Изучение и применение научного метода мышления Си Цзиньпина в китайской провинции Чжэцзян

Генеральный секретарь Си Цзиньпин неоднократно подчёркивал, что «история – лучший учебник и лучшее отрезвляющее средство». Он требовал, чтобы руководящие кадры совершенствовали свои способности исторического мышления и «выясняли, откуда мы пришли и куда идём, чтобы видеть дальше и чётче понять многие проблемы». «Мы оглядываемся на историю не для того, чтобы искать утешения в успехах или чтобы почивать на лаврах и находить оправдания, а чтобы избежать трудностей и проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня, для того чтобы обобщить исторический опыт, постичь исторические закономерности, и с мужеством и силой двигаться вперёд».

Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин однажды сказал: «Стремитесь знакомить народ провинции Чжэцзян с её историей и культурой, вдохновлять народ духом провинции Чжэцзян, вести его на основе опыта и мудрости провинции Чжэцзян, чтобы содействовать в достижении быстрого и лучшего развития региона».

Начиная с XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая, Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином интегрировал прошлые и настоящие изменения, уловил общую тенденцию истории, спланировал и изложил великие исторические достижения и продвинул социализм с китайской спецификой в новую эпоху.

I. Исследование и применение Си Цзиньпином метода исторического мышления во время его работы в провинции Чжэцзян

Только не забывая историю, мы можем открыть будущее. Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин сосредоточил внимание на анализе и оценке развития региона в новую эпоху в рамках долгого пути исторического развития, много работал над исследованием исторической ценности культуры провинции Чжэцзян и её духа, с научной точки зрения постиг её исторические особенности в период политики реформ и открытости, точно определил исторические характеристики, а также воспользовался исторической возможностью, чтобы продвинуть провинцию Чжэцзян для воплощения исторических изменений и достижения исторических целей.

1. Использование исторических законов для разработки стратегического плана развития провинции Чжэцзян

Исторический материализм полагает, что развитие человеческого общества независимо от воли человека и имеет свои основные закономерности. Для обеспечения исторического прогресса необходимо опираться на общую ситуацию развития, изучать основные противоречия, познавать закономерности развития – это и есть основные требования методов исторического мышления. В начале XXI века в провинции Чжэцзян произошло три крупных скачка: от маленькой провинции с земельными ресурсами до крупной экономически развитой провинции, от аграрного общества к индустриальному обществу и от удовлетворения базовых потребностей в питании и одежде к обществу благоденствия в целом.

В то же время провинция Чжэцзян была первым из регионов, столкнувшихся с «болезнями роста». После того как в 2002 году товарищ Си Цзиньпин был переведён в провинцию Чжэцзян, он провёл глубокие исследования, проанализировал исторические особенности и современные реалии развития провинции, чётко определил, что «провинция Чжэцзян совершила исторический скачок от общества, где удовлетворены базовые потребности в питании и одежде, к обществу благоденствия. Она перешла в фазу ускорения комплексного строительства общества благоденствия и движения к модернизации». Новая эпоха в истории провинции – «период взлёта экономического развития, период трансформации режима роста, период проведения различных реформ, период повышения уровня открытости, период преобразования социальной структуры и период обострения социальных противоречий» – обеспечивает основу для принятия научных решений провинциальным партийным комитетом.

2. Определение исторических тенденций и использование стратегических возможностей для развития провинции Чжэцзян

Только научно оценивая ситуацию, мы можем принять правильные решения. Основываясь на объективных условиях, оценивая ситуацию и стремясь к развитию, используя ситуацию для открытия новой главы и для достижения больших результатов, мы постигаем суть метода исторического мышления. Товарищ Си Цзиньпин однажды выдвинул знаменитую «теорию ситуации»: для достижения быстрого и хорошего развития мы должны всесторонне и правильно понимать развитие и изменения ситуации. Так называемая форма – это состояние существования вещей; так называемый потенциал – это тенденция развития вещей. Ситуация динамична, она содержит в себе законы развития вещей и указывает направление их движения.

Товарищ Си Цзиньпин отметил, что для правильного понимания ситуации мы должны научиться смотреть на «форму» в общей перспективе и на «потенциал» в долгосрочной перспективе. Мы должны полностью понимать не только международную ситуацию, но и внутреннюю, а также должны провести углублённый анализ ситуации в конкретной провинции.

Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин использовал систему совещаний по анализу экономической ситуации Постоянного комитета провинциального парткома, чтобы оценить и проанализировать ситуацию на основе единства «формы» и «потенциала», а также грамотно воспользоваться ею, чтобы более объективно, точно и научно понять основные течения и направления, определить руководящие принципы и основные решения для национального экономического строительства провинции и реформы экономической системы. В 2005 году на мобилизационном совещании по разработке предложений по «XI пятилетке» он призвал к углублённому исследованию и обсуждению тенденций развития на ближайшие 5-15 лет: «Необходимо изучить нынешнюю экономическую глобализацию, тенденции научно-технического прогресса, а также внутреннюю и внешнюю рыночную среду, основной контекст изменений и колебаний экономического цикла, понять изменения в экономических и социальных отношениях, вызванных модернизацией внутренней структуры потребления и промышленной структурой, ускорением индустриализации и урбанизации, а также влиянием этой эволюционной тенденции на среднесрочное и долгосрочное развитие».

В 2006 году провинция Чжэцзян вступила в новый этап развития с ВВП на душу населения в 3000-5000 долларов США. Это был критический период для серьёзных изменений во взаимоотношениях между промышленностью и сельским хозяйством, а также между городскими и сельскими районами. Товарищ Си Цзиньпин лично изложил стратегию комплексного развития города и села: «У нас в провинции Чжэцзян есть хорошая основа и условия. Мы должны сосредоточиться на координации развития промышленности и сельского хозяйства в городских и сельских районах, взять на себя инициативу в разрушении двойственной структуры города и села, чтобы ускорить их интеграцию».

3. Формирование исторического сознания и усиление исторической ответственности за развитие провинции Чжэцзян

Прошлое, настоящее и будущее неразрывно связаны. Только признавая историю, уважая и наследуя её, мы может вступить в будущее, шаг за шагом продвигаясь вперёд. Только так мы можем взять на себя историческую ответственность, продолжить исторический процесс и создать новую главу в истории. Таковы основные принципы методов исторического мышления.

Товарищ Си Цзиньпин подчеркнул, что с долгосрочной и фундаментальной точки зрения поддержание стабильного и быстрого экономического роста и содействие трансформации моделей экономического роста имеют высокую степень внутреннего единства. Он считает, что «история развития реформ и открытости провинции Чжэцзян на протяжении более 20 лет является, в некотором смысле, яркой историей инноваций». Что касается сегодняшнего дня, то, с одной стороны, «вся наша текущая работа опирается на достижения наших предшественников». С другой же стороны, в будущей практике мы должны ориентироваться на развитие и изменения нынешней эпохи и использовать теоретические инновации Мы продолжим продвигать институциональные, технологические, культурные и другие инновации во всех аспектах: «Только продолжая активно писать эту историю инноваций, мы сможем быть достойными наших предшественников и наших потомков».

4. Извлечение уроков из исторического опыта для улучшения возможностей и качества кадровых партийных работников провинции Чжэцзян

Восприятие истории как зеркала для управления страной является важной концепцией и характерной чертой мышления китайской культуры. Использование нашей богатой истории и культуры для повышения идеологического качества и работоспособности кадровых партийных работников является важным аспектом метода исторического мышления Си Цзиньпина. В книге «Неологизмы провинции Чжэцзян» опубликовано более 60 статей, посвящённых традиционной культуре, из них около 30 посвящены партийному строительству.

Товарищ Си Цзиньпин использовал свои богатые исторические знания и подробные обзоры для анализа исторических уроков, идеологической мудрости и предоставления административного опыта кадровых партийных работников. В книге «Читайте больше, культивируйте политическую добродетель» мы встречаем такие знаменитые высказывания, как «Культивируй свой ум, управляй своим телом – только тогда ты сможешь управлять всем миром» и «Правительство, основанное на добродетели, похоже на Полярную звезду – все другие звезды подчиняются ей». Эти слова побуждают членов партии и руководящие кадры постоянно улучшать свой партийный дух и моральные качества, чтобы сознательно служить правительству в согласии с моралью, честностью и народом.

Программа «Власть – это святыня» основана на древней философии, согласно которой «власть государства – это артефакт, то есть священный объект, который не может быть использован обычными людьми». Поэтому руководящие кадры всех уровней обязаны использовать власть благоразумно и правильно. «Руководящие кадры должны нести ответственность за защиту территории», «Песнь о великом ветре» Лю Бана и другие источники говорят о том, что феодальные чиновники по-прежнему несут ответственность за защиту территории. Руководящие кадры Коммунистической партии должны обладать сильным чувством ответственности: они должны иметь смелость взять на себя ответственность, сохранять мир, укреплять свою экономику и обогащать свой народ.

В книге «Интерес к жизни – это не мелочь», начиная с таких исторических аллюзий, как история императрицы Ли4, проходит мысль о том, что ведущие кадры на всех уровнях усилили своё идеологическое и моральное воспитание. Всё это включает в себя множество аспектов, таких как добродетель в политике, ориентация на народ, поддержка государственной власти, чистота и сдержанность, благоразумие в поступках, ответственность за свою землю, прилежность в учёбе и правильные мысли, стремление к правдивости и прагматизму и т. д.

Товарищ Си Цзиньпин в своей работе убедителен и неутомим, а его слова полны искренности, что отражает его бдительность и заботу о просвещении и воспитании членов партии и кадровых работников в широкой исторической перспективе.

5. Извлечение исторического гена и усиление духовной мощи развития провинции Чжэцзян

Духовная культура играет активную роль в содействии экономическому и социальному развитию. Развитие региона требует культурной поддержки и духовного наставничества, которые являются ключевыми элементами методов исторического мышления. Товарищ Си Цзиньпин был глубоко впечатлён богатым культурным наследием провинции Чжэцзян, уникальными культурными качествами, культурными ресурсами, давними деловыми традициями и быстрым экономическим и социальным развитием со времён эпохи реформ и открытости. С диалектической точки зрения двустороннего взаимодействия между экономической базой и политической надстройкой он глубоко прояснил важную роль духа провинции Чжэцзян в экономическом и социальном развитии.

6. Защита исторических ресурсов и способствование культурным инновациям в провинции Чжэцзян

Давние и глубокие исторические и культурные традиции – это настоящее богатство, оставленное нам нашими предшественниками. Товарищ Си Цзиньпин считает, что «защита и передача культурного наследия – дело каждого. Только тогда, когда каждый из нас будет заботится об этом богатстве и дорожить им, мы сможем сохранить дух нашей нации, её уникальный эстетический вкус и неповторимый традиционный темперамент, передаваемый из поколения в поколение». Он придаёт большое значение охране историко-культурного наследия провинции Чжэцзян, наследованию прекрасных исторических традиций и в особенности инновационному развитию культуры. В «Решении об ускорении строительства культурной провинции», принятом обкомом партии в 2005 году, выдвинуты высокие требования к наследованию и развитию прекрасной традиционной культуры.

II. Основные характеристики использования Си Цзиньпином метода исторического мышления во время его работы в провинции Чжэцзян

Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин систематически исследовал эволюцию чжэцзянской цивилизации и китайской цивилизации в целом, исторический контекст революций, строительства и реформ под руководством Коммунистической партии Китая, а также богатую практику провинции Чжэцзян. Обладая широким историческим видением, глубокой исторической мудростью и сильным чувством миссии, он уловил общую тенденцию развития внутри страны и за рубежом, понял и продвинул практику реформ и развития провинции Чжэцзян на историческом фоне, постиг реальность в логике исторического прогресса, изучил законы развития и тенденции времени, усовершенствовал методы глубокого исторического мышления. Всё это неразрывно связано с методом исторического мышления, который товарищ Си Цзиньпин воплотил в управлении страной с тех пор, как приступил к работе в центральном правительстве. Данный метод содержит в себе исторические корни, идеологическое наследие и логику.

1. Нужно всегда помнить об исторической миссии и твёрдо выполнять важные обязанности, возложенные на нас историей

У каждого поколения есть своя миссия. Сильное чувство исторической миссии является отличительной чертой метода исторического мышления Си Цзиньпина. Впервые приехав на работу в провинцию Чжэцзян, товарищ Си Цзиньпин заявил на совещании руководящих кадров провинции: «ЦК партии решил, что я еду работать в провинцию Чжэцзян. Я должен быть скромным, осмотрительным, энергичным, целеустремленным и усердным, чтобы, добросовестно работая с моими товарищами, взять на себя важные обязанности. Я буду стремиться подняться на вершину, управлять «локомотивом», соответствовать исторической миссии и надеюсь, что смогу представить удовлетворительный ответ Центральному комитету партии и народу провинции Чжэцзян».

Товарищ Си Цзиньпин поместил развитие провинции Чжэцзян в контекст исторического процесса и ориентации на весь мир. «Мир видит в провинции Чжэцзян великую нацию с долгой историей, передовую марксистскую партию и великую страну с населением 1,3 миллиарда человек. Наши достижения – это микрокосм в панораме китайских реформ и открытости, а также важное проявление превосходства социалистической системы». Генеральный секретарь ставил работу в контекст истории и требовал, чтобы достижения выдерживали историческую оценку: «Нужно совершать практические дела, действительно полезные для развития дела партии и народа, устанавливать реальные достижения, способные противостоять испытаниям истории». В идеологической же сфере важно «не утратить наследие наших предков и принести пользу будущим поколениям». Мы должны проделать большую работу, которая принесёт пользу настоящему и будущему, причём все наши начинания и меры, которые мы предпринимаем, должны выдерживать оценку масс, суждения практики и исторические комментарии».

В «Общем предисловии к Библиотеке достижений Чжэцзянского проекта культурных исследований» товарищ Си Цзиньпин отметил, что «мы плывём по реке истории и подчиняемся ожиданиям людей. Мы должны взять на себя свою миссию и искренне внести свой вклад, чтобы наша культура могла существовать вечно». Он также неоднократно просил «признавать свою историческую миссию и высокую ответственность», «разъяснять ответственность и обязательства членов партии по конкретным должностям, побуждать их хорошо выполнять свою работу и всегда помнить об исторической миссии партии». «Помните о миссии реформ, развития и стабильности в провинции Чжэцзян, оправдывайте оказанное доверие, усердно работайте, оставайтесь верными своей позиции и вносите свой вклад», – говорил Си Цзиньпин.

В различные исторические периоды, хотя ситуация в мире, национальные условия и партийная обстановка разнообразны, как и исторические задачи и вопросы времени, возлагаемая на них историческая ответственность остаётся одной и той же. Только что завершился XVIII Всекитайский съезд Коммунистической партии Китая. На встрече с китайскими и зарубежными журналистами Генеральный секретарь Си Цзиньпин торжественно пообещал всей партии и народу: «Мы оправдаем большое доверие, возложенное на нас, и не посрамим свою честь, выполнив возложенную на нас миссию». В отчёте XIX Национального съезда Коммунистической партии Китая ясно сказано, что «Историческая миссия Коммунистической партии Китая в новую эпоху» состоит в том, чтобы «осуществить великое возрождение китайской нации». Вступая в новую эпоху, Центральный комитет партии во главе с товарищем Си Цзиньпином принял ряд важных решений и достиг определённых договорённостей, чтобы рассмотреть общую ситуацию, долгосрочную перспективу и ответственность за будущее, воплощая в себе историческое мышление и эпоху. «Успех не обязательно должен быть моим, успех должен зависеть от меня».

2. Необходимо всегда занимать правильную историческую позицию и делать научные выводы о дальнейших действиях

Только выбрав правильную позицию, вы сможете найти правильное направление. История – это не только отчёт о вчерашнем дне человечества, но и руководство, позволяющее понять настоящее и создать будущее. «Нация и страна должны знать, кто они, откуда они пришли и куда идут».

Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин всегда понимал историческую позицию, рассматривал тенденции развития в контексте политики центрального правительства и этапов экономического и социального развития провинции Чжэцзян, более объективно, точно и научно анализировал основные направления и пути. Однажды он отметил: «Суть «Стратегии 88» заключается в обеспечении всестороннего, скоординированного и устойчивого развития. Это важное стратегическое решение, принятое нашей провинцией на основе прошлого, основанное на использовании существующих и изучении потенциальных преимуществ». Он также говорил, что «в новом столетии провинция Чжэцзян вступила в следующий этап всестороннего ускорения строительства общества благоденствия и, по сути, досрочной реализации модернизации. Продолжив позитивную динамику экономического и социального развития, провинция сохранила лидирующие позиции в стране».

Требование «быть на переднем крае» необходимо понимать с исторической точки зрения: товарищ Си Цзиньпин всегда планировал развитие провинции Чжэцзян с точки зрения мировой истории и указывал, что «для формулирования средне- и долгосрочных планов экономического и социального развития необходимо точно уловить общие тенденции и поэтапные характеристики будущего». Он отмечал, что следует «углублённо изучать и понимать общие законы и особенности этапа, на котором находится провинция Чжэцзян, активно учиться на успешном зарубежном опыте того же этапа развития, смиренно перенимать полезный опыт братских провинций и городов и стремиться к тому, чтобы экономика провинции Чжэцзян действительно вступила в новый золотой период быстрого и эффективного развития». Он однозначно дал понять, что «мы должны разобраться в отношениях между вчера, сегодня и завтра, то есть должны упорствовать во вчерашней работе, углублять сегодняшнюю работу и достигать более высоких результатов в завтрашней». Нужно использовать возможности при решении задач, трансформироваться, преодолевая трудности, и таким образом возродиться в процессе преодоления трудностей и достигнуть «Нирваны Феникса5» в разрешении конфликтов и проблем. Начиная с XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая, Генеральный секретарь Си Цзиньпин в своих выступлениях неоднократно упоминал историческую направленность развития нашей страны, указывая нам верные методы использования исторического мышления. Например: «Чтобы понять и уловить поэтапные особенности общественного развития Китая, мы должны придерживаться методологии диалектического материализма и исторического материализма, мыслить исходя из соединения истории и действительности, теории и практики, отечественной и международной обстановки и т. д.». Нужно рассуждать с точки зрения развития общества Китая, думать с исторической точки зрения, с точки зрения общего развития партии и дела страны, чтобы делать правильные выводы. В докладе XIX Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая ясно сказано, что социализм с китайской спецификой вступил в эпоху, которая представляет собой новое историческое направление развития Китая. Сейчас наше государство вступило в новый этап развития, вышла на путь комплексного строительства современной социалистической страны.

3. Следует действовать в соответствии с историческими законами и стоять на правильной стороне истории

«Если вы хотите познать великий путь, вы должны сначала изучить историю». Только обращаясь к истории и возвращаясь к корням, мы можем понять реальность и предвидеть будущее.

Во время своей работы в провинции Чжэцзян товарищ Си Цзиньпин уделял большое внимание пониманию законов исторического развития, следовал им и применял их в трудовой практике. Он подчеркнул, что «знание законов и их понимание – это необходимое условие для хорошего выполнения всех видов работы, а также обязательное требование для повышения уровня лидерства и работоспособности».

Умея обобщать и уточнять исторический опыт, усваивать исторические уроки, уважать и применять исторические законы, на мобилизационном совещании по выработке рекомендаций «XI пятилетнего плана» провинции Чжэцзян он отметил, что «этап развития с ВВП на душу населения в 3000-5000 долларов США является одновременно «золотым периодом развития» и «периодом выдающихся противоречий». Существует успешный опыт быстрого и скоординированного экономического и социального развития благодаря соответствующим мерам, но есть и уроки неудач, когда ошибки реагирования привели к экономической стагнации и долгосрочным социальным потрясениям». «Необходимо полностью учитывать все положительные факторы и благоприятные условия, выдвигать правильные стратегии и политику развития, способствовать быстрому развитию экономики и общества. Одновременно необходимо тщательно проанализировать противоречия и проблемы, с которыми мы столкнулись или можем столкнуться, и выдвинуть идеи для их разрешения».

В статье «Стремитесь построить экологически чистое общество» товарищ Си Цзиньпин писал: «Почему мы должны стремиться построить ресурсосберегающее и экологически чистое общество? Если вы хорошо относитесь к окружающей среде, она будет дружественной; если вы загрязняете окружающую среду, однажды она обернётся против вас и беспощадно отомстит вам. Это объективный закон природы, не зависящий от воли человека. Поэтому для борьбы с загрязнением окружающей среды мы должны без колебаний использовать реальные деньги для погашения наших долгов».

На провинциальной конференции по морской экономике было отмечено, что «если посмотреть на историю мирового экономического развития, то можно увидеть очевидную траекторию: от внутренних территорий к океану, от океана к миру и к процветанию». Товарищ Си Цзиньпин уделяет особое внимание историческому закону о том, что «цель политики зависит от сердец и умов народа». Он всегда придерживается человекоцентристского подхода и ставит народ на самое высокое место в своём сердце. Книга «Неологизмы провинции Чжэцзян» содержит большое количество дискуссий, сияющих светом «человекоцентрированного» мышления. В этом труде Си Цзиньпин особо подчёркивал, что «тот, кто делает всё для народа, будет желанным для него», а «политическая партия может завоевать поддержку и опору народа и оставаться непобедимой только в том случае, если она чутко реагирует на общественное мнение, завоёвывает сердца людей и работает на благо народа». «Основной способ достижения политических успехов – это сочетание сиюминутных и долгосрочных интересов народа; основная цель достижения политических успехов – это работа на благо народа». Образ мышления товарища Си Цзиньпина в соответствии с историческими законами, когда он работал в провинции Чжэцзяне, соответствует образу мышления, который он воплотил в развитии государственного управления во время работы в центральном правительстве.

После XVIII Всекитайского съезда Коммунистической партии Китая Генеральный секретарь Си Цзиньпин придерживался исторического материализма и подчёркивал диалектическую связь между объективностью и субъективной инициативой исторических законов: «Историческое развитие имеет свои законы, но люди в нём не полностью пассивны. Если уловить общую тенденцию исторического развития, воспользоваться возможностью исторических перемен, проявить активность и предприимчивость, человеческое общество сможет добиться большего прогресса», ведь «только действуя в соответствии с законами истории, мы сможем непременно победить».