 по 1804 год путешествовал по Южной Америке и Мексике, изучая климат, геологию, растения и другие особенности континента. Результатом экспедиции стал многотомный труд «Путешествие в равноденственные области Нового Света в 1799–1804 годах».

13

Хубилай (1215–1294) – внук Чингисхана, пятый великий хан Монгольской империи (1260–1294). Проводил военные экспедиции в Японию и Вьетнам, но они закончились неудачей.

14

«Требование к индейцам» (исп.) – документ испанского средневекового права, написанный кастильским юристом Хуаном Лопесом де Паласиосом Рубиосом (1450–1524). Конкистадоры должны были зачитывать «Требование» вслух коренным народам при открытии новой земли, чтобы проинформировать их о переходе земель в испанское подчинение для евангелизации.

15

Гонсало Писарро (1502–1548) – испанский конкистадор, брат Франсиско Писарро (1478–1541).

16

Уолтэр Рэли (ок. 1552–1618) – английский путешественник, поэт, писатель, фаворит королевы Елизаветы I. Считается, что Рэли познакомил Англию с картофелем и табаком.

17

Атауальпа (ок. 1500–1533) – последний правитель государства инков Тауантинсуйу.

18

Аделантадо – губернатор провинции в Испании или испанских колониальных владениях; титул конкистадора, который направлялся испанским королем на завоевание неосвоенных земель.

19

В литературе чаще употребляется Patronato Real или Real Patronato de Indias – осуществление права покровительства со стороны королей Испании в церковных делах Нового Света, Филиппин и других испанских владений. Его непосредственной моделью послужило покровительство над церковью Гранады, дарованное Фердинанду V и Изабелле папой Иннокентием VIII в 1483 году. Когда король Фердинанд запросил те же привилегии для Америки, они были дарованы папой Юлием II в булле Universalis Ecclesiae от 28 июля 1508 года. Цит. по: Weber F. Real Patronato de Indias. 1961. Vol. 43. No. 2. P. 215–219.

20

Монтесума II – последний правитель (титул уэй-тлатоани) ацтеков с 1502 по 1520 год.

21

Тлашкальтеки, или тласканцы, – народ из индейской группы науа, населявший город-государство Тласкалу до испанского завоевания.

22

Цифры сильно разнятся из-за отсутствия надежных источников, но завоевание прямо или косвенно привело к гибели нескольких десятков миллионов человек, а за XVI век численность населения сократилась примерно на 90 %. Первопричиной сокращения численности коренного населения стали эпидемии, особенно оспа.

23

Флорентийский кодекс – рукопись XVI века, созданная монахом-францисканцем Бернардино де Саагуном (ок. 1498–1590) и группой лидеров, авторов и художников нуатля. Труд состоит из 2500 страниц, организованных в 12 книг, и содержит около 2500 изображений. Считается наиболее полным источником по культуре Мексики, империи ацтеков и эпохе завоевания. Был полностью оцифрован специалистами Исследовательского института Гетти в Лос-Анджелесе в 2023 году. URL: https://florentinecodex.getty.edu/es.

24

Каса-де-Контратасьон – организация, созданная испанской монархией в 1503 году, основной целью которой было регулирование торговли и судоходства между Испанией и Америкой.

25

В 2006 году Джон Эллиотт опубликовал книгу: Elliott J. H. Empires of the Atlantic World: Britain and Spain in America, 1492–1830. New Haven and London, 2006, важную для исследовательского поля. В ней историк проводит сравнительный анализ Британской и Испанской империй в Америке на протяжении их существования.

26

Восстание комунерос (1520–1521) – социально-политическое движение в Испании, направленное против авторитарных методов правления Карла V.

27

Современные исследователи склонны критически подходить к концепции общего кризиса XVII века. Испанский историк Бартоломе Юн Касалилья отмечает, что экономический спад XVII века в Испании был переоценен. Напротив, можно предположить, что правление Карла II (1665–1700) ознаменовало начало восстановления экономики, особенно во второй половине века, что подтверждается недавними региональными исследованиями. К 1700 году экономическая ориентация некоторых регионов характеризовалась высокой степенью «экстраверсии», при этом основное внимание уделялось сетям внешней торговли, а не внутренним рынкам. Цит. по: Casalilla B. Del centro a la periferia: la economía española bajo Carlos II // Studia Historica: Historia Moderna. Vol. 20. No. 1. P. 45–76.

28

Энкомендеро – получатели грантов системы энкомьенд, испанской трудовой системы.

29

Андре Гундер Франк (1929–2005) – немецкий экономист и социолог, один из основоположников мир-системного подхода и теории зависимого развития. Автор таких трудов, как «Развитие неразвитости» (1966), «Капитализм и отсталость в Латинской Америке» (1967), «Кризис в мировой экономике» (1980) и др.

30

На 2025 год в Боливии проживает около 12,5 миллиона человек, а в Аргентине – около 47 миллионов человек.

31

Мельчор Перес де Ольгин (ок. 1660–1732) – боливийский художник барокко и архитектор.

32

Имеется в виду персонаж романа Сервантеса «Дон Кихот», на чьей свадьбе подавали роскошное угощение. – Прим. пер.