Эхо космических бурь

Предполагая, что продолжительность дня в те времена не слишком отличалась от её нынешнего значения, скорость движущихся масс составляла порядка 100 километров в секунду или 8 600 000 километров за 24-часовой период, а Земля и Сатурн находились в самых близких точках на своих взаимных орбитах, за семь дней будет покрыто расстояние около 60 миллионов километров. На современных орбитах расстояние между Сатурном и Землей варьируется от 1280 миллионов километров до 1600 миллионов километров. Это означает, что расстояние между Сатурном и Землей составляло всего лишь двадцатую часть того, что есть сейчас. Расстояние 60 миллионов километров соизмеримо с расстоянием Меркурия от Солнца, или 58 миллионов километров. И Земля была спутником Сатурна.

Современная астрономия предполагает, что Плутон, был спутником Нептуна и стал независимой планетой. Меркурий является сбежавшим спутником Венеры.

Становясь сверхновой, Сатурн выбрасывал нити во всех направлениях, и солнечная система освещалась, как будто сотней Солнц.

«Иранский Бундахишн. 1. Свет есть место и местонахождение Ормазда. Есть кто-то, кто называет это „Бесконечным Светом“. А всеведение и благость навеки принадлежат Ормазду. Есть кто-то, кто называет их „Откровением“. В Откровении есть толкование обоих. Один из вечных, Бесконечного Времени. Точно так же, как Ормазд, Пространство, Откровение и Время Ормазда».

Юпитер

Античная традиция говорит, что к моменту перехода Земли на орбиту Юпитера на Земле уже жили люди.

Овидий писал: «Аркадийцы, как говорят, владели своей землей до рождения Юпитера, и народ этот старше Луны».

«Иранский Бундахишн. По этой причине они говорят: «Юпитер есть звезда жизни, а Сатурн звезда смерти», ибо Юпитер из-за неспособности во время противостояния выделяет то, что является желанием противника, и дает жизнь, возвышение и Сатурн, из-за превосходства, которое принадлежит противнику, делает то, что является смертью, злом и нищетой этому противнику. По этой причине он является противником.

По мнению брахманов Шива сияет на планете Юпитер.

В 2100 – 2300 году до нашей эры изменилось движение Юпитера на небосклоне Земли.

В трактате Шаббат Вавилонского Талмуда говорится, что для того, чтобы научить Авраама тщетности и бессмысленности астрологии, Господь позволил планете Цедек, или Юпитеру, изменить точку своего восхода с запада на восток: «Выйди свою планету, ибо Израиль свободен от планетарного влияния. Каков твой расчет? Поскольку Цедек (Юпитер) стоит на Западе? Я поверну его обратно и поставлю на Востоке». И так написано: Кто воздвиг Цедека с Востока? Он призвал его ради него.

Вавилоняне описывали Мардука (Юпитера), как имеющего движение на восток, отличное от других планет: «В самой ранней системе из Вавилона, однако, Восток и Запад поменялись местами, и она приписывает своему главному богу Мардуку, как богу планеты Юпитер, определенное восточное направление; Меркурию, с другой стороны, западное».

Египетские предания знали о «Хоре Запада» и «Хоре Востока». Хор был планетой Юпитер.

Юпитер изменил место своих точек восхода без аналогичного и одновременного изменения со стороны Солнца и всех планет и звёзд.

Если Земля тогда вращалась вокруг Юпитера, изменение её северного и южного географических полюсов заставило бы Юпитер казаться меняющим точку своего восхода.

Этому состоянию спутника Юпитера соответствует поклонение ему. Везде Юпитер считался более великим, чем Солнце, Луна и другие планеты.

«Optimus Maximus Caelus Aeternus Jupiter» было наименованием планеты в её официальном культе.

Арат (310 год до нашей эры): «С Зевса начнем; его мы, смертные, никогда не оставляем неназванным; полны Зевсом все улицы и все рынки людей; полно море и небеса его. Он был тем, кто первым установил знаки на небе. Поэтому мы, люди, всегда поклоняемся ему первым и последним».

Святой Августин, семь столетий спустя после Арата, спросил: «Но поскольку они называют Юпитера царем всего, кто не посмеется, увидев, что его звезда настолько превосходит по яркости звезду Венеры?»

Сенека называл Юпитера «возвышенным правителем неба, который восседает в величии на престоле небесном». Вергилий называл его «самым могущественным из всех богов».

Мардук, великий бог вавилонян, был планетой Юпитер. Амон у египтян. Зевс у греков. Юпитер у римлян. Мардука называли «великим владыкой богов», а также «Энлилем богов».

Слово «Аминь», употребляемое в конце молитвы на иврите и в европейских языках, было египетским именем Юпитера.

В Индии в «Сканда-пуране» говорится об особой связи между Брихаспати, обозначением планеты Юпитер, и Шивой. Шива описывался как «великий правитель» и считался самым могущественным из всех богов. О нём говорили, что он «такой же яркий, как Солнце». «Многие индусы признают, что Шива, или Бог Юпитер, сияет на этой планете».

Принятый в Индии и Китае шестидесятилетний цикл относится к Юпитеру. Пять лет, образующих югу, различаются только названием, состоящим из месяцев, с такими дополнительными месяцами, которые могут быть необходимы для завершения периода. Таким образом, цикл охватывает шестьдесят солнечно-земных месяцев по 1800 дней. Шестьдесят один солнечный месяц, или 1830 дней. Шестьдесят два лунных месяца или 1860 лунных дней. Шестьдесят семь лунно-астеризмальных месяцев, или 1809 таких дней. В шестидесятилетнем цикле, содержится пять циклов по двенадцать лет, каждый из которых равен одному году планеты Юпитер (Брихаспати).

В «Бундахишне» планета Юпитер называется Ахурамазда.

Дион Златоуст писал, что персидские маги считали Зевса «совершенным и изначальным возничим самой совершенной колесницы. Ибо колесница Гелиоса, утверждают они, сравнительно недавняя по сравнению с колесницей Зевса».

Никто из наблюдающих грозу не придет к выводу, что молния исходит от планеты Юпитер. Однако, народы древности изображали Юпитер с молнией в руке. Электрический разряд, исходящий от Юпитера, описан во многих древних текстах.

В Орфическом гимне Юпитеру Громовержцу он описывается как тот, «кто потрясает огненным светом Мир». «От тебя исходит пламя эфирной молнии, сверкающее невыносимыми лучами». «Ужасный, необузданный, ты катишь свое пламя. Стремительная, эфирная молния, нисходящий огонь, земля дрожит».

В «Илиаде» Гомер называет Зевса «Владыкой яркой молнии»; «даже океан боится молнии великого Зевса, когда она падает с небес».

Гесиод рассказывает о битве между планетными богами, в которой Зевс принимал активное участие: «С небес и с Олимпа он немедленно пришел, метая свои молнии: молнии летели густо и быстро кружась ужасающим пламенем… Казалось, будто Земля и широкое Небо над ним сошлись; ибо такой могучий грохот произошел бы, если бы Земля была брошена в руины, а Небеса сверху низвергли бы её». Именно в этой битве Зевс впервые применил свои молнии.

Сенека различает «меньшие стрелы», которые ищут «дома и недостойные жилища», и стрелы планеты Юпитер, «от которых пала тройная масса гор».

Плиний: «Не всем известно, что было открыто людьми, наиболее выдающимися в своей учености, в результате их усердных наблюдений за небесами, что огонь, который падает на Землю и получает название молний, исходит от трёх высших звёзд, но в основном от той, которая расположена посередине и поэтому обычно говорят, что молнии мечет Юпитер».

Египетский фараон Сети описывал Амона как «круговую звезду, которая рассеивает свое семя в огне подобно пламени огня непреодолимую на небе и на Земле».

В вавилонском эпосе «Энума Элиш» рассказывается, как Мардук, или планета Юпитер, «поднял молнию, свое могущественное оружие. Он взошел на колесницу, и началась буря, не имеющая себе равных по ужасу. Непреодолимым блеском была увенчана его голова». Он также описывается как бог-планета, «В чьей битве содрогнулись небеса, в чьем гневе возмутилась бездна. На ярком небосводе его путь верховен со злым ветром сверкает его оружие, его пламенем разрушаются крутые горы». В гимне Мардуку говорится, что «его войной гремят небеса; перед его гневом сотрясается бездна; перед его острым оружием отступают боги». Юпитер был также известен в Вавилонии как Дапину, «тот, излучающий ужасное сияние». «Слово Мардука вызывает содрогание внизу. Слово Мардука – это поток, который несет плотину».

Брихаспати (Юпитер) упоминается в Ригведе как тот, кто, уничтожая врагов, раскалывает их города.

Электрический разряд от планеты описан Плинием: «небесный огонь выплевывается планетой, как потрескивающий уголь вылетает из горящего полена». Земля не трясется, когда в нее ударяют обычные молнии. Молния Юпитера падает с лазурного неба, не скрытого облаками.

Золотоносный гравий с самородками внутри возник за пределами Земли. Золото появляется только в недавних геологических образованиях. Период распространения золота в позднеплейстоценовых слоях был периодом массового вымирания крупных четвероногих в конце последнего ледникового периода. Слои породы россыпного золота во многих местах содержат останки мамонтов, гигантских оленей, лошадей, бегемотов, носорогов и многих других видов обитателей Америки, Европы и Сибири.

В священных текстах индусов говорится что «золото принадлежит Брихаспати».

Золотые дожди упоминаются в китайских хрониках.

Зевс явился к Данае, матери Персея, в виде золотого дождя.

Софокл обозначает Зевса как «хризоморфоса» – имеющего форму золота.

Гомер говорит, что «на них (народ Родоса) пролил чудесное богатство сын Кроноса». Пиндар, говоря об острове Родос, говорит, что Зевс «пролил на город золотые хлопья снега» в то время, когда Афина родилась из головы Зевса, «крича с далеко звенящим криком, и все Небо и Мать Земля содрогнулись перед ней».

Луна

«Луна образовалась независимо от Земли и позднее была захвачена, предположительно, в результате взаимодействия трех тел, и за этими событиями последовало рассеивание избыточной энергии посредством приливного трения при тесном сближении». Исследование лунных палеотид показали, что Луна не могла образоваться на орбите вокруг Земли.

На Луне нет атмосферы, нет жидкой воды, зато есть газообразный чистый углерод С2, на Земле нигде не встречающийся. «Если бы углерод образовывал молекулу С2, то был бы газом» – сказал Д. И. Менделеев. Этот углерод имеет кубическую абсолютно симметричную структуру и является абиогенным. Облако формаций чужеродного углерода попало на Землю 4,4 миллиарда лет назад.

Наука относит появление Луны у Земли на три миллиарда лет назад.

Эллинская традиция появление Луны относит к смене главенствующей звезды с Урана на Сатурн.

По Гесиоду, катастрофа, описанная как удаление Урана Сатурном, породила Афродиту. Макробий утверждал, что Афродита отождествлялась с Луной.

Овидий писал: «Аркадийцы, как говорят, владели своей землей до рождения Юпитера, и народ этот старше Луны».

Плутарх в «Римских вопросах»: «Были аркадийцы, последователи Эвандра, так называемые долунные люди».

Лукиан говорит, что «аркадийцы утверждают в своей глупости, что они старше Луны».

Аристотель писал, что Аркадия в Греции, до того как её заселили эллины, имела население пеласгов, и что эти аборигены занимали землю ещё до того, как в небе над Землей появилась Луна. По этой причине их называли проселенами (долунными).

Геродот под поколением принимал 25—30 лет. Соответственно, Пеласг, живший за 19 поколений до Троянской войны, мог жить приблизительно в 1670—1740 году до нашей эры.

Аполлоний Родосский упоминает время, «когда не все светила ещё находились на небесах, до того, как появились расы данаев и девкалейонов, и жили только аркадийцы, о которых говорят, что они жили на горах и питались желудями, до того, как появилась Луна».

Ипполит ссылается на легенду о том, что «Аркадия породила Пеласга, более древнего, чем Луна».

В Иове упоминается время «прежде, чем появилась Луна, и не светила она». Также в Псалме 71 говорится: «Тебя боялись со времени Солнца и до времени Луны, из поколения в поколение».

Клинописный текст описывает первое появление Луны: «Когда боги… установили серп Луны, чтобы заставить новую Луну сиять, чтобы создать месяц… Новая Луна, которая была создана на небесах с величием, посреди неба взошла».

Поскольку люди уже населяли Землю без Луны, вероятно, что Луна была захвачена Землей. Такое событие произошло бы как катастрофа.

С тех пор, как Луна начала сопровождать Землю, она подверглась влиянию контактов с кометами и планетами, которые проходили вблизи Земли в последующие эпохи. Во время этих контактов Луна неоднократно перемещалась с одной орбиты на другую. С изменениями положения Луны связаны изменения длины месяца, которая неоднократно менялась.

«Мах Нияеш. (Литания Луне). Пятнадцать Луна растет. Пятнадцать дней убывает Луна. Как она прибывающая, так же долго убывающая. Как долго убыль, так же пребывание».

Греки считали Луну более важной, чем Солнце. Подчинение Солнца Луне является примечательной чертой раннего греческого мифа. Гелиос не был олимпийцем, а сыном Титана – Гипериона.

Солнце имело меньшее значение, чем Луна, в глазах вавилонских астрологов. Учёными обнаружена большая значимость бога Луны Сина (Нанна) в самый ранний исторический период в вавилонской космологии Вавилонии, чем Солнца – Шамаша (Уту) и к нему обычно обращались как к «отцу Сину».

В раввинских источниках утверждается, что вначале Солнце и Луна были одинаково яркими.

Для того, чтобы Солнце и Луна могли излучать сопоставимый свет, Луна должна была или иметь атмосферу с высоким альбедо или она должна была быть намного ближе к Земле. В последнем случае Луна казалась бы больше Солнца.

Во время затмений можно легко наблюдать приблизительное равенство видимых дисков Солнца и Луны. А вавилонские астрономы вычислили видимый диаметр Солнца как две трети видимого диаметра Луны, что дает отношение четыре к девяти для освещающих поверхностей.

«Мах Нияеш. (Литания Луне). Когда Луна согревает своим светом, тогда из земли весной всегда дружно вырастают золотистые растения».

В конце первой эпохи, символизируемой изгнанием Адама из благословенного Эдемского сада, Луна утратила свою яркость.

«Сами ангелы и небесные существа были опечалены преступлением Адама. Только Луна смеялась, и Бог затмил её свет».

Ассирийцы и халдеи ссылались на время бога Луны как на древнейший период в памяти людей.

Абу Рейхан Бируни «Индия. 21. Все эти совпадают, за исключением того, что встречается у комментатора книги „Патанджала“. Он слышал, что у питаров, а это – „праотцы“, место собрания находится в сфере Луны. Эта версия основана на учениях астрономов».

«Мах Нияеш. (Литания Луне). Я жертвую Луне, которая хранит в себе семя Быка, щедрой, сияющей, славной, обладающей водой, обладающей теплом, обладающей знаниями, обладающей богатством, обладающей сокровищами, обладающей проницательностью, обладающей благом, обладающий свежестью, обладающей добром, дарующей, исцеляющей».

«Большой Бундахишн. 2. Ормаз создал Светила между Небом и Землей. Звезды созвездий, а также те, которые не были созвездиями, затем Луну, а затем Солнце».

Имеется предположение, что под планетой Мах подразумевалась некая другая планета, или Луна была достаточно горячей.

В санскрите Луна – это Чандра, Сома. Сома назван красноватым.

«Ригведа. 1. 91. К Соме.Ты, Сома, истинный господин,Ты также царь, убийца Вритры,Ты – счастливая сила духа.6. 72.О Индра-Сома, велико это наше величие:Вы двое совершили первые великие,Вы нашли Солнце, вы небесный свет,Вы уничтожили весь мрак и хулителей.9. 61.Убивающий враждебного Вритру,Захватывающий награду день за днем,Ты – захватчик коров и захватчик коней.Красноватый, смешивайсяС дойными коровами, словно с прекраснолонными,Как сокол, садясь на место!Очищайся ты, что помог Индре убить Вритру,Запрудившего великие воды».

Древняя традиция приписывала установление поклонения Луне Адаму, первому человеку. Средневековый арабский ученый Абу-Бацер писал: «Они (сабеяне) говорят, что Адам родился от мужчины и женщины, как и всё остальное человечество, но они очень почитали его и говорили, что он пришел с Луны, что он был пророком и апостолом Луны, и что он увещевал народы служить Луне. Они также рассказывали об Адаме, что когда он покинул Луну и отправился из области Индии в Вавилонию, он принес с собой много чудес».

Но тогда на Луне должна была быть атмосфера или она должна была быть общей с Землей.

Ю. Б. Черняк нашел «убедительные теоретические доказательства существования значительной атмосферы на Луне на протяжении большей части ее истории». Какая бы атмосфера у неё ни была, она была утянута Землей, другими контактирующими телами или рассеяна каким-то другим образом.

Первичное состояние Земли

В 2004 году увидели свет «Основы космогонии: о рождении миров, Солнца и Земли». Авторами этого труда были А. Е. Ходьков и М. Г. Виноградова.

«Солнечная система изначально была вовсе и не Солнечной, а эволюционировала как состоящая из системы нескольких звёзд, и на конечном этапе как двойная звезда Юпитер-Солнце.

Аналогичную картину на звёздном небе можно увидеть и сейчас, например, систему звёзд в созвездии Лиры в окружении сброшенной одной из звёзд оболочки, образовавшей планетарную туманность».

Согласно теории примерно 1500 миллионов лет Земля находилась в пермобильной стадии. В пермобильной пластичной стадии планета находится, когда ещё не может фиксировать в своей структуре ударные воздействия. Тогда до Саамского диастрофизма 3,7 миллиарда лет назад зафиксирован только Готхобский диастрофизм – 4 миллиарда лет назад.

В более позднее время в земную кору, на глубину не более 20 километров внедрились уран и торий – элементы синтезированные Юпитером. Это произошло 3,3 миллиарда лет назад,

Тогда Земля была планетой обращавшейся вокруг Юпитера. Затем она была перехвачена Солнцем.

Стандартная модель эволюции звёзд утверждает, что 4 миллиарда лет назад Солнце излучало приблизительно на 30% меньше энергии, чем сейчас. При таких условиях вода на поверхности Земли должна была бы полностью замёрзнуть. В то же время геологические исследования архейских осадочных пород показывают, что в эту эпоху на Земле был влажный и тёплый климат, а значит, Земля не вращалась вокруг Солнца.

Более 3,3 миллиардов лет назад Юпитер и Солнце составляли тесную двойную звезду, расстояние между ними было порядка одной астрономической единицы.

В такой тесной системе перекрёстный сброс звёздных оболочек и дальнейшее планетообразование могли сопровождаться столкновениями их производных из встречных фаз движения и перескоком на другие орбиты. В результате Земля и Марс могли перескочить на околосолнечную орбиту Луны – солнечной производной.

Орбита Луны оказалась между орбитами Земли и Марса. Вторая небольшая планета Солнца могла столкнуться с Марсом, так как их орбиты пересекались в двух точках. А третья планета Солнца – Луна столкнулась с Землёй, если точка перехода на вторую часть орбиты в виде восьмёрки оказалась на орбите Земли. В результате они обе захвачены Солнцем в составе двойной планеты Земля – Луна.

При столкновении Луна и Земля получили изменение импульса вращения, перераспределившегося между ними. В этом событии, произошедшем между двумя звёздами Солнцем и Юпитером, выявляется место, которое занимала Луна в процессе эволюции Солнца. Также определяется место и время появления второй углистой производной Солнца, как результата синтеза второго периода. Помимо планеты, рассыпавшейся при катастрофических обстоятельствах, вторая оболочка Солнца дала начало кольцу углистых астероидов.

Однако, историческая традиция говорит о том, что Венера появилась из Юпитера, Меркурий был её спутником, существовал Фаэтон, Луна возникла у Сатурна. То есть, если Земля сдвинулась с орбиты Юпитера, то могли сдвинуться и другие планеты, а их нынешнее положение возникло, лишь после относительной стабилизации орбит.

По Гесиоду, катастрофа, описанная как удаление Урана Сатурном, породила Афродиту. В четвертом веке Макробий утверждал, что Афродита отождествлялась с Луной.

Семь планет древних включали Солнце, Луну, Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн. Однако в династии богов за Ураном следовал Сатурн, а за последним – Юпитер.

Эпоха Урана предшествовала эпохе Сатурна. Она закончилась с «удалением» Урана Сатурном. За этой историей могла стоять сцена на небе. Не исключено, что когда-то Уран вместе с Нептуном, Сатурном и Юпитером образовал четверную звёздную систему, которая была захвачена Солнцем и из которой произошли планеты Солнечной системы.

Отличить угасающую звезду от планеты трудно, но не невозможно. Вокруг угасающей звезды должны крутиться её поочерёдно образовавшиеся родные планеты. Причём вращаться вокруг своей оси медленнее своей родительской звезды.

Авторы Новой космогонической теории считают, что это Юпитер («Мой отец» – на латыни). Но такие, же характеристики могут быть у Сатурна, Урана и Нептуна.

Меркурий – один оборот вокруг своей оси занимает 58,6 дня.

Венера – 243 суток.

Марс – 24,65 часа.

Юпитер –9,92 часа. 9 часов 50 минут.

Сатурн —10,55 часа.

Уран —17,23 часа.

Нептун – 16,10 часа.

По характеристикам вращения Земля и Марс скорее спутники Урана.

2. Древние катастрофы

Стабильность Солнечной системы

Воззрения о стабильности Солнечной системы, согласно которым ее планеты миллиарды лет сохраняют в неизменности свои орбиты вокруг Солнца, противоречат исторической памяти человечества, которая сегодня объявлена мифологической и легендарной.

Геологи знают, что катастрофы были на ближайших к Солнцу небесных телах. Милановский Е. Е. и Никишин А. М. фиксируют катастрофический «характер мегациклов эволюции Земли, Марса и Луны».

Среди катастроф мегациклов эволюции Земли А. Е. Ходьковым особо выделяются две глобальные. На рубеже 1,9 – 2 миллиардов лет назад и 220 миллионов лет назад. Эта ближайшая к нам по возрасту, катастрофа сильнейшим образом изменила лик Земли. Удар взрывной волны Солнца пришёлся на Тихоокеанский сегмент и вырыл огромную Тихоокеанскую впадину. Последняя глобальная катастрофа носит название Тихоокеанского или Киммерийского диастрофизма. Во время этой катастрофы погибло 90% всего живого на Земле. Так как удар попал в основном на Западное полушарие Земли, то именно там и обнаруживаются следы катастрофической гибели животных.

Цикличность земных катастроф помогает составить летопись поворотных этапов эволюции.

До Саамского диастрофизма идет догеологическая история земной коры. Она насчитывает ещё примерно 1500 миллионов лет, когда Земля находилась в пермобильной стадии и зафиксирован только один диастрофизм Готхобский – 4000 миллионов лет тому назад. Из водородно-гелиевой материи образовалась первая планета Солнца, которая была захвачены Юпитером или другой звездой (Сатурн, Уран, Нептун). Её возраст меньше возраста Солнца на 217 миллионов лет.

Вторая вспышка Солнца 4398 миллионов лет назад была очень мощной и сопровождалась громадным выбросом твёрдофазного углистого вещества. Углистый выброс образовал планету и кольцо углистых астероидов.

3700 миллионов лет назад происходит третья вспышка Солнца с выбросом его оболочки, сопровождаемые глобальным Саамским диастрофизмом. А. Е. Ходьков считал, что тогда образовывается Луна и кольцо силикатных астероидов.

2831 миллионов лет назад происходит четвертая вспышка Солнца с выбросом его оболочки. Это знаменуется Кеноранским диастрофизмом. Формируется кольцо металлических астероидов из железистых и железо-никелевых хондритов.

1736 миллионов лет назад знаменуется Карельским глобальным диастрофизмом, а из сброшенной оболочки формируется планета Венера.

Следующим по длительности в сторону уменьшения следует цикл 868 миллионов лет. Они разграничены мощными диастрофизмами, в том числе Кеноранским и Гренвиллским, и содержат по 4 ступени изменения геологического режима.

Длительность каждой из этих ступеней представляет цикл в 217 миллионов лет. Среди них Свазилендский, Барбертонский, Селецкий, Ладожский, Выборгский, Кибарский, Авзянский, Луфилианский, Катангский, Каледонский диастрофизм.