Поиск себя в эпоху симулякров: философия, оккультизм и духовность в мире постмодерна

Человек идёт к свободе? Или к рабству? Или из одного рабства переходит в другое? Невежество, порожденное страхом перед природой, сменяется манипуляцией сознанием на основе научных открытий, а оно замещается технократизацией и виртуализацей сознания и бессознательного.

В древности в центре стоял Бог, в современности воцарился человек, а в постмодерне ничто не истинно, всё симулякр. Рабство из грубых форм переходит в более сладкие и комфортабельные. В итоге человек на распутье, какую иллюзию выбрать? Или возможен некий иной путь?

Эзотерика в обществе потребления

В современном мире духовность и осознанность стали такими же товарами, как айфон. Если раньше люди потребляли вещи, то теперь их потребление перекинулось на эмоциональную и духовную сферу. Но чтобы это понять, нужно пояснить, что такое общество потребления. Многие часто его критикуют, но не обозначая его суть, ведь такое общество возникло в 60х годах 20 века, а что-то потребляли люди всегда. Поэтому прежде чем перейти к теме потребления духовности нужно понять в чем суть общества потребления.

Человек может купить дешевую кожаную сумочку плохого качества, может купить кожаную сумочку подороже и хорошего качества, или же купить сумочку луи витон за полляма. Когда человек покупает брендовую вещь, то он покупает не саму вещь, а тот образ, что даёт этот бренд. Другими словами, он переплачивает не за качество, а за символизм. Если у тебя сумочка луи витон, то ты не абы кто, а успешный человек с элегантным вкусом на вещи. Тоже самое с автомобилями, есть дешевые авто, которые часто ломаются, есть автомобили подороже, которые ломаются редко, а есть ламборгини. Автомобиль это по сути средство передвижения из точки А в точку Б. Но почему кому-то нужно добраться до точки Б на ламборгини? Даже если стекла ламборгини затонированы, то человек в своей голове всё равно прокручивает образ самого себя какой он крутой сидя за рулем такой тачки. Из бытовых примеров это айфон. Большинству людей достаточно простых смартфонов в районе 20-30 тысяч, но очень многие покупают последние айфоны не чтобы пользоваться всеми их функциями, а чтобы просто быть владельцем айфона. У айфонов хорошая камера, но большинство ограничивается стандартными настройками и не получают и 70% возможностей своей камеры. То же самое с ламборджини, у тачки куча лошадиных сил, но они толком не используются, да по-хорошему использовать их в полной мере опасно для жизни, как для своей, так и для окружающих, риск аварий резко повышается при быстрой езде.

Нынче большие бренды не дают уникальности, они даже многими воспринимаются как патология – зачем тратить миллионы на какие-то шмотки, украшения, мебель и прочее. При этом масспродукты тоже утомили, поэтому появились мелкие хенд-мейд бренды, особенно это ярко видно в одежде. Есть небольшие компании, что делают хорошую одежду и создают себе более уникальный образ, чаще всего немного бунтарский, и современный потребитель покупает такие бренды, чтобы приобрести образ того, кто не подвержен массовому гипнозу потребления и в то же время имеет индивидуальный стиль, но уникальное потребление всё равно остается потреблением.

Главная суть общества потребления в том, что в нем возобладало символическое потребление вещей. Поэтому неважно потребляешь ты что-то массовое или уникальное – проблема в том, что ты потребляешь символ вещи. Люди покупают вещи в первую очередь не для того, чтобы пользоваться ими функциями, а чтобы на их основе построить свой образ в обществе. Вся реклама направлена не на раскрытие качеств и уникальности товара, а на демонстрацию ценности приобретения для самой личности. Раньше часто эксплуатировался образ полуголых девушек, например, в рекламе жвачек, и мужчина покупал жвачку не для свежести дыхания, а чтобы снискать популярность у девушек, жвачка становилась частью имиджа. Делал он это конечно неосознанно. Или есть реклама тойоты, где машина преодолевает различные препятствия и делает крутые повороты, а закадровый голос говорит – "тойота управляй своей мечтой". То есть человек покупает не средство передвижения, а мечту, он покупает образ человека, который достигает своих целей несмотря на трудности и крутые виражи. Если совсем просто, то мы покупаем не сами вещи, а то ауру вокруг вещи, которую создает маркетинг. Своей цели реклама достигает через символизм, а символизм воздействует не на сознание, а на бессознательное.

Но что такое символ, знак? Чтобы это понять, нужно понять, как вообще развивалась речь человека. Знак обозначает не просто некую вещь или явление, он обозначает то, чего нет в прямом опыте. Например, если нашему далекому предку нужно было, чтобы другой подал ему палку, то он просто пальцем указывал на палку и жестом давал понять подать ему. Но если палки нет, а первопредок хочет попросить другого, чтобы тот сходил в лес и наломал ему палок, то тут уже нужны знаки для обозначения вещей. В ходе эволюции мы уже почти больше не тычем пальцем, хотя нередко выражаемся в духе "дай мне вон ту штуку", и человек должен понять, какую "штуку" от него хотят. В общем, знак развился на почве того, чего не было в прямом опыте, но что нужно было обозначить. Эта работа символического осталась на уровне нашего бессознательного. Это конечно не единственный фактор эволюции речи, но его нужно учитывать в нашей теме. Реклама при помощи символического принуждает покупать те элементы личности в образах товара, которых нам недостает. Еще раз, человек в товаре приобретает не сам товар, а тот элемент личности, которого у него нет на самом деле, но он хочет, чтобы он был. Именно поэтому чаще всего айфоны покупают далеко не самые богатые люди, так они на бессознательном уровне хотят ощутить богатство, хотя сознание обдумывает на чем-бы ещё сэкономить или где продать почку. В айфоне целый пласт символизма, это не просто дорогая вещь, это еще спекуляция на 1 айфоне, который был в свое время прорывом в технологиях, и этот образ до сих пор успешно эксплуатируется, и люди с айфоном покупают лидерство, интеллектуальность и элегантную простоту. Но с покупкой образа само качество личности не появляется, и в этом проблема. И эту проблему люди в упор не видят, ибо думать о себе плохо это удар по самооценке. Когда критикуется общество потребления, то все понимают о чем речь, и думают, что речь про других, но не могут увидеть примеры своего потребительства.

С развитием общества потребления потребляются уже не только вещи, но и эмопродукты. Эмопродукты не от слова эмо, а от слова эмоции. То есть потребляется символизм эмоций. Самый популярный эмопродкут это путешествия. Человек получает море эмоцией, и выкладывает это всё в соцсети, и демонстрирует разнообразие и яркость своей жизни. Люди в путешествиях поверхам познают другую страну, а их путешествие превращается в очередной кирпичик конструирования своего образа. Через многочисленные путешествия люди хотят скрыть блеклость своей духовной жизни, в путешествиях покупается яркость духа. Когда человек часто постит фотки из разных стран, то он говорит на символическом уровне, что добился такого образа жизни, что может себе позволить дорогой отпуск и чаще, чем 2 раза в год, что его жизнь легка, и он наслаждается ею сполна. Отсюда мода на мобильность и удаленку, чтобы вести такой же образ жизни.

Фитнес и занятия йогой это тоже потребление эмопродуктов. Если раньше образом успешного человека был мужчина в смокинге и с животиком, то теперь это стройное красивое тело. В современном мире нужно демонстрировать как много ты успеваешь, в том числе держать фигуру. Без многозадачности не только на собеседовании косо посмотрят, но в запрещенных сетях не полайкают. Из-за того, что реклама раздела женщину, то простое тело женщины уже не возбуждает. В повести Юность Лев Толстой описывал, как увидел ключицу девушки и перевозбудился. Сейчас голой ключицей никого не удивишь. Да и полуголым видом тоже, а кого-то и голым. Нужны ярко выраженные формы и рельефы. Раньше это касалось только груди, потом жопы, сейчас дело дошло до губ, потом ещё захотят что-то увеличить, но к сожалению, это будет не мозг. При этом девушки всегда говорят, что делают это исключительно для себя, и это действительно так, ведь главным потребителем образов является не другой, а сам человек. Ги Дебор считал, что общество потребления стоит точнее называть обществом спектакля или обществом зрелища. В этом обществе человек создает свой образ и сам же его потребляет. Самоканнибализм получается.

Духовность как эмопродукт тоже стала товаром. Популярная эзотерика пытается наладить материальную и эмоциональную жизнь людей, отсюда куча различных техник визуализаций желаний, успокаивающих медитаций и познание своих выгодных качеств через какие-нибудь матрицы судьбы, таро, астрологию, дизайн человека и прочее, хотя изначально эзотерика была направлена на избавление от мирской суеты и посвящение себя познанию истоков реальности. Но во времена капитализма постмодерна всё служит Капиталу в искаженной форме. Люди ездят на ретриры, пьют всякие аяуаски, пробуют различные практики, чтобы получить необычные эмоции, ибо путешествия и прыжки с парашютом – это нынче для массового пользователя, а любители эзотерики хотят в духовных практиках ощутить свою исключительность. Крайне необычный опыт, что можно обнаружить в эзотерических практиках раздувает эго большинства практиков. Саморазвитие подменяется самолюбованием.

Часто в эзотерику идут люди с проблемами в самореализации, и они хотят купить свою самореализацию, только эта самореализация оказывается набором необычных состояний сознания. Такая самореализация мало чем отличается от самореализации наркомана, у него тоже много трипов, многие из которых могут по описанию походить на мистический опыт. Другими словами, эзотерик хочет компенсировать свою социальные неудачи через необычные, малодоступные околомистические ощущения. Спроси эзотерика ради чего он всё это делает, и он процитируют книжную истину эзотерического учения, которое ему ближе, что говорит, что он сам не понимает своих глубинных и банальных мотивов. В общем, осознанность и духовность в современном мире направлены не для того, чтобы выйти из сансары, а чтобы в ней наиболее эффективно функционировать. Главная функция медитаций, осознанности, работ с чакрами – это повышение продуктивности в высоко конкурентной беготне за счастьем. Именно поэтому медитация так популярна в компаниях наподобие Гугл. Там уже есть целые комнаты для медитаций – всё ради того, чтобы люди создавали более эффективные алгоритмы сбора данных, на основе которых юзеру будет предложено наиболее релевантное коммерческое предложение.

Современные любители духовности называют это балансом материального и духовного, не понимая, что выход из сансары – это не отказ от мира и его благ, это избавление от иллюзий, а избавление от иллюзий – это разочарование, особенно в себе, а это несёт боль. Ключевым источником наших иллюзий является наша гордыня, в более ярком выражении она проявляется через наше тщеславие. Но в современном обществе потребления духовность становится товаром номер 1, ибо духовные практики позволяют ощутить свою большую значимость, из-за чего гордыня ещё больше жиреет, а вместе с этим жиреет мировой Капитал. Есть забавный парадокс, в книжках о духовности часто можно прочесть мысль, что нужно избавиться от эго, мол оно препятствие в познании высшего Я. Вот только после прочтения таких книжек у людей эго только ещё больше обрастает жиром. В общем, система активно научилась использовать практики осознанности, йоги, магии, каббалы и тому подобного. Подробнее эта тема освещена в 3 части текста лила-11, которая называется "собеседование о рабстве и свободе человека", также там отмечены ориентиры выхода из этой ситуации.

Отдельным пунктом идут любители секретных практик. Им так сильно сносит кукуху от приобщения к запретным техникам, что общаться с ними становится физически сложно. Они конечно на словах говорят о пагубности гордыни для человека, и в целом неплохо пересказывают теории, вот только в жизни они любят кичится своими духовными приключениями и достижениями, а на других всё равно смотрят сверху вниз. Ещё есть те, кто научился на магическом уровне воздействовать на других, неважно негативно (привороты или порчи) или позитивно (исцеления или привлечение удачи, денег), но успех им тоже голову вскружил, и стоит их немного разозлить, как вся желчь из них льётся ведрами и начинаются угрозы на магическом уровне. Эго таких людей крайне уязвленное, а все потому, что оно зиждется на хрупких опорах в виде ощущения в себе особых умений и опыта, которые мало у кого есть. В общем, многие говорят, что служат Одину, Гекате, Зеленной Таре или каким-то демонам, но на самом деле все они служат Капиталу в его обществе спектакля.

Современный капитализм – это когнитивный капитализм, то есть богатство основывается на знании и информации. Это не только информационные технологии, это еще и превращение каждой личности в бренд. Чем больше уникальных особенностей у человека, тем более брендированей личность. Поэтому погоня за эзотерическими практиками – это поиск своей гиперуникальности в гипериндивидуальной и высококонкурентной среде, чтобы не выглядеть как обычный человек и найти свое уютное место под солнцем Капитала. Эзотерика это подбренд позитивной психологии и услуг самопомощи. Эзотерика превращается лишь средство по достижению успешного успеха, как итог, глубочайшее самоотчуждение. Ведь вместо вскрытия проблемы безудержной погони за счастьем, проблемы копирования образа жизни из соцсетей со всеми путешествиями и прочими эмопродуктами, эзотерика предлагает адаптацию в обществе спектакля. Эзотерические учения раньше были направлены, чтобы с мужеством увидеть изъяны в себе без самобичевания, тем самым освободиться от пагубных наклонностей и обрести настоящую свободу и стать подобным богу в его творчестве. Эзотерика была направлена на вскрытие ярмарки тщеславия, но современная эзотерика учит, как эффективней действовать на сцене собственной гордыни. Вместо свободного полета творчества жизни получаем копирование чужих шаблонов жизни, то есть вместо самореализации получаем глубочайшее самоотчуждение.

Самое печальное в том, что многие прочтут изложенные мысли и подумают, что речь о ком-то другом, вместо того, чтобы подумать о себе и понять, где я бессознательно строю свой образ на продажу за счет духовности. Ведь зачем людям в обществе потребления духовность? Правильно, чтобы подороже себя продать, но не другим, а самому себе. Духовность – это попытка не только почувствовать свою ценность, но и повысить свою цену. Когда современный юзер что-то постит в интернетах, то главный потребитель этих постов сам автор. Мир постмодерна он такой, все грани стерты, границы перетекают из одного в другое и нет на самом деле ни автора, ни потребителя, а есть лишь симуляция авторства и симуляция потребления. Да и в целом, если учитывать, что люди на символическом уровне потребляют то, чего у них нет, значит любители духовности в действительности менее всех духовны.

Вещи часто наскучивают, поэтому человек ищет новые. Так и с духовными практиками – многие юзают различные техники только для того, чтобы ощутить новый опыт. Раньше центральное отопление, театр, кино, медицина были роскошью, потом они стали базовым минимумом, теперь базовый минимум это еще быть осознанной, психологически проработанной личностью с красивым телом и высоким доходом. С такой базой не удивительно, что растет количество психических заболеваний и спрос на антидепрессанты. Это все диктатура счастья. Подневольный труд сменился подневольным потреблением. Тайна Капитала отныне не в узурпации капиталистами прибавочной стоимости, а в насаждении прибавочной стоимости выживания. Вкратце понять пагубность счастьякратии можно через учение даосов. Вот цитата из Дао Дэ Цзин

"Когда в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом."

Люди стремятся к счастью, пытаясь вычеркнуть все страдания из жизни, в результате не замечают, что их жизнь стала только уродливей.

Открываем один древний буддийский трактат (Кунджед Гьялпо) и читаем.

"Тогда всевышний источник, ум чистый и совершенный, объяснил, что все явления возникают из его сущности, природы и энергии. Из моей единой, великой самородной мудрости возникают пять великих мудростей: самородная мудрость гнева, самородная мудрость привязанности, самородная мудрость омрачённости, самородная мудрость ревности и самородная мудрость гордыни. Эти пять природных мудростей порождают пять великих украшающих причин, и так возникает преходящий тройственный мир."

Какой смысл этих строк? А то что источник наших страданий тот же, что и источник нашего счастья. Поэтому отрицая страдания, мы одновременно отрицаем источник счастья. Если кто-то подумал, что путь к счастью лежит через страдания, то он неправильно понял. Совершенномудрый, когда встречает гнев, то переживает гнев, и не зацикливается на нем и идет дальше, когда он встречает радость, то он переживает радость и не зацикливается на ней, и идет дальше. Процитирую мудреца Хун Цзычена.

"Покой среди покоя – не есть истинный покой. Лишь когда обретешь покой в движении, воистину постигнешь небесную природу. Веселье среди веселья – не истинная радость. Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце."

Люди обчитались про доктрину недвойственности и все равно пытаются выйти из сансары страданий и попасть в нирвану классной жизни. Следовательно, адвайта так и осталась непонятой.

Эксперты духовных практик получают свою ценность, потребляя особые одухотворённые товары, а потом транслируя своё экспертное мнение другим. Через показ своей продвинутости в духовных практиках они ощущают свою значимость и ценность. А потом другие начинают повторять, даже если у них три подписчика. Тут нужно напомнить, что при трансляции своего духовного пути главным потребителем оказывается сам автор, точнее его симулякр, сам автор давно умер.

Итак, выводы. Люди потребляют в символическом потреблении то, чего у них нет, следовательно, большинство любителей осознанности и духовности в действительности меньше всех обладают осознанностью и духовностью. По сути духовность и осознанность – это разновидности эмоциональных товаров, суть которых порождать спектакль для самого себя.

Почему большинство йогов в действительности не занимается йогой

Изначально смысл йоги заключался в соединении с Богом, а если учитывать, что Атман есть Брахман, то йога – это налаживание связи с самим с собой. В классическом виде йога имеет 8 средств (Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи). Каждое средство усиливает пользу от другого средства, поэтому они тесно взаимосвязаны и их нужно выполнять комплексно. Также эти средства являются ступенями, то есть фундамент йоги, это яма и нияма, на котором стоят асаны, на них пранаямы и т.д. Но в современном мире йога представляет собой в основном выполнение асан. Конечно можно выполнять из йоги что-то одно, но польза от одного средства резко уменьшается.

Нынче йога не используется для налаживания связи с чем-то метафизическим, а является лишь оздоровительной практикой, для снятия напряжения с тела и ума. Современный мир – это мир высококонкурентной борьбы за успешный успех, поэтому йога это лайт версия антидепрессантов. Йога в полноценном виде может использоваться как выход из крысиного лабиринта за сырком сфабрикованного маркетингом и политиками счастья, но в кали-югу люди слишком тупы, чтобы осознать, что беготня в сансаре суеты ничем не отличается от беготни хомячков в колесе. Йога из способа выхода из сансары превратилась в средство снятия напряжения от тягот сансары.

Почему йогой занимаются в основном девушки? Для мужчин в современном мире в плане визула нужен рельеф мышц, девушкам слишком большие мышцы избыточны, йога становится хорошим способом для поддержания своего тела в тонусе. То есть йога в обществе потребления и спектакля является средством, которое повышает ценность субъекта, он становится красивее, и этот красивенький образ в первую очередь потребляет сам субъект, то есть йога превратилась в ментальный онанизм.

Чтобы не вестись за алгоритмами и симулякрами общества спектакля стоит как минимум использовать фундамент йоги – яму и нияму.

Яма – это набор моральных правил. Основные это ненасилие, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание, ненакопительство. Человек посмотрит на них и подумает, что и так им следует. Никого не убил и не бьёт, значит следует ненасилию. Но в ненасилие нужно заглянуть глубже. Люди часто занимаются психологическим насилием, то есть навязывают свои мнения через манипуляции, принуждают другого психологическим путем, или даже пытаются переделать другого согласно своим представлением о норме, и не видят в этом ничего предосудительного. Но еще больше люди занимаются насилием по отношению к самим себе. Ходить на нелюбимую работу, состоять в отношениях, которые причиняют страдания – это разве не насилие над собой? Нынче в эзотерических кругах все бегают за секретными практиками, забывая о базе, в итоге заходишь к этим практикам на огонёк и ужасаешься сколько там сплетен, интриг и прочей мирской суеты.

Далее правдивость, человек думает, что шибко никого не обманывает, но чаще всего люди обманывают самих себя. Неприсвоение чужого это не только банальное воровство, люди не замечают, как воруют чужой образ жизни, в результате под видом саморазвития практикуют самоотчуждение. Воздержание – это не только не изменять своему партнеру, но и воздержаться от лишних потребностей, из банального покупать слишком часто новые шмотки, менять каждый год смартфоны и делать другие действия, что раскручивают колесо сансары капитализма. Ненакопительство – это не только не быть как Скрудж Макдак, люди привязываются к своим достижениям, кичатся ими, даже к достижениям в асанах умудряются привязаться. Самое главную непривязанность, которую стоит практиковать – это непривязанность к своему образу, а люди только и делают, что всячески украшают свой образ, и йога лишь красивая безделушка в этом образе.

Чтобы это всё отслеживать и обнаруживать в себе нужна нияма – воспитание в себе определённых внутренних качеств. Все перечислять не буду, ограничусь тем качеством, которое больше всего помогает отслеживать проблемы в практики ямы – это раскаяние. Когда лёг спать, то прокрути весь день в голове, отметь, где ты нагрубил, хотя мог сказать помягче, где ненароком обидел, где устроил ссору, чтобы продавить свою позицию, а на другое мнение глазами партнера даже не посмотрел, ну и т.д. и т.п.

Яма и нияма способны сильно преобразить йогу асаны и жизнь человека, но это довольно скучно – самоанализ, где нужно разоблачать свою личность довольно болезненная штука, поэтому такой штукой люди не любят заниматься. Поэтому люди прочтут это и продолжат быть муравьями в муравейнике общества спектакля.

Впечатления как новый золотой фонд личности

В наш век зажиточные ценности прошлого века в виде приличной жилплощади, машины, шубы и отдыха у моря уже не впечатляют. Мир пропитан критикой общества потребления – осознанность, духовность и экологическое потребление нынче в тренде. Ошибки прошлого учтены или зажиточные ценности обрели новый жирок?

Ключевой страх современности – это прожить серую жизнь. Как говорится "не важно сколько дней в твоей жизни, важно сколько жизни в твоём дне". Кажется, что яркие эмоции красят жизнь во все цвета, но на деле путешествия (очередное селфи на фоне Эйфелевой башни), прыжки с парашютом (адреналин на час, а потом снова кортизол на работе), концерты (море людей, а ты всё равно один в толпе), музеи (бесконечные очереди и усталость после третьего зала) – это 50 оттенков серого.

Твои родители стремились купить стенку с хрусталем и складировать там знаки успеха. Кажется, что это дикая глупость, но твоя стенка теперь – это твои соцсети, а хрусталь – твои эмоции. Думаешь это лучше? Нет ничего лучше фотки на фоне ковра, а твоя душа заплыла жиром эмоциональных продуктов.

Нынче живой это тот, кто кто ел кузнечиков в Камбодже, пил айяуаску в джунглях и молчал десять дней на ретрите в Махараштре. Человечество перекочевывает из экономики потребления в экономику впечатлений. Каждое "вау" – это новая валюта. Это единица значения. Ты не просто смотришь закат – ты капитализируешь свою эмоциональную реакцию, делаешь её частью личного бренда. Потому что сегодня ты – это твой внутренний Netflix, где ты сам себе и стриминг, и контент, и подписчик с синдромом отмены смысла. Тебя волнует стоит ли тебя смотреть на следующий сезон?

Но и здесь, как в любой экономике, есть свои пузыри и инфляция. Первое селфи на фоне заката – магия. Десятое – шаблон. Сотое – ты слишком скучен (хотя если ты выкладываешь сотое селфи на фоне ковра, то ты знаешь толк в жизни).