Эхо космических бурь

«Менонг-и Кхрад» (Суждения Духа Мудрости). 8. Всякое добро и зло, происходящее с человечеством, а также с другими созданиями, происходит через семь планет и двенадцать созвездий. И эти двенадцать созвездий таковы, что в откровении являются двенадцатью вождями, которые находятся на стороне Ормазда, и эти семь планет называются семью вождями, которые находятся на стороне Ахримана. Эти семь планет извращают каждое создание и творение и предают их смерти и всякому злу. И, так сказать, эти двенадцать созвездий и семь планет организуют и управляют миром.

Эпохи прошлого, между последовательными катастрофами, во многих различных источниках называются «солнечными эпохами». Но древние также утверждали, что последовательные эпохи были инициированы планетами: Луной, Сатурном, Меркурием, Юпитером, Венерой, Марсом. Поэтому солнечные эпохи также можно было бы назвать планетными эпохами.

«Большой Бундахишн. 2. Ормаз создал Светила между Небом и Землей. Звёзды созвездий, а также те, которые не были созвездиями, затем Луну, а затем Солнце.

Так как Он сначала создал твердь. На нем были закреплены звёзды созвездий, особенно эти двенадцать, имена которых: Овен, Корова, Близнецы, Краб, Лев, Шелуха Зерна, Весы, Скорпион, Кентавр, Коза, Горшок и Рыбы. Которые подразделяются на двадцать восемь астеризмов исчисления, имена которых: Падевар, Пеш-парвиз, Парвиз, Паха, Азе-сар, Бешн, Рахват, Тараха, Азара, Нахн, Майан, Авдем, Машаха, Спор, Хусру, Срои, Нур, Гелу, Графша, Варант, Гао, Гой, Муру, Бунда, Кахт-сар, Вахт, Майан, Кахт. Шесть тысяч четыреста восемьдесят маленьких звёзд созданы для помощи.

Он устроил этот небосвод в подобии года: двенадцать созвездий, как двенадцать месяцев, каждое созвездие имеет тридцать степеней, точно так же, как каждый месяц имеет тридцать дней.

Кроме того, Он создал Луну, имеющую семя Благотворного Животного. Кроме того, Он создал сияющее Солнце на быстром коне. Он назначил Луну и Солнце вождями тех смешанных звёзд. То есть все они связаны с Солнцем и Луной. Над Солнцем. Он создал Трон Благодетельных Безсмертных, который прикреплен к Бесконечному Свету, Трон Ормазда. Это тоже шесть стоянок шести творений, как шесть творений материальной жизни.

Из этих звёзд большие размером с орла величиной с дом, средние размером с четырехгранный амбар, а маленькие размером с голову домашнего быка. Луна такая же большая, как беговая дорожка из двух хатр. Так как каждая хатра на земле подобна среднему фрасангу. Солнце такое же большое, как Еранвей.

Из этих созвездий Тиштар, Бесн, Тараха, Азара, Патейвар и Пеш-парвиз имеют очень быстрое движение».

«Бундахишн» говорит о Семи вождях созвездий. Пять звезд (Тистар, Хапток-ринг, Вананд, Сатавес, Великий посредине неба (Полярная зведа)), Михр (Солнце) и Мах (Луна). Им соответствовали семь планет (Тир (Меркурий?), Вахрам (Марс), Аухармазд (Юпитер), Анахид (Венера?), Кеван (Сатурн), Гокихар, Муспар).

«Индийский Бундахишн. 5. Семь вождей планет пришли к семи вождям созвездий, как планета Тир к Тистару, планета Вахрам к Хапток-рингу, планета Аухармазд к Вананду, планета Анахид – Сатавесу, планета Кеван – великому посредине неба, Гокихар и вороватый Муспар, снабженный хвостами, к Михру, Маху и звёздам.

Михр привязал Муспара к своему собственному сиянию по взаимному согласию, чтобы он был менее способен причинять вред».

Под Муспаром (Мус-парик), имеется в виду Мерурий, так как он прикреплен к Солнцу. Гокихар (Гургдар, Гуркихар, Дуркихар) – «потомство волка». Небесный дракон, является особым возмутителем Луны. Назван планетой-пришельцем вызвавшей Катастрофу.

Абу Рейхан Бируни «Индия»: «22. Затем автор «Вишну-пураны» говорит: «Все, на что может ступить нога и на чем может двигаться корабль, есть Бхурлока». Этими словами он как будто бы указывает на поверхность верхней земли. Далее он говорит: «Находящийся между Землей и Солнцем воздух… есть Бхуварлока. Совокупность этих трех называется «три приткией». Та, что над ними, Вьяса-мандала, то есть «владение Вьясы». От Земли до местонахождения Солнца сто тысяч йоджан (1,6 миллиона километров) от Солнца до Луны столько же. От Луны до Меркурия две лакши, то есть двести тысяч (3,2 миллиона километров) и от него до Венеры, столько же. От Венеры до Марса, затем до Юпитера, затем до Сатурна одинаковые расстояния, каждое из которых в двести тысяч (3,2 миллиона километров). От Сатурна до Большой Медведицы сто тысяч (1,6 миллиона километров) и от Большой Медведицы до Полюса тысяча йоджан (1,6 миллиона километров).

Выше всего этого Махарлока в двадцать миллионов (32 миллиона километров). Над ними Джиналока в восемьдесят миллионов (128 миллиона километров), ещё выше Питрилока в четыреста восемьдесят миллионов (768 миллионов километров), а над ним Сатьялока».

«Вишну-Пурана». 2. За пресноводным океаном расположена страна вдвое большего протяжения, где земля из золота и где обитают живые существа. За нею находится гора Локалока в десять тысяч йоджан (0,2 миллиона километров) в ширину и столько же в высоту. Такова земля, простирающаяся со своими материками, горами, морями и наружной скорлупой на пятьсот миллионов йоджан.

Все, где только существует земная твердь, на которую может ступить нога, составляет сферу Бхурлока. Пространство, простирающееся от земли до солнца, где странствуют сиддхи и муни, есть Бхуварлока.

Солнце расположено на расстоянии ста тысяч йоджан от земли (1,6 миллиона километров), на таком же расстоянии от солнца расположена луна. На таком же расстоянии от Луны орбита лунных созвездий. На 200 000 йоджан (два лапша) (3,2 миллиона километров) над лунными созвездиями Меркурий (Будха), на таком же расстоянии от Меркурия – Венера (Шукра). Столько же от Венеры до Марса (Ангарака); столько же – от Марса до Юпитера (Брихаспати). И от Юпитеpa до Сатурна (Саура) в высоту двести тысяч йоджан (3,2 миллиона километров). Большая Медведица расположена на сто тысяч йоджан над Сатурном (1,6 миллиона километров). И на том же расстоянии над Большой Медведицей – Полярная звезда (Дхрува) … Над Полярной звездой на расстоянии в 10 млн. йоджан расположена Махарлока (16 миллионов километров). На дважды таком же расстоянии от Махарлоки – Джаналока (32 миллиона километров). А над Джаналокой на четырежды таком же расстоянии, как вышеуказанное, мир, называемый Тапас (64 миллиона километров). На расстоянии в шесть раз большем (480 миллионов йоджан) (768 миллионов километров) расположена Сатьялока.

Все, где только существует земная твердь, на которую может ступить нога, составляет сферу Бхурлока… Пространство, простирающееся от Земли до Солнца, где странствуют сиддхи и муни, есть Бхуварлока».

«Вишну-Пурана». 2. 7. 1. Бхур-лока, земная сфера, есть земля и нижние области. Оттуда к солнцу идет Бхувар-лока, или атмосферная сфера. А от Солнца до Дхрувы простирается Свар-лока, или небо.

Различные версии сходятся в утверждении, что когда три нижние сферы поглощаются огнем, Махар-лока покидают ее обитатели, которые переходят в следующую сферу, или Жана-локу. Жана-лока, согласно «Вайю», является местом жительства риши и полубогов в ночь Брахмы и называется Жана, потому что патриархи являются прародителями человечества. «Каси-кханда» населяет ее Сананданой и другими аскетическими сыновьями Брахмы, а также йогами, подобными им. Они помещаются «Ваю» в Тапо-локу, и они, и другие мудрецы, и полубоги, после неоднократных явлений в мире, становятся, наконец, Вайраджами в Брахма или Сатья-локе. После многих божественных веков пребывания там с Брахмой они, вместе с ним, в конце его существования поглощены однородным».

Комментатор «Каси Кханда» объясняет, что Вайража означает «относящийся к Брахме или Вираджу или производный от них». Вайражи помещены на Тапо-локу и описываются как аскеты, нищие, отшельники и кающиеся, прошедшие курс суровых аскез. «Курма» отождествляет Брахма-локу с Вишну-локой и имеет над ней Рудра-локу. «Шива» помещает Вишну-локу выше Брахма-локи, а Рудра-локу выше нее. В «Каши Кханда» Вайкунта и Кайласа, как высокие миры Вишну и Шивы. Все ониявляются дополнениями к исходной системе семи миров, изначально предполагаемой семью планетами.

В индуистской астрологии планеты называются «грахами». К ним относятся: Сурья (Солнце), Чандра (Луна), Мангала (Марс), Будха (Меркурий), Гуру (Юпитер), Шукра (Венера) и Шани (Сатурн). Также учитываются лунные узлы Раху и Кету.

«Вишну-Пурана. 5. 10. Эти миры, представляют собой семь лок или сфер над Землей:

1. Пражапатья, или Питри-лока.

2. Индра-лока, или Сварга.

3. Марут-лока, или Дива-лока..

4. Гандхара-лока, область небесных духов или Махарлока.

5. Жаналока, сфера святых.

6. Тапалока, мир семи Риши.

7. Брахма-лока или Сатья-лока, мир бесконечной мудрости и истины».

Аналогичное перечисление дано в «Вайю» с некоторыми дополнениями. «Риши» происходит от «Риш», «приближаться». Брахмариши являются потомками пяти патриархов, которые были основателями рас брахманов: Кашьяпа, Васишта, Ангирас, Атри и Бригу. Девариши – это Нара и Нараяна, сыновья Дхармы. Брахмарши обитают в сфере Брахмы. Деварши в области богов. Раджариши на небесах Индры. Кашьяпа, сын Кашьяпы – Адитья, или Солнце.

В древних текстах тогдашние светило не уходило с неба. Поскольку о постоянной ночи нет сведений, а имеется так же указание на второе или «тёмное» Солнце, можно предположить наличие двух светил, обеспечивающих постоянное освещение. Первой звездой данной системы был Нептун, потом Уран, затем Сатурн (Кронос), потом главной звездой стал Юпитер (Зевс). А сегодняшнее Солнце новая звезда.

«Большой Бундахишн. 2. До пришествия Противника Луна, Солнце и звёзды стояли на месте, не двигались, и проводили свое время в чистоте, и был всегда полдень. После прихода Противника они были в движении и не остановятся от этого движения до конца».

«Дадестан и Дениг (Религиозные суждения). 90. Небо было установлено неподвижно, когда к небу приблизился тот действительный претендент на место, дьявол, и небо было потрясено им. И вкратце говорится, что небо было потрясено в период смуты и восстановлено с трудом».

Надо отметить, что небо по описаниям ведических текстов было иным. Шарья-сиддханта и Птолемей дают нереалистично большие значения для кажущихся диаметров планет Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. В настоящее время нет объяснения хорошему совпадению значений реальных диаметров при наличии значительной ошибки в расстояниях и видимом диаметре. В современной астрономии значение реального диаметра может быть получено только путем прямого измерения видимого диаметра с использованием мощных телескопов при точном знании расстояний до планеты. Если планеты в действительно имели такие большие кажущиеся диаметры, то они казались бы невооруженному взгляду отчетливо видимыми дисками, а не подобными звёздам. В случае сиддхант они соответствуют реалистичным, действительным диаметрам, как они бы виделись с коротких расстояний.

Сатурн

Сатурн был в несколько раз более массивным телом, чем сейчас. Вероятно, около десяти тысяч лет назад, Сатурн взорвался, фактически став сверхновой. Солнечная система и простирающиеся за её пределами области были освещены взорвавшейся звездой, и Земля была окутана водами сатурнианского происхождения. «Вся земная сфера внезапно вспыхнула».

Сатурн считался верховным богом. Сатурн назывался «богом семян», «владыкой полевых плодов».

Святой Августин писал: «Сатурн один из главных богов, правитель всех народов».

В астрологическом трактате, приписываемом Манефону, говорится, что «В начале титан Кронос правил всем эфиром. Его звезду дальновидные боги называли «сияющей».

«В начале титан Кронос правил всем эфиром. Его звезду дальновидные боги называли «Сияющей».

В Китае планету называли «планетой Сына Неба».

Бругш писал об отождествлении некоторых планет, в том числе планеты Осириса, с Солнцем и опубликовал надпись, скопированную им в Филах: «Это Солнца, сияющие каждый день, и лучи в сумерках, это звезда Саху души Осириса и звезда Сотис».

Эпиген, изучавший астрономию среди халдеев, «подсчитал, что планета Сатурн оказывает наибольшее влияние на все движения небесных тел».

Вавилоняне называли Сатурн «Звездой Таммуза».

Таммуз был вавилонским богом растительности, потопа и семян. В месяце Таммуз он был «связан, и литургии говорят о том, что он был утоплен среди цветов, которые были брошены на него, когда он тонул под волнами Евфрата «Потоп поглотил Таммуза, бушующий шторм уничтожил его».

О Таммузе также рассказывают, что он был связан с ярким светом,

По мнению брахманов, Шива сияет на планете Юпитер, Сатурн направляется Брахмой. Слог «Ом» определяется как вечный односложный Брахма.

Святость этого односложного слова, которым обычно начинаются различные части Вед и которое, как его описывает текст, отождествляется с высшим, не поддающимся определению божеством, или Брахма. Так, в «Багавад-гите»: «Повторение Ом, односложного слова, которое есть Брахма, и обращение ко мне в голову».

Ежедневные молитвы брахмана начинаются с формулы «Ом бхух, бхувах, свар»: «Ом земля, небо, небеса»: это три мистических термина, называемых вьяхрити, они святы. В «Митакшаре» предписывается дважды повторять их мысленно, с префиксом «Ом» перед каждым; «Ом бхух, Ом бхувах, Ом свар».

До того, как Юпитер (Зевс) стал главным богом, Сатурн (Кронос) занимал небесный трон. Во всех древних религиях господство переходит от Сатурна к Юпитеру.

В греческой мифологии Кронос представлен как отец, а Зевс как его сын, который свергает его с престола. Кронос пожирает некоторых из своих детей. После этого акта Зевс побеждает своего отца, заковывает его в цепи и изгоняет с его царского положения на небе.

Овидий. «Метаморфозы. 1. Когда Сатурн был предан тьме Тартара мир перешел под власть Юпитера».

Тацит упоминает «бурю, во время которой Сатурн был насильственно изгнан Юпитером и прекратил править».

После Катастрофы на какое-то время Сатурн исчез, а когда он появился снова, это была уже не та же самая планета: он двигался очень медленно. Исчезновение планеты Сатурн стало темой многих религиозных обрядов.

Некоторые народы сохранили верность древнему Сатурну, или Кроносу, или Брахме, чей возраст предшествовал возрасту Юпитера.

Так, скифы назывались халдеямим – Умман-Манда «Люди Манды», а Манда имя Сатурна. Сатурн считался серо-голубой звездой льда, холода и зимы.

«Жан Боден. Метод легкого познания истории. 78. Скифы очень отличаются от южан тем, что последние имеют карие глаза, тогда как первые – серые или голубые».

Финикийцы считали Эль своим главным божеством, Эль было именем Сатурна. В Иране Сатурн был известен как Кеван или Кайван, Кейян (предок кеянидов, Кави).

В авестийской традиции Сатурн именуется Зурван (Время). Создание современной Вселенной происходит с его согласия.

«Меног-и Храд (Дух Мудрости). 8. Как Ормазд создал вселенную, а Ариман развращал её.

Творец, Ормазд, создал эти создания и творение, архангелов и дух мудрости из того, что является его собственным великолепием, и с благословения безграничного Времени (Зурван). По этой причине, поскольку безграничное время не подвержено гниению и бессмертно, не знает боли и голода, не испытывает жажды и беспокойства. И во веки веков никто не может завладеть им или сделать его непреобладающим в отношении своих собственных дел.

И Ахриман, нечестивый, извратил демонов и извергов, а также оставшихся испорченных, посредством своего собственного противоестественного соития. Договор на девять тысяч зим в неограниченном времени был также заключен им с Ормаздом. И, пока он не будет полностью завершен, никто не может изменить его и поступить иначе. И когда девять тысяч лет завершатся, Ахриман будет совершенно бессилен. И каждое создание и творение Ормазда снова станет таким же невозмутимым, как те, которые были созданы и созданы им в начале».

«Большой Бундахишн. 1. Ормазд, во-первых, создал сущность Язадов.

Время сильнее обоих творений, творения Ормазда и даже творения Злого Духа. Время доступно для работы и регулирования. Из доступных существ Время доступнее всего. Из существ, заслуживающих исследования, больше всего заслуживает исследования Время», определение может быть сделано посредством Времени».

Из Своего собственного Я, из Сущности Света Ормазд сотворил астральное тело Своих собственных творений в астральной форме светящегося и белого Огня, окружность которого бросается в глаза.

Он создал астральное тело благого Ветра, поскольку Ветер был необходим; есть кто-то, кто называет это Ветром, который есть Владыка длительности.

Он сотворил существ с помощью Ветра, который есть Владыка продолжительности.

Злой Дух из Сущности Своеволия он извратил мерзкого «Варуна», не имеющего астральной формы, поскольку «Варун» был необходим.

Он произвел Сущность «Дэвов», Злого развития, того Духа, из которого возникла вредоносность созданий Ормазда. Ибо из Сущности Тьмы он произвел Бесконечную Тьму.

Ормазд сотворив материальное творение духовно, Он снова сотворил его в материальной жизни. Он, во-первых, произвел семь основных Благотворных Безсмертных, затем остальных. Седьмой – сам Ормазд.

Из материальных творений: первое – Небо, второе – Вода, третье – Земля, четвертое – Дерево, пятое – Благодетельное Животное, шестое – Человек, и седьмое – Сам Ормазд. Были Его творения, которые Он сотворил с помощью Ветра, который есть Владыка продолжительности».

Многие религиозные обряды и ритуалы восходят к событиям прошлого, в которых главными участниками были Сатурн и Юпитер. Среди самых древних из всех таких ритуалов были фестивали света продолжительностью семь дней, проводимые в честь Сатурна. Семь дней яркого света, непосредственно предшествовавшие Потопу оставили неизгладимые воспоминания.

Самым ранним из известных праздников этого типа было ежегодное семидневное празднование в честь открытия храма Нингирсу в Вавилонии во времена Гудеа (до 2000 года до нашей эры). Нингирсу был «тем, кто превратил тьму в свет».

В Риме праздник света назывался Сатурналиями. Согласно традиции, Сатурналии были установлены в честь Сатурна, когда внезапно, после долгого и благополучного правления, «Сатурн внезапно исчез».

О кольцах Сатурна упоминает Эсхил «Эвменид»: «Он (Зевс) сам бросил в узы своего престарелого отца Крона».

Существование колец вокруг Сатурна стало известно только в семнадцатом веке, после изобретения телескопа. Но статуя Сатурна на римском Капитолии имела ленты вокруг ног. Макробий в пятом веке нашей эры, не зная значения этих лент, спросил: «Но почему бог Сатурн в цепях? Сатурн также представлен со связанными вместе ногами, и, хотя Веррий Флакк говорит, что не знает причины. Аполлодор говорит, что в течение всего года Сатурн связан шерстяными узами, но освобождается в день своего праздника».

Марциал: «Эти цепи с двойными путами Зоил посвящает тебе, Сатурн. Раньше это были его кольца».

Дион Златоуст «Четырнадцатая беседа»: «И все же царь богов, первый и старший, находится в узах, говорят они, если мы верим Гесиоду, Гомеру и другим мудрецам, которые рассказывают эту историю о Кроносе».

Египетское наименование Осириса было «обвитый».

Таммуз, представлявший планету Сатурн в Вавилонии, назывался «связанным».

Индусская Сани (Сатурн), изображена как окруженная кольцом, образованным змеями.

Митраистские изображения Кроноса с телом, обвитым змеей, могут свидетельствовать о кольцах Сатурна.

В «Авесте» говорится: «Тистрия, яркая звезда, держит Паирико в двойных связях, в тройных связях». Третье кольцо вокруг Сатурна было обнаружено в 1980 году. Если эти слова означают то, что они говорят, то, в прошлом Сатурн и Земля, были ближе друг к другу.

В древних текстах Сатурн считается Солнцем и одновременно холодной планетой, а Марс горячей.

«Иранский Бундахишн. 27. Его связь с семью планетами, из которых одна с сильным холодом, такая как Сатурн, и одна с сильным жаром, такая как Марс».

В древних источниках Сатурн называется «Солнцем». Обычным названием Сатурна в халдейской астрономии было Алап-Шамас, что означает «Звезда Солнца». В вавилонских астрологических текстах для обозначения Сатурна использовалось слово Шамаш (Солнце). Он был известен как «великое Солнце бурь». Диодор Сицилийский сообщал, что халдеи называли Кроноса (Сатурна) Солнцем.

«Ниниб сияет, как Солнце». Ниниб – вавилонское название Сатурна.

Раввинская этимология объясняла имя Кхима (Сатурн) как означающее «как сотни звёзд».

Греки называли Сатурн Фаэноном, «сияющим». Гигин: «Ее называют второй звездой Солнца, которую другие называли Сатурном. Он говорит, что к нему обратился Фаэтон, сын Солнца».

В Индии апеллятив Солнца, «арки», также применялся к Сатурну. На санскрите «aрк, ярк» означает «сиять, быть ярким». «Яркин» означает «сияющий светом». «Аркаим» означает «Солнечный». «Ярки» стало именем Сатурна, который в то время считался самой далекой планетой. «Яркайа», имя, часто применяемое к Сатурну (Маркандея Пурана).

В Бхагават-Гите содержится следующее описание божества: «Если бы сияние тысячи Солнц одновременно вырвалось на небо, это было бы подобно великолепию могущественного сокрушителя миров».

Мир был в ослепительном свете, в семь раз сильнее света Солнца. Свет был настолько сильным и таким ярким днем и ночью, что Солнце было полностью подавлено им. Свет семи дней не был солнечного происхождения.

Санскритские тексты утверждают, что сияло несколько Солнц. Двенадцать солнц сияли «ослепительным сиянием» и поглотили мир. (Сканда-пурана).

Наименование «Солнце», используемое для Сатурна, можно понимать как результат его роли первичной звезды для вращающейся Земли. Спутник Сатурна – Титан, обладает собственной плотной азотной атмосферой, и морями и реками на поверхности.

Если Земля была спутником Сатурна, а последний должен был вращаться ближе к Солнцу, и Земля могла получать от них тепло, то также условия на Земле были благоприятными для жизни. Следует учесть, что магнитное поле Сатурна простирается на 25 его радиусов, а Земля отстояла от него на 3—4 радиуса, то есть, возможно, имел место магнитный резонанс.

Возможно, что около десяти тысяч лет назад Сатурн взорвался вспышкой света. Солнечная система и пространство за её пределами были освещены взорвавшейся звездой.

Юпитер почти в 330 раз массивнее Земли, а Сатурн в 80 раз. Обе планеты покрыты газами, которые находятся в постоянном движении, как газообразная атмосфера Солнца. Астрономы установили, что раньше Юпитер был в два раза больше. Койпер предположил, что изначально масса Сатурна была равна массе Юпитера.

Сатурн выделяет примерно в три раза больше энергии, чем получает от Солнца. Внутренняя часть планеты имеет температуру, превышающую 10 000 градусов Кельвина, что значительно горячее поверхности Солнца (6000 градусов Кельвина).

Если бы Юпитер и Сатурн были свободны от Солнца, их можно было бы считать звёздами. Если бы две такие звезды находились в космосе близко друг к другу, они бы составляли двойную звёздную систему. Обе звезды вращались бы вокруг общего фокуса.

В какой-то момент во время близкого сближения с Юпитером Сатурн стал нестабильным. В результате притока постороннего материала он взорвался, вспыхнув как новая.

Сатурн, до его взрыва, должен был быть виден как большой диск. Увеличенное расстояние между Землей и Сатурном могло быть результатом смещения Земли и Сатурна с места. Сатурн мог быть смещён только планетой Юпитер.

При взрыве Сатурна большая часть вещества была выброшена в космос. Сатурн значительно уменьшился в размерах и был перемещен на далекую орбиту – двойная система распалась, Юпитер занял доминирующее положение на небе.

Если бы расстояния между Землей и Сатурном и Ураном были тогда такими же, как сейчас, то описанные древними авторами явления вряд ли могли бы быть наблюдаемыми: Уран лишь слабо виден в ночном небе над Месопотамией в самую прозрачную ночь. Сатурн не является зрелищем на небе. Если он был более ярким, но если он двигался по нынешней орбите, и Земля двигалась там, где она движется сегодня, то все еще остается удивление относительно того, как тело на 30-летней орбите могло заставить жителей Земли на его годичной орбите считать его высшим из всех небесных тел на небе.

Считается, что Сатурн взорвался за семь дней, до начала Потопа на Земле. Скорость, необходимая для того, чтобы снаряд на поверхности Юпитера покинул гравитационное притяжение планеты, составляет 59 километров в секунду. Ранее Юпитер был в два раза больше, а Сатурн равнялся ему по размерам. Скорость движущихся масс должна составлять порядка 100 километров в секунду.