Сдвиг в бытии. Искусство и практики глубинного трансформационного коучинга

Учиться быть глубоко аутентичным можно постоянно. Здесь нет некоей конечной точки. Я просто становлюсь больше самим собой, в согласии с тем, кто я есть в самом сердце своего существа. Чем большей аутентичности я достигаю, тем больше та тяжесть, которую я так долго чувствовал относительно того, кто я есть, покидает меня. Я знаю, что никогда не смогу быть по-настоящему счастлив и радоваться жизни, если не буду следовать этому внутреннему ощущению. Сперва я испытывал дискомфорт, но затем начал улавливать сигналы Божественного. Мне было показано, чему следует уделять внимание. Это была борьба между тем, кем я хотел быть, и тем, чего от меня ожидали другие. Еще с детства я постоянно ставил нужды других выше своих собственных. Теперь, как часть моего путешествия к аутентичности, я выбираю этого не делать. Это не значит, что я игнорирую нужды других. Сначала я разбираюсь с тем, что нужно мне, а уже потом, насколько это необходимо, с тем, что нужно другим.

Это бытие собой, а не тем, кем, как я считал, мне следует быть. Есть тонкая, но важная разница. Думая о том, кем мне следует быть, я начинаю чувствовать стесненность, словно меня посадили в клетку. Однако теперь этих решеток больше нет, и меня ничего не сдерживает. Раньше моя жизнь была полна ограничений, которые я воспринимал как нужду быть кем-то для других. И вот наконец, впервые в своей жизни, я – это я. Это вопрос цельности».

Мэттью – пример готовности следовать внутреннему импульсу, призывающему к аутентичной жизни. Это чувство в нем стало так сильно, что он не мог больше его игнорировать. Сделав выбор быть аутентичным, несмотря на противоборство со стороны его старого пути бытия, Мэттью постепенно учится жить согласно новой парадигме познания себя. Это нелегко, и для сдвига от него потребуется откровенное изучение всего неаутентичного в себе, однако его решение прислушаться к этому внутреннему запросу и воплощать аутентичность окажет мощное трансформирующее действие.

История Лиэнн

«Внутри меня была эта неимоверная сила, и она рвалась наружу, желая освободиться и выражать себя по-другому. Этой частью себя я могла по-настоящему гордиться: я имею в виду, даже в худшие моменты благодаря ей я могла уважать себя. Этот голос ничто не могло заглушить, даже сомнение и страх. Этот голосок внутри меня постоянно повторял: “ Доверяй! Доверяй! Доверяй!..»

Настал момент, когда я решила: здесь и говорить не о чем! Меня туда тянет, и я просто отправлюсь туда, и будь что будет. Я глубоко верила в то, что называю Богом, – для меня это не некая личность, а энергия, которую можно называть Любовью, или Истиной, или многими другими именами, – и в то, что Бог никогда не разлучит меня с тем, что я по-настоящему люблю. И это позволило мне попасть сюда, в это место, где я наполняюсь любовью. Это настоящее благословение, и в этот момент мне всё открывается. Это момент расширения, момент, когда все мои усилия наконец приносят плоды.

Теперь я вижу это место как благословение, и я очень за это благодарна. Я чувствую себя очень защищенной. Чувствую, что этот голос, который сначала звучал так тонко, теперь создает настоящее пространство безопасности и любви. Это как мое внутреннее святилище, о котором нет нужды говорить и даже открыто делиться с другими. Но это место полной безопасности, место, которое не меняется и не сдвигается. Со временем я убедилась, что, что бы ни происходило снаружи, я никогда не теряю этот центр себя. Бывают небольшие моменты страха, но я могу вернуться туда, зная, что это место всегда, всегда будет меня ждать. Это место тепла и уюта, которым я теперь делюсь с гордостью.

Этот процесс позволил мне раскрыться и расшириться. Я продолжаю ежедневно выбирать быть в этом месте, потому что это так приятно, так естественно, так легко и просто. И всё начинает открываться. Теперь я очень горжусь тем, что прошла через это, и всем тем, что мне это принесло. Я нашла внутри себя силу, о которой и не подозревала. Теперь я осознаю́ свою самоценность. Мне нет нужды доказывать кому-либо что бы то ни было, потому что мне достаточно того, кто я есть».

И Мэттью, И Лиэнн описывают схожий опыт: внутренний голос «сподвиг» их ступить на более высокий уровень познания себя и бытия. Этот призыв выступает как наш внутренний компас в путешествии трансформации и происходит из того аспекта нашей души, что желает выражать себя как есть, желает, чтобы мы помнили, что мы – частицы света, сошедшие пролиться на каждую известную нам тень, что мы – присутствия, способные на преображение всего темного, стесненного и непробужденного, и не противостоя ему, а понимая и принимая его таким, какое оно есть: как множество иллюзий, наполняющих и покидающих ум подобно облакам в небе. Когда вы привнесете суть того, кто вы есть, ваше «Я», что есть чистый дух, и позволите ему освещать путь, эти иллюзорные силы полностью трансформируются. И вы войдете во владение своей единственной реальностью.

Трансформация обладает своей собственной волей

К тому моменту, когда человек начинает искать помощи коуча по трансформации (или наставника, или духовного учителя), внутреннее землетрясение, вполне вероятно, уже началось. Такие люди движимы уже не «Как выжить?», «Как произвести впечатление?», «Как достичь успеха?», «Как я могу манифестировать больше <…>?» Нет, теперь внутренний голос предлагает исследовать основополагающие вопросы: «Кто я есть?», «В чем мое предназначение?», «В чем смысл и назначение жизни?»

Эго-сознание, ответственное за поддержание в нас физической жизни, желающее нашего выживания и безопасности, идентифицирующее себя с определенными перцепциями и структурами убеждений, обусловленными научением в рамках нашей культуры, начинает содрогаться. В то же время до нас начинает доноситься голос нашей души, и с ним приходит стремление еще более пробудиться и узнать истину о том, кто мы есть. Всё это происходит без нужды что-либо «делать». Трансформация – это естественный процесс человеческой эволюции и изменения, и он происходит по своей собственной воле.

Если вы желаете поддерживать трансформацию, полезно будет придерживаться настроя, что трансформацию нельзя свести к какой-либо цели. Это не нечто, что «достигается». Нельзя проснуться однажды утром и сказать: «Сегодня я трансформируюсь!» – и затем сесть за составление соответствующего плана действий. (То есть, конечно, можно попробовать, и многие будут пытаться убедить вас в том, что так и следует, однако, как говорится, «Человек предполагает, Бог располагает, а ангелы действуют с лёту!») Трансформация намного более органична, намного более загадочна и волшебна, чем что-либо, что возможно запланировать строго по-своему. Это путешествие в глубины бытия, призванное счистить всё, что не есть вы, и поднять покров иллюзии, чтобы вы могли пробудиться к новому измерению самости.

Одна из ролей Глубинного Коуча состоит в том, чтобы поддерживать тех, кто начал слышать этот внутренний призыв, помогая им ориентироваться и осмыслять это путешествие, путешествие, как мы поняли, дестабилизирующее и с открытым концом. В последующих главах мы продолжим исследовать его природу, этапы и динамику.

Глава четвертая

Трансформационные модели. Модель 1. Шесть этапов личной силы

Я призываю всех учащихся трансформации рассматривать и исследовать трансформационные модели для получения знаний и обретения ясности касательно этапов данного процесса, что позволит вам намного эффективнее поддерживать тех, кто желает отправиться по этому жизненному пути. Я здесь не стремлюсь привести исчерпывающий список таких моделей, однако хотел бы подробно остановиться на двух, оказавшихся крайне полезными лично для меня, для моего понимания. Обе эти модели ориентированы на процесс: они просто описывают этапы изменения, а не предписывают, как это изменение производить.

Первая модель – из книги Джанет Хагберг «Настоящая сила. Этапы личной силы в организациях» (Real Power: Stages of Personal Power in Organizations). Я познакомился с ее работами много лет назад, и с тех пор вновь и вновь убеждался в достоверности ее модели на практике – как коуч и наставник. «Настоящая сила» основана на многолетних исследованиях, доступна самому широкому кругу читателей и полна интересных случаев и личных историй людей, чьи жизни отражают шесть этапов этой модели. Это ценный источник информации и вдохновения для всех тех, кто желает поддерживать других в освоении более высоких уровней личной силы. Когда я представляю эту модель в рамках своих программ и мастер-классов, участники охотно на нее откликаются, поскольку видят в этих этапах и самих себя, и других. Несмотря на название этой книги, она вовсе не ограничивается личной силой в организациях: в действительности она посвящена личной силе в жизни в целом, а ее содержание в равной степени применимо к каждому из нас.

Шесть этапов личной силы

(Адаптировано по источнику: Hagberg J. Real Power: Stages of Personal Power in Organizations, 3rd edition. – 2003)

Что такое личная сила?

То, что одним людям доступно больше «силы», чем другим – факт человеческого существования, однако каждый волен интерпретировать этот факт по-своему. Джанет Хагберг определяет личную силу как «то, насколько человек в состоянии связывать внешнюю способность к действию (внешнюю силу) и внутреннюю способность к рефлексии (внутреннюю силу)». Это определение личной силы отражает не то, что обычно понимается под «силой», – власть, контроль, превосходство, влияние или статус, – а результат схождения внутреннего и внешнего «миров»: чем больше мы погружаемся вглубь себя и позволяем инсайтам и мудрости влиять на наши поведение и действия, тем большей «настоящей силой» мы обладаем.

Для понимания соотношения личной силы с нашей я-концепцией я использую такое определение: личная сила – это то, откуда вы черпаете свое ощущение собственного я. Так же, как вы черпаете воду из колодца. Вопрос, соответственно, в том, откуда исходят ваши ощущение собственного я, ваша значимость, предназначение и сила в этом мире.

Модель «Настоящей силы» выделяет шесть этапов развития личной силы. Первые три из них отражают внешнюю ориентацию (когда источником наших ощущения я и личной силы является в основном то, что находится вне нас), а последние три ориентированы вовнутрь (когда источником наших ощущения я и личной силы является то, что находится внутри нас). Личная сила, таким образом, меняется на каждом этапе, и каждый из них отличается своими положительными и отрицательными аспектами – вызовами, с которыми необходимо справиться, чтобы продолжить развитие и перейти на следующий этап.

Во введении Джанет Хагберг приводит несколько исходных посылок, составляющих основание этой модели:

• «Этапы личной силы расположены в порядке развития».

• «Разные люди могут находиться на разных этапах силы в разных областях жизни… Однако у каждого из нас есть некий „свой“ этап – тот, что лучше остальных отражает нашу истинную сущность».

• «Переход на новые этапы не происходит просто с возрастом или накоплением опыта, хотя оба играют в этом определенную роль».

• «Развитие эго и последующее освобождение от него являются ключевыми задачами, следующими из данной модели».

Во время чтения описаний каждого из этапов ниже следует понимать, что более высокие уровни силы не лучше или хуже более низких. Они все важны с точки зрения развития: каждый этап содержит ключ, открывающий вход на дальнейший. Не все проходят все шесть в течение этой своей жизни: некоторые застревают на каком-то из этапов, а некоторые и вовсе не хотят двигаться по ним. Но те, кто всё же продолжает развитие, получает в свое распоряжение преимущества каждого нового этапа, и это поддерживает их в росте и переходе на последующие.

Этап первый: бессилие

Находящиеся на этом этапе не считают, что располагают значительной силой – или обладают ей вовсе. Это проявляется в низкой самооценке, ощущении беспомощности и зависимости. Человек также может чувствовать, словно его лишили сил, чувствовать себя жертвой. Можно не сомневаться, что каждый из нас переживал подобное или переживет в будущем: чувство бессилия, полной зависимости от других и неспособности влиять на людей и события в своей жизни.

Когда мы верим, что не обладает собственной силой, мы можем прибегать к упрекам, осуждению, жалобам и более коварным формам манипуляции, чтобы получить желаемое, будь то внутри (ощущение контроля) или вовне (объект или результат). Переход на следующий этап происходит, когда мы развиваем достаточно высокую самооценку, чувство собственного достоинства и значимости, и становимся о себе хорошего мнения. Мы обретаем силу, с большей готовностью овладеваем новыми навыками и осознаём, что способны осмысленно и творчески влиять на происходящее в нашей жизни.

Этап второй: сила через соотнесенность

Вместе с обретением силы через соотнесенность приходит понимание того, что мы не безвольные жертвы жизненных обстоятельств, – понимание, обладающее мощным трансформирующим эффектом само по себе. Теперь мы видим, что можем влиять на то, что происходит с нашей жизнью, беря на себя ответственность за наши установки, решения и действия, можем влиять на обстоятельства и так двигаться к желаемым результатам. Этот этап характеризуется готовностью узнавать о себе и мире, разбираться, «как всё устроено». Сама Джанет Хагберг описывает это так: «На втором этапе человек обычно хочет стать более похожим на кого-то другого. Часто он выбирает себе пример для подражания или, как минимум, идентифицирует себя с более сильными людьми».

На этом уровне сила обретается путем соотнесения себя с человеком или объектом, который воспринимается как обладающий большей личной силой. Другими словами, на этом этапе мы черпаем свое ощущение себя из отношений с миром, из того, с кем мы знакомы, чьи взгляды разделяем, на кого походим. Мы связываем себя со спортивными командами, клубами, бандами, компаниями, религиозными движениями, группировками и тому подобным и через эту соотнесенность с группой или организацией и тем, что она олицетворяет, приумножаем собственную личную силу. Второй этап также проявляется в наставничестве: человек может учиться, расти и развивать ощущение себя через соотнесение с более сильными или опытными людьми в надежде, что часть этой силы перейдет к нему.

Важность второго этапа с точки зрения развития состоит в том, что мы становимся более уверенными в себе и наших способностях. Мы овладеваем новыми навыками, участвуем в проектах, повышаем ставки и учимся ориентироваться в столь важном мире отношений. Разобравшись с этим и подняв свою самооценку, обретя дополнительную уверенность, мы делаем возможным переход на Этап 3.

Этап третий: сила через достижение или символ

На этом этапе сила исходит из связи с нашими достижениями и всеми теми символами и внешними атрибутами, которые к ним прилагаются. Мы стремимся добиваться большего – должностей, положения, богатства, влияния, возрастающе грандиозных целей, собственности вроде домов, машин и нарядов – и когда добиваемся, думаем: «Получилось! Теперь-то все увидят, что я достоин, что я не пустое место!» Здесь цветут пышным цветом соперничество и амбиции. Это мир победителей и проигравших, имения и неимения, успеха и неудачи. На этом этапе мы усердно трудимся над обретением желаемого, полные уверенности в том, что достижение ведет к одобрению: чем больше мы достигаем, тем больше мир признаёт и вознаграждает наши усилия.

Этот уровень заключается не только в финансовых достижениях и конкурентных преимуществах. Всякий раз, черпая свою самоидентичность и значимость из того, что находится вовне, вы оперируете на Этапе 3. На нём, к лучшему или худшему, вы строите неприступную крепость эго. Здесь эго кичится тем, что у него есть, показывая миру, что оно достойно, а может, и исключительно.

Важность этого этапа с точки зрения развития в том, что достижение – это неотъемлемая необходимость для каждого из нас. Здоровая удовлетворенность своими успехами приносит огромную пользу, особенно когда мы оказываемся способны воплотить свои устремления и цели в реальность. Умение эффективно использовать наш творческий потенциал – волю, намерение и внимание – трудно переоценить.

Решающим испытанием на Этапе 3 является то, что подавляющее большинство людей в результате социализации оказываются именно на нём: с младых ногтей нам прививают ценность материальных благ и богатства, учат стремиться к успеху в учебе, спорте и так далее. Таким образом, наши внутренние значимость и ощущение себя становятся «естественным» отражением наших внешних достижений. В итоге многие застревают на этом этапе, непрерывно стремясь ко всё новым приобретениям, и жизнь превращается в бесконечное карабканье по статусной лестнице. Причина этого прежде всего в том, что человек просто не осознаёт потенциалы силы, лежащие за пределами третьего этапа. Как отмечает Джанет Хагберг, находящиеся на этом этапе застревают потому, что не знают, что они застряли: они пребывают в уверенности, что всего «добьются» – или уже сделали это.

Кризис целостности

И вот однажды, порой как гром среди ясного неба, внутри происходит сдвиг. Джанет Хагберг называет этот момент «кризисом целостности», и именно он знаменует переход от силы через достижение к силе через рефлексию: от внешних источников личной силы к источникам внутренним, к силе настоящей.

Триггер этого кризиса может быть и внутренним – когда человек буквально просыпается однажды утром с вопросом «Что я, черт возьми, делаю со своей жизнью?» – и внешним, таким как травмирующее событие или внезапная утрата близкого человека. Как бы то ни было, кризис целостности заставляет человека усомниться в важности прелестей и ценностей Этапа 3 и задать себе вопрос: «Действительно ли то, во что меня научили верить в жизни, истинно?»

Затем приходит замешательство. Это замешательство, однако, при всей его кажущейся проблематичности, при ощущаемом из-за него неблагополучии, несет неотъемлемое благо трансформации: внутреннее землетрясение началось, и что-то глубоко внутри нас пришло в движение.

Этап четвертый: сила через рефлексию

Четвертый этап – время напряженного изучения себя и потенциальной трансформации. На нём задаются ключевые вопросы жизни, ответить на которые далеко не просто:

«Кто я?»

«Для чего я здесь?»

«Что я по-настоящему ценю?»

«Что действительно важно?»

«Что еще есть в жизни?»

«Каково мое предназначение, моя миссия в жизни?»

Эти вопросы прокладывают путь внутренней рефлексии, ведущий к ранее неисследованным аспектам самости. На этом этапе мы чувствуем необходимость узнать, кто мы есть и кем мы не являемся, каково наше предназначение и место в этом мире, если не во всей Вселенной. Путешествие по четвертому этапу и далее, если не противиться ему и идти до конца, будет означать встречу с нашими самыми темными сторонами и нашим самым ярким светом и трансформирует саму природу нашей основанной на эго я-концепции.

Обращенность на себя, которая характеризует данный этап, означает, что находящиеся на Этапе 4, хотя они внешне и кажутся примерами исключительной компетентности и целостности, внутри сражаются с неразрешенными противоречиями, лишаясь равновесия, уверенности и покоя, особенно потому, что нормы, которыми они так долго руководствовались в жизни, всё больше ставятся под сомнение. Таких людей, по мере удаления от привычной определенности Этапа 3 и погружения в неизвестный, загадочный мир Этапа 4, будет одолевать разное по силе чувство неуверенности. Глубоко внутри их будет терзать вопрос: «Что случится, если я отвечу на этот запрос, откликнусь тому, что зовет меня? Что обо мне подумают? Буду ли я в безопасности?»

Страх неизвестности и того, что может ждать усомнившихся в самом основании своей жизни и я-концепции, настолько потрясает некоторых людей, что они оставляют этот зов без ответа. Но действительность такова, что для ступивших на Этап 4, для осознавших те обширные горизонты, что он открывает, назад дороги нет. Разумеется, многие будут пытаться пойти на попятную. Я знаю тех, кто прошел сквозь кризис целостности – и затем, на четвертом этапе, так и не решился зайти дальше мелководья. Они читали книгу или две по самопомощи, пытались исследовать духовные практики или обдумать свое предназначение, посещали мастер-классы по личностному росту, рассматривали возможности смены карьеры, чтобы делать то, что им действительно нравилось, – и в итоге пасовали перед открывавшимся им размахом этого путешествия и той приверженностью изменению, которой оно требовало. Они словно смотрели в длинный, темный тоннель, по другую сторону которого едва брезжили несколько огоньков. «Я слышу зов, – говорили они, – но риск слишком велик. Я понятия не имею, что меня ждет в этом тоннеле или куда он ведет, и я не собираюсь ставить на кон давшиеся таким трудом комфорт, уверенность в завтрашнем дне и статус, только чтобы это узнать». Конечно, такое решение не означает, что их личностный рост и развитие на этом закончатся, и однажды они, возможно, будут готовы это решение изменить, но на данный момент они противятся этому процессу и тем самым ставят барьер для самих себя.

Среди переживших кризис целостности много тех, кто ведет такую жизнь: одной ногой они прочно стоят на Этапе 3, а другой робко пробуют нащупать дорогу в Этапе 4. Они не предаются всецело Этапу 4 потому, что боятся неизвестности, боятся, что в них будут видеть «не таких» или что они потеряют преимущества Этапа 3. В результате они пребывают в напряжении, которое естественным образом возникает у любого, кто противится внутреннему призыву к трансформации, чтобы сохранить стабильность и удобства, которые дарит им жизнь такою, как она переживается на Этапе 3.

Чтобы в полной мере войти на Этап 4 и преодолеть то, что Джанет Хагберг называет «Стеной», – место трансформации, где преодолевается ограничивающее эго, – необходимо отправиться непроторенной тропой, а это требует огромной стойкости и превозмогания. На этом пути вы столкнетесь с кризисом самоидентичности, станете лицом к лицу со своими темнейшими сторонами и страхами, выйдете за пределы интеллекта, научитесь отпускать контроль и разовьете свою духовную природу. Этап 4 – это этап истинной трансформации, как она была определена в предыдущей главе, где наша я-концепция претерпевает коренную перестройку и переход от эго к душе.

Несмотря на дестабилизирующую природу этого этапа, рефлексия и готовность исследовать неизведанные внутренние глубины означают, что вы продолжаете двигаться в направлении бо́льших личной силы и влияния. Вы начинаете нарабатывать мудрость, источником которой являются ваша способность честно оценивать самих себя и ваша целостность. Вы теперь приступаете к исследованию того, что́ значит жить в согласии со своими более высокими идеалами, ценностями и проявляющимися истинами. Всё меньше и меньше будете вы определять свое ощущение себя и своей значимости через соотнесение с другими, через достижения, обладание, одобрение и почет. Всё больше и больше будете вы черпать свое ощущение я из природы своего бытия, из понимания того, кто вы есть, и вашего предназначения в этом мире.

Этап пятый: сила через предназначение

Пройдя через Этап 4 на Этап 5, вы сразу это поймете. Ни один из прошлых этапов не сравнится с пятым во всём его великолепии. Вот как это описывает Джанет Хагберг:

«„Пятые“ отличаются от прочих и внутренне, и внешне. В своем поведении они руководствуются внутренней интуицией. Они отличаются большей конгруэнтностью, поскольку им уже не нужно жить „на два лагеря“, как „четвертым“. У „пятых“ есть предназначение, простирающееся за пределы их самих. Они знают, в чём их призвание, эта точка соприкосновения великой радости для них и великого голода для мира, и им удается сочетать это со своим стилем жизни и своей работой. Однако зовёт их – Высшая Сила, Святое. И это не то же, что цели. Цели можно устанавливать на любом этапе, но на Этапе 5 вы живете тем, что призваны делать или чем призваны быть, более полно».

Находящиеся на этом этапе обладают внутренним ви́дением и движимы ясностью и уверенностью в своем предназначении. Поскольку их ощущение себя и личная сила исходят глубоко изнутри, они кротки, но отважны, питаемые знанием, что их внутренняя сила – нечто намного большее, чем сила чего бы то ни было внешнего по отношению к ним. Их первейшее предназначение всегда в том, чтобы служить и придавать сил другим. Черпая силу из неистощимого внутреннего родника, они свободно и беззаветно делятся с ними своей силой. «Пятые» обычно спокойны, принимают себя и предстают аутентичными и настоящими. Они живут аксиомой: жизнь не вращается вокруг меня.