Дружба с жизнью – продолжение внутренних путешествий. Книга 1. Среди догадок о внимании

Суть напряжения в отношениях между внепсом и человеком (если эти отношения осознавать) в том, что внепс стремится обращаться с тобой, как со всеми людьми, различая их лишь как сотрудников, клиентов и прочую публику, а ты хочешь, чтобы он обращался с тобой как с человеком. До определённой степени внепс готов имитировать уважение, но в критической ситуации оно легко и неожиданно испаряется.

Среди внепсов бывают настоящие людоеды: террористические образования, организованные преступные группировки, концлагеря и прочее. От них страдают и их жертвы, и их сотрудники, которым они разлагают душу. От них страдает общество – и та его часть, на которую направлена агрессия, и та, которая создаёт таких внепсов, и та, которая их терпит. Сам внепс такого рода – симптом состояния общества, которое даёт ему присутствовать в нашей жизни. Что может сделать с внепсом-хищником отдельный человек? Или всячески его остерегаться – или быть гражданином.

У каждого внепса есть своя родословная, хотя бы короткая. В неё могут входить и внепсы-предшественники, и внепсы-создатели. А ещё – люди-создатели и люди-реформаторы. Так что родословная получается симбиотической.

Хотя зрение внепса состоит из человеческих взглядов (не считая камер видеонаблюдения), оно столь же отличается от человеческого зрения, как у стрекозы или крота. Ведь у внепса всё устроено по-другому.

Глобализм – это стремление внепсов к власти над человечеством.

Глава 3—2. Человек и внепсы

Тень, знай своё место!

Имея дело с внепсом, лучше представлять его себе в целом, метафорически, чем дробить представление по отдельным людям или подразделениям. Внепс старается подменить личность функционером, а развитие карьеризмом. Надо учиться обращаться с ним.

Ни одна организация не может быть выше человека. Организации, внепсы вообще – это самоделки общества.

Социальные объединения и организации полезны и необходимы человечеству, однако по отношению к отдельному человеку они часто являются опасными псевдосуществами, стремящимися подчинить его личность своим интересам.

Внепсы обладают силой роя, но не душой и духом человека. Это коллективный вызов индивиду. Рассмотри внепса получше!

Главный инстинкт внепса – пищеварительный: впитывать пригодных ему людей, делать пригодными нейтральных и отторгать неприемлемых.

Внепсу не нужна личность человека. Ему нужен функционер. Может быть, декорированный под личность, но не более того.

Не иметь никаких дел с внепсами проблематично. Но учиться с ним обращаться вполне возможно.

Человек и внепсы – это зависимый властелин перед самовольными великанами-прислужниками. Это укрощаемый укротитель.

Внепс – это сгусток людей и правил, помогающий или мешающий тебе идти по своему пути. Это социально-структурное подразделение человечества.

Внепсы – конструкции из людей и их намерений. Такой конструкцией иногда человек может воспользоваться, а иногда – ушибиться об неё. Это бездушные джинны цивилизованного общества.

Отношение к внепсу как к уменьшенной модели человечества позволяет развивать свои социальные навыки.

Внепс позволяет усиливать – в той или иной степени – возможности твоей индивидуальной активности. Но надо учиться добиваться этого от него, а также избегать помех, которые он причиняет.

Представление о внепсах и внимание к их свойствам позволяет точнее позиционировать себя перед внепсом и внутри него, соблюдая человеческое достоинство перед псевдосуществом.

Не стоит путать масштаб деятельности внепсов с их внутренним потенциалом. Духовный и душевный потенциал присутствует лишь у человека. Забыть про это – значит позволить внепсу доминировать над тобой, позволить манипулировать тобой, особенно если ты входишь в его структуру. Дать ему подменивать личностные приоритеты и ценности теми, которые требует нужны ему от тебя.

Внепсы – это страны и содружества стран, города и посёлки, любые социумы, любые фактические организации. Юрлицо для внупса не обязательно.

Чем сильнее сообщество, тем усерднее оно старается обезличить принадлежащего ему человека.

Копсы, корпоративные существа – разновидность внепсов – из нас состоят, нами питаются, нами пытаются повелевать. Сопротивление им – всегда единоборство.

Печально, когда человек утрачивает себя, становясь органом организации.

Любое существо состоит из существ, которых оно не признаёт самостоятельными.

Переход удачливого политика от свободолюбия к деспотизму, от интеллигентности к жёсткости, от борьбы за справедливость к самоуправству – это зримые следствия его переваривания копсом. Политики – это и создатели копсов, и первая их пища.

Кроме копсов, есть и другие внепсы: города и посёлки, нации и народности… Может быть, также энергетически особые места, космические объекты и прочее.