Правда о России

Лжедмитрий II прибыл в Россию в августе 1607 года с польским войском, запорожскими и донскими казаками. 1 июня 1608 года Дмитрий и его свита подошли к Москве, разбив лагерь в селе Тушино. За это Дмитрий II получил прозвище «Тушинский вор». Некоторые московские бояре перешли на его сторону. Марина Мнишек признала его своим законным мужем, и, как утверждают, ее иезуитский духовник тайно обвенчал их. В Риме и Польше было хорошо известно, что этот «Дмитрий» был авантюристом, но они снова поддержали его. Сохранившиеся до наших дней секретные инструкции Римской курии раскрывают их план: осторожно, но настойчиво они стремились подчинить Русскую церковь Папе и объединить ее с Католической церковью. Россия была почти беззащитна. Ранее в южных и центральных регионах вспыхнула крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова, и 15-тысячное русское войско, отправленное на борьбу с ней, перешло на его сторону. Другая часть армии с трудом обеспечивала оборону столицы. Осознавая серьезную опасность, патриарх Гермоген издал множество грамот, призывая людей не доверять новому самозванцу. Затем он предал анафеме его и всех его сторонников. Мать царевича Дмитрия, инокиня Марфа, раскаялась в том, что признала Лжедмитрия I своим сыном из страха за свою жизнь. К такому же покаянию были призваны и те, кто ранее присягнул первому самозванцу. 20 февраля 1607 года патриарх Иов I публично покаялся в Успенском соборе Кремля, признав, что скрыл от народа убийство царевича Дмитрия «по преступному приказу Бориса Годунова». Он призвал всех покаяться. Москвичи плакали и каялись в том, что присягнули на верность Годунову, а затем «отступнику-попу» Григорию Отрепьеву. Оба патриарха – Гермоген и Иов I – даровали народу коллективное отпущение грехов по особому чину, прочитанному архидиаконом. На этот раз русское духовенство проявило больше мужества в противостоянии Лжедмитрию II. Многие епископы пострадали или были убиты за отказ признать самозванца. Польские солдаты привели митрополита Филарета (будущего патриарха всея Руси и отца первого царя дома Романовых Михаила Федоровича) в лагерь самозванца, где он был пленен. Увидев эти страшные события, епископ Псковский Геннадий «умер от горя…» Царь Василий Шуйский вызвал сильную оппозицию среди бояр. Шуйский призвал на помощь шведского короля Карла IX для борьбы с поляками. Карл IX уже воевал с польским королем Сигизмундом III. Таким образом, Шуйский поставил Россию в состояние официальной войны с Польшей. Поляки оставили «Тушинского вора» и начали открытую интервенцию. Большая армия Жолкевского подошла к Москве. Захватчики осадили город Сергиев Посад (в 100 верстах от Кремля), который они не смогли взять за 16 месяцев осады. Король Сигизмунд III, осаждая Смоленск, потребовал, чтобы его сын Владислав был возведен царем на русский престол. Патриарх Гермоген вначале поддерживал Шуйского, но, когда в июле 1610 года Шуйский был свергнут, предложил избрать царем 14-летнего Михаила Романова. Однако голос патриарха не был услышан… Гермогену пришлось уступить той части боярской партии, которая поддерживала Владислава, мотивируя это тем, что у Москвы не было сил для защиты столицы от польской интервенции. Гермоген согласился, но поставил следующие условия:

– Владислав должен быть крещен в православную веру, и это должно произойти сразу же, неподалеку от Смоленска, при участии митрополита Филарета и епископа Смоленского Сергия.

– Владислав должен жениться только на девушке православного вероисповедания.

– Поляки должны покинуть территорию России, а все русские отступники, перешедшие в католичество, должны быть казнены.

– Не должно быть никаких переговоров о вере между Москвой и Римом.

При этом патриарх Гермоген не переставал увещевать всех нечестивцев раскаяться, прекратить разрушать Отечество, а верных сынов Церкви – вставать на защиту Москвы и всего государства. Московские бояре не собирались считаться с мнением патриарха. Они впустили войска Жолкевского в Москву, где поляки заняли Китай-город и Кремль, разоружив последние остатки русской армии. Бояре отправили специального посыльного в Смоленск (к королю Сигизмунду) с письмом, в котором заявили: «Россия отдает себя на милость польского короля». И тут произошло событие! Событие, которое помогло России в решающий момент череды всех этих событий, вывело страну из хаоса политических потрясений и совершенно безнадежных обстоятельств. Патриарх Гермоген не подписал вышеуказанное письмо о сдаче России!!! Когда князь Михаил Салтыков принес это письмо для подписания, патриарх ответил: «НЕТ!

Если король Сигизмунд отдаст своего сына Московскому государству и королевское войско уйдет из Москвы, Владислав оставит свою латинскую ересь и примет православную веру! В таком случае я приложу свою руку к письму… но написать, что мы все полагаемся на королевскую милость, – ни я, ни другие власти не станут. Очевидно, что после такого письма нам придется целовать крест польского короля». Салтыков начал ругать патриарха и выхватил кинжал.

«Я не боюсь твоего ножа! – воскликнул Гермоген. – Я защищен от него силой крестного знамения. Ты будешь проклят за наше смирение и в этом веке, и в будущем!»

В декабре 1611 года – это письмо доставили в Смоленск, где уже долгое время находилось русское посольство и митрополит Филарет. Не увидев подписи патриарха, посольство признало это письмо незаконным. Бояре возразили, заявив, что «патриарх не должен вмешиваться в государственные дела». Им дали такой ответ: «Издавна в нашем Российском государстве так было: в начале великих государственных дел наши цари созывали совет патриархов, митрополитов и архиепископов и советовались с ними. Ничего не делалось без их совета. Наши цари высоко чтили патриархов… Теперь у нас нет царя, и патриарх – первый человек для нас (то есть главный в отсутствие царя!). Мы не можем совершить такое великое дело без согласия патриарха… Это невозможно». Столкновения с Сигизмундом и сдачи Москвы не произошло. Какое значение имеет такая, казалось бы, формальность, как подпись (или в данном случае – её отсутствие) в решающий момент! Это дало духовное и юридическое основание русским городам выступить против поляков и защищать Отечество по призыву Гермогена. Города начали советоваться между собой. Движение городов встревожило поляков и их сторонников. Они потребовали, чтобы Гермоген написал во все города, призвав народ не идти на освобождение Москвы. К патриарху снова явился князь Салтыков.

«Я напишу, – ответил Гермоген, – … но только если ты и все ваши предатели покинете Москву…» Гермогена сослали в монастырь. Предатели хотели, чтобы патриарх умер голодной смертью.

Тем временем народные ополченцы начали собираться в Москве под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. (Их памятник стоит на Красной площади с 1930 года.) 22 октября 1612 года начались уличные бои, в дыму от выстрелов и пожаров трудно было отличить своих от врагов. 27 октября дым рассеялся. Поляки сдались.

Можно представить такую картину: польское войско покидает Кремль. Польские солдаты в шлемах и кирасах складывают оружие и бросают свои позорные знамена к ногам русских крестьян, вооруженных дубинами и рогатинами. Время (1598—1613), позже названное «Смутным временем» (то есть «временем политических потрясений, вызванных междуцарствием»), завершилось.

Что примечательно, период с 1991 года и по сей день многие россияне тоже называют «Смутным временем», как и в XVII веке. Эти два исторических периода аналогичны друг другу. Народ России не принял ни Бориса Годунова в XVII веке, ни Бориса Ельцина в XX веке! В России никогда не было царя по имени Борис. Только Борис Годунов и Борис Ельцин были российскими правителями, но оба они были самозванцами.

Итак, мы видим, как царь Иван IV «Грозный» взял инициативу в войне со своим народом и вел её с большим успехом. Война унесла много жизней: пять жен царя, двух его сыновей и почти всех государственных деятелей из его окружения. Царь умер в 54 года. Неурожай, эпидемии, голод и холод потрясли страну. Тысячи людей погибли. Повсюду царили нищета и уныние. Казалось, что страна мертва. Но Россия жила! Русские строили храмы, отливали огромные пушки и колокола, вели непрерывные внешние войны. Это интересно, но неудивительно. Внешняя война рассматривалась как способ снять напряжение во внутренней войне, а также как средство уничтожения собственного населения руками противника и врага. Еще тогда историки и военные эксперты могли бы обратить внимание, что Россия в войнах не столько преследовала конкретные политические цели, сколько уничтожала свое население. И мудрый народ бежал от войны во всех направлениях, вплоть до Тихого океана. Как это обычно бывает, во время правления Ивана IV Грозного историки не отмечают ни одного восстания против властей! Территория государства увеличилась в три раза за счёт присоединения земель Казанского ханства (1552), Астраханского ханства (1556) и Сибири. Иван IV Грозный показал своим преемникам превосходный метод, с помощью которого стало возможным поддерживать порядок в такой стране, как Россия. Товарищ Сталин с большой любовью относился к Ивану IV Грозному и почитал его как своего учителя! Таким образом, завершился шестой век существования Российского государства. Шесть веков непрерывных войн! Власть и богатство находились в руках немногочисленной элиты. Народ жил в ужасающей нищете. Даже городское население, числившееся «свободным», влачило жалкое существование! В Московской империи всё было устроено так, что богатела лишь царская казна и приближённые к ней люди, использовавшие её в своих целях. Иностранцы были поражены изобилием имперских сокровищ и одновременно отмечали крайнюю бедность народа. Москва как столица империи поражала иностранцев золотыми куполами, внутренним убранством и богатством церквей, но рядом с ними стояли скромные избы простых людей. Русский человек, если он разбогател, старался выглядеть как бедняк и казаться намного беднее, чем был на самом деле. Он боялся пускать свои деньги в «торговый оборот». Это могло бы сделать его ещё богаче, но он не хотел становиться объектом доносов и подвергаться царской опале, за которой могла последовать конфискация всего имущества «в пользу государя». Поэтому русский человек либо прятал деньги в монастыре, либо закапывал их в землю. Дорогие меховые шубы, кафтаны и золотые кубки он хранил в сундуках, а сам ходил в обносках и ел из деревянной посуды. Неуверенность в собственной безопасности, постоянный страх перед тайными врагами и царским гневом подавляли у русского человека желание улучшить свою жизнь или заниматься интеллектуальным трудом. Русский человек жил хаотично, «наугад» рискуя быть ограбленными, но в то же время обманывал и воровал при любой возможности. «Русский человек отличался в быту неряшливостью, в работе – ленью, во взаимоотношениях с людьми – ложью, коварством и бессердечием». «Смутное время» закончилось в 1613 году. В этом году был созван Земский собор для избрания нового царя. Земский собор 1613 года ознаменовал конец Смутного времени и символизировал торжество православия и национального единства. Был избран новый царь! «Дом Романовых» занял наилучшие места: престол и приближённые к нему. Далее следует перечень представителей «Дома Романовых» до 1917 года:

Московские цари:

– 1613—1645 Михаил Фёдорович

– 1645—1676 Алексей Михайлович

– 1676—1682 Фёдор Алексеевич

– 1682—1721 Пётр I Алексеевич

Императоры России:

– 1721—1725 Пётр I

– 1725—1727 Екатерина I

– 1727—1730 Пётр II

– 1730—1740 Анна Иоанновна

– 1740—1741 Иоанн VI

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Космополитизм – реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций, культуры, патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет.

2

центральный союзно-республиканский орган государственного управления СССР в сфере обеспечения государственной безопасности. ФСБ в настоящее время.

3

Организованная преступная группа (или группировка), ОПГ – устойчивая группа лиц, заранее объединившихся для совершения одного или нескольких преступлений.

4

Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией и саботажем при СНК РСФСР, специальный орган безопасности Советского государства.

5

Народный комиссариат внутренних дел – центральный орган государственного управления РСФСР по борьбе с преступностью и поддержанию общественного порядка, МВД в наше время.

6

Аполлинаризм – ересь, названная так по имени своего основателя Аполлинария, епископа Лаодикийского, который учил, что Сын Божий, воплотившись, принял не полное человеческое естество, но только душу и тело человеческие, ум же человеческий у Него заменяло Божество. Ересь эта была осуждена 2-м Вселенским собором.

7

Стремление непременно поступать наперекор позиции господствующего большинства, любой ценой и во всех случаях утверждать противоположную точку зрения.

8

Антропотеизм – обожествление человека, когда объектом религиозного благоговения становится сам человек. Приписывание человеку божеских качеств.

9

Иосиф Волоцкий (в миру – Иван Санин; 14.11.1439 – 09.09.1515) – святой Русской православной церкви, почитается в лике преподобных.

10

Высшее сословно-представительное учреждение Русского царства с середины XVI до конца XVII века, собрание представителей дворянства и духовенств.